五四青年節(jié)作文高中800字
五四青年節(jié)作文高中800字5篇
五四運動,孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內(nèi)容的偉大五四精神,其核心是愛國主義精神。下面是學習啦小編給大家?guī)黻P于五四青年節(jié)作文高中800字,一起來看看吧,希望對您有所幫助。
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轉(zhuǎn)眼之間,春日闌珊。風的氣味變了,夜幕的色調(diào)變了,聲音也開始帶有異樣的韻味,于是遞變?yōu)槌跸臅r節(jié)。青年是人生中最輝煌燦爛的時期,正如這最美的初夏,有花的芬芳與絢爛,草的青翠與茂盛,樹的蓬勃與厚植,人的熱烈與奔放。
歲月不居,時節(jié)如流,四時錯行,日月代明,萬物并育而不相害,道并行而不相悖。春生夏長秋收冬藏,既飽含歲月的交替,也有人事的更迭,品物的流形。面對韶華,如何以夢為馬,品味易逝的時光,把握其中的易與不易,植根沃土,吸收養(yǎng)分,蓬勃生長,以寵辱不驚的態(tài)度面對雨露雷霆,以堅韌之軀巍然挺立,履霜堅冰,將冬的嚴寒化作春的溫暖,是我們每個人必須要解決的重大人生課題,這是一個事關“立”的命題,是一個從溫室,到庭院再到更大天地的過程。這一過程,雖浸透奮斗的淚泉,灑遍犧牲的血雨,但有一個響亮的名字:成長,它時間賦予我們每個人的禮物,收獲了這份禮物,也就意味著收獲了“云在青天水在瓶”般的從心所欲,不逾矩。
成長離不開能力,能力離不開磨礪,磨礪離不開經(jīng)歷,經(jīng)歷離不開人和事。人事有代謝,往來成古今,人和事是實時變化的,而歷史是關于變動中的人群的故事,是一種經(jīng)歷。經(jīng)歷是在一次次嘗試和實踐中打開通往未知大門的鑰匙,是陽明心學強調(diào)的“事上練”。事非經(jīng)過不知難,在經(jīng)歷中奮斗,在經(jīng)歷中收獲,在經(jīng)歷中成長。
經(jīng)歷與自身所處的成長環(huán)境有關,包括個人的家庭環(huán)境,工作環(huán)境以及社會環(huán)境,它們影響著我們,又被我們所影響。一個人的命運,既要靠自我奮斗,也要考慮歷史的進程。每個人都有自己的成長背景,有自己的際遇和機緣,但都毫無例外的嵌套在了時代背景當中,只有與時代同呼吸,共命運,才能在巨大的波浪中行穩(wěn),致遠。廣闊天地,大有作為。大時代為我們提供了寬廣的實踐土壤,我們通過辛勤的勞作又改善了土壤,相比于獨立于時代背景的單打獨斗,我們會有更多的參與感、獲得感和幸福感。
面對實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的時代背景,我們“生逢其時,重任在肩”。站在新時代的潮頭,我們?nèi)绾螕撟约旱呢熑危瑠^勇爭先,履行時代賦予我們這一代人的使命,走好我們這一代人的長征路是我們需要解決的問題。察勢者明,趨勢者智,馭勢者贏,面對新形勢,如何做到敢搖檣櫓,善搖檣櫓,搖新檣櫓,做新時代的弄潮兒是值得我們深思的又一問題。
時代賦予了青年新的責任,我們會有新的擔當。能想象有一天,當我們垂垂老矣,兒孫繞膝,圍爐煮茶,夜聽我們講述自己的故事,每當回顧完自己的歷史,在結尾時總會說:每個人心中都有自己的家國天下,我們出生在一個美好的時代,把握住了恰當?shù)臅r機,順勢而為,做了一點小事,相信你們以后也會的。
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梁啟超說:“天下事無所謂大小,只要在自己責任內(nèi),盡自己力量做去,便是第一等人物。”一個朝著自己目標永遠前進的人,整個世界都會給他讓路。明確的目的加上積極的心態(tài),是一切成功的起點。
李大釗說:“無困難之字,無障礙之語,惟知躍進,惟知雄飛。生命就是一股激情,聚是一團火,散是滿天星。生活不能等待別人來安排,要自己去爭取和奮斗,而不論其結果是喜是悲,可以慰藉的是,你總不枉在這世界上活了一場。
自由
陳寅恪說:“惟此獨立之精神,自由之思想,歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。”
歷史學家陳寅恪,雖然沒有文憑,卻是學貫中西,號稱是“讀完了中國書的人”,又精通20多種外語,被稱為“教授中的教授”。陳寅恪在為王國維所寫的碑文中提出了“獨立之精神,自由之思想”,雖然不是在五四運動時期所寫,卻完整體現(xiàn)了“五四”精神。
青春
陳獨秀說:“青年如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發(fā)于硎,人生最可寶貴之時期也?!鼻啻合蜿?,不負芳華,現(xiàn)在過的每一天,都是余生中最年輕的一天。
梁啟超說:“青年人是時代的希望,祖國崛起強大會伴隨無數(shù)青年人的前仆后繼以及那些青春激昂的希冀與夢想?!鼻啻壕褪且娚揭娝?,獨善其身,兼濟天下,除了詩與遠方,還有家國天下。
李大釗說:“人失其青春,則人無元氣?!鼻啻翰辉谟谀挲g,而在于心境;青春永不會散場,不忘初心,方得始終!
包容
蔡元培說:“大學之大,因其無所不包,各種言論思想均可自由,但亦不必出于互相詬罵。如各有主張,盡可各自鼓吹自己主張之長處,不必攻擊或排斥他種主張。”
蔡元培主辦北京大學,以“思想自由,兼容并包”為教育方針,聘用留過洋的新派人物,也聘用精通傳統(tǒng)學問的舊派名家。梁漱溟本是一個沒有考上北大的中學畢業(yè)生,由于在《東方雜志》上發(fā)表了一篇文章,引起了蔡元培的注意,認為是一家之言,就聘請梁漱溟到北大講授印度哲學。
啟蒙
魯迅說:“中國雖發(fā)明火藥,卻只會用來放煙花炮竹;發(fā)明羅盤,也是用來看風水?!?/p>
“五四”精神最主要的是啟蒙,是以民主和科學為主題,對國民進行啟蒙的新文化運動,遺憾的是未能最終完成。所以百歲高齡的馬相伯,臨終前痛心地說:“我只是一條狗,只會叫,叫了一百年,也沒有把國人叫醒。”馬相伯是復旦大學創(chuàng)始人,現(xiàn)代教育的先行者,另一個教育家蔡元培的恩師。
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青年是民族未來的希望,是國家前途的希望。作為新時代新青年,百年前那段歷史似乎離我們有些遙遠,但我們依然會不由自主地思考何為五四精神,青年精神,又如何將之踐行?
一、致敬青春,不負韶華
五四運動,孕育了以愛國,進步,民主,科學為主要內(nèi)容的偉大五四精神,面對國家和民族生死存亡,一批愛國青年挺身而出,以全民族的力量高舉愛國主義的偉大旗幟,全國民眾奮起抗爭,誓言“國土不可斷送,人民不可低頭”,奏響了浩氣長存的愛國主義贊歌。1919年五月四日爆發(fā)的五四運動如一道閃電照亮了歷史的天空,而其轟轟雷聲,則穿越一個世紀的滄桑,仍然在人們心中激起巨大回響。
二、五四精魂不老,中國風華正茂
時代不同,五四精神的表達方式也有所不同。五四時期的青年,沒有生在“義武奮揚,跳梁者,雖強必戮”的大明王朝,也沒有生在“犯我中華者,雖遠必誅”的太平盛世。但就是這樣一批擁有獨立人格的青年,借助思想和精神的力量。在亂世中挺直了脊梁。他們憂國憂民的良知和帶有批判精神的社會責任感和歷史使命感,激勵著我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華崛起而奮斗。五四精神中愛國主義的精神內(nèi)核是積極的,和平的。當代青年的愛國,更應該充滿理性和積極。這種精神,在當代新青年的身上得以充分體現(xiàn)。馮煉一家懷抱著對紅軍戰(zhàn)士的責任,世代堅守墓園;徐穎以其“做對國家有用的東西”的堅定信念,投入北斗導航系統(tǒng)的研究;秦明秉承著“于艱險處維護正義微光”的使命感,在艱險異常的工作環(huán)境下幾十年如一日。這些新時代新青年都是當代促進中華民族繁榮富強的重要力量。
三、抗擊疫情,青年在行動
梁啟超在《少年中國說》中吶喊“故今日之責任,不在他人而全在我少年”。從百年前的五四愛國運動,長征中不顧個人安危堅定不移的青年,那些犧牲在共和國的黎明前的青年,到這次抗擊疫情的戰(zhàn)場上,這樣的年輕身影隨處可見。比如多次請戰(zhàn)援鄂的汶川女孩佘沙,00后女護士劉家怡,主動接送醫(yī)護人員的快遞小哥汪勇,還有無數(shù)奔走在社區(qū)街道的志愿者。這場疫情讓我們看到,中國青年奔赴前線,保家衛(wèi)國的樣子,在災難面前,我們同呼吸共命運,愛國是每一個中華兒女的責任。
五四愛國事今日,驀然回首已百年。我輩自當揚壯志,愈是勤學奮發(fā)時。中國加油,青年加油!
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五四青年節(jié),這是一個激勵著廣大青年的節(jié)日,在幾十年前,有一群有志向有理想的青年,為了祖國為了心中的理想為了祖國的人民而奮起抗爭。他們以他們的鮮血,他們的生命,為我們開創(chuàng)了一個新的時代,一個新青年的時代,讓我們不必在生活在那個封建黑暗的環(huán)境下,讓我們可以自由言論,讓我們可以自由地吸取世界各地的文化。
在這個神圣而意義重大的日子里,我們應該好好地回報社會,好好成長,充滿熱情地向著未來發(fā)展。正值青春美好年華的我們應該奮力去追逐夢想,我們應該努力拼搏,為了心中不滅的夢想,我們應該好好的規(guī)劃,好好的創(chuàng)造屬于我們新美好青年的未來。
有時候,我真的很憤怒,因為聽聞好多的青年因為遇到了挫折,遇到了一時難以解決的事情,他們就以結束生命為代價,去報復那些挫折那些人,我覺得這是十分愚蠢的做法。因為走錯了一步,我們就很難回頭了,我們沒法實現(xiàn)我們心中的理想嗎?不是的,真正的強者,都是在經(jīng)歷挫折失敗后,重新站起來,為了心中的理想,繼續(xù)努力奮斗。
就像那些正在為高考做準備的學生,他們讀了12年的書,只為了一朝能考上心儀的大學。你曾經(jīng)想過放棄嗎?你到最后是不是也是堅持下來了呢?只有在夢想破滅都仍然不愿意放棄的人,才是真正的勇士,才符合新青年的要求。
在這日子里,我們要努力拼搏,努力奮斗,為了心中的理想,為了未來的日子,我們沒有理由退縮,我們只有勇敢前進,才能贏得未來!
五四青年節(jié)作文高中800字5
翻過歷史的長卷,1919年的“五四運動”已過百年有余,為了紀錄這個偉大的時刻,五月四日這天也就成了中國年青人的節(jié)日—青年節(jié)。五四精神的核心內(nèi)容是:愛國、進步、民主、科學。在享受祥和、安寧的幸福生活之時,我不禁想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學、獨立而拋頭顱灑熱血的青年們,是他們,在民族遭受屈辱的時刻挺身而出,以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難。在斗爭中,青年們敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血,他們以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬,點燃了未來。這種青春是多么的絢麗奪目呀,這種使命感是多么的震撼人心啊!
“五四”的腳步漸去漸遠,現(xiàn)今面對各種文化撲面而來的多元時代,“五四”的意義也在年青一代的心中漸漸模糊,如何更有意義地度過青年人自己的節(jié)日,讓很多青年彷徨徘徊。
今年的“五四”,作為奮發(fā)向上的青年們,我們參加了一次非常意義的慰問活動,街道青年團員們哼著團歌奔赴永泰縣的葛嶺鎮(zhèn)臺口小學,來到了學校,才知道他們生活的艱苦,課桌椅、黑板都也歷史悠久,殘破不堪。原來還有這么多的孩子們在這么艱苦的環(huán)境中求學,相比之下,我們?nèi)缃竦膶W校、辦公場所是如此的寬敞明亮。
此次活動共慰問走訪了10個特困小學生,為貧困小學生準備了3000元左右的慰問品及慰問金,還帶去了不少山區(qū)孩子喜愛的小零食,看著小學生天真的笑臉不經(jīng)感到一絲欣慰。那天交流雖然時間不長,但我的收獲很大。
喜歡這么一段話:“城里孩子未學會謀生先學會消費,農(nóng)村的孩子未學會消費先學會謀生;
城里的孩子未學會創(chuàng)造先學會享受,農(nóng)村的孩子未學會享受先學會創(chuàng)造;
城里的孩子未學會純樸先學會攀比,農(nóng)村的孩子未學會攀比先學會純樸……”
我只想說不用羨慕城里人的生活,也不用為自己生在鄉(xiāng)村而自卑。其實大家都是圍城里的一員,各人都有自己的活法。都是用自己的雙手創(chuàng)造自己的未來,要想過上幸福的生活還都是要靠我們自己!從這個角度來看,城市鄉(xiāng)村都是一樣!同是年少,一樣捅有夢想,都是希望,又何必分在哪里呢?
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