2024年關于厲行節(jié)約反對浪費作文
借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么關于厲行節(jié)約反對浪費作文怎么寫呢？以下是小編整理的一些厲行節(jié)約反對浪費作文，僅供參考。
2024年關于厲行節(jié)約反對浪費作文（精選篇1）
節(jié)約——窮人的財富，富人的智慧。讀了《儉以養(yǎng)德》這篇文章讓我了解了許多：直到1976年9月9日，在家里還是經常穿補丁的衣服。是他家中貧窮嗎？不是，他是國家領導人；是他不愛新衣服嗎？不是，誰不愛美麗。如果，一個人過慣了節(jié)儉和艱苦的生活，那么就不會有邁不過去的坎，度不過的難關。據有關人員統(tǒng)計：一雙布鞋補了22次，一套軍裝補丁有76塊，睡衣則有67塊。能有補丁一身的光耀形象，是因為他補丁之多，實數罕見哪。內衣內褲上更是五彩斑斕，有赤色、橙色、黃色、紅色、青色、藍色、紫色……與標準的老百姓一樣“笑破不笑補”，只要不露肉，不透風就行。
這位偉人，有著一生用不完的美筵，正是因為他的節(jié)儉。馮玉祥將軍教育兒子馮洪國也是如此：“兒啊，你要脫下軍裝、皮鞋到牛柵里去熏一下，聞一聞牛屎味，才會知道五谷香。古人說：奢能滅志，儉以養(yǎng)德。你雖然還不曾管事，談不上奢華，但以你的穿戴上看，是危險的！”這蘊含著深刻道理的話“一板子”把馮洪國打醒了。他脫下了軍裝、皮鞋，換上了青年的便衣，穿上了粗布鞋。事情是這樣的，馮洪國日本留學回國后，看望多年不見的老父親，當父親看到兒子身著西裝腳蹬皮鞋，渾身散發(fā)著濃濃的香水味，便這樣地教育自己的兒子。
現在人們的生活條件有了很大的改善，補丁、牛棚已經離我們越來越遠了。我們看到的是優(yōu)越的生活環(huán)境，一到夜晚，萬盞燈火大放光芒，一幢幢大廈頓時披上了寶石鑲嵌的衣衫；一條條街道猶如星光閃耀的銀河；再加上射燈如探照燈似的來回晃動，而在這閃耀著的美麗背后，又有誰看到了浪費的影子。的確，許多人都會這樣認為：生活條件好了，就應該有這樣的享受。于是，節(jié)約也隨之被人們拋在了腦后。
這天中午，我經過學校的'小店，里面真是人山人海，熱鬧非凡??！同學們進來時迫不及待，出來時滿載而歸，我嘗點你的薯條，你吃點我的雞腿，真是不亦樂乎。我在班級里簡單地做了一個調查：平均每天到小店去4次以上的有6人；去3次的有10人；去2次的有30人；去一次的有7人；一次都不去的沒有（因為今天不去明天可能就去了，雖然我去小店的次數不算多，但我也在去的行列中）。去小店為了買學習用品的占四分之一；肚子餓買吃的占四分之一；還有四分之二的是為了解讒，看到別人在吃自己也要吃，更有同學是拿零食當午飯，中午菜不合胃口就一倒了之。前幾天班級里還掀起了一股名牌風，看誰穿得最有品味，今天你穿李寧，明天我就要換上安踏，有人還嘲笑同學穿假名牌。哎，我真想告訴大家，勤儉才是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)而不是攀比與浪費?。?/p>
在班會課上，我和老師商量把《儉以養(yǎng)德》這篇文章推薦給同學們，老師同意了，聽完了我對文章的介紹，同學們都談了自己的心得體會，是??！艱苦的生活雖然已經離我們越來越遠了，但我們仍應牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時才容易度過難關；富足時豪華奢侈，窮困時將難以生存。勤儉節(jié)約這一美德在什么時候都不會過時。
2024年關于厲行節(jié)約反對浪費作文（精選篇2）
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產。老一輩無產階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，“要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！闭沁@一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近幾年來，隨著經濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現一種比闊斗富的不良現象，把勤儉的美德當作“過時”的.觀念加以否定，以致出現以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時候，畢業(yè)班的同學，把還可以穿的衣服當作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。
勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎？答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活，在農村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當今社會經濟條件下講勤儉，其意義已經不止是物質上的克勤克儉，而更多體現為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。
2024年關于厲行節(jié)約反對浪費作文（精選篇3）
現在物質生活好了，人們的腰包漸漸鼓起來了，不再為錢而發(fā)愁，因而對一切無所顧忌。可是……物質總是有限的，環(huán)境只有地球這么一個，如果像這樣的話，地球遲早滅亡，所以社會提倡可持續(xù)發(fā)展，提倡共同創(chuàng)建節(jié)約型社會。
周恩來在他的一生中，是十分注重節(jié)儉的。他的衣服、襪子、鞋子等總是補了又補，不講究奢華，每天粗茶淡飯，樂哉悠哉，吃飽喝足。我們在電視上和照片中看到的周總理總是穿戴整潔，那都是他穿著為出席重大事務而特別準備的衣服，對于富有的比爾·蓋茨，別看他有錢，他在花錢上也是斤斤計較的。有一次，他和他的朋友去吃飯，沒有空車位了，他的朋友要求停在貴賓車位，可是要花幾美元，他堅持不停，如此看來，他不是很節(jié)儉嗎？
那么，這樣的人物都能夠做到節(jié)儉，你呢？
節(jié)約并不是說要為你家節(jié)省好多好多錢，因為你對節(jié)約不屑一顧：“這點錢花了怕什么呢？”這點錢花了確實沒有什么，節(jié)約的意義在于為你贏得了健康、為能源得到充分利用、為保護環(huán)境做出貢獻、促進社會的可持續(xù)發(fā)展……
每張紙都雙面打印，相當于保留下半片原本要被砍伐的森林。不坐電梯爬樓梯，省下大家的電，換來自已的健康。認為把水龍頭開到最大才能洗凈碗碟和蔬菜，那只是里心理作用。相比開車來說，騎自行車的人，第一不擔心油價漲，第二不怕體重長……
由此看來，節(jié)約有天數的好處，你是不是應該在消費時理智點？聰明點？
讓我們來想象人們花費大手大腳會創(chuàng)造的未來：堆積如山的垃圾覆蓋一層又一層尋找食物的蒼蠅，黑區(qū)區(qū)的'海洋一望無際，茫茫大地寸草無生，天哪！一派慘不忍睹的景象……你愿意去看嗎？那么你不想的話，學會節(jié)約。
學會節(jié)約，就算為了您的健康、大眾的利益，為了全社會、為了全人類……每個人節(jié)約一點是很小的事，但是乘以60億的話，就是讓你瞠目結舌的奇跡了！
2024年關于厲行節(jié)約反對浪費作文（精選篇4）
一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。勤儉節(jié)約的美德，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
如今，“勤儉節(jié)約”這個詞雖然經常出現在人們的視線中，但是實際的意義與行動卻很少顯現在日常生活中：人們吃飯時，那堆積成山的剩飯剩菜被無情地拋棄;學生們用過沒幾次的橡皮、鉛筆，都因為不時尚而被塞進陰暗的角落，當再想起來時，它們早已破損得不能用了;那些花哨時尚卻不耐用的小掛件，都是孩子們用攢下來的錢去購買的，但實際陪伴在自己身邊卻沒有多久，白白浪費了不少錢。種種的行為說明了一個事實：大多數人沒有勤儉節(jié)約這個好習慣。
當你洗手后忘記關掉那還在滴水的水龍頭時，你可曾想一想，如果世界上只剩下最后一滴水，那會不會是你后悔哭泣的眼淚?我們學校一些不懂事或是神經大條的同學，經常不關飲水機的開關，水一直不斷地往外流，直到某個來飲水機旁灌水的同學發(fā)現，才能終止。
我有過親身體驗。那一次，班級里搞活動，我們做了美味的`水果拼盤?；顒咏Y束后，大家一起打掃教室，我被分到了雜物活一組，擦完桌子又去洗盤子，正當我和陸泓宸說說笑笑地去飲水機旁邊的洗手池時，我倆的臉色突然間就變了。那水龍頭正下著一場特大暴雨，水池邊緣全都是水珠，并且不斷往外濺，滴滴答答地往地磚上拍打，綻放出一個又一個美麗的水花。可惜，這美麗的情景并不適合在這個時候出現，我三步并作兩步，上前關掉了水龍頭，心中的怒氣油然而生，我忍不住吼了出來：“這人也太浪費了吧!水龍頭開了那么久，多浪費水啊!水是生命之源，再怎么樣也不能浪費吧!”陸泓宸贊同地點了點頭。我們共同決定，以后這樣的情況，看到一次就要糾正一次，我們要節(jié)約用水。
有一種美德叫勤儉節(jié)約，有一種環(huán)保叫廢物利用，有一種懷念叫純凈藍天。為了更好的明天，我們應當珍惜糧食與生命之源。
2024年關于厲行節(jié)約反對浪費作文（精選篇5）
在當今的社會中，家家戶戶的生活都日漸富足了，但是人們也日漸和“節(jié)約”說“再見”了。如今大人沒有養(yǎng)成節(jié)約的習慣，造成自己的孩子也不會愛惜資源！因此，國家的棟梁一一兒童都漸漸地養(yǎng)成了浪費的壞習慣。
學校飯?zhí)美?，“食不凈，則多病;食不盡，則多蠅”“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的標語高掛在墻上，大部分的同學都“熟視無睹”，而大量被倒在餐桌上的飯菜也“熟視無睹”，且招來了不少的蒼蠅。所有的剩飯剩菜堆在一起，就是一筆巨大的浪費啊！
水龍頭里的.水“嘩嘩”不停地哭泣，開水的同學卻不知去向。被浪費的水要是用瓶子裝起來，又可以裝多少瓶呢？
宿舍里的燈閃閃發(fā)光，房間里卻空無一人，這樣難道不耗費電嗎？真是可憐又可悲！
我們要厲行節(jié)約，反對浪費，并以此養(yǎng)成一個良好的行為習慣。我們要以史為鑒，像隋朝那樣，隋文帝是位尚儉戒奢的帝王，就創(chuàng)造了繁盛一朝的歷史局面;到了隋煬帝時，十分奢侈消費，作風和他財勞民而不得民心，最終結束了隋朝。這是一個典型的例子。勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應該把它發(fā)揚光大。
厲行節(jié)約，反對浪費！有些人總認為節(jié)約是扣門的另一個代名詞，那么我們就把這種扣門成為公認的褒義詞。
每個人節(jié)約一粒飯米，可能不會餓死一個人。
每個人節(jié)約一滴水，可能會多出一條清河。
每個人節(jié)約一度電，可能會照亮全中國。
讓我們手牽手，肩并肩，走向山頭，用鏗鏘雄壯的嗓子對天空發(fā)誓:“我身為炎黃子孫，龍的傳人，我們一定厲行節(jié)約，反對浪費！”
2024年關于厲行節(jié)約反對浪費作文（精選篇6）
勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。
可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的'訓言——以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經驗。
_，呼吁大家厲行節(jié)約、反對浪費，要將浪費之風狠狠扼殺！
這是弘揚我中華民族勤儉節(jié)約優(yōu)秀傳統(tǒng)的需要，是培養(yǎng)人們形成節(jié)儉、不浪費資源的良好品格的需要，是人們提升自我素質、國家提高整體國民素質和對外形象的需要，也是早日實現“中國夢”的需要。
讓我們從現在做起、從點滴做起，從身邊做起，節(jié)約每滴油、每升水、每度電、每分錢、每張紙，強化勤儉觀念，減少和杜絕浪費，推動企業(yè)的科學發(fā)展。
2024年關于厲行節(jié)約反對浪費作文（精選篇7）
《傅雷家書》是我國著名翻譯家、文學家傅雷對孩子——傅聰、傅敏的諄諄教導。情真意切，感人至深，其愛子之情，愛國愛家的君子之情，其身為學者的治學態(tài)度，為人處世，都在這一封封書信當中，用最平易近人的的`語言發(fā)映出來。
“厲行節(jié)約”是一件好事情。學會“厲行節(jié)約”你的生活會很有條理，懂得哪里需要花錢，哪里不該花錢。反之，如果你花錢大手大腳，圖的只是一時痛快，而沒想到這樣做的結果會是怎樣，我們要學會“厲行節(jié)約”。
書中傅雷希望他的孩子做到這一點，同時傅雷是遵守“厲行節(jié)約”。所以，我在生活中不大手大腳的花錢，因為我知道父母賺錢不容易。
有一次，我和同學一起出去玩，出發(fā)前我們都帶了10元錢。我們中午都沒怎么吃飯，過了半個小時，我們的肚子有一點餓了，都吃了一點東西。我們看見了一個挺好玩的東西，他問我買不買，我猶豫不決，最終還是忍痛割愛搖了搖頭。同學說要喝沙冰，我還是搖了搖頭美和，一次又一次的忍耐了下來?；貋淼臅r候，他已經花光了，而我呢還有7元錢呀。
讓我們一起“厲行節(jié)約吧?！?/p>
2024年關于厲行節(jié)約反對浪費作文（精選篇8）
小時候，我們學的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”每一代中國人從小就知道：艱難困苦，玉汝于成，居安思危，戒奢以儉。然而，節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里卻常常被淡忘。
生活中有些成年人會嘲諷勤儉節(jié)約，認為是小氣，是貧窮，有些年輕人攀比成風，穿名牌買奢侈品去炫耀，更有甚者，有些所謂的網紅吃播打著大胃王的旗號，背后卻用催吐或者假吃的方法欺騙我們。
想想山區(qū)吃不上飯的孩子，想想受疫情的影響，那些沒有經濟來源的家庭，更覺得浪費是多么可恥?？挂哂⑿坨娔仙綘敔敚〉氖菍W校八 九十年代分給他的`房子，空間很小，家具很舊，木制的茶幾上放著一個獎杯當果盤用。雜交水稻之父袁隆平爺爺全家老小生活儉樸，他的三個孫女，穿著簡單，落落大方。為國家付出了巨大的貢獻，他們尚且厲行勤儉，享受著健康溫飽的我們，又有什么資格去浪費？
勤儉節(jié)約，從自身做起，老師們在勤儉節(jié)約上以身作則，從小事做起，節(jié)約每一張紙，給我們做出了表率。
2024年關于厲行節(jié)約反對浪費作文（精選篇9）
“放眼圣賢和家園，很難突破奢華?！?/p>
——李商隱《詠史》
歷史上見過無數有識之士、有國家、有家庭的人，他們的成功都是由于勤儉，當他們奢侈腐敗的時候，他們就沒落了。“成功來自勤儉，敗家來自奢侈”，這是不變的真理。
古人認為，救與不救是關系到一個國家、一個家庭、一個人生死存亡的大事，不容忽視。
但是在現代，隨著科學技術的發(fā)展，物質生活水平提高了。人們逐漸淡泊古人的教訓，肆意鋪張浪費。經濟增長和物質消費觀念發(fā)生了很大變化，儲蓄意識逐漸淡化。
很多人認為，儲蓄既不能給自己和家人帶來金錢，也不能給自己和親人帶來物質享受；浪費不會給自己和家人帶來損失，也不會傷害自己和親人。
眾所周知，地球，我們賴以生存的家園，已經無法再支撐我們，但我們依然奢侈浪費?？傆幸惶欤厍驎仐壩覀?，世界也會拋棄我們！
浪費的'例子有很多，我們可以想象在腦海里：白天明亮的教室，必須開燈，水龍頭都是“慢慢流”，電腦總是處于待機狀態(tài)，我們已經“不知節(jié)儉的滋味”。
2024年關于厲行節(jié)約反對浪費作文（精選篇10）
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句詩句大家都知道吧！但是今天我們節(jié)約嗎？下面讓我?guī)е銈冏哌M生活中的一個個情景。
在威風凜凜的早晨，我和奶奶一起去上街去買菜，走在一家西餐店門口看見了這樣一幕，那個大手大腳的年輕人把菜都點了，結果才吃兩口后便走了，我走進去看著那一大桌子豐盛的'早餐，有的還沒有動過呢！這可惜！哎——我有什么辦法呢？我和奶奶便走了，奶奶告訴我，在他們那個年代有的吃就很不錯了，就連一個菜葉掉在地上，都有撿起來吃的呢！可是現在菜掉在地上，又有誰去撿呢？
“看！”奶奶說，“前面有個賣紅薯的地方?！蔽易類鄢约t薯了，我便飛奔過去買了兩個紅薯，這是一位身穿迷彩服的小男孩也來買紅薯，這時一位年輕人一不小心把裝在袋子里的紅薯掉在地上，小男孩立即把它撿起來，用紙擦了擦裝紅薯的袋子，并把它給遞給了那個年輕人。年輕人接過來，看都沒看一眼，就往旁邊一丟。那個小男孩再次蹲下去，撿起來說：“老師說過要厲行節(jié)約反對浪費。”這時在場的很多人都被感動了。年輕人紅著臉，也接過紅薯放在袋子里。
是?。∵B這么小的孩子都懂得節(jié)約，難道你們不懂嗎？
2024年關于厲行節(jié)約反對浪費作文（精選篇11）
記得很小的時候，我們學的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現在的社會有時候變得很陌生，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當成貧窮的表現。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大?；叵胛覀冊趯W習和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙。往往是我們在不經意中就造成了諸多浪費。
許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍；白天亮著的.電燈；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關燈、關水；為什么我們卻忽略了這些細節(jié)？關鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習慣，并形成一種觀念。
節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務的擔當。節(jié)約是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。
一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒！
2024年關于厲行節(jié)約反對浪費作文（精選篇12）
節(jié)約，是人人都熟知的字眼兒。在洗手池的上方，我們時常能看到這樣一句話：節(jié)約用水；在電開關的旁邊，我們總會看到一張紙貼在墻上，紙上寫著：隨手關燈。每天，也許在不經意間，我們就會被這些話所影響。但是，如果沒有這些話，我們還會去節(jié)約嗎？我想，一定會的。
很小的時候，我常常一放假就住在姥姥家。姥姥和姥爺都是十分勤儉節(jié)約的人。
那天，我又住在了姥姥家。正巧，姥姥正在洗衣服。姥姥坐在小板凳上，洗者大盆里的衣服。好不容易姥姥把衣服洗完了，可盆里那一大盆的水，姥姥卻始終不倒。
那時候的我好奇心特別強，看姥姥總不倒水，就顛兒顛兒地跑了過去，仰著頭問姥姥：“姥姥，大盆里有這么多洗完衣服的`剩水，為什么您不把它倒掉呢？”姥姥笑著撫摸著我的頭，親切地說：“乖孩子，姥姥告訴你，現在咱們國家淡水資源非常少，如果我們不節(jié)約用水，那以后咱們的后代就沒水用了?！?/p>
“哦?！蔽宜贫嵌攸c了點頭。不過“節(jié)約用水”這四個字卻深深地印在了我的心里。從此，我也懂得了節(jié)約用水。
2024年關于厲行節(jié)約反對浪費作文（精選篇13）
地球上的資源是極其有限的，每個人都要養(yǎng)成節(jié)約資源的好習慣，要發(fā)揚傳統(tǒng)，厲行節(jié)約，不要浪費資源，如果浪費，是可恥的！
可是在日常生活中，我們小學階段有些學生沒有寫完的作業(yè)本，不再用了，將學過或看過的書本任意丟掉。將沒有吃完的餅干、水果，任意丟進垃圾桶……造成很大的浪費。還有不少同學喜歡吃零食，正餐卻吃得很少，無意中浪費了家長不少的辛苦錢。我大概計算了一下，一個小學生如果一天平均只吃5角錢的'零食，一個學期(只記在校時間)就要花去70元，一年就要花去140元。全國有9千多萬小學生，一年就要花去6·3億元。如果拿這筆錢支援貧困地區(qū)建希望小學，以5千萬元建一所計算，可以建12所小學，貢獻多大??！
此外，那些學過或讀過的書本和沒寫完的作業(yè)本，不扔掉，將作業(yè)本重新裝訂與書本一同收藏起來，集中送給山區(qū)小學生再使用，充分發(fā)揮這些資源的作用，意義多深遠！
節(jié)約是中國人民的本色，也是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們反對浪費，厲行節(jié)約，從我做起。
2024年關于厲行節(jié)約反對浪費作文（精選篇14）
有這樣一則報道：走進某學校的食堂，儼然一座糧食山出現在記者的的眼前，麻雀正津津有味地吃著學生們剩下食物。，多么令人驚嘆的景象??！若是每個學校的食堂都出現這樣的一幕，那全中國一年要浪費掉多少糧食，國家財產將受到多大的損失。
鋪張、浪費現已成為一項極其嚴重的話題，這一危害人類未來的定時炸彈——清除迫在眉睫，倘若在人們解決它之前，一次小小的.爆發(fā)都將使人類遭受極大的災難?，F今社會的浪費已趨向多元化，糧食的浪費，資源的浪費，人才的浪費無不給人類的發(fā)展敲響了警鐘，這一為世人所公厭的家族正逐漸壯大。為什么會這樣呢？全都是因為我們自己，因為我們人類肆無忌憚、毫無保留的浪費，我們的所作所為無不滋長了浪費這一可怕家族的勢力。
據不完全統(tǒng)計：我國每年因缺水造成的經濟損失達100多億元，因水污染而造成的經濟損失更是多達400多億元。多么可怕的數字?。∵@還僅僅是中國，世界如此之廣大，浪費資源造成的損失何只這些。而更可怕的是，現在的人們浪費的不僅僅是資源，時間成了一部分人的浪費對象。眾所周知，時間是世界上最寶貴的東西。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。一個人除去睡覺、吃飯，還能剩下多少時間，而總有一些人依舊浪費著它，難道他們不知道浪費時間就等于浪費自己的生命嗎？
如果再這樣下去，我們人類在地球上還會生存得了多久呢？假使有一天，人類無法在地球上繼續(xù)待下去了，人類面臨滅絕的災難的時候，人們會回過頭來想一想那是為什么嗎？當我們意識到是我們自己對資源的浪費，我們自己對資源的“大度”，使這個地球毀滅，使人類滅亡，我們會后悔嗎？播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。讓我們從小養(yǎng)成節(jié)儉的習慣，抵制浪費，消滅浪費。
總有一天，我們的將使“浪費”兩字在記憶中永存。
2024年關于厲行節(jié)約反對浪費作文（精選篇15）
同學們，“勤儉節(jié)約”大家個個都會說，可你們真的能做得到嗎?勤儉節(jié)約就是生活儉樸，珍惜勞動成果，不奢侈腐化，不鋪張浪費。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是廣大勞動人民的優(yōu)良作風，它對個人健康成長和社會發(fā)展有著重大的意義。
毛澤東主席就是勤儉節(jié)約的模范，毛主席一生從不忘節(jié)約，一條毛巾用了幾年，一件衣服壞了補，補了壞，簡直是布丁加布丁，他都舍不得扔。而我們呢?一天就有10元、5元的零花錢，卻從不知道儲蓄，小吃店便成了我們下課經常光顧的地方，那些可樂、小飛機便成了我們這些上課開小差的“理由”了。家長給我們的`零花錢，我們這些小學生就從此過上了這種“富?！钡纳?，在學校里也養(yǎng)成了互相攀比的壞風氣。零花錢便越來越多了，使我們這些小學生變成了富家大小姐、大少爺了，長大了能變成什么樣?你們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣。我們中心小學五年級的張婷就是這樣的一名好學生。她生活上很儉樸，既不大把花錢，也不向爸媽要名牌。
她有一個小豬儲蓄罐，她的爸媽每月給她十多元零花錢。這零花錢，她除了用來買學習用具外，從不買好吃的或好玩的，剩下的錢都悄悄地喂了“小豬”，一元、二元、十元、二十元……小豬“吃”得肚子滿滿的。她把這些錢用來買書，捐給地震災區(qū)的小朋友。
我們應向張婷學習，不講吃穿，不講玩樂，當用則用，當省則省，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的好習慣。當代小學生大都是獨生子女，在家被看作“小公主”、“小皇帝”，吃穿用玩全都是最好的，還大把大把地花錢，并使這種不良的風氣漸漸滋長。我們應該明白，學生是消費者，不是生產者。大人們給的錢是他們辛苦勞動掙來的。平時給零用錢，春節(jié)給“壓歲錢”，這是大人們對我們的疼愛，我們要把長輩給的錢節(jié)省著花，把這些錢花在需要的地方。
從現在做起，從我做起!在這里，我愿全校的學生都養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。