本手妙手俗手作文800字優(yōu)秀題目十篇
“本手”不是固步自封、不求上進，而是在廣闊的天地里將自我效能發(fā)揮到極致，以此為基，向上達到“妙手”的境地。下面是小編為大家整理的本手妙手俗手作文800字優(yōu)秀題目，以供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
本手妙手俗手作文800字優(yōu)秀題目一
《本手為基，妙手自見》
我們常為圍棋對弈中的“神之一手”而驚呼，幻想終有一日自己將在棋場上大放異彩。殊不知，這奪目閃耀的一步棋背后是無數(shù)個勤學(xué)苦練“本手”的日夜，這意料之外的“妙手”源自對合乎棋理正規(guī)下法的不斷鉆研。若無本手為基，何談妙手自見?對本手一知半解，只會下出俗手，貽笑大方。
風(fēng)度翩翩的君子，是從灑掃、應(yīng)對、進退之節(jié)學(xué)起的;氣質(zhì)不凡的賢人，也逃不過禮樂射御書數(shù)的教化。無人可以一步登天，只有對人生初始階段的禮儀文化這些本手深刻理解，方可孕育出大家之風(fēng)流，生命之妙手。
當子貢面對他人“仲尼焉學(xué)”的疑問，他用“夫子焉不學(xué)?而亦何常師之有?”來回應(yīng)。這句回復(fù)不僅彰顯了圣人孔子“處處皆學(xué)問，人人皆老師”的大智，而且暗含了教育家孔子無時無刻不在學(xué)習(xí)的常態(tài)。離開了平日里對常規(guī)教學(xué)法的思考，怎會有“不憤不啟，不悱不發(fā)”“有教無類”等精辟之言?
工欲善其事，必先利其器。工匠的“本手”是日復(fù)一日磨好工具，做好本職工作。以此為基石，巧奪天工的妙手才可能出現(xiàn)。猶如古時練劍，初學(xué)者若一味心急求勝、劍走偏鋒，忽略了基本功的練習(xí)，輕則走火入魔，重則萬劫不復(fù)。
圣賢教育家如此，平凡工匠如此，江湖劍者如此，文壇詩人亦如此。一首《登高》，天下稱奇。每每讀到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，不禁拍案叫絕。少年杜甫勤奮好學(xué)，七齡思即壯，開口詠鳳凰。正是對音律、典故等這類“詩歌本手”的熟稔于心，才成就了天下第一律的美譽，成就了妙手頻出的詩圣。
試想初學(xué)詩者若一心追求佶屈聱牙、文采辭藻的“表面妙手”，認為詩歌基本功不過爾爾，想必就走上了鋪采摛文、空洞無物的“俗手”之路。長此以往，與好句佳作漸行漸遠，寫詩水平將不進反退。
個人想要擁有“妙手”出世的高光時刻，需以熟練精通“本手”為基礎(chǔ);國家想在科技發(fā)展等領(lǐng)域出奇制勝，離不開一批優(yōu)秀人才對常規(guī)科學(xué)邏輯的深入理解?？此骑L(fēng)淡云輕的彎道超車，實際是以無數(shù)科研者“十年磨一劍”的探索研究為基石的，否則容易反復(fù)上演“點水成油”等一出出鬧劇。
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。切莫只看到風(fēng)雨的興起和蛟龍的出世，令人歆羨的妙手背后，尚有許多常規(guī)甚至無趣的“土”與“水”。當土堆積成山，當水匯聚為淵，風(fēng)雨和蛟龍是再自然不過的結(jié)果。本手為基，妙手自見。
本手妙手俗手作文800字優(yōu)秀題目二
《本手純熟，妙手自生》
俗語說“慢工出細活”，這“細活”就好比下圍棋的“妙手”，而這“慢工”就是下圍棋的“本手”，“本手”純熟，“妙手”自生。
但遺憾的是， 社會浮躁，人心不古，急功近利，只想抄近道走捷徑大有人在，把古人的教訓(xùn)“欲速則不達”拋諸腦后，結(jié)果在與社會的博弈中，下了一次次的“俗手”，碰得頭破血流。
不謀全局者不足謀一域，一個真正的“善弈者”不會急功近利，要成為頂級高手必須練就扎實的基本功，才會有神來之筆成為“妙手。在武俠世界里，真正的頂級高手都是在日復(fù)一日的練習(xí)中才登峰造極。看似一下子打通了任督二脈，其實那只是功夫不負有心人。
現(xiàn)實世界其實也是如此，沒有什么事情是可以一蹴而就的。古人云“書讀百遍，其義自見”，讀書如此，做文章也是如此，看似“文章本天成，妙手偶得之”，卻不知道這背后其實是有“兩句三年得，一吟雙淚流”的艱辛。
正所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，庖丁的刀用了十九年“而刀刃若新發(fā)于硎”，那是因為有無數(shù)次解牛經(jīng)驗技術(shù)的總結(jié);全紅嬋跳水不見水花，那也是因為有無數(shù)次辛苦的練習(xí);達芬奇在成為舉世聞名的藝術(shù)家之前，畫雞蛋畫了無數(shù)個，正是在這看似枯燥乏味的練習(xí)中，本手得到了升華，成為了妙手?！翱此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛”，有時候我們看到別人成功好似輕而易舉，其實都是蓄謀已久的勢在必得。
但是我們經(jīng)常只看到表面現(xiàn)象，只羨慕別人臺前的光鮮亮麗，卻忽視了人后數(shù)十年的苦功。沒有誰能隨隨便便取得成功，冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿乃數(shù)十年之功。沒有黃旭華們的苦心孤詣練“本手”的“沉潛”，哪有蛟龍入海探海底?沒有孫家棟們的艱苦卓絕，哪有北斗導(dǎo)航的領(lǐng)先世界?沒有航天工作者們數(shù)十年如一日的追求卓越，哪有“天問”“天宮”上九天攬月?高樓大廈都是一磚一瓦累積起來的，只有穩(wěn)定的根基，才能站得更穩(wěn)，行得更遠。
少一點“急功近利”，多一點“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，任何一點倏忽的靈感，都不能代替長久的努力。人生的路上，其實能夠堅持的人很少，多半都是在追逐夢想的路上半途而廢，可能是一直付出看不到回報，一直在儲備，卻看不到結(jié)果。苦練基本功，練就本手，才能成大器，成為“妙手”，堪大用。
本手純熟，妙手自生。勤學(xué)苦練非常事，靜待花開會有時。與君共勉!
本手妙手俗手作文800字優(yōu)秀題目三
《下好本手，成就妙手》
初學(xué)圍棋，須從本手開始，一招一式，深刻理解，棋力才會提高，才可能出現(xiàn)妙手。這是因為，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，沒有基礎(chǔ)，一切創(chuàng)造當然只能成為“空中樓閣”。
其實，何止圍棋，人生何嘗不需下好“本手”。人生的“本手”是什么?人生的“本手”就是習(xí)慣、品質(zhì)、意志、學(xué)識等影響人生發(fā)展的基礎(chǔ)因素，意義十分重大。為此，孟母三遷，以學(xué)宮的揖讓進退之禮，為童年孟軻鋪就一生仁義基石，使他最終成為一代圣賢;岳母刺字，用精忠報國的希望和叮囑，讓少年岳飛背負一世家國大義，使他最終成為民族英雄。
下好“本手”，還是國家和社會處理事務(wù)的重要遵循。面對新冠病毒的肆虐，我們黨和國家果斷選擇下好“本手”——采取隔離、戴口罩等一系列防疫最基本舉措，短時間，疫情得到迅速遏制，中國由“抗擊疫情的主戰(zhàn)場”成為“世界上最安全的地方之一”。而反觀有些西方發(fā)達國家，自以為是，看不起防疫“本手”，一心尋求高招，結(jié)果只能“躺平”，眼睜睜看著病毒瘋狂蔓延，讓數(shù)以百萬計無辜生命被吞噬。
“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細?！薄兜赖陆?jīng)》的這句名言再次提醒我們，下好本手至關(guān)重要。然而，我們是不是只要下好本手就可以了呢?當然不是!沒有妙手，本手再好，棋者仍停留于初學(xué);沒有“妙手”，“本手”再好，人生只能平庸，王安石筆下的仲永可謂“本手”了得，但結(jié)果怎么樣?沒有“妙手”，“本手”再好，救世之策變?yōu)榛枵校囅?，如果沒有疫苗接種、核酸檢測等一系列“妙手”，我們一直帶著口罩，與世隔絕，何以生存，國家如何發(fā)展?
由此可見，無論弈棋，做人，還是處事，需下好“本手”，更需成就“妙手”?！氨臼帧笔恰懊钍帧钡幕A(chǔ)和必由之路，離開“本手”追求“妙手”，難免下出“俗手”;“妙手”是“本手”的發(fā)展和創(chuàng)造，離開“妙手”追求“本手”，最終停留在初始狀態(tài)，難以前進一步。
陽明先生有言：“知而不行，是為不知”。明白了“本手”和“妙手”的關(guān)系，在現(xiàn)實中，就要正確處理兩者關(guān)系。如何才能正確處理“本手”和“妙手”的關(guān)系呢?一方面，要立足“本手”，夯實基礎(chǔ)，筑牢根本，不斷為“妙手”蓄勢;另一方面，要積極追求“妙手”，攻堅克難，矢志創(chuàng)新，成就精彩，提升“本手”。
“人世間沒有一帆風(fēng)順的事業(yè)”。在中華民族復(fù)興的偉大征途上，還荊棘叢生，到處被“卡脖子”，我們青年學(xué)生，是祖國建設(shè)的生力軍，是民族復(fù)興的希望，讓我們增強自信，保持清醒，追求卓越，下好“本手”，成就“妙手”，一同向未來!
本手妙手俗手作文800字優(yōu)秀題目四
《本手游刃處，妙手自秀出》
圍棋中，弈者往往求勝心切，不知“以正合”的兵家正道，莫不想著“以奇勝”的詭道，希冀一招致勝，畢其功于一役。殊不知，妙手不可偶得，本手游刃有余，妙手才可練就。
無論學(xué)問、事業(yè)，莫不經(jīng)歷這兩重境界。如果說練就本手，需要“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的癡狂執(zhí)著的話，那么妙手偶得，則是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的不期而遇的驚喜。
其實不惟圍棋，技藝、學(xué)問、事業(yè)、人生何嘗不是如此?
游泳的“水性”，閱讀的“語感”，工匠的“手感”，樂人的“樂感”……這些妙手，無不來自單調(diào)刻苦的訓(xùn)練，和“人間萬事出艱辛”的本手。
莊子筆下的庖丁，其“以神遇而不以目視“的絕技背后，是十九年、“所解數(shù)千?！钡脑鷮嵒竟?達芬奇驚世名畫蒙娜麗莎的微笑，其神韻或許從畫蛋練功中繪就;蘇軾的意到筆隨，常有神來之筆，其才情在“立志讀盡人間書”的苦讀中醞釀;錢鐘書的博學(xué)洽聞，妙語解頤，其器識早已在“橫掃清華讀書館”中涵養(yǎng)。而冬奧會上，天才少女谷愛凌凌空飛躍的驚鴻一瞥，敢于挑戰(zhàn)世界的轉(zhuǎn)體1420度的高難度妙手，其實從洛杉磯凌晨五點半的反復(fù)訓(xùn)練中練就。
……
守拙以守正，苦練基本功，練就本手;創(chuàng)新兼創(chuàng)意，熟能生巧，才能妙手偶得。
本手和妙手，如辯證法中守正和創(chuàng)新，如書法中的臨帖和破帖，如舞臺上的“臺下十年功，臺上三分鐘”，如為文的“勤于讀書，易于作文”，如學(xué)問的“厚積才能薄發(fā)”。本手和妙手，亦如靜水和瀑布的關(guān)系：靜水深流，默默蘊蓄水位，然后縱身一躍，方成為凌空飛瀉的壯觀瀑布。
循序漸進，拾級而上，登堂入室……大道至簡，可在現(xiàn)實生活中，我們往往忽略了這些不易之道。
嚴歌苓說“我們都想著拯救世界，卻忘了幫媽媽洗碗”。我們不屑于久久為功的基本功，我們往往浮躁功利，不惜“背繩墨以工巧”，志大心高而又疏于深厚的基本功，又怎能行穩(wěn)致遠?
這讓我想起了威斯敏斯特教堂無人墓碑上那段震驚世人的懺悔文字：
當我年輕的時候，我的想像力沒有任何局限，我夢想改變這個世界……只到暮年，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以改變我的家人;然后，我也許就能改變我的國家，也許我連整個世界都可以改變。
這段真誠的醒悟，或許道盡了大多數(shù)人的人生體驗的“通感”，如一柄利劍，刺痛了我們每一個人;如一顆巨大的苦膽，需要我們時時去苦嘗明志。我們往往不屑于平淡無奇的本手，覺得凡拙平庸;人人都想做萬里挑一的妙手，結(jié)果最后只能淪為俗手，用敗筆涂鴉不堪卒讀的人生。
倘若如果我們一開始，就選擇做踏踏實實做本手，登高自卑，行遠自邇，“其進愈深，而其見愈奇”，功夫到處，靈犀一點，或許會不期而遇的成為妙手，人生或許又是一番光景。就像那些功勛、英雄，他們永遠立足本職工作，絕不見異思遷，甘做“隱姓埋名人”，卻干成了“驚天動地事”。
一粒棋子喻人生，方寸棋局有乾坤。
但愿我們執(zhí)好人生的棋子，以守正守拙為正道，練就出本手;以創(chuàng)新出巧為蹊徑，幻化出妙手，經(jīng)營好出彩人生。
本手妙手俗手作文800字優(yōu)秀題目五
《精妙的人生不離踏實的基礎(chǔ)》
圍棋中有三個術(shù)語“本手、妙手、俗手”，分別指合乎棋理的正規(guī)下法、出人意料的精妙下法及貌似合理實則有損全局的下法。對于初學(xué)者而言，只有本手的基礎(chǔ)扎實牢固，才有機會出現(xiàn)妙手的創(chuàng)作，若一昧追求下法的新妙而忽略基礎(chǔ)的扎根，難免會下出俗手，有損于棋局。棋盤如人生，走好人生之路中的精細創(chuàng)造和機遇來源于踏實的基礎(chǔ)，脫離基礎(chǔ)的投機終會落得全盤皆輸。
基礎(chǔ)是人生和能力的立根之本，有根的滋潤才能在枝葉中孕育美輪美奐的奇跡和創(chuàng)造。正如圍棋中的本手，當我們對棋理達到通透的理解，對基本的棋法有深刻的體會，才能達到在此基礎(chǔ)上開創(chuàng)見解，深入鉆研的境界。扎實的基礎(chǔ)，是建立在前人的經(jīng)驗中有通情達理的積累，以此循序漸進，達到“至千里，成江海”的境地。正如意大利著名畫家達芬奇，每一幅為人驚嘆的畫作背后，并不是與生俱來的一步跨越，而是他在導(dǎo)師的教導(dǎo)下不厭其煩地對不同角度的雞蛋進行觀察、臨摹、體會的累積。只有在扎實繪畫基礎(chǔ)的根基上，達芬奇才能自如運用色彩，明晰物體角度的變化而帶來的構(gòu)圖變化，從而創(chuàng)作出一幅幅不朽的作品。
倘若失去穩(wěn)固基礎(chǔ)的根基，人生就如失去營養(yǎng)來源的枝葉，在一時繁茂的假象中衰弱不振。正如黃宗羲所說的“為學(xué)作事，忌求近功”，一件事情的成功抑或是學(xué)習(xí)的成果收獲，都不能忽視基礎(chǔ)的打造，而為求一時的利益或便利在人生的棋盤下俗手。如果人一旦被超出自身能力的追求所蒙蔽，沒有經(jīng)過基礎(chǔ)考驗和深思熟慮的決定，往往會對人生造成不可磨滅的影響。無論是因為年少急于求成沒有得到基礎(chǔ)教育而“泯然眾人矣”的方仲永，還是沒有經(jīng)過實踐訓(xùn)練卻紙上談兵追求出奇兵法，最后導(dǎo)致趙國戰(zhàn)敗的趙括，都是因為沒有基礎(chǔ)的支撐，僅靠憑空的想象創(chuàng)造脫離常理規(guī)則的“創(chuàng)造”，最后只能落得頹敗的下場。
打好每一步的基礎(chǔ)，踏實地落地而行，在基本功底中熟讀而精思，是每一位新時代青年應(yīng)達成的使命。如今在飛速變化發(fā)展的時代，經(jīng)常出現(xiàn)的“速成”占據(jù)了人們的視野，有一部分人錯誤相信學(xué)習(xí)或工作可以速成達到高妙境界。但是，沒有基礎(chǔ)根基的速成注定是曇花一現(xiàn)的鏡花水月，不打下根基，知識并不會成為我們身體的一部分，并不利于長時間的知識運用和自我價值的實現(xiàn)。如果僅僅因為浮于表面的了解而不去理解，我們難以適應(yīng)日新月異的新時代，也難以做到精妙的創(chuàng)造以抓住人生的機遇，閃耀人生的光芒。作為一名新時代的青年，我們不能急于求成，僅談高妙，而應(yīng)腳踏實地，在堅實的土地上仰望星空，實現(xiàn)夢想。
人生就如一局棋，每一步?jīng)Q定都至關(guān)重要，而每一步?jīng)Q定都應(yīng)建立在通曉棋理，踏實穩(wěn)定的基本功上。當基本功達到鞏固，它會支撐著我們深入思考達到自我提升自我創(chuàng)造的境界，人生也因此而成功抓住機會，走出出人意料的精妙。
本手妙手俗手作文800字優(yōu)秀題目六
《磨礪真功夫，立志做棟梁》
“本手，妙手，俗手”是圍棋的三個術(shù)語。初學(xué)者，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。若好高騖遠，功夫沒有練扎實，就熱衷于追求“神乎其技”的妙手，可能會下成俗手。透過圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的道理：磨礪真功夫，方能做棟梁才。
穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序漸進，于“本”中扎實耕耘，孕育花蕾。“本”，即根本。荀子有言：不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。跬步不有，焉有千里之遠?小流不棄，才能成大海。一切成就背后，必有“本”的基礎(chǔ)支持。若孔子沒有反復(fù)練習(xí)，哪會悟得《文王操》之精髓;若扎克·霍斯金沒有不斷加練，何來今日新一代的勵志偶像;若徐夢桃沒有不分晝夜勤學(xué)苦練，怎會成奧運賽場上的冠軍……“本”是成事立業(yè)之基，是不容忽視的決定性力量。積累技能之跬步，夯實扎實之基礎(chǔ)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，重視“本手”的功夫積累與磨礪，方能成棟梁之才。
“本手”是成“妙手”的必要條件，“本手”不精，“妙手”難成，反下出“俗手”?？鬃釉f：無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成?？鬃又允窃谔嵝盐覀円氤删痛笫拢粦?yīng)為速度而速度，在盡全力創(chuàng)造奇跡時還要打好基礎(chǔ)。正如我們年輕教師教學(xué)，從大咖名師處援疑質(zhì)理是為“本”，而精進技術(shù)、提升自我、創(chuàng)新創(chuàng)造，是為“妙”。成“妙”之教師，既是精妙精進的思考，更在于“本”中頓悟、創(chuàng)造、拔高。而成為一位真正的“妙手”，所需的正是于“本”中不斷內(nèi)化于心的專注專一與深刻理解。袁隆平“一生耕耘忙，萬畝稻花香”;巴菲特“專注就是投資的秘笈”;樊錦詩擇一事、終一生……不急于求成，也不張狂自傲，豐富自我，于萬千變化中定“本”致“妙”，不落“俗手”。
做好“本手”并不滿足于只做“本手”，成“妙手”是“本手”的追求，“妙手”之成，盡顯“本手”之功。義務(wù)教育新課程方案的成功頒布，體現(xiàn)的是國家對基礎(chǔ)教育的重視;雙減政策的落地實施，是事關(guān)立德樹人的根本任務(wù);強基計劃的改革試點，是國家重視基礎(chǔ)科研、人才強國的戰(zhàn)略部署?！安偾髸月?，觀千劍而后識器”，國家的一系列重大舉措之“妙手”，不正盡顯“本手”之功嗎?
國家如此，個人亦然，作為新時代的青年，我們正當時。然而，當下，有不少人只求“妙手”而忽視“本手”，最后落入“俗手”。這些恰是當今社會急于速成、不愿沉潛心理的寫照。因為愛“速成”，所以靜不下心來深入理解;因為不愿沉潛付出精力，所以結(jié)果與自己渴望“妙手”之境相差甚遠，而落入“俗手”后干脆躺平，再反過來嘲諷勤練“本手”之人。殊不知，磨礪“本手”的真功夫，方能成“妙手”之棟梁才。
小小圍棋，蘊含著做人做事的真理，我們既要有磨礪真功夫的沉潛，又要有立志做棟梁的大格局，“本手”掌握了方能一顯“妙手”，“本手”練就了方能不落“俗手”。
本手妙手俗手作文800字優(yōu)秀題目七
《本妙相融守正創(chuàng)新》
“蒼天如蓋，大地如棋?！比松?，亦在棋子起落之間。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)新。漫行天地棋盤之間，你我皆是執(zhí)子者，不失其本手，不忘其妙手，方能不落俗手，行步端正，穩(wěn)操全局;本妙相融，守正創(chuàng)新。
古人言：求木之長者，必固其根本?！氨臼帧笔呛虾跗謇淼恼?guī)下法，是扎實基礎(chǔ)，是固其根本，是守正行事。蓋房子需先打地基，學(xué)游泳需先練憋氣。法國文豪福樓拜將每日可用的時間均投入寫作，一部《包法利夫人》驚艷四座;歷史大家嚴耕望焚膏繼晷，將歷史細節(jié)從塵灰中修繕復(fù)原。本手不僅扎實初學(xué)者的基本功，更揭開棋局風(fēng)云激變奧秘的一角，磨煉了棋手潛心鉆研的心性，而這正是推陳出新的關(guān)鍵素質(zhì)，創(chuàng)新涌流的源頭活水。古典主義繪畫技法爐火純青的畢加索，才得以解構(gòu)傳統(tǒng)，開創(chuàng)嶄新的現(xiàn)代美術(shù)語言;有了基礎(chǔ)科學(xué)細致入微的理論研究，才有了應(yīng)用前沿的技術(shù)騰飛。先人的智慧悄然應(yīng)驗：創(chuàng)新沒有捷徑，扎實基礎(chǔ)方是活水源頭。
本手落定，妙手方能偶得?！皠?chuàng)新是一個民族的靈魂。”妙手有出乎意料的精妙，充滿創(chuàng)造，追求創(chuàng)新。當孤獨的勇士從臥薪嘗膽的積淀中蛻變，當鳳凰在歷經(jīng)風(fēng)雨中勇敢涅槃，當新冠疫苗從實驗室研究最終大批生產(chǎn)走向千家萬戶，當中國制造的品質(zhì)要求最終走向引領(lǐng)世界創(chuàng)造的嶄新理念.....我們不難看到妙手的意義。如果說本手是積蓄力量，妙手則是厚積薄發(fā)的質(zhì)變之聲。妙手是拔地而起的萬丈高樓，是畫龍點睛的神來之筆，是雕梁畫棟上栩栩如生的飛龍。
本手與妙手，充滿量變與質(zhì)變的辯證，是守正與創(chuàng)新的變更?！氨臼帧睘榛?，恰為“妙手”之變埋下伏筆。一個人的潛心鉆研終將點亮創(chuàng)造之火，而一群人的默默耕耘也必將實現(xiàn)一個社會、一個國家的創(chuàng)新騰飛。從基建的一磚一瓦到摩天大樓的拔地而起，從點對點的深入扶持到脫貧攻堅的決勝戰(zhàn)役，從星火燎原的基礎(chǔ)教育普及到屠呦呦走向科技發(fā)明最高領(lǐng)獎臺……以本手穩(wěn)扎穩(wěn)打，苦心經(jīng)營，方能成就妙手更迭涌流的創(chuàng)新。
從守正中可以窺見長路漫浩浩，從創(chuàng)新中可以聽見江海萬里潮。
圍棋之道中，先有“本手”合乎棋理之正規(guī)，才有“妙手”出人意料之精妙;建筑之理中，先有地基堅如磐石之牢固，才有大廈高聳入云之震撼;人生之路上，先有基礎(chǔ)夯實之穩(wěn)固，才有前途扶搖之錦繡。新時代的新青年，身處兩個百年交匯的時代節(jié)點，應(yīng)不斷加強學(xué)習(xí)，打好人生之基;勇于擔(dān)當，創(chuàng)造輝煌。讓我們學(xué)好“本手”，用好“妙手”，不出“俗手”,乘中華民族偉大復(fù)興之船，守正創(chuàng)新，笑迎未來!
本手妙手俗手作文800字優(yōu)秀題目八
《把握本妙之辯，筑牢動力之源》
沒有人不為柯潔與阿爾法狗的人機對決拍手稱絕，但鮮有人了解圍棋運行的邏輯。欲將黑白形意玩轉(zhuǎn)于股掌之間，其根基卻在每一位初學(xué)者都應(yīng)爛熟于心的經(jīng)典棋譜。正是從棋譜出發(fā)，棋手下好“本手”，靜水流深，靜止的棋譜在對弈中轉(zhuǎn)化為得心應(yīng)手的韌勁，讓“本手”精進為“妙手”，最終迸發(fā)出自然辯證與人類理性的能量;而倘若未能扎牢本手之根基，則“妙手”難免變?yōu)椤八资帧保陲L(fēng)平浪靜中埋下深海魚雷。
倘若拋卻黑白對弈的語境，本妙之辯則在更廣闊的視域下，昭示著行事成事的方法論。所謂“本手”，是固本夯基，是臺下苦功;所謂“妙手”，是靈光乍現(xiàn)，是獨家首創(chuàng)。“求木之長者，必固其根本”，在“本手”的單調(diào)重復(fù)中，我們深化對基本點的理解，抽象出獨到的體悟，從而在無限的舞臺上，實踐日新又新的想象，促成延綿不絕的升華。
下好“本手”，夯奮斗之本，葆前進初心?？鬃颖恢S“累累若喪家之犬”“知其不可為而為之”，仍于亂世中講授儒學(xué)，君子執(zhí)著“本手”，守護文化傳承的枝蔓，彰顯憂國憂民的擔(dān)當;逆行者以生命赴使命，用摯愛護蒼生，涓滴之力匯聚成磅礴偉力，凡人執(zhí)著“本手”，筑牢國家安全的鐵壁，定義踔厲奮發(fā)的堅毅。“成功的花兒，人們只驚羨于她現(xiàn)時的明艷!然而當初她的花兒，浸潤了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”花朵尚以抽枝發(fā)芽而明艷，流水尚以綿綿不絕而爭先，而吾青年，倘無會得“本手”之意，未走先飛、好高騖遠，又何能覓得生命真意，去往下一站的錦繡綺麗、夢幻多姿?
“本手”促成“妙手”，添錦上之花，求萬象更新。社會競爭日益白熱，過度內(nèi)卷漸成風(fēng)氣，個人努力通貨膨脹，固守“本手”，難免淪于同質(zhì)化的下場。纖云弄巧，繡花功夫，乃是雕琢特色、鶴立雞群的要領(lǐng)。翩若驚鴻、婉若游龍的舞蹈《祈》，發(fā)端于對華夏春秋的深刻洞察，以現(xiàn)代科技之“妙手”，讓歷史走出深閨，延伸至更遠的未來;扶貧防疫、深化改革，千家萬戶的千頭萬緒，質(zhì)量之勝在于精準，成效之著在于巧思。“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀”。“妙手”能“回春”，我們得以于變局中開新局，于危機中育先機，獲得時代之復(fù)議與延續(xù)。
把握本妙之辯，其肯綮在于把握本妙之度。然揆諸現(xiàn)實，“本手”積淀的深度，與“妙手”奇思的誕生，由于偶然性的疊加，其規(guī)律愈發(fā)難以諦聽。有的人因此消解奮斗的基本路徑，有的人因此自我懷疑、“躺平任嘲”。如此，非但“本手”不能精通，“妙手”也將墮為“俗手”，成為旁觀者嗤笑的素材。竊以為，本妙之度誠因人而異，然若起而行之，窮且益堅，不墜青云之志，于日拱一卒的努力中將“本手”之法聚沙成塔、集腋成裘，自當見證由靜及動的質(zhì)變，規(guī)避“俗手”的荊棘叢林，揭開“妙手”神秘面紗。這誠然是一種如墮煙海的尋尋覓覓，但也必將見證我們的精進與凱歌。
使命在肩，永不止步。百年變局，青年啟赴。把握本妙之辯，筑牢動力之源，吾輩青年定當自信滿滿，接榫民族強盛的肇興!
本手妙手俗手作文800字優(yōu)秀題目九
《以本為本，方得其妙》
圍棋是源于中國的一項高智商活動，在四千多年的悠久歷史上，涌現(xiàn)過諸多名手。在現(xiàn)實的高水平圍棋賽事中，最后摘得桂冠的一般是那些基礎(chǔ)扎實、功力深厚，下棋堂堂正正，不會出昏招、緩手，而能在關(guān)鍵時刻弈出妙手的棋手。然而為了這一招妙手，棋手往往需要付出十年以上的努力。因為，妙手是一種創(chuàng)造，一步妙手，可能需要千萬步正手的訓(xùn)練作為鋪墊，同時需要規(guī)避成千上萬次的俗手。
事實上，不僅是圍棋的初學(xué)者需要從本手開始入門，將“本手”視為學(xué)習(xí)的基本和根本，那些叱咤一時的名手乃至世界冠軍，同樣需要以本為本，不間斷地勤加練習(xí)，夯實基礎(chǔ)，這樣才可能使自己的棋藝得到升華，最終得到“妙手”的青睞。反之，往往妙手不可得，正手會出錯，俗手隨時有，從而一敗涂地。近兩年國際棋戰(zhàn)，中國的國手們面對韓國頂尖棋士申真谞戰(zhàn)績不佳，一冠難求，平心論之，世界冠軍柯潔們上大學(xué)后熱衷一些文娛活動而荒廢棋藝，難辭其咎。
不止棋也。一切需要創(chuàng)造力的活動莫不如此。以文學(xué)創(chuàng)作言，一首好詩、一篇好文乃至一個好句，都來自經(jīng)年累月的寫作實踐。賈島自述“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”實乃“兩句三年得”，曹雪芹自言《紅樓夢》的寫作是“十年辛苦不尋?！保鸥ψ非蟆罢Z不驚人死不休”，要達到出語驚人的效果，沒有十年之功恐非易事。魯迅一生常寫舊體詩自娛，他自評早年所寫的“華顛萎寥落，白眼看雞蟲”“奇絕妙絕”，晚年所寫“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”則是“偷得半聯(lián)，湊成一律”，如此妙句的得來，當然和他自幼熟讀舊詩并持續(xù)創(chuàng)作密不可分。“文章本天成，妙手偶得之”，這是名家陸游的“凡爾賽”，實際上，在“天成”“偶得”之前，有多少人想過他曾有巨大的付出?
不止此也。以翰墨丹青言，“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”，洗黑一池碧水，方得幾個好字。以學(xué)術(shù)研究言，“讀書破萬卷”是學(xué)者的基本功，清代國學(xué)大家俞樾遍讀群書，才能寫出《古書疑義舉例》，解決了許多千百年來的書中難題。以中華武術(shù)言，歷來門派林立，然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者，非武當、少林這樣的名門正派莫屬。有些習(xí)武者追求速成，劍走偏鋒，投入邪派，甚至苦練“葵花寶典”這樣的邪術(shù)，最終卻落得個“雖已自宮，不能成功”的悲慘結(jié)局……
“妙手”的本質(zhì)，是長年累月堅持“本手”練習(xí)后靈感的迸發(fā)，是量變后的質(zhì)變，是必然中的偶然，是超出常規(guī)而仍不離規(guī)則的創(chuàng)新。堅持以本為本，表面看見效慢，進展緩，長遠看則似緩實速，因為它埋下了創(chuàng)造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。無論為學(xué)還是為人，都宜腳踏實地，一絲不茍，戒除浮躁，遠離速成，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成。
本手妙手俗手作文800字優(yōu)秀題目十
《人生如弈，當固本逐妙》
“本”如大樹茁壯之根，唯根實而深扎于土，方可有枝繁葉茂之勢;“本”如筑基夯實之土，唯土厚而基底牢固，方可現(xiàn)九臺雄姿之妙;“本”如合道對弈之術(shù)，唯術(shù)熟而了然于心，方可呈玲瓏精彩之變……
人生如一棋局，我們皆是落子無悔的棋手?！氨臼帧薄懊钍帧薄八资帧敝鳎此剖窃跒榇蠹抑v棋弈之理，實則是在揭示不俗的人生之論——唯有一開始時就培元固“本”，方可在奮進逐“妙”的人生旅途中有所感、有所悟、有所得、有所成!
本手是妙手的“跬步”，妙手是本手的“千里”。北宋文學(xué)家蘇軾在《稼說送張琥》中寫道：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”古往今來，多少仁人志士為達千里，便于一開始就堅定步伐，腳踏實地前進：曹雪芹焚膏繼晷、筆耕不輟，十年如一日地增刪評閱，才有了《紅樓夢》在小說史上的經(jīng)典傳頌、名揚中外之妙;袁隆平堅持投身水稻事業(yè)，無私奉獻，才有了雜交水稻的出現(xiàn)，國民得到溫飽和禾下乘涼夢的實現(xiàn)之妙;科學(xué)家們?nèi)諒?fù)一日地鉆研，廢寢忘食，才有了磁懸浮列車、載人航天飛船、抗癌藥物、新冠疫苗等科研新品的問世，為廣大人民的生活帶來不可思議的便利之妙……出發(fā)皆為夢想，歸來都有壯志，每個人都在歲月長河里踏實固“本”，攜夢奔跑在新的人生旅程。人生如弈，若能重視基本，方能厚積薄發(fā)，勝天半子。
本手是妙手的“小流”，妙手是本手的“江海”。俗語有云：“煙火成燎原之勢，涓流兆江河之行?！比魶]有一步一個腳印的腳踏實地，便很難會有功成名就的光彩絢麗。仲永對自己的天賦盲目自負，不思進取，荒廢學(xué)業(yè)，導(dǎo)致了自己止步不前、淪為笑柄之哀殤;翟某某不注重日常過程的知識知識積累，臨近畢業(yè)抱佛腳抄襲他人論文著作，導(dǎo)致自己臭名遠播，受萬千人民唾罵;高考考生沒有三年腳踏實地的付出與積累，在考場上便很難吹響勝利的號角，步入理想的未來……人生如弈，若不能厚培根本，再好的“妙手”也終會是竹籃打水，南柯一夢罷了。
揆諸當下，“躺平”“內(nèi)卷”之風(fēng)盛行，作為新時代長征路上的中堅力量，身為當代青年的我們當身懷“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的雄心壯志，珍惜平常生活中踏下的的每一步“腳印”，重視“妙手”前的“本手”，立志書寫有為的人生華章，讓青春在奮斗中留下最絢麗的色彩!
大樹的美麗，展現(xiàn)在它高聳入云、積極向上的勃勃生機中;雄鷹的美麗，展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨、如蒼天之魂的翱翔中;江河的美麗，展現(xiàn)在它波濤洶涌、一瀉千里的奔流中……本手是妙手的“基礎(chǔ)”，妙手是本手的“創(chuàng)造”。在人生這局對弈里，充分理解本手的深刻內(nèi)涵，再行落子，向前奮進。
唯有布局好“本手”這步棋，方能落好有著奇效的“妙手”這顆子。人生如棋，在棋局中深刻領(lǐng)悟和理解這“三手”——“本手”“妙手”“俗手”的真諦，我們終將贏得勝利，脫穎而出，笑傲江湖!
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