寫(xiě)端午節(jié)的由來(lái)優(yōu)秀作文8篇

時(shí)間：2022-05-13 16:16:03 學(xué)科0由分享

關(guān)于寫(xiě)端午節(jié)的由來(lái)優(yōu)秀作文8篇

端午節(jié)是中國(guó)民間十分盛行的民俗大節(jié)，過(guò)端午節(jié)，是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，下面小編給大家?guī)?lái)寫(xiě)端午節(jié)的由來(lái)優(yōu)秀作文，希望能幫助到大家!

寫(xiě)端午節(jié)的由來(lái)優(yōu)秀作文1

在中國(guó)人的印象里，端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原而形成的，唐代詩(shī)人文秀在《端午》詩(shī)中這樣說(shuō)：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，千古傳聞為屈原?！睂?duì)此，也有專(zhuān)家持不同看法：“其實(shí)端午節(jié)的起源要比屈原早，它的起源可以上溯到先秦時(shí)代。民間和典籍中有各種說(shuō)法，如紀(jì)念屈原說(shuō)、仿效勾踐操演水師說(shuō)、紀(jì)念伍子胥或曹娥說(shuō)、吳越民族祭祀龍圖騰說(shuō)、古代越人新年說(shuō)等，但從學(xué)術(shù)考究上來(lái)說(shuō)，端午節(jié)應(yīng)該起源于遠(yuǎn)古人們的辟邪觀(guān)念?！?/p>

端午節(jié)在兩千多年的傳承過(guò)程中，從名稱(chēng)、內(nèi)容到象征意義都發(fā)生過(guò)很大變化。在不同的時(shí)代端午有過(guò)很多不同的名字，比如端五、重午、重五、端陽(yáng)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、蒲節(jié)、女兒節(jié)、娃娃節(jié)、五月節(jié)等。到了漢晉之際，人們才把憑吊屈原與端午節(jié)結(jié)合起來(lái)，賦予了這個(gè)節(jié)日更多的文化意義和愛(ài)國(guó)意義，并給予了競(jìng)渡和吃粽子等文化習(xí)俗豐富的內(nèi)涵和想象力。

我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也很豐富，從早晨天蒙蒙亮開(kāi)始，一直持續(xù)到正午才結(jié)束。

寫(xiě)端午節(jié)的由來(lái)優(yōu)秀作文2

農(nóng)歷五月初五，被稱(chēng)為“端午節(jié)”。“十一五”與“午”通，“五”和為正數(shù)，所以端午，也被稱(chēng)為結(jié)束5重五，端午，運(yùn)輸?shù)?，是漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)。這一天演變成重要活動(dòng)：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲，艾葉，薰蒼術(shù)，白芷，他們喝的酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，端午解放一次名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原之后如此。掛菖蒲，艾葉，薰蒼術(shù)，白芷，喝上酒，壓力邪說(shuō)。雖然端午年年過(guò)，但關(guān)于端午的起源，但不是很清楚，歸納起來(lái)，大致以下諸說(shuō)。

一個(gè)端午的來(lái)歷：紀(jì)念屈原說(shuō)。這就是說(shuō)，首先從南朝梁吳均“續(xù)齊諧記”和周都被嚇，“荊楚歲時(shí)記”的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，龍的死亡被困蚊子，世界的悲哀后，每天這投在水中彩綢餃子開(kāi)車(chē)龍。它通過(guò)，屈原汨羅江后，聽(tīng)到當(dāng)?shù)厝说南⒘⒓磩澊瑩凭?，排?duì)洞庭湖，而不是屈原的身體結(jié)束。當(dāng)時(shí)，與降雨相吻合，在湖岸邊的小船匯集旁邊的亭子一起。當(dāng)人們得知他最終恢復(fù)時(shí)，屈大夫雨再次動(dòng)員，渴望吸引到廣闊的洞庭湖。哀悼，人們?cè)诤由蟿澊?，然后逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽?？磥?lái)，端午吃粽子，賽龍舟，紀(jì)念屈原與唐代文秀“端午”相關(guān)的是一首詩(shī);“端午節(jié)是誰(shuí)制成，萬(wàn)古傳聞值得笑屈原楚江空渺渺，不能直接沖洗。陳冤”。

寫(xiě)端午節(jié)的由來(lái)優(yōu)秀作文3

端午節(jié)就快到了，你對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷與習(xí)俗是否了解得很徹底呢?如果還沒(méi)有，就讓我來(lái)告訴你。

端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)傳說(shuō)：分別是紀(jì)念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應(yīng)該很了解屈原了吧!在此我就不多言了。

說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念曹娥，是因?yàn)樗秊榫雀竿督?。曹娥是東漢上虞人(公元23~220年)。有一天，曹娥的父親不慎溺入江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)曹娥只有十四歲，無(wú)論白天、黑夜，她都沿著江邊找尋，嚎啕大哭。過(guò)了十七天了，還是不見(jiàn)尸體，于是她投入江中，這天是農(nóng)歷五月五日，五日后人們找到了她父親的尸體。

說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥，是因?yàn)樗膼?ài)國(guó)精神。伍子胥是春秋時(shí)期(公元前770~476年)人，他原本是楚國(guó)人，但父兄都被楚平王所殺害，于是出走楚國(guó)，投奔到了吳國(guó)，幫助吳國(guó)來(lái)攻打楚國(guó)。五次戰(zhàn)爭(zhēng)后，吳國(guó)攻占了楚國(guó)的首都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已經(jīng)死了，他掘開(kāi)墳?zāi)?，用鞭子抽打楚平王的尸體幾百下，以報(bào)復(fù)他的殺父兄之仇。吳王磕廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝。越國(guó)打敗后越王勾踐請(qǐng)求和睦相處，夫差允許了。而伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)。最后，伍子胥自刎而死，夫差把伍子胥的尸體丟進(jìn)大江。吳國(guó)人舍不得賢臣順江離他們而去，許多人劃船追趕。他們爭(zhēng)先恐后往江里扔粽子等，為紀(jì)念伍子胥。這天是農(nóng)歷五月五日。

我國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗由此而來(lái)。人們過(guò)節(jié)的形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉萺蒲……

其中端午節(jié)吃粽子是中國(guó)范圍最廣的習(xí)俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，它的食用時(shí)間很久了，花樣繁多。粽子中的餡有的用豬肉;有的用板栗、紅棗、赤豆;有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等，香甜可口，好吃極了。

在紀(jì)念他們的同時(shí)，我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的精神，并一代代傳承下去。

寫(xiě)端午節(jié)的由來(lái)優(yōu)秀作文4

每年的農(nóng)歷初五就是都是中國(guó)端午節(jié)，在這天，人們會(huì)吃粽子，賽龍舟，據(jù)說(shuō)，端午節(jié)跟偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人對(duì)于屈原有關(guān)系呢!

屈原是春秋時(shí)期楚國(guó)人，是楚懷王周?chē)拇蟪肌Ｋ恢敝鲝埣訌?qiáng)國(guó)家，反對(duì)秦國(guó)。然而，公元前278年，楚國(guó)的首都被打破了。

后來(lái)，有些人用面團(tuán)包葉，是為了紀(jì)念屈原，在一些地方還組織龍舟比賽，詩(shī)歌比賽。這種傳統(tǒng)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。漸漸地，現(xiàn)在演變成粽子，家家戶(hù)戶(hù)團(tuán)聚在一起吃餃子，餃子味道，現(xiàn)在也有很多，其中一些放肉，放點(diǎn)鹽，放糖。

這就是一個(gè)端午節(jié)的來(lái)歷。

寫(xiě)端午節(jié)的由來(lái)優(yōu)秀作文5

傳說(shuō)公元前，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。

為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線(xiàn)捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西?！庇谑?，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。

寫(xiě)端午節(jié)的由來(lái)優(yōu)秀作文6

中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)，中秋節(jié)，重陽(yáng)節(jié)……那你們知道端午節(jié)為什么吃粽子嗎?讓我來(lái)告訴你們吧!

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)人，他叫屈原，是著名的政治家，文學(xué)家，為國(guó)家做了很多貢獻(xiàn)。有一次，她想改善國(guó)家的秩序，想變法改革，但這觸動(dòng)了大貴族的利益，因此貴族們都很生氣，為了阻止屈原變法，他們屢次勸說(shuō)楚王，不要變法改革。屈原知道后傷心極了，說(shuō)：“我為國(guó)家效力，你們卻要為難我，阻止我，我這是何苦呢!”屈原三番五次的勸說(shuō)楚王繼續(xù)變法，但楚王是個(gè)老糊涂，他相信了貴族不再進(jìn)行變法。

五月初五，這一天天氣十分暖和，屈原因貴族的打壓及楚王的不信任感到十分的傷心，他來(lái)到了江邊，在愁苦無(wú)出路的時(shí)候，跳水自殺了。屈原雖然被貴族痛恨著，但卻深受老百姓的愛(ài)戴，老百姓們知道后非常的傷心，為了防止魚(yú)兒吃屈原的尸體，五月初五這一天用一種又寬又大的葉子把糯米包起來(lái)扔到江中，讓魚(yú)兒們能夠吃食物，而不是吃屈原的尸體。

就這樣一日復(fù)一日，一年復(fù)一年，端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗便流傳下來(lái)。

寫(xiě)端午節(jié)的由來(lái)優(yōu)秀作文7

端午節(jié)是我過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子、劃龍舟、插艾葉……

據(jù)說(shuō)，端午節(jié)是為了紀(jì)念按我國(guó)古代詩(shī)人屈原而定的，已經(jīng)有兩千多年歷史了

關(guān)于這個(gè)節(jié)日，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的詩(shī)人，他忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)，讓楚國(guó)漸漸強(qiáng)盛起來(lái)。但在朝中，有些權(quán)貴對(duì)他的意見(jiàn)不滿(mǎn)，經(jīng)常在楚王面前說(shuō)他的壞話(huà)，楚王也相信了那些權(quán)貴的讒言，漸漸離屈原越來(lái)越疏遠(yuǎn)。雖然楚王那時(shí)已不相信屈原了，但他仍然放棄：關(guān)注人民，寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)。

后來(lái)楚王中秦王的圈套，被軟禁在了秦國(guó)。又派兵攻打楚國(guó)的首都。屈原知道后，悲憤萬(wàn)分，就在五月初五那天，抱著石頭投河自盡了。

楚國(guó)的百姓知道后，悲痛萬(wàn)分。他們想盡辦法救屈原，曾幾次駕小船去打撈他的尸體，但還是沒(méi)撈到。于是人們怕屈原在下面吃不飽，又把許多美食投進(jìn)河里，還把一種外面用竹葉包著大米，還用紅線(xiàn)繞著它。人們把它稱(chēng)為粽子。

如今啊!，雖然我們不會(huì)再把食物投進(jìn)河里了。但依然有許多風(fēng)俗流傳至今。端午節(jié)真是一個(gè)有意義的節(jié)日。

寫(xiě)端午節(jié)的由來(lái)優(yōu)秀作文8

今天是端午節(jié)，戴香包、系花繩吃粽子、賽龍舟，是為了紀(jì)念死后的屈原，人們把五月初五定為了端午節(jié)。下面我給大家講講端午節(jié)的來(lái)歷，從前有一位國(guó)王他十分信任屈原，可是有兩個(gè)人在國(guó)王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，于是國(guó)王就不再信任屈原了，屈原十分氣憤就跳江死了，那個(gè)江叫汨羅江。

人們非常想念屈原，為了不叫魚(yú)蝦吃屈原的尸體，人們把雞蛋和包好的粽子仍到江里讓魚(yú)蝦吃

傳說(shuō)江里有一條惡龍，它偷偷吃屈原的尸體。人們非常生氣，就把它撈上岸打死了!還抽出它的龍筋，人們把龍筋曬干就成了花花繩。

這就是端午節(jié)的由來(lái)，人們?cè)谶@一天戴香包、系花繩、吃粽子、賽龍舟以紀(jì)念屈原。