堅(jiān)守精神的家園為話(huà)題的初中作文
人生中沒(méi)有比自己精神家園更重要的了，社會(huì)在變，靈魂不浮躁，誘惑再多，步伐不亂套，人生就是這么簡(jiǎn)單，堅(jiān)守精神家園，始終保持人生的理性。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的堅(jiān)守精神的家園為話(huà)題的初中作文，歡迎大家參考閱讀。
堅(jiān)守精神的家園為話(huà)題的初中作文篇1
古往今來(lái)，無(wú)論歷史的風(fēng)塵如何湮滅，無(wú)論時(shí)間的流水如何洗滌，總有這樣一句話(huà)回蕩在耳旁：堅(jiān)守我的精神家園。 ——題記
蔚藍(lán)的天空，白云依舊流淌;洶涌的大海，礁石依舊站立;紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅(jiān)守，堅(jiān)守，堅(jiān)守我的精神家園，是一份淡泊，是一份寧?kù)o，是一份心底的歡唱。
恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷。
浩瀚的江水滾滾東流，卻抑制不住心中的情愁，是誰(shuí)?是誰(shuí)站立在岸邊?是那個(gè)“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他?是那個(gè)“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路也”的忠臣?是啊，正是他。面對(duì)漁夫的勸導(dǎo)，那句“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的坦蕩之言，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅(jiān)貞胸襟，躍入江水，堅(jiān)守清白的從容……我分明聽(tīng)到一聲高呼“堅(jiān)守我的精神家園!”為了堅(jiān)守，死又如何，精神家園才是永恒的樂(lè)章!
堅(jiān)守我的精神家園，堅(jiān)持一份崇高，一份心中的淡泊與清凈。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……”聽(tīng)!是誰(shuí)在輕唱?jiǎng)勇?tīng)的歌謠，是那個(gè)“性本愛(ài)丘山”的靜者吧?是那個(gè)“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”的悔者?是那個(gè)世人稱(chēng)贊的“五柳先生”?是，是他!為何辭去官職，為何選擇放棄錦衣玉食，享受粗茶淡飯?為何脫離塵網(wǎng)，不隨波逐流?“因?yàn)閳?jiān)守，因我堅(jiān)守心的從容與舒坦，因我堅(jiān)守我的精神家園。”堅(jiān)定而又從容的回答。是啊，“戶(hù)庭無(wú)塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧!高官厚祿，錦衣玉食，不過(guò)是過(guò)眼云煙，精神家園才是壯美的畫(huà)面。
堅(jiān)守我的精神家園，堅(jiān)守一份從容，一份自然與安詳。
“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁!”身處床榻，依舊忘不了保衛(wèi)國(guó)土，精忠報(bào)國(guó)，面對(duì)敵人的兇猛進(jìn)攻，不曾退卻，面對(duì)主降派的勸說(shuō)，不曾動(dòng)搖，面對(duì)一次又一次國(guó)土的淪喪，更加激起心中愛(ài)國(guó)的熱情!為何如此固執(zhí)，為何如此頑強(qiáng)?“我堅(jiān)守我的精神家園!”鏗鏘有力的回答震撼人心。“生是國(guó)家的人，死是國(guó)家的鬼，保衛(wèi)，堅(jiān)守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅(jiān)守是最絢爛的心底宣言!
堅(jiān)守我的精神家園，堅(jiān)守一份高尚，一份熱情與執(zhí)著。
堅(jiān)守精神的家園為話(huà)題的初中作文篇2
科技的高速的發(fā)展，為人類(lèi)提供了豐富的物質(zhì)財(cái)富。但作為一個(gè)有血有肉的人，除了物質(zhì)生活外，還應(yīng)日益關(guān)注自己的精神追求。文學(xué)泰斗巴金老先生就曾說(shuō)，他晚年有三種痛苦：一是為什么不可以拿著筆死去?二是深?lèi)?ài)的人一個(gè)個(gè)離他而去，三是生命失去了奉獻(xiàn)的意義。
巴金老先生正是在這種精神煉獄中最終完成了自己獨(dú)立人格的歷史選擇。我們追求進(jìn)步勇創(chuàng)一流，不甘平庸，這是遠(yuǎn)大的志向，更是生存之道。慢步意味著落后，停步意味著出局，敢于超越，攀上高峰，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的優(yōu)秀領(lǐng)軍人物，走向一流人才的主旋律。我們珍惜榮譽(yù)，把誠(chéng)實(shí)守信作為立身之本，信譽(yù)至上，一諾千金，讓老師放心，讓家長(zhǎng)放心，讓自己放心，在跌宕起伏的社會(huì)大潮中，我們應(yīng)致力于做最信賴(lài)的人。
在投入現(xiàn)代潮流的同時(shí)，我們要有所堅(jiān)守，堅(jiān)守那些永恒的精神家園和人生價(jià)值，一個(gè)不能投入的認(rèn)識(shí)落伍者，一個(gè)無(wú)所堅(jiān)守的人是隨波逐流者，前者令人同情，后者令人鄙視，也許有人兩者兼碩，成為一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的弄潮兒，當(dāng)然就是令人欽佩的了。人還是要有物質(zhì)追求，但是精神的完善和精神才是最重要的，不要否定任何一種制度，因?yàn)槿魏我环N文明都會(huì)創(chuàng)造輝煌。記得有位哲人說(shuō)過(guò)：“時(shí)代的列車(chē)在轉(zhuǎn)彎處，常常會(huì)出一部份人，這部分人都是靈魂浮躁的人。”
人生中沒(méi)有比自己精神家園更重要的了，社會(huì)在變，靈魂不浮躁，誘惑再多，步伐不亂套。人生就是這么簡(jiǎn)單，堅(jiān)守精神家園，始終保持人生的理性。
堅(jiān)守精神的家園為話(huà)題的初中作文篇3
也許，思想是快活的，但它也必須與痛苦并肩同行。——題記
精神是人類(lèi)最強(qiáng)大卻同時(shí)是最脆弱的部分。我覺(jué)得精神包含有很多，比如說(shuō)信仰，最重要的是信仰，因?yàn)樗沃?。那信仰又是什么?它可以是一個(gè)人的思想追求，是一種向往已久的人生態(tài)度，是一種人格的形式，也是一個(gè)人由內(nèi)心發(fā)出的最虔誠(chéng)的呼喚!所以，如果沒(méi)有了這些，那這個(gè)人的大腦必會(huì)是一個(gè)裝飾的空殼，包括他的心靈。
精神是一種看不見(jiàn)摸不著的東西，它可以左右一個(gè)人的思想行為等等，那是因?yàn)橛行叛龅闹?。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個(gè)人都會(huì)被精神催促著前進(jìn)。
堅(jiān)守精神的家園，試想如果沒(méi)有它，那么人間將會(huì)是一片死氣沉沉的機(jī)器工廠，因?yàn)槿藗冎皇敲つ康兀つ康赝瓿墒姑?，這且不是最可悲的?
擁有一種獨(dú)立的精神的人。他會(huì)知道自己要做什么，哪怕他最初是被認(rèn)為與這個(gè)世界格格不入。
《三國(guó)演義》記載：有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗中左臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動(dòng)彈。名醫(yī)華佗聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽箭傷不愈，表示能為他割開(kāi)皮肉，刮骨去毒。
手術(shù)進(jìn)行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周?chē)娜诵捏@膽戰(zhàn)，掩面失色，而關(guān)羽卻依然飲酒弈棋，若無(wú)其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術(shù)告成，關(guān)羽便大笑而起，高興地說(shuō)：“先生真是神醫(yī)?？?，我的手臂已經(jīng)屈伸自如，毫無(wú)痛楚了。”華佗也說(shuō)：“我一生行醫(yī)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像您那樣沉著堅(jiān)強(qiáng)的人，真是大丈夫!”
關(guān)羽的勇氣是一般人不能所及的。他的勇敢，為大局著想，是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。他之所以這么英勇無(wú)畏，是因?yàn)樗麍?jiān)守了自己的精神家園。
精神，是一種既看不見(jiàn)也摸不著的東西。絕大多數(shù)的時(shí)候，就是精神左右了我們的的思想行為等等。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個(gè)人都會(huì)被精神催促著前進(jìn)。
如果我們?yōu)榱四切┨摌s、那些華而不實(shí)的物質(zhì)追求，來(lái)和我們的精神思想對(duì)抗，那么我們將會(huì)失去意志，只會(huì)盲目地工作、不顧一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那時(shí)，我們的大腦就是一個(gè)空殼!我們只會(huì)變成一個(gè)傀儡!
沒(méi)有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。只有堅(jiān)守住自己的精神家園，才能按著心的方向去生活。愿你堅(jiān)守自己的精神家園。
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