人類命運共同體作文800字（精選5篇）
人類命運共同體作文800字范文（精選5篇）
從作文的寫作命題來分，作文可以分為命題作文和非命題作文。命題作文，一般是指出題者給出一個既定的題目，要求應試者根據(jù)這個給定題目進行寫作。下面小編給大家?guī)砣祟惷\共同體作文800字，希望大家喜歡!
人類命運共同體作文800字1
_年初，一場疫病突如其來，首先席卷了中國。湖北成為了重災區(qū)。那是-一個安安靜靜的春節(jié)，街道空無一人。
湖北出事以后，重慶、黑龍江支援孝感，山東、湖南支援黃岡，山西支援仙桃、天門、潛江三個縣級市，天津支援恩施州，河北支援神農(nóng)架林區(qū)等。全國各省分別對口支援湖北16個地區(qū)，共派出國家醫(yī)療隊344隊，醫(yī)務人員42322人，各省派出醫(yī)護人員38478人，派出軍隊3844人。且各省單向疫情中高風險地區(qū)派出醫(yī)護救援隊中每隊共有137人。
國內(nèi)疫情逐漸被壓制住后，國外疫情突然爆發(fā)，并以迅雷之勢傳遍各國，--時間各國都陷入恐慌。
"新冠疫情的發(fā)生再次表明，人類是一個休戚與共的命運共同體。在經(jīng)濟全球化的時代，這樣的重大突發(fā)事件不會是最后一次，各種傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題還會不斷帶來新的考驗?！蔽覀?nèi)孕枧?gòu)建人類命運共同體，為了人類的未來，為了世界的未來。
人類是最為脆弱的生物，其頑強之處在于群居，互幫互助才能共渡危險之流。讓我們攜起手來，共同應對未來重大突發(fā)事件，共同發(fā)展，共同成長。
中國始終秉承“人類命運共同體”理念，在穩(wěn)定，國內(nèi)的條件下，向各國提出援助。政府間援助方面，中國政府宣布向83個國家和世界衛(wèi)生組織、非盟提供援助，包括檢測試劑、口罩、防護服等。醫(yī)療技術(shù)合作方面，我們和世界各國分享中國的診療方案，與很多國家和國際組織舉行衛(wèi)生專家視頻會議，并向伊朗、伊拉克和意大利派遣醫(yī)療專家組。地方政府援助方面，中國有關地方政府已經(jīng)向韓國、日本、意大利等國的城市捐贈了物資。民間援助方面，中國的很多企業(yè)和民間機構(gòu)積極為有關國家提供捐贈。
疫情當前，中國展現(xiàn)了自己的大國擔當，也踐行了“人類命運共同體”理念，雖不達仍兼濟天下。中國精神讓世界為之動容，那是“一-方有難，八方支援”的義氣，那是“大道之行，天下為公”的豪氣!
“我們是同一片海的浪朵，同一棵樹。上的樹葉，同一座花園的鮮花。"人類只有一-個地球，各國共處一個世界。
澳大利亞山火的黑煙會飄到北半球;自東方而起的新冠會席卷全球;美股的多次熔斷會影響各國經(jīng)濟......
“傾巢之下，焉有完卵?”然而，縱使人只不過是一顆葦草，是自然中最脆弱的東西，但如果大家把力量集合在一起，相信蚍蜉亦可撼樹。“一帶一路”可以實現(xiàn)沿線國家共贏;“地球--小時”可以換來全球的好天氣;中國積極的抗疫可以換來他國寶貴的備戰(zhàn)時間。
在面對未來未可知的挑戰(zhàn)面前，每個個體都是局中人，每個國家都責無旁貸，我們必須共同承擔責任，共同創(chuàng)造發(fā)展機遇，樹立起“人類命運共同體”的理念，才能創(chuàng)造更加美好，繁榮的未來。
正如布萊士所說的，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但如果大家和在一-起，用共同的力量去做一-件事，那可能形成自然界都難以抵抗的力量，人類命運共同體，將我們的命運聯(lián)系在一起，不是為國家間的利益，勾心斗角，而是一起考慮我們整個人類應當如何存在與發(fā)展。
有一種意識，將多元文化融合在一起;有一種意識，讓地球村中人們的關系更加緊密。這種意識便是人類命運共同體意識。正如英國詩人多恩所說，沒有人是一座孤島，可以在大海里獨居，每個人都一塊土地，連接起來形成了大陸。在這個日新月異的時代，一個國家只有選擇合作共贏，才能在百舸爭流中脫穎而出，而選擇特立獨行就只能被時代淘汰。又如三國志所言：和羹之美，在于合異;上下之宜，在于相濟。因為不合，秦方能破六國;因為合，炎黃子孫方能把日寇驅(qū)逐出境。由此可見，人類命運共同體是人類社會發(fā)展的必經(jīng)之路，也是實現(xiàn)中國夢、民族復興的重要決策。
只要世界疫情一-天未得到完全控制，那么疫情仍然時刻威脅著我國國民的生命健康。我們可以嚴格把控機場輪渡，但在那些細微渺小難以發(fā)現(xiàn)的小角落，或許就有人攜帶著病毒“漂洋過海”而來，難擋也難防。人類只有一一個地球，各國共處一一個世界。
收起意氣用事的埋怨，以全局觀冷靜地看待這次災難的種種，別被別有用心或毫無思考的營銷號帶跑自己認知事物的能力。
這是一場與全體人類休戚相關的大挑戰(zhàn)，中國在這次疫情中盡責的行動盡顯大國氣度風范，極大彰顯了構(gòu)建人類命運共同體的緊迫性和必要性，為詮釋和推動構(gòu)建人類命運共同體提供了深刻的啟示。
人類命運共同體作文800字2
_年，一場突發(fā)的新冠疫情讓原本高度發(fā)達的全球一體化進程仿佛一下子放慢了腳步。但是我相信：這根本阻擋不了全人類共謀發(fā)展的大趨勢，更加阻擋不了“人類命運共同體”意識成為全人類的共識。我們?nèi)詫⒊祟惷篮梦磥淼男浅酱蠛＠^續(xù)努力地前進著。
縱觀中國歷史，我們就會發(fā)現(xiàn)：中國始終和世界保持著密切廣泛的聯(lián)系。有些聯(lián)系有時甚至能夠改變中國歷史的進程。在商周時代，很多來自兩河流域的人類族群就曾遷徙到中國的腹地，帶來了很多先進的文化與技術(shù)。漢代時，張騫開通了西域的絲綢之路，不僅帶回來了很多植物的種子，還讓凱撒穿上了來自中國的絲綢。唐代時以西域的風物為時尚;宋代時中國的海船走遍南洋。馬可波羅在元代時來到中國，開啟了歐洲對東方的向往。三寶太監(jiān)的寶船多次下西洋，甚至到達了非洲沿岸。正是由于來自美洲的土豆和玉米，使清代的人口大幅增加，活人無數(shù)……中國的歷史說明了：世界一體化的進程從人類存在的一刻就已經(jīng)開始了!這一進程不可阻擋，更不能逆轉(zhuǎn)，因為這是全人類的福祉和未來!
世界是全人類的世界，不是某個國家或某個個人的。如果某些國家或個人因為一己的私利而剝削、欺詐、侵略、蹂躪其他國家或個人的話，那他們必將成為全人類的公敵，而受到全人類的唾棄。只有在“同一世界”的理念下，才能讓經(jīng)濟落后的地區(qū)慢慢發(fā)展起來;才能水深火熱中的人們安居樂業(yè);才能共同面對未來的挑戰(zhàn)。同一個世界，同一個夢想，就是要全人類共同進步，共同走向和諧幸福。
作為中國青年，我們有幸能夠生活在這樣一個偉大的全球一體化高度發(fā)達的時代。我們會繼承歷史的經(jīng)驗，運用“一帶一路”、“人類命運共同體”等先進的思路方法，和全世界的青年人攜起手來，共同創(chuàng)造更加先進、更加幸福、更加和諧的“同一個世界”!為人類的未來，做出自己應有的貢獻。希望大家都能認同這一現(xiàn)實，一起攜手，共創(chuàng)未來!
人類命運共同體作文800字3
人類應如何對待同類與不同類?對待同類，我們應強調(diào)“人類命運共同體”;對待不同類，我們應強調(diào)“人與天地萬物為一體”。
認識、實現(xiàn)人類命運共同體有不同的維度。人類命運共同體的提出，從表層看，是要解決人類群體之間的緊張、沖突，屬于人與人的關系的維度。其實，人類命運共同體的另一重要維度，卻是人與自然的關系問題。因為從深層次看，人類生存于同一個地球，人類賴以生存的地球只有一個!
破壞了人與自然的平衡，人類及不同群體的生存就會發(fā)生危機與遭遇困境。地球的資源有限，人類不同群體的爭斗，往往包括著資源的爭奪。
我們的祖先是怎么認識這個問題的呢?有什么創(chuàng)造性的看法呢?我們祖宗的智慧，是把人類生命的共同體擴大為人與天地萬物的共同體。這就把人類的生存，與其他類的生存聯(lián)系起來了，把人類共同體在空間上拓展了，在時間上延長了。我們的祖宗意識到，人不是孤零零的存在，人與草木、鳥獸、山水、瓦石同在。
儒家孟子說：“親親而仁民，仁民而愛物”。主張把對親人的愛推己及人，推愛于老百姓，乃至愛萬物萬類。張載講“民吾同胞，物吾與也”，百姓是我同胞，自然萬物都是我們的兄弟。我們愛人類，也愛自然萬物。
道家莊子說：“天地與我并生，而萬物與我為一”，人可以提升自己的境界以“與天地精神相往來”。
佛學大師說：“眾生平等”。從生命的本質(zhì)上看，一切生命無二無別。眾生都有佛性，眾生都能成佛。
宋代理學家程顥說：“仁者以天地萬物為一體”。作為人之仁心仁性，以天地萬物為一體，把愛給予他人和萬物，使愛具有周遍人與萬物的普遍性。這就把孔子的“仁學”推進到一個新的階段。
明代心學家王陽明說過：有仁德的人見到小孩掉到井里了，定會產(chǎn)生怵惕(擔驚受怕)惻隱(同情憐憫)之心，這是他的仁德之心與孺子合為一體了。當然，小孩與大人是同類;但人見到不同類的鳥獸的哀鳴觳觫(恐懼顫抖)，也會產(chǎn)生不忍之心，這是他的仁德之心與鳥獸合為一體了。當然，鳥獸與人一樣都有知覺;但人見到草木的摧折，必有憫恤(哀憐顧恤)之心，這是他的仁德之心與草木合為一體了。當然，草木猶有生命;但人見到瓦石之毀壞，必有顧惜之心，這是他的仁德之心與瓦石合為一體了。
陽明說：“是其一體之仁也”。這就是說，不管是有知覺的動物、有生命的植物，還是如瓦石之類的無生命的物體，當它們受到破壞或損害時，每一個人都會從內(nèi)心產(chǎn)生“不忍人之心”、“憐恤之心”和“顧惜之心”，并把它們視為自己身體的一部分而加以愛護。以此，人所具有的仁愛之心，由“愛人”得以擴展到“愛物”，從而把人與天地萬物有機結(jié)合起來。
中國古人有著對天、天地精神的信仰及對天命的敬畏，相信人與天在精神上的契合，由此對天下萬物、有情眾生之內(nèi)在價值，油然而生出博大的同情心，進而洞見天地同根，萬物一體。儒家立己立人、成己成物、博施濟眾、仁民愛物之仁心;道家強調(diào)自然與人是有機的生命統(tǒng)一體，肯定物我之間的同體融合，贊美天籟齊物之寬容;佛家普度眾生、悲憫天下之情懷，都是這種精神的結(jié)晶。
由于對人與萬物一體同源的體悟，人們才可能對萬物都持有深切的仁愛之心，將整個天地萬物都看作是與自己的生命緊緊相連的，把生態(tài)系統(tǒng)真正視為人與萬物共生、共存的生命家園。
儒家對萬物都是關愛的，而且是從其所具的內(nèi)在價值去確定這種愛的，因為萬物的內(nèi)在價值都是“天地”所賦予的，與人的內(nèi)在價值本同出一源。儒家對動物的關懷是從肯定其內(nèi)在生命價值出發(fā)的。依照荀子的論述，以內(nèi)在價值的高低排列，應該是從無機物到有機物，從植物到動物，從動物再到人。在這個價值序列上，動物離人最近，其所稟有的'內(nèi)在價值應該是在人之外最高的。禽鳥與哺乳動物雖然沒有人那么高的智慧、情感，但它們也一定的感知力，對同類有一定的情感認同，這已經(jīng)遠遠超出于其他物種之上。萬物的內(nèi)在價值有很大的差異，人對它們的關愛的方式也應該有所不同。
人的私欲、貪欲膨脹，虐待、虐殺動物，對自然資源的取用毫無節(jié)制。應反思人類欲求的放縱對人性完善的損害，在對自然資源的取用方面力求做到有理、有節(jié)。因此我們必須批判人類中心主義，重建生命倫理。
反思新型冠狀病毒的起因，我們應從人與動物、人與自然的關系的高度去思考，應當善待其他的類存在，如動物、植物，回到中國傳統(tǒng)的人與天地萬物為一體的境界。
人類命運共同體作文800字4
“沒有誰是一座孤島，在大海里獨踞。每個人都像一塊小小的泥土，連接成整個陸地?！?/p>
幾粒星子墜入深海，隨之躍出一輪驕陽，歷史的車輪滾滾向前，人類在不斷創(chuàng)造歷史的同時，又不得不被歷史大勢裹挾著不斷向前。我們處于新時代的茫茫九流之中，高速運轉(zhuǎn)的時代陀螺將社會劃為一個個網(wǎng)格，把人們分成一個個原子。但我始終堅信，生命意志頑強向上生長，人們走出一個個網(wǎng)格，終讓吾國斯民，遙相守望，才是當代大道。
在布魯塞爾的歐盟總部大堂門口，飄揚著一面藍旗在風中迎風飛展，便是它改寫了歐洲近代史的滑鐵盧戰(zhàn)場。不朽的偉業(yè)、成敗的英雄，總是矗立在滑鐵盧和其他許多戰(zhàn)場上;永久的目光，總是注視著在炮火硝煙間最后升起的那面勝利者的旗幟。然而，歐洲告訴我們，最后升起的旗幟無關勝負，無關國家，無關民族，而是那面聯(lián)合的旗，與藍天同色。
人類命運共同體，是一種偉大的構(gòu)想，是一種跨疆越界的大善，是一種理性智慧的遠見，更是在歷史大勢所趨。任何一個高貴的民族，都應該低下頭共同商討這個巨大的事關全人類的命題，從而創(chuàng)造一個無比輝煌、無比光明的屬于全人類的未來。
曾經(jīng)，我們以為人類進入新世紀第_個_年，歷史早已教會人們珍惜和平與發(fā)展，但大變革大調(diào)整的時代版圖，一直波譎云詭。有的國家將國門打開，有的卻關門“退群”;有的經(jīng)濟體高歌猛進，有的增長缺乏后勁;有的可能遍地黃金，有的滿目戰(zhàn)亂貧病……
世界不穩(wěn)定性不確定性的警報一直在為你我鳴響。氣候變化利劍高懸，核爆危機陰魂不散，霸權(quán)與恐怖主義的雙頭怪胎競相瘋長，基因技術(shù)與人工智能將給人類帶來怎樣的倫理與法律挑戰(zhàn)?
事實早已證明，而且還將不斷證明，很多邪惡行為往往躲在“民族”和“國家”的旗幡后面。我們應該撩開這些旗幡，把那些反人類、反社會、反生命、反秩序、反理智的龐大暗流暴露在光天化日之下，并合力予以戰(zhàn)勝。否則，人類將面臨一系列共同的災難。
大家已然看到，今天的絕大多數(shù)災難，已經(jīng)沒有民族和國家的界限。無論是大疫當前抑或自然災害，這些都不再是文明與文明的矛盾，而是文明與非文明的沖突，我們自然要共同守護人類共同的文明。
沒有一個國家能退回孤島，自理人類的這些困難。只有深悟命運共同體的真義，穿過看似冰冷的商業(yè)與國家競爭，將一個個漂流的孤島連成共享繁榮的大陸，我們才可能在“天下為公中牽手大同，這個日夜旋轉(zhuǎn)的星球，才不會在浩渺宇宙中顯得寒冷寂寥。
人類命運共同體作文800字5
日前，《流浪地球》刷爆朋友圈，迎來票房、口碑雙豐收。電影中的家國情懷以及團結(jié)合作、勇于獻身的精神，讓數(shù)億中國人為之點贊。元宵佳節(jié)，故宮文化活動一票難求。在構(gòu)建人類命運共同體的背景下，中國傳統(tǒng)文化為何備受歡迎?
中國傳統(tǒng)文化是中國人的精神家園。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂，它已融入每個炎黃子孫的血液，成為每個華夏兒女的心靈歸屬，展現(xiàn)為中國人的集體無意識。詩詞大會中，不論是明目皓齒的兒童，還是白發(fā)朱顏的老人;不論是學富五車的才子佳人，還是走街串巷的外賣小哥，都展現(xiàn)著他們對古典詩歌的熱愛。他們喜歡的不僅僅是朗朗上口、抑揚頓挫的詩詞，更是詩詞中所展現(xiàn)的美妙意境，所傳達的喜怒哀樂、家國情思，所傳遞的人生哲理、處世之道?！秶覍毑亍分校考鴮毝甲屓藝@為觀止，我們崇尚的不是文物價值幾何，而是每個國之重器背后的民族信仰、國家精神和文化靈魂。國人對自身文化的認同，也讓世界更加認同中國文化。
中國傳統(tǒng)文化自帶優(yōu)秀基因。以和為貴，中國的和平崛起，與各國人民和衷共濟，互利共贏，開放包容的心態(tài)、仁者愛人的風范，贏得了世界人民的認同?！读骼说厍颉分?，當人類共同的家園遭遇危機時，中國人民沒有采用諾亞方舟的方式獨善其身，而是勇于擔當，不拋棄，不放棄，精誠合作，不畏犧牲，救各國人民于水火。此種家國情懷，展現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化中天下大同的夢想，也為人類命運共同體做了最好的詮釋。
中國傳統(tǒng)文化富有生命力。任時移世易、滄海桑田、歷史沉淀，五千年文明中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)磨難而愈發(fā)璀璨奪目，在世界文化長廊中熠熠生輝。如今，在人類命運共同體的召喚下，中國傳統(tǒng)文化再次煥發(fā)出生機?！澳捍赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，曾是先祖描繪的天下大同的美好情景，也是我們這個時代追求的共同目標。“己所不欲勿施于人”“己欲達而達人”，開放包容，互利共贏，中國傳統(tǒng)文化在構(gòu)建人類命運共同體的偉大藍圖中，發(fā)揮著強大的凝聚力和感召力。文明不滅，精神不老，中國傳統(tǒng)文化正星火燎原。
叩問心靈，我們對自己文化的珍視和熱愛也將由己及人，那就是理解并尊重各國的優(yōu)秀文化。中國傳統(tǒng)文化沐人類命運共同體的春風，百花齊放，姹紫嫣紅，生機勃勃;而中國傳統(tǒng)文化也讓人類命運共同體的家園溫暖如春，鳥語花香，清風怡人。