關(guān)于心系中國夢做好引路人師德征文(2)
關(guān)于心系中國夢做好引路人師德征文篇3
夢是一個未來的希望，是理想實現(xiàn)的動力和源泉。“中國夢”是中國人為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的愿望，“教育夢”是中國人為實現(xiàn)強(qiáng)大教育的期待，“教師夢”是廣大人民教師讓每一個學(xué)生健康成長的情懷。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師，教師不僅肩負(fù)著教書育人的責(zé)任，更肩負(fù)著人類文明與進(jìn)步的重任。教師在教育教學(xué)中，既需要淵博的文化科學(xué)知識和專業(yè)水平，更需要“立德樹人、立教圓夢”的教育觀、人生觀和質(zhì)量觀。教師“立德樹人、立教圓夢”就是教師對學(xué)生有著父母般的“愛心”，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的“細(xì)心”，柔性教育的“耐心”， 兢兢業(yè)業(yè)的“責(zé)任心”與天真爛漫的“童心”。
一、父母般的“愛心”
古人語：“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”。在絢麗多彩的大世界里，每一個人都需要愛，大愛無疆，愛是人類的永恒主題。若父母的愛是孩子的一種巨大的火焰，那么教師的愛就是學(xué)生的一種巨大的動力;若父母的愛是啟動孩子心靈的鑰匙，那么教師的愛就是敞開學(xué)生心扉的大門;若父母對孩子的愛如山高如水深，那么教師對學(xué)生的愛就如天闊如水藍(lán)。誠然，教師對學(xué)生的愛就是父母對孩子般的愛。教師對學(xué)生的愛，一是像父母般的溺愛。
有一個嬰兒即將出生，他問上帝：“明天我就要到人間了，但是我這么弱小和無助，未來將怎么生活呢”，上帝回答道：“在眾多的天使中，我特別為你挑選了一位天使天天守護(hù)你、無微不至地照顧你;天天為你唱歌，向你微笑，對你說最美麗、最動聽的話語，你的生活會幸福的。”嬰兒又問：“這個天使是誰啊?”，上帝回答道：“這個人就是你——媽媽”。是啊，教師要像父母一們，天天守護(hù)著學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的生活、關(guān)心學(xué)生的痛苦，珍愛學(xué)生的生命安全，無微不至地照顧著學(xué)生，為學(xué)生排憂解難，用自己的胳膊擁抱著每一個學(xué)生甜睡，用自己的汗水揮灑在每個學(xué)生的身上，用自己的鮮血注入每個學(xué)生的血液里，讓學(xué)生在眾多的天使中，呼喚出最親切的聲音——爸爸、媽媽，這是一個多么偉大的愛!二是像父母般的撫愛。
一個學(xué)生，若每天得到老師一次的微笑相待，兩天得到老師一次的親吻或擁抱，三天得到老師一次的撫摸頭發(fā)，一個星期得到老師的一個糖果，兩個星期得到老師一次的贊許，那學(xué)生的感受是什么?感受是心田的溫暖、心靈的怒放、熱望的點(diǎn)燃。這就是愛!三是像父母般的關(guān)愛。天下可憐父母心，每個父母對孩子的成人、成材都凝聚著不少的心血，他們期待的是“望子成龍，望女成鳳”。所以，教師關(guān)愛學(xué)生，不僅僅關(guān)愛學(xué)生的身體健康、心理健康、安全保護(hù)或語言和數(shù)理邏輯方法的發(fā)展，更多的是關(guān)愛學(xué)生的成長過程中所有的需要和各種良好習(xí)慣的養(yǎng)成，讓所有的學(xué)生得到全面的發(fā)展;不僅僅關(guān)愛成績好的學(xué)生，更多的是關(guān)愛“后進(jìn)生”，讓所有的學(xué)生都沐浴著教師愛的溫暖、愛的情懷、愛的動力。
愛是無窮的力量，愛是“潤物細(xì)無聲”的春雨，只要教師對學(xué)生付出真情的愛，學(xué)生才有百尺竿頭更進(jìn)一步，才有著幸福、快樂、執(zhí)著和追求。
二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的“細(xì)心”
俄羅斯教育家烏申斯基說：“如果教育家要從各方面培養(yǎng)人才，那么他首先要在各方面了解學(xué)生”。誠然，“細(xì)心”的內(nèi)涵是教師對每一個學(xué)生的每一個細(xì)節(jié)都有所了解與掌握。學(xué)生在成長過程中，由于種種的原因，學(xué)生的愛好、品德、品行和各種習(xí)慣都有所不同，甚至隨著年齡和教育環(huán)境而變化無窮，有的是符合成長規(guī)律，有的是雜亂無章，有的是突發(fā)性事件，構(gòu)成了一個豐富多彩、無邊無際的大世界。因此，教師應(yīng)積極地、認(rèn)真地了解或掌握每一個學(xué)生的品德、品行或各種愛好、習(xí)慣以及家庭教育環(huán)境等，同時平常要多發(fā)現(xiàn)、多觀察、多留意學(xué)生在某一時期發(fā)展的動態(tài)，尤其是心理素質(zhì)的變化以及突然間的異常變化。教師要認(rèn)真針對每一個學(xué)生的個體特質(zhì)、變化情況，深入分析，找出源頭，找出隱患，從“嚴(yán)”字著眼，從“細(xì)處”入手，采取相應(yīng)的方法進(jìn)行潛移默化教育。
“細(xì)心”是教師一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作態(tài)度，教師只要對學(xué)生各方面認(rèn)真、細(xì)致，做一個有心人，教師對學(xué)生的教育才能具有普遍性、特殊性和針對性，才能讓學(xué)生微弱的“火星”燃燒成“火苗”、“火團(tuán)”。
三、柔性教育的“耐心”
“耐心”是教師對學(xué)生的一種柔性教育的舉措。“耐心”的內(nèi)涵就是教師對學(xué)生教育有著期待的情懷。實踐證明：成績好的學(xué)生也可能出現(xiàn)一些不良的品質(zhì)和不良的性格。例如：膽怯、孤獨(dú)、恐懼、自私、嫉妒、虛榮或不懂得孝敬、感恩等;成績差的學(xué)生一般缺乏正確的道德認(rèn)識，而行為失范。例如：失落、自卑、空虛、無心向?qū)W、不服從管教，打架斗毆、破壞公物、抽煙酗酒、勒索賭博、沉溺于網(wǎng)吧等，這些學(xué)生繼而成為學(xué)校教育過程中最頭痛的“后進(jìn)生”。
對于存在著非健康成長的學(xué)生教育，教師必有耐心。一是理解與寬容。學(xué)生是接受教育者，由于年齡界限以及是非辨認(rèn)能力所限制，加上當(dāng)前我國教育還不完全適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求的現(xiàn)狀以及獨(dú)生子女家庭教育、父母離異孩子的教育等環(huán)境的影響，學(xué)生在成長過程中出現(xiàn)一些不良的性格和品質(zhì)、不良的各種習(xí)慣都是正常的。因此，教師必須從靈魂的深處去接受、理解與寬容學(xué)生在成長過程中所存在的問題。學(xué)校是育人的基地，教師是育人的勞動者，教師若缺少理解人類的本質(zhì)、社會的本質(zhì)、學(xué)生的本質(zhì)，那么，學(xué)校的怡養(yǎng)化、滋潤化就失去了意義，也失去了人類賦予教師的神圣職責(zé)。二是尊重與鼓勵。尊重別人是美德的基礎(chǔ)，鼓勵別人是尊重的動力。首先，教師要尊重學(xué)生的人格，不讓學(xué)生的人格受到侮辱和扭曲，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。其次，教師要尊重學(xué)生的個性，保護(hù)好學(xué)生的愛好與興趣，讓學(xué)生的愛好與興趣得到健康的發(fā)展。再次，教師要費(fèi)一番心思、動一些腦筋，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)和潛能，多給予表揚(yáng)，少給予批評，多給予“你很乖、你很棒、你也能、你成功”的贊許的語言，少給予“你很差、你很笨、你變態(tài)、你難教”的諷刺語言，并善于給學(xué)生揚(yáng)長避短，委以重任。例如，成績不好而生活、勞動或體育好的學(xué)生應(yīng)讓他們擔(dān)任班中的生活委員、勞動委員或體育委員。
這樣，既發(fā)揮他們的閃光點(diǎn)，又很好地挖掘他們的潛能，更重要的是讓他們約束自己、控制自己、樹立信心，提高他們自理、自護(hù)、自控、自強(qiáng)、自立、自治的能力，讓他們主動適應(yīng)，主動發(fā)展，孕育而脫穎出傳奇的學(xué)生。三是修己和恒心。教育是一項良工琢玉的工程，教師在教育過程中可能遇到很多很多的難事、怪事。例如，有的學(xué)生屢次教育沒有轉(zhuǎn)化，讓教師失去了信心;有的學(xué)生在接受教師教育時，跟教師頂撞甚至給教師起綽號或謾罵;有的學(xué)生家長蠻不說理，經(jīng)常跟教師吵鬧，侮辱教師的人格等，這些問題作為教師已是司空見慣了。如何解決這些問題呢?孔子說：“修己以安人”。首先教師要修己，德行操守，為人師表，控制情緒，既美其道，又慎其行，不要抱怨，不要粗暴，更不能體罰或變相體罰學(xué)生。其次教師要持之以恒，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，學(xué)生今天沒教好，明天再來教，今天沒學(xué)好，明天再來學(xué)，誨人無倦，滴水穿石。
“尊重、理解、寬容、贊美、鼓勵、信心”是教師對學(xué)生“耐心”教育的金色贈券。一個教學(xué)班乃至一所學(xué)校既沒有優(yōu)秀學(xué)生，也沒有后進(jìn)生，每一個學(xué)生每學(xué)期得到學(xué)校的獎勵，才是教育的真諦，也是教師對學(xué)生“耐心”教育的期待。
四、兢兢業(yè)業(yè)的“責(zé)任心
“責(zé)任”是完成崗位工作職責(zé)的前提和基石，人類賦給教師的職責(zé)是傳道、解惑、教書育人。教師要完成這個神圣的職責(zé)，筆者認(rèn)為，教師必須要有一顆最崇高的“責(zé)任心”。教師的“責(zé)任心”主要體現(xiàn)在崗位上，一是敬業(yè)愛崗。首先，教師要忠誠黨的教育事業(yè)，把教育事業(yè)作為自己的“草根”，把自己所有的精力、才華、心血、智慧全部撲在教育上、撲在學(xué)生身上，全心全意為教育服務(wù)。其次，教師要樹立正確的教育觀和學(xué)生觀，不斷增強(qiáng)教書育人意識、管理育人意識和服務(wù)育人意識，想的是學(xué)生之所想，急的是學(xué)生之所急，愛的是學(xué)生之所愛。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生。二是要具有狼一樣的工作精神，狼的工作精神最大的優(yōu)點(diǎn)是有較強(qiáng)的洞察力、責(zé)任感和凝聚力。因此，教師在工作中，必須不斷立師志、練師功，修師德、鑄師魂，提升自己的理論知識和道德、文化水平，勇于實踐，敢于創(chuàng)新，盡職盡責(zé)完成本職工作。三是有奉獻(xiàn)精神，雷鋒日記寫道：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。是啊，由于教師的工作特殊，除了課時教學(xué)外，還課余時間給學(xué)生輔導(dǎo)，晚上寫教案、批改作業(yè)以及查閱、學(xué)習(xí)有關(guān)的教育教學(xué)資料，而教師的待遇又跟工作的付出有所差異，教師若沒有奉獻(xiàn)出時間、青春、家庭、朋友，若沒有為這個世界貢獻(xiàn)的汗水多于這個世界養(yǎng)育自己的乳汁，哪有今天的教育呢?
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是教師一生的真實寫照。
五、天真爛漫的“童心”
童趣、童謠、童語言、童故事、童活動、童創(chuàng)作、童幻想等“童心”都是兒童的天性，是兒童學(xué)生對教師的一種強(qiáng)烈的渴望與教師陽光心態(tài)怡養(yǎng)的一種體驗。教師除了具有愛心、細(xì)心、耐心與責(zé)任心外，小學(xué)教師還要具有一顆天真爛漫的“童心”。教師的“童心”，付在學(xué)生的情感上，可以讓學(xué)生更加走近教師、親近教師、敬畏教師;教師的“童心”，付在學(xué)生的生活上，可以讓學(xué)生更加懂得生活，生活過得更加快樂和幸福;教師的“童心”，付在學(xué)生的學(xué)習(xí)上，可以更進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更加有利于學(xué)生的智力因素和非智力因素的發(fā)展。例如，課堂教學(xué)，上課教師能根據(jù)教材的內(nèi)容，講一些兒童故事、唱一些兒童歌謠，或開展一些童趣活動，課堂就會成為學(xué)生的樂園，成為學(xué)生夢開始的地方，課堂效果是事半功倍的。二○一一年，本人秉承了國學(xué)《弟子規(guī)》的文化，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律與認(rèn)知程度，自編了《春光小學(xué)弟子規(guī)》，成為學(xué)校的文化和學(xué)生的童謠，對激發(fā)學(xué)生的“童心”和各種良好品質(zhì)的養(yǎng)成起到了一定的作用。另外，教師要根據(jù)學(xué)生不同的發(fā)展時期，善于反思或著力探究學(xué)生的所想、所愛，讓快樂和幸福真正伴隨著學(xué)生健康成長。
“童心”是師愛的源泉、師愛的載體，教師只要擁有“童心”，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能給學(xué)生以真摯的愛，才能用最恰當(dāng)?shù)姆绞浇虝W(xué)生。
教書育人是一項艱苦而復(fù)雜的工程，人性的深邃，成長的漫長，過程的瑣碎，需要的是廣大教師的內(nèi)心力量。只要廣大教師具有愛心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心、童心的“圓夢”教育，只要廣大教師敬業(yè)愛崗的情懷更加崇高、教書育人的態(tài)度更加嚴(yán)謹(jǐn)、無私耕耘的奶酪更加香醇、開拓創(chuàng)新的凝聚力更加強(qiáng)大，明天的“教育夢、中國夢”一定會實現(xiàn)。
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