傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文7篇
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傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文【篇1】
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法。名利誠(chéng)信。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文【篇2】
中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒，于是中國(guó)便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí)，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。作為中華兒女，我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)與使命。
古往今來，一個(gè)又一個(gè)的歷史故事，教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們愛國(guó)、明志、孝敬、知恥與誠(chéng)信。其中，我認(rèn)為誠(chéng)信最為廣泛。子曰：“人而無信，不知其可也。”我認(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是我們做人的基本準(zhǔn)則。人若不講信用，在社會(huì)上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，既是為人之道，又是做人之本，也是當(dāng)代人民塑造健康人格、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。
關(guān)于誠(chéng)信，有這樣一則歷史故事——《曾子殺豬》：
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止道：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你別當(dāng)真?！笨稍诱f：“和孩子是不可說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊?！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“許諾過的話，就一定要做到，這就是誠(chéng)信?！?/p>
曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信、說話算活。若失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當(dāng)今社會(huì)，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，不論你權(quán)力多大，不論你錢財(cái)多少，真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花，惟有誠(chéng)信使你看清真正的自己。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文【篇3】
我們知道中華傳統(tǒng)美德是跟我們息息相關(guān)的。當(dāng)你路過時(shí)，隨手撿起垃圾丟進(jìn)垃圾桶;不違反各種規(guī)則，都是美德的體現(xiàn)。“美德”這個(gè)字眼，或許對(duì)某些人來說很生疏，但在我眼中“美德”卻在我心中留下了深深的烙印。它不僅僅是“美德”這兩個(gè)字。更是我們應(yīng)該去弘揚(yáng)它，去傳承它。
我們都知道“美德”的含義，但卻不知道做這兩個(gè)字，它是我們中華民族傳統(tǒng)的標(biāo)志，是我們時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該從自己的身邊做起，從小事做起。
在我看來，有些人特別的張狂。甚至他們踐踏“美德”這兩個(gè)字。這是多么恥辱的事。他們?nèi)蝿?wù)事關(guān)無己，不僅僅是破壞了中華民族這兩個(gè)字，更是破壞了我們中華民族歷史以來的'榜樣。所謂“美德”是一個(gè)人要做到講誠(chéng)信、熱愛祖國(guó)、團(tuán)結(jié)幫助、保衛(wèi)國(guó)家。不隨意破壞國(guó)家的一切，用自己去保護(hù)國(guó)家的一切。因?yàn)閲?guó)家就像是我們的母親，沒有國(guó)家，就沒有現(xiàn)在的我們。所以我們更應(yīng)該去弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓國(guó)家變得煥發(fā)光彩。讓世界因?yàn)槲覀兌院?，我們因?guó)家而驕傲。
在現(xiàn)代生活中，有些學(xué)生們沒有做到“美德”更重要的事，他們還想要怎樣去踐踏它。這對(duì)我們學(xué)生來說，是多么殘忍的事啊!作為學(xué)生，每一個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任心，要做一個(gè)有道德，有文明、有修養(yǎng)的人。不要做有傷害國(guó)家的人。傷害國(guó)家就等于自相殘殺。相信大家都不愿意做這種類似的人。
通過上述我對(duì)大家的講解，相信同學(xué)們對(duì)“美德”這兩個(gè)字有了更深進(jìn)一步的了解，能夠正確的弘揚(yáng)我們中華傳統(tǒng)的美德。讓自己越做越好，找不到一個(gè)缺點(diǎn)地方將會(huì)是中華民族的驕傲，更是我們的驕傲。國(guó)家會(huì)因我們而自豪。這才是我們。
對(duì)于美德，相信也有一些人還未懂。但是即使自己未懂，我們也要弘揚(yáng)中華美德。中華傳統(tǒng)美德這些激烈的字眼是我們做人的根本。我們不求最好，只求更好。之所以說美德。就是我們應(yīng)該以身作則。為國(guó)家做一些力所能及的事。即使是一點(diǎn)小幫助，哪怕是關(guān)系到我們身邊的種種一切，都是我們所謂的美德。
我們要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，復(fù)興偉大中華。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德將會(huì)是我們奮斗的目標(biāo)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德將會(huì)是我們前進(jìn)的目標(biāo)。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，將會(huì)是我們努力的成果。
讓我們一起用自己的努力，自己的愛心，去幫助每一個(gè)需要幫助的人，做自己力所能及的事。即使是一點(diǎn)點(diǎn)在小不過的事。我們也會(huì)因此而自豪。因?yàn)橐霌P(yáng)中華傳統(tǒng)美德。一直弘揚(yáng)下去，讓每一個(gè)人都成為國(guó)家的驕傲。
用自己的愛心去弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德吧!相信自己一定行!未來的路將由你開辟，讓未來的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)吧!
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文【篇4】
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對(duì)于文化，漢字是它的根。書法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)人對(duì)書法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本?！笨鬃右舱f：“孝悌也者，其為人之本與?！边@些都是說，孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇?！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹，沒有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國(guó)觀察人類文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因?yàn)檫@是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文【篇5】
甲骨文作為中國(guó)古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學(xué)高三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時(shí)代潮流結(jié)合起來，構(gòu)成了時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
要讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，離不開科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)?？茖W(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過網(wǎng)絡(luò)成了表情包，陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會(huì)將中國(guó)畫通過全息投影技術(shù)展現(xiàn)出來，這些都是依靠科技的發(fā)展，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，跟上時(shí)尚的步伐。
我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個(gè)文化的發(fā)展離不開人們的宣傳，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其繼承有著重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加?？萍际侄纬霈F(xiàn)，并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語宣傳了甲骨文的知識(shí)，南岳中學(xué)高三年級(jí)用標(biāo)語在宣傳欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化，讓同學(xué)了解甲骨文?！渡嗉馍系闹袊?guó)》通過電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無數(shù)的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野，跟上時(shí)代潮流，向時(shí)尚邁進(jìn)一步。
雖說推動(dòng)中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識(shí)，保護(hù)意識(shí)。沒有這些意識(shí)，何來的創(chuàng)新、傳播呢？陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識(shí)，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動(dòng)學(xué)習(xí)、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識(shí)，保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。
繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的標(biāo)志，我們要在繼承的基礎(chǔ)上用科技手段去創(chuàng)新、傳播。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文【篇6】
滾滾紅塵，泱泱大國(guó)，五十年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，去尋找那份逝而已久的懷念與傷感。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，是全人類文化的源頭，其文化的底蘊(yùn)是深不可測(cè)，辛勤的勞動(dòng)人民用他們的智慧創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，用他們的智慧譜寫了一個(gè)又一個(gè)的神話。
中華文化博大精深。先秦的《詩經(jīng)》和楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，明清的小說……每一個(gè)朝代都在文學(xué)上取得了非凡的成就，每一個(gè)時(shí)期都演繹了它最輝煌的一面。中國(guó)的戲曲藝術(shù)豐富多彩。早在原始社會(huì)就已經(jīng)有了儀式性歌舞，儀式性歌舞到后來發(fā)張成為一種歌舞傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)優(yōu)伶，元雜劇把中國(guó)戲曲文化藝術(shù)推向成熟……就這樣，中國(guó)戲曲文化藝術(shù)逐漸發(fā)展起來。黃梅戲、花鼓戲、昆腔、秦腔、豫劇……這些各具色彩的地方戲?yàn)橹袊?guó)戲曲文化注入了活力。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漢字既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。那一個(gè)個(gè)充滿魅力的方塊字，那一捺一撇、一橫一豎都展現(xiàn)了漢字的風(fēng)采。自從有了漢字，就有了書法。中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù)，它伴隨著中華勞動(dòng)人民的智慧。王羲之、顏真卿、柳公權(quán)……盡管他們的書體不同，但其書法上的成就非同尋常。書畫同源，中國(guó)古代繪畫具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格。唐代是中國(guó)繪畫史上的鼎盛時(shí)期，開創(chuàng)了新紀(jì)元。筆墨丹青中國(guó)畫以其豐富的內(nèi)涵享譽(yù)世界。
中華文化豐富多彩。四大發(fā)明、《九章算術(shù)》和珠算，《石氏星表》和渾儀，《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書，《傷寒雜病論》和《本草綱目》，祖沖之和圓周率……這些成果都展示了古代中國(guó)人民的勤勞智慧，都為中國(guó)文化添上了燦爛輝煌的一筆。長(zhǎng)城、頤和園、故宮……處處古跡都是古代勞動(dòng)人民的智慧思想結(jié)晶。
幾多輝煌，幾多成就。舉世聞名的四大發(fā)明、悠揚(yáng)悅耳的戲劇、韻味十足的書畫、獨(dú)特的建筑、優(yōu)美的詩詞……這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產(chǎn)。
今天的文化繼承和發(fā)揚(yáng)了古代傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。只有不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，緊跟歷史的潮流，傳統(tǒng)文化才能延續(xù)下去，并發(fā)揚(yáng)光大。為了讓傳統(tǒng)文化立足與現(xiàn)代，讓獨(dú)特的中國(guó)文化鶴立于世界之林，不僅是繼承，而且要批判的繼承；不僅要發(fā)展，而且要?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)展。
作為新時(shí)代的開拓者，面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們只有取其精華，去其糟粕，才能讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界。
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文【篇7】
每一次指尖輕觸琴弦的觸動(dòng)，每一次琴弓擦弦而過的輕顫，都帶動(dòng)著人的心弦，訴說著一個(gè)又一個(gè)優(yōu)美而凄婉的故事，二胡，中華傳統(tǒng)文化，民族之樂！我與它緊密接觸，用心傳承！
就在我還在牙牙學(xué)語時(shí)，母親便為我?guī)砹硕@位朋友，我便開始練習(xí)二胡，可是漸漸它便不再是我的朋友，我開始對(duì)它厭惡，避之不及，因?yàn)閶寢尶偞呶揖毩?xí)，二胡也沒有好聽的聲音，拉起來手還很疼……
窗外淅淅瀝瀝下著小雨，天陰沉沉的，壓得人仿佛喘不過氣來，我無奈的看了看手中的二胡，嘆了一口氣，心中十分煩躁，心想：什么《梁山伯與祝英臺(tái)》，這么難拉，煩死了！這時(shí)樓下的小伙伴喊我下去玩，可媽媽出門時(shí)說不讓我下去，于是我只好作罷，重拾二胡，帶著萬分仇恨，拉了起來，刺耳的聲音，令我更加煩躁。
終于我有些受不了了，拿起手機(jī)，想到有梁山伯與祝英臺(tái)這部影片，于是便抱著玩樂的心思打開電影，想看看影片中的二胡拉得有多好！——-一陣飛鳥飛過，綠樹青山，一位佳人出現(xiàn)，是那么的美麗，此時(shí)一陣婉轉(zhuǎn)的二胡聲響起，是那么的柔美輕快，我被帶入到音樂中。在梁山伯與祝英臺(tái)無法喜結(jié)良緣時(shí)，那凄慘的幽悵的二胡聲，仿佛一下子捏住了我的心臟，讓我難受的說不出話來。在梁山伯化為怨靈哭訴時(shí)，黃沙漫天，二胡聲也變得低沉憤怒，仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個(gè)影片，意猶未盡，時(shí)而緩，時(shí)而急的二胡聲還在我的耳邊回旋，余音繞梁。我感到這才是真正的二胡，真正的傳統(tǒng)音樂，是在用心演奏，用心在傳承。
我輕輕拿起一旁的二胡，端正心態(tài)與身姿，開始拉奏。一邊拉，我一邊回想影片中的一幕幕場(chǎng)景，有歡快輕松，也有沉重憤怒，我仿佛就是梁山伯與祝英臺(tái)，我仿佛與曲子融為了一體，二胡的琴弦時(shí)而顫動(dòng)時(shí)而平緩，琴弓時(shí)而悠長(zhǎng)，時(shí)而停頓，我拉奏的曲子好像是一個(gè)故事，訴說著梁山伯與祝英臺(tái)的故事，也訴說著我自己的心事。我忘我的拉奏著，直到最后一個(gè)音符落下時(shí)，我好像沉浸其中，無法自拔。我感到了二胡的精髓，中華民族音樂的精髓。我是在用心演繹，用心傳承，即使自己的胳膊再酸，手被劃破，也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸！
是?。 疤旖荡笕斡谒谷我病?，每一位炎黃子孫都有義務(wù)去傳承中華傳統(tǒng)文化，我也不例外，與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義，無論前方的路有多么的艱險(xiǎn)，我都會(huì)堅(jiān)持下去，將我們的文化傳承下去！