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2022高考預(yù)測(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀作文怎么寫

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2022高考預(yù)測(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀作文怎么寫5篇

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面小編給大家整理2022高考預(yù)測(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀作文怎么寫,希望大家喜歡!

2022高考預(yù)測(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀作文怎么寫

2022高考預(yù)測(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀作文怎么寫1

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨溝通了虛擬與現(xiàn)實(shí),我們可以通過網(wǎng)絡(luò)穿梭于各個(gè)場(chǎng)景,了解各地新網(wǎng),世界真真正正變成了“地球村”。

然而,在虛擬世界里有許多潛在的危險(xiǎn)因素,詐騙、勒索等案件層出不窮,多名大學(xué)生與老年人上當(dāng)受騙,許多妙齡少女遭脅迫毀壞聲譽(yù)。當(dāng)然,我們也不可否認(rèn)虛擬世界的好處,它便利了人與人之間的交流,溝通了國(guó)與國(guó)之間的交往,促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。我們一方面迎接虛擬世界的到來,另一方面也要警惕自己落入虛擬世界的陷阱。

虛擬不是虛假,不是平白無(wú)故的捏造和勾心斗角的心機(jī)。虛擬是根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界的要素而模擬出來的新方式。二次元男神洛天依唱出了許多名曲,但他本身是個(gè)虛擬人物,許多古風(fēng)歌曲經(jīng)由他傳唱,從而傳播了我國(guó)的文化與音樂作品,向世界展示了我國(guó)的綜合素質(zhì)與文化成就。但仍有許多虛擬網(wǎng)站散發(fā)暴力、色情的視頻,以牟取利益,破壞我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引誘我國(guó)青少年誤入歧途。所以,我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦,擁抱虛擬世界,穿梭在虛擬與現(xiàn)實(shí)中。

現(xiàn)實(shí)不是真實(shí),不是實(shí)踐出真知的真理和絕對(duì)正確的定論?,F(xiàn)實(shí)是人們?cè)谏钪行纬傻牧?xí)慣,它或許符合常理,或許帶有功利,但它確是現(xiàn)實(shí),它是人們?nèi)粘C鳌?shí)實(shí)在在存在的東西。《最強(qiáng)大腦》選手王昱珩擁有令人驚嘆的觀察力,但他的觀察僅限于真實(shí)存在的東西。最近,王昱珩受警察邀請(qǐng)幫助分析一起六個(gè)月來毫無(wú)進(jìn)展的肇事案。王昱珩仔細(xì)觀察監(jiān)控錄像和公路地面的摩擦痕跡后,大致判斷出嫌疑人的體態(tài)特征與年齡范圍等。而后嫌疑人的落網(wǎng)也證實(shí)了他的能力。那么,假使這是虛擬世界的案件,沒有真實(shí)的錄像與痕跡,王昱珩即使擁有再?gòu)?qiáng)大的觀察力也無(wú)從下手。當(dāng)然,毋庸置疑,現(xiàn)實(shí)中仍存在世故與潛規(guī)則的現(xiàn)狀,諸如“拿錢辦事”“靠關(guān)系走后門”的現(xiàn)象仍數(shù)不勝數(shù)。所以,我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦,分辨現(xiàn)實(shí)世界,穿梭在虛擬與現(xiàn)實(shí)中。當(dāng)虛擬中的虛擬遇到現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)實(shí),我們要擦亮雙眼,清醒頭腦,利用這奇幻的虛實(shí)世界成長(zhǎng)自我,自由來回地穿梭,吸取精華與教訓(xùn),規(guī)避糟粕與風(fēng)險(xiǎn)。

有句名言說道:“表面是清晰明了的謊言,背后是晦澀難懂的真相。”你看到的并非是現(xiàn)實(shí),你不可觸摸的并非是虛擬,帶著頭腦穿梭才是融入這大時(shí)代的方法。

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高考如戰(zhàn)場(chǎng),人生亦如此。經(jīng)過多少風(fēng)霜洗禮后,才能贏得真正的勝利,可這其中的種種辛酸,只有自己知道。可如此之艱難的時(shí)刻,怎樣撐下去,是一個(gè)十分考驗(yàn)人的地方。你需要一種信念,它可以是具象的,也可以是抽象的,不管怎樣,它會(huì)像脊梁骨一樣,撐住你的艱苦日子。

曾經(jīng)有一位智者,他有三個(gè)兒子。這三個(gè)兒子常常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而大吵一架,甚至大打出手。智者認(rèn)為這不是一個(gè)好現(xiàn)象,經(jīng)過日思夜想之后,他做出了一個(gè)決定,給三個(gè)兒子每人一個(gè)袋子,他說道:“這里面裝著能夠摧毀世界的東西,你們一定要保護(hù)好它們,如果你們能完成使命,那么你們將會(huì)成為世界上最成功的人?!?/p>

三個(gè)兒子分道揚(yáng)鑣,大兒子最為心急,早早打開了口袋,卻發(fā)現(xiàn)只是一只爛蘋果。最終郁郁不得志,死在了異國(guó)他鄉(xiāng)。二兒子學(xué)起了做生意,結(jié)果生意失敗,悲痛交加下打開了口袋,發(fā)現(xiàn)只是一只破靴子,一氣之下跳海自盡。而小兒子至始至終沒有打開口袋,只是努力學(xué)習(xí),最終成為一代名家。后人在整理他的遺物時(shí)才發(fā)現(xiàn),那個(gè)袋子里只裝了一個(gè)銅幣。世人都為之驚嘆。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一位老將軍生了一場(chǎng)重病,臨終前,他把兒子叫到了跟前,然后拿出了一個(gè)箭囊,里面插著一只箭。父親對(duì)兒子說:“這是傳家之寶,只要你帶著它,你就可以得到先輩英靈的守護(hù),戰(zhàn)無(wú)不勝,不過千萬(wàn)不可把它抽出來?!闭f完這句話,將軍才放心地永遠(yuǎn)閉上眼睛。

兒子深信不疑,他的內(nèi)心有一種神秘的力量,在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡。在這個(gè)信念守護(hù)下,兒子打了一場(chǎng)又一場(chǎng)勝戰(zhàn)。久而久之,兒子忘了父親的叮囑,強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭,試圖看個(gè)究竟。驟然間,兒子驚呆了——原來這箭囊里只有一只斷箭!這太可怕了,他仿佛頃刻間失去支柱的房子,意志坍塌了。失去了繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣,最終死在了戰(zhàn)場(chǎng)上。

羅曼羅蘭曾經(jīng)說過:“最可怕的敵人,就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念?!?/p>

高考也正是如此。在我們的學(xué)習(xí)和生活的道路上,會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻,我們一定要有堅(jiān)定的信念!讓信念撐起我們的精神,帶動(dòng)我們的軀體,只爭(zhēng)朝夕,勇敢地披荊斬棘,迎來一個(gè)又一個(gè)的勝利!

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我曾在這秋水之畔永日無(wú)言地佇立,凝視江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官場(chǎng)仕途上的文人,孤獨(dú)的我常感到一種莫名其妙的失意。是的,我擁有了榮華富貴,社會(huì)地位,不滅才情。但我年輕的.心靈里仿佛總在下著蒙蒙的細(xì)雨。當(dāng)夕陽(yáng)西下,羈鳥歸林,疲憊的我不得不黯然離去,空留下幾聲無(wú)奈的嘆息。

我也曾在如火的七月來到這里,昔日的秋水已非昨夜的波瀾不驚。我聽見遠(yuǎn)古的吶喊穿越時(shí)空,激蕩回旋這赭黃色的渾流。當(dāng)曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水,獵獵東風(fēng)吹拂起周公瑾的衣襟,熊熊的烈火點(diǎn)燃了兩岸的蘆葦,濃黑的煙霧彌漫了整個(gè)天際,于是亂石穿空,驚濤拍岸。那是歷史的心跳與呼吸。

而今夜,我又來了,帶著朋友,駕著扁舟,抱著美酒。還是千年前的明月,朗照著細(xì)草微風(fēng)的原野;還是千年前的江水,流淌著亙古不變的憂愁。只是千年前那場(chǎng)著名的戰(zhàn)役,已找不到它一絲一縷的痕跡。而我的心,在這樣的氛圍中,亦迷茫而空靈。

一位朋友吹起了洞簫,懷古,感傷。微風(fēng)吹過兩岸的蘆花飄飛起來,如煙如霧。平靜的水面上泛起一圈圈的漣漪。我的心仿佛被一只天外之手撥動(dòng),微微地震顫出一連串的輕音。三十多年的往事在我的腦海里一一映現(xiàn):五歲時(shí)開始苦讀,老父蘇洵嚴(yán)厲的教導(dǎo),與弟弟子由快樂地嬉戲。十九歲上京趕考,文章震動(dòng)天下,文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修不吝美的贊譽(yù)。但人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥,災(zāi)難忽然降臨,烏臺(tái)詩(shī)案牽連家人朋友,自己被下放黃州。妻離子散,獨(dú)居僻野,為何命運(yùn)要如此作弄人?

涼風(fēng)陣陣,我從無(wú)邊的思緒中清醒過來。江水,明月,蘆花,簫聲,在我眼前和耳邊交錯(cuò)出現(xiàn)。冥冥間,遠(yuǎn)古和自然的情思在我的心中交融了。于是,剎那間的感悟便如醍醐灌頂,我終于超脫了——在焦灼與通達(dá)之間,我選擇通達(dá)。在功名與自然之間,我選擇自然。在官場(chǎng)與赤壁之間,我選擇赤壁。

于是,我的選擇成就了我。我將擁抱東方之既白。

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有人說得與失是起點(diǎn),可是尚未做事,何來得失?有人說得與失是終點(diǎn),可是我們當(dāng)面對(duì)得失,又明明是可以再度有所行動(dòng)的。我更愿意將得與失認(rèn)作生命過程的本身,帶著從容與淡定去面對(duì)得與失。

得與失的根源在于事物的兩面性,是兩面性的一種表現(xiàn)。由于兩面性的普遍存在,得與失的表現(xiàn)也就隨之無(wú)處不在。考試發(fā)揮失常,卻得到了充足的動(dòng)力;城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,卻失去了小鎮(zhèn)的寧?kù)o;中國(guó)五千年的燦爛文明,卻讓晚清的人們驕傲自滿、閉關(guān)鎖國(guó)。正所謂“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,從個(gè)體到國(guó)家,從社會(huì)發(fā)展到文化歷史,得與失的存在是那樣廣泛,當(dāng)然不只局限于起始或是結(jié)束的一個(gè)點(diǎn),而是伴隨著過程中的每一刻。

得與失隨著過程的發(fā)展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出,萬(wàn)事萬(wàn)物都按自身規(guī)律永恒發(fā)展。在這種動(dòng)態(tài)中,事物本身的進(jìn)化與外界環(huán)境的改變都不斷推動(dòng)著得與失的變動(dòng)。錢穆先生在《中國(guó)歷代政治得失》中曾說過:“任何一種政治制度都不是一個(gè)靜態(tài)的東西,它在制定之后一定因現(xiàn)實(shí)需要而產(chǎn)生變動(dòng)?!笨婆e制創(chuàng)立之初,在唐宋曾選拔出大量人才,得遠(yuǎn)大于失;而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具,失遠(yuǎn)大于得。得與失的變化隨著制度本身的發(fā)展過程而變化。推而廣之,不只是政治制度,得失的變化也伴隨著世上的一切發(fā)展過程。

既然如此,我們就應(yīng)當(dāng)做好過程的每一步。用舍得的藝術(shù)去從容面對(duì)得與失,去主動(dòng)地選擇得與失。讓我們舍棄局部的缺憾,得到整體的圓滿;舍棄過去的悲觀,得到未來的光明;舍棄短暫的享樂,得到長(zhǎng)久的滿足。我們更應(yīng)該有化失為得、自強(qiáng)不息得勇氣與能力,學(xué)會(huì)用自己的手把事情“做對(duì)”。當(dāng)我們對(duì)得失有了達(dá)觀的認(rèn)識(shí),有了合理的應(yīng)對(duì),才能夠收放自如,達(dá)到“一蓑煙雨任平生”的從容。

得與失正是一種過程。愿我們以舍得的藝術(shù),以化失為得的從容,游刃于得與失的生命過程。

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有人說:“每當(dāng)有一顆星星隕落,就會(huì)有另一顆星誕生?!蔽以谂ふ遥夤?,你在哪里?----題記

十八年來,我從未經(jīng)歷過生離死別。年底,外公——那個(gè)最惦念我的人永遠(yuǎn)離我而去了。雖然之前也得知過一些外公患重病的消息,但噩耗傳來,仍是晴天霹靂,撕心裂肺的心痛。我不敢相信這是真的,不!這不是我想要的!

寒假前一個(gè)月,外公在家里打點(diǎn)滴。身體削瘦,意識(shí)還很清醒,見我進(jìn)門,外公不顧病體,掙扎著要坐起來。我連忙撲到外公懷中,哽咽著說不出話來。外公撫摸著我的頭,輕輕說:“乖孩子,別怕,外公沒事的?!蔽揖o緊地抓住外公的手,任淚水在眶眶里打轉(zhuǎn)。

后來,外公的身體每況愈下,住院了,老是說胡話,吃不下任何東西…..

好不容易捱到了放假,我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干癟,只剩皮包骨。蒼白的臉色,像白紙一樣。眼睛微閉著,看不到一絲生息。

我大聲呼喊著:“外公!”外公好像是有感知的,聽到我叫他的第一時(shí)間,極力地想睜開眼睛看看外孫,但僅僅是翻動(dòng)眼皮的勁頭似乎就已經(jīng)耗費(fèi)了他全部的體力。很快又閉上了眼睛,嘴唇微張,喉嚨里發(fā)出輕微的聲響,干枯的手開始不停地抖動(dòng)。

冥冥中外公還記著我!我緊握住外公的手,“外公,奇兒來看你了!”眼淚再也止不住,恣意橫流。

無(wú)論我們?cè)鯓油炝?,三天之后,外公還是走了,永遠(yuǎn)地。

那一天我感覺世界一片黑暗,這是我第一次與骨肉至親告別,卻讓我深深體會(huì)到了斷腸之痛。如果能換回我的外公,我愿用我的所有去交換

外公走了,讓這個(gè)春節(jié)格外清冷,炕頭一直鋪著外公生前鋪過的床單。母親和外婆說那上面有外公的氣息,留個(gè)念想不忍換掉。是啊,外公走了,可帶不走我們對(duì)他的思念。

父親節(jié)快到了,媽媽很想你,外公,你在那里還好嗎?

《朗讀者》第三期,徐靜蕾為去世多年的奶奶朗誦史鐵生的《奶奶的星星》,聽得我,幾度哽咽。奶奶說地上死一個(gè)人,天上就又多了一顆星。

我不確信,是不是每個(gè)人死了都可以變成星星,都能給活著的人把路照亮。

但我相信,每一個(gè)活過的人,都能給后人的路上添一絲光亮,照亮心隅,像永遠(yuǎn)活在我心中的外公一樣!

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