以知足常樂為話題的精選作文
無窮無盡的欲望，為人們套上了一層又一層的枷鎖，使人們在永無窮盡的跋涉中，不敢妄談幸福?！‖F(xiàn)在小編為大家收集整理以知足常樂為話題的精選作文，如果喜歡這篇文章可以參考學習。歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。
以知足常樂為話題的作文篇1
鳳凰浴火焚身。在涅盤中重生，綻放驚艷。
荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，頗為神圣。
濤聲如雷貫耳。在風雨中翻云覆雨，不失壯闊。
但不是人人都能擁有鳳凰的美艷，荷花的神圣和大海的壯闊。細品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉顏舒展。
東晉陶淵明“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲”。在閑暇中品味人生，在休憩時解讀自然。沒有官場的追名逐利，沒有繁華社會的勾心斗角，少了一份負擔，多了一點自在。雖然沒有享受盡榮華富貴，雖然沒有嘗遍過山珍海味，但在他那雙被歷史打磨的深邃的眼神中，我們可以看到他身居田園，粗茶淡飯的閑適和“聊乘化以歸盡”的知足。
知足者常樂。不知足者常憂。
“六國畢，四海一”，但秦皇不安于現(xiàn)狀。焚書坑儒，以愚黔首。收兵鑄人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，與人民作對注定就要覆滅。于是有了揭竿為旗，斬木為兵的起義。經(jīng)歷了多少代心血的金城千里。一夫作難而七廟隳。正是因為秦國君王的不知足導致了朝代的滅亡。可見不知足者則常憂。
古如此，今亦然。(六個字很自然的將歷史跨越了兩千二百多年)
在科學技術(shù)高速發(fā)展的今天，你是否會抱怨學習艱辛，工作的勞累呢?知足者常樂，不要總是去怨恨生活的不公平，而是要去體會生活的幸福。等到失去的時候，不要發(fā)出當初身在?中不知福感慨了。
其實，知足并不是滿足現(xiàn)狀而失去上進的信心。知足只是一種心態(tài)。有了知足，也許你會擁有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”的情趣;有了知足，也許你會擁有“去留無意，靜觀天上云卷云舒”的坦然。以這種情趣和那種坦然在人生的河流中穿行。在歷史的腳步昂首。還有什么大風大浪過不去呢?還有什么大溝大坎邁不通呢?所以，知足者常樂，讓我們都知足的看待問題，看待人生吧!
問世間樂為何物，一切盡在知足中。
以知足常樂為話題的作文篇2
春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂?！百€書消得潑茶香，當時只道是尋常?！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會快樂的。
人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會不快樂呢?
以知足常樂為話題的作文篇3
古人云：人生不如意事十之八.九!但是，我相信我們有一個良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂!
我國古時候有個老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著急，他卻說，這未必是件壞事，結(jié)果果真過了不久，他家的那只馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了!街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興!而此時他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因為騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝征兵，他兒子因為腿斷了，而躲過一劫!這就是歷史上的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂!
反觀歷史上那些與人民為敵，貪婪欲望不止的人，何曾又樂過呢?上世紀30年代，全世界面臨經(jīng)濟危機，德國法西斯頭目--，為了滿足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿足的心態(tài)與全世界為敵!發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價，并被全世界所唾罵!
我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅強的心就一定會戰(zhàn)勝困難!
現(xiàn)在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著!想想我們現(xiàn)在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受著身體的痛，心里失去親人的痛!但我也相信，地震無情，人間有愛，身處社會主義國家的我們，一定會與青海玉樹同胞同呼吸，共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國家的人心!注定我們是一個不可戰(zhàn)勝的民族!
讓我們?yōu)橛駱渫矶\祝福的同時，并且擁有一顆知足的心來面對這事件的一切吧!因為知足者常樂!
以知足常樂為話題的作文篇4
老想自己沒有什么，沒有什么，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂之源。
人的欲望是無止境的，多了還想多，有一百萬了，就想有一千萬、一萬萬……正所謂欲壑難填、人心不足蛇吞象?？傁肴绾巫屪约憾嗥饋?，自然就要勞神費思、投機鉆營、挖空心思，甚至會去不擇手段等等，這樣的話，人還會快樂么?還有快樂么?無論他得到了還是沒有得到，都不會快樂，都只能是痛苦。
在我們這個社會里，這樣的例子是舉不勝舉的。就在我們住的這個小區(qū)，有個富豪經(jīng)常出入(大家猜，是出入其一個情人的住處)，富豪表面看上去是光鮮的、排場的，可實際上，他痛苦不堪，為什么?聽說，子女在你死我活地爭奪他的財產(chǎn)、三個情人都要他天天陪伴、老婆這邊又要想辦法遮掩安撫、生意場上又明爭暗斗……這個富豪還不到六十歲，可是他全身的“零件”都基本上出現(xiàn)了毛病。如果說這個例子不典型，那么，再看看香港富豪們的家產(chǎn)風波，先后有女富豪龔如心的家財爭奪戰(zhàn)，有富豪何鴻燊的家財爭奪戰(zhàn)，有郭炳江、郭炳聯(lián)、郭炳湘兄弟的家財爭奪戰(zhàn)，甚至你別看李嘉誠表面上早早對家產(chǎn)作出分配安排，其實他的兩個兒子也在暗地里爭奪……不能說以上這些富豪不富有，可是他們快樂么?
衡量快不快樂的標準，決不能只看財富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是快樂的人。
鄰居劉大爺，鰥夫一個，窮困不堪。家里除了一臺黑白電視劇外，基本上是家徒四壁?？墒?，劉大爺整天樂呵呵的，有說有笑，還經(jīng)常幫助周圍的人，有人開玩笑說：“劉大爺，你不覺得你活得窩囊么?”劉大爺卻毫不掩飾地說：“我是窮，但我不偷不搶，我靠自己勞動吃飯，我滿足，我開心，我有什么好窩囊的?”
是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭暗斗呀、斤斤計較呀，患得患失呀……統(tǒng)統(tǒng)都與他無關(guān)，他滿足于自己的擁有，高高興興，快快樂樂，幸福賽神仙。
古人云：知足者貧賤亦樂,不知足者富貴亦憂。知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困(希臘諺語)良田萬頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎?七尺之軀，安用千門萬戶?知足常樂，快樂之源也。
以知足常樂為話題的作文篇5
你幸福嗎?
一個簡單的問題卻扯出無數(shù)人心底的反思，在乞丐拍著填飽的肚子驕傲的說出“我很幸福”時，為什么卻有那么多的人不敢正視幸福這個字眼。
政治家會想：“我不是政壇領(lǐng)袖，我還不能名垂青史，所以我不幸福?！?白領(lǐng)會想：“我還沒有當老總，沒有買別墅，財富沒有超過比爾?蓋茨，所以我不幸福?！?學生會想：“我還沒有考到全國第一，沒有拿到各式獎項，所以我不幸福?！薄麄兾ㄒ徊粫氲氖牵骸拔夷艹燥栵?，所以我很幸福。”
無窮無盡的欲望，為人們套上了一層又一層的枷鎖，使人們在永無窮盡的跋涉中，不敢妄談幸福?；蛟S有人會說，這是因為我富有追求，但是，若一味執(zhí)著于目標，將一生用于前進，卻不曾留下一絲一毫的時間用于欣賞，那么這樣的人生又有何幸福而言呢?
知足者常樂，人們只有在珍惜自己所擁有的時候，才會發(fā)現(xiàn)生命的快樂。
記得有時候，被母親帶著參加同學聚會，看著那些功成名就的叔叔阿姨，住豪宅，開跑車，心中充滿了羨慕，卻有一次，一位阿姨看著我感嘆了一句：“我愿意用我現(xiàn)在擁有的一切，只求回到她那個年紀”。人們常常是這樣，將得不到的，認為是最好的。
現(xiàn)在的學生常常抱怨自己沒有自由，卻在擁有可以大把揮霍的自由后，懷念那曾經(jīng)被管束的生活;我們常常抱怨校服壓抑了自己的本性，卻在不用穿校服的時候意識到這才是青春的本色。
如果人們只是在失去后才懂得珍惜，那么人們會一生都生活在悔恨當中;只有當我們用滿足的眼光回看我們所擁有的，我們才可以真正感受到幸福和快樂。
請將你的步履慢下來吧，你會看到，你擁有可以遮風擋雨的屋檐，可口的飯菜和愛你的爸媽，你擁有同學的關(guān)愛和老師的教誨，你擁有一個奔放熱情的年齡，一個如火的生命… …你會驚喜的發(fā)現(xiàn)，原來，我擁有這么多……
生命不在于你是否擁有最多最好的，而在于你是否將自己所擁有化為最好的。
知足方能知樂，學會滿足方能懂得快樂，我們不必去窺探他人所得，因為我們所擁有的才是真正值得我們珍惜的。
以知足常樂為話題的作文篇6
罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得，故知足之足，常足。
這是老子所說的一句話，他提醒著我們，知道滿足的人，永遠是滿足的，珍惜當下的人，才是知足常樂的。知足常樂，便是珍惜眼前，滿足于自己的成就的意思。
《紅樓夢》中的王熙鳳，雖然家境優(yōu)越，仍是不知足。她挪用公款，私放高利貸；以權(quán)謀私，不惜害人性命；私拿他人財產(chǎn)，做出許多傷天害理的事情。“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命?！彼M勁心思斂財斂權(quán)，最后臨死時，落得一個遭人白眼的下場。
不知足常樂的人，大多都不得善終，有時還會連累他人。知足，“足”中滲透著對已有物質(zhì)的滿足，不知足，便會讓欲望蒙蔽雙眼；知足，生命中的樂趣才會被淋漓盡致的詮釋，生活中的美好才能被充盈。
“縱身大化中，不喜也不懼?！睎|晉詩人陶淵明，在無法遏制的巨變中，以一種撫摸一切又珍惜一切的從容和冷靜，成就了自己的思想起點。他的全部心態(tài)都已經(jīng)和朝廷公開，盡管中年時期還是斷斷續(xù)續(xù)地做了一些小官，但所見所聞使他殷切地惦念著田園。“采菊東籬下，悠然見南山”，他知足于一種內(nèi)心的寧靜，最終成就了他以自然為魂魄的文學高峰。
“活在當下”是當代最熱門的短詞之一，但并不是及時行樂，不考慮未來的意思，而是積極的人生態(tài)度，是看破一切的釋然，是一種不驕不躁的智慧，也是一直溫文儒雅的灑脫。珍視當下，活在當下，知足常樂，我們不需要感嘆上天的不公，去抱怨事與愿違，也不需要執(zhí)著與不可及的事物，在欲望的歧途中苦苦求索。臺灣作家林清玄曾說過：“我們希望有什么樣的來生，就把握今天吧?！庇纱艘姷?，活在當下，便是知足的良好詮釋。
只有懂得知足的人才能擁有快樂，不滿足的索取只會帶來無止境的貪欲，在知足常樂的心態(tài)之中享受生活，我們才能在漫長的人生道路中越走越遠。
以知足常樂為話題的作文篇7
老子曾說過：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”現(xiàn)在人們將其概括為一個詞：知足常樂。即知道滿足，就總是快樂。在人的漫長一生中，懂得知足這個道理，自然會常樂，也會長樂。
常有人認為，現(xiàn)在的社會中，人總要不斷拼搏，怎能安于現(xiàn)狀輕易知足呢？何況千百年前的那位儒家學派代表人孟子也曾說過“生于憂患，死于安樂”。固然不錯，但知足常樂的本意并非不思進取，在我看來，這“知足常樂”四字代表的更多是一種人生的態(tài)度與境界。
懂得知足，這是一種豁達的人生態(tài)度。劉禹錫歷經(jīng)排擠壓迫后與一間陋室為伴，非但沒有任何抱怨與憤懣，還在此贊頌其陋居，留下了千古名篇《陋室銘》。劉禹錫倘若沒有對自己的現(xiàn)狀處境抱以知足的態(tài)度，定然不會寫出那“斯是陋室，惟吾德馨”。他并非不思進取之人，而是在面對當下無論怎樣的處境境遇，好也罷壞也罷，都用知足的心態(tài)投以淡然一笑，一笑了之。人也該如此豁達，在人生的不同的境遇中調(diào)整自己的心態(tài)，做到了知足，也同樣得以擁有來自靈魂的快樂之感。
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”人生于塵世中，生于一個物欲橫流的時代，大多數(shù)人都無法避免利益的碰撞與交匯，如同魚生于水也依賴于水。在如此的環(huán)境下，真正的視名利如浮云的人少之又少，大部分人面對來往的名利金錢，便極其難保證不會深陷其中，不會深陷于自己的欲望。若人能懂得知足，便不會只困于那名與利，不會為其耗費心神，患得患失，會懂得界限與度，從而讓自己處于一個樂觀的精神世界，沒有多余的來自外界的煩惱侵擾。在人生的每一個階段每一個重要時期，明白這樣一個知足助以常樂的道理，會幫助人度過那些難以挺起胸脯的階段，得到人生在世的快樂。
范仲淹登臨岳陽樓，面對廣闊江海提筆寫下“不以物喜，不以己悲”。現(xiàn)在仔細想想，竟然也是知足的一種態(tài)度表現(xiàn)。不因外物的好壞變化而歡喜或是哀傷，用知足來幫助自己獲得達觀豁達的人生態(tài)度，緊緊盯著腳下那一方踏著的土地，走出一步，能走的出彩，這便已經(jīng)足矣，足夠得到無窮的快樂。
所以說，知足者常樂，因為他們摒棄了一切搖搖欲墜的無用設(shè)想，與私欲己欲對抗著，不用患得患失，不會貪得無厭，不必杞人憂天。如此，怎能不快樂呢？
以知足常樂為話題的作文篇8
知足常樂福善大焉
《五卷書》有云：“誰要在內(nèi)心真正是知足常樂，他就能獲得一切幸福?！敝悖切腋Ｃ罎M的重要基礎(chǔ)。我們要以知足為樂，繪就幸福前景。
“知足”是指安于已經(jīng)得到的利益、地位，不做過度追求，不貪婪，不奢侈。它是一道衡量幸福的輔助線，也是引導我們內(nèi)心走向未來的指南。
不知足，心貪婪，會引人走向深淵。人在人生的分岔路上作選擇，一條是知足，一條是貪婪。選擇貪婪，最后會被黑暗籠身，荊棘刺骨。清朝和珅，雖位高權(quán)貴，富甲一方，但仍搜刮民脂民膏，最后被全家抄斬，落得身首異處。他選擇了“欲望”這條道路，最后給自己帶上鐐銬，失了性命。知足在此時便成為了生命的紅線，當我們躍過那條紅線，便會被欲望的深海所吞噬。
人生是旅程，欲望如行囊，只有重量合適時，它才是我們遠行的助手。但當我們不滿足于現(xiàn)狀，不斷地往行囊中添加東西，行囊終會成為累贅，使我們無法前進。而知足將讓行囊保持恰當重量，讓我們輕松前行。
北宋知名詞人蘇軾，是知足者的代表。烏臺詩案后，他數(shù)次被貶，一開始雖郁郁不得志，但是隨即找到了新樂趣：賞景，品嘗美食，縱意抒懷，樂得逍遙，內(nèi)心富足而安樂。他的生活貧窮，但內(nèi)心富足?？梢娭憧梢允刮覀兊膬?nèi)心富足，驅(qū)散陰霾，幸福的陽光照亮每一個角落，不被心結(jié)所困，快樂將成為生活中常駐的旋律，奏響美妙的樂章。
知足要求我們不要過度追求，學會隨遇而安?！拔嵝陌蔡幖次徉l(xiāng)。”但知足不是無上進之心，而是需要學會“知止”的智慧，追求內(nèi)心的富足。范蠡在功成名就后，智慧地選擇了明哲保身，免去了“狡免死，狗肉烹”的命運；華人首富李嘉誠以“知止”作為行商之策而大獲成功，他無追求大多的名利，而是博覽群書，內(nèi)修涵養(yǎng)。學會“知止”的智慧，讓我們更好地立于知足，長久地立身處世，也映證“知足不辱，知止不殆，可以長久”這流傳千年警句的智慧與精髓。
以知足為樂，繪就幸福藍圖。學會知足，滿于知足，使幸福的源泉奔涌。知足常樂，福善大焉。
以知足常樂為話題的作文篇9
知足常樂，坦然立世
老子說：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣?！比松柚愠罚谷幻鎸Φ檬?，克制過分的欲望，才能立足于世。
知足常樂，是人類智者的共識。莎士比亞曾經(jīng)說：“貧窮而知足，可以賽過富有；有錢的人要是時時刻刻都在擔心他會有一天變成窮人，那么即使他有限的資財，實際上也像冬天一樣貧困?！边@說明知足常樂，是對現(xiàn)有的物質(zhì)層面感到滿足且能以之為樂，也就是說：一個人精神層面的豐富多彩與否，并不取決于外在物質(zhì)享受。一個窮人若知足常樂，則仍可樂觀面對生活；而富人若不知足，精神世界也將黯淡無光。
既然如此，那么知足常樂又是如何影響一個人的發(fā)展的呢？
能否知足常樂，事關(guān)人在逆境中是否能安貧樂道、遵紀守法。胡九韶曾家境貧困，卻每日焚香，對自己生在太平盛世，家人和諧美滿已十分知足。正因如此，他才能樂觀地面對生活，無甚抱怨，而不是怨天由人，最終只能頹廢消沉?？梢娭愠分膽B(tài)于人之渡過逆境的重要性。而這種心態(tài)，即使位高權(quán)重之后也要不忘初心，避免利益熏心，保持本心。清朝和珅富甲一方，位高權(quán)重，因貪污搜刮百姓而被誅殺；當代的紅星范冰冰偷稅漏稅，貪婪無底線，終身敗名裂。無一不證明了對于富貴在身之人，知足、控制貪欲對于人生起決定性作用。故對于人們而言，貪婪只會帶來一時的愉悅，最后面對的是道德和法律的制裁。只有知足，一步一個腳印，而不是妄自尊大，企圖一步登天，才能有底氣，不心虛地力求向上發(fā)展。
所以知足常樂的重要性不言而喻，那我們又當如何做到知足常樂呢？
知足常樂，需要放寬自己的眼界。為何社會有如此之多的人對于自己所擁有的一切不知足？就是因為他們只看到了自己所沒有、所缺失的那一部分。對于立身處世而言，人不應(yīng)只著眼于自己所未擁有的那一部分，而應(yīng)該放寬眼界，去找尋自己已有的那些本就美好的事物。曾有一名教授在測試時讓學生描繪一張紙，紙上只有一個黑點。所有的學生都只描寫了黑點的大小、形狀，沒有人去描繪那片空白。然而，對于人生而言，那一小塊污點與缺失并不是最重要的，人應(yīng)看到那個黑點之外無窮無盡的白色，那才是構(gòu)成了人生的主旋律。
“知足不辱，知止不殆，可以長久?！敝挥兄愠?，人生才能穩(wěn)定、可持續(xù)地發(fā)展；只有知足常樂，世間芳華才能長久馨香。
以知足常樂為話題的作文篇10
俗話說：“知足常樂?！?/p>
一個人發(fā)自內(nèi)心感知到知足的真諦是不易的，知足，是一種平和的境界，也是對他人不強求的態(tài)度，這樣才可使我們常樂。
一條小魚，或許在其他人眼中覺得它微不足道，不值一提；知足的人卻認為魚雖小，卻有用，他們認為那便是生活。
當然，知足常樂的人，并不是安于現(xiàn)狀，沒有追求，沒有理想，而是要懂得適可而止，懂得取舍，懂得放棄，畢竟人的欲望是無限的。隨著年齡的增長，人的欲望也會隨之增長，有些人在金錢、權(quán)力等誘惑下腐敗，如位高權(quán)重的和珅，不知足于當下，因此背負千古罵名。孟子曾有言：“二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！备嬖V了我們，一個人如果癡心妄想，那是不會滿足的，甚至會付出更大的代價，可見后者得到了滿足與快樂。
懂得了知足，生活便少了積分抱怨，多了一些光明。
劉禹錫一生仕途不順，宏圖難展，被一貶再貶，本以為可以停歇一會兒，但卻被地方官員將他的住宅慢慢吞噬，二間，一間半，一間……雖然地方官員兇險狡詐，但劉禹錫卻很知足，仍能嘆“何陋之有”，使《陋室銘》名傳千古，成為唐朝史上最為璀璨的一顆明珠。
平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。知足就是這次逆襲考了班第一而不妄想考滿分，知足就是不貪婪不明來歷的物品，知足就是有理想，卻踏實。
知足不會計較世俗境界，這往往體現(xiàn)了一個人的精神境界。和珅追尋物質(zhì)世界的滿足與慰藉，孟子會在追尋精神世界的路上收獲常樂與充實。知足與滿足才是常樂之本身，快樂之真容。
人們常說：“人生不如意十之八.九。”人生就是沒有絕對令你滿意的事，關(guān)鍵在于你是否得到滿足，能夠樂觀地對待生活。
“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空?！笨偠灾?，知足者能在困境中自我慰藉，更明智的知足者能在逆境中自得其樂。這幾件事告誡我們，要學會知足，心底敞亮。不強求，不煩惱，才能更好地體會人生風雨兼程的艱辛與幸福。
真正的知足，不僅是一盞尋樂的燈，更是一抹象征心靈的燭火。心若知足，萬事常樂。