海南高考作文2017年
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海南高考作文2017年篇1
朋友，需要用心去經(jīng)營，需要有一定的藝術(shù)性。不是在講教，而是有切身的體會，對一個朋友，且不論男女朋友，不能太過于重視，否則對方會覺得壓力很大，會被你的重視壓的喘不過氣，但又不能過于疏忽，過于疏忽，可能就不會再有聯(lián)系。有的朋友，你如果太重視Ta，會讓Ta覺得交你這個朋友很累，就是因為你太重視Ta了，讓Ta感到壓力，也會讓自己過的很辛苦。無論是朋友之間，還是戀人之間，對對方的情感，肯定是無法對等的?？倳懈冻鲚^多的一方，而往往是付出多的一方容易受到傷害。所以，現(xiàn)在很多時候在和朋友相處的時候，都會告戒自己，要控制自己的付出，這樣會讓自己和朋友都不受傷害。所以我現(xiàn)在不會強求別人，要盡量不要給別人帶來壓力。
生活中并不是所有的人都能成為朋友。每個人都有自己的人生態(tài)度、處世方式，興趣愛好和性格特點，選擇朋友也有各自的標(biāo)準(zhǔn)和條件。我交朋友的原則是追求心靈的溝通。還有就是要守信用。曾經(jīng)有一個女同學(xué)和我說好星期天的下午去圖書館看書，在某個路口等對方，結(jié)果我提前半小時就去了，因為那是冬天本來就很冷，風(fēng)也很大，我在馬路邊等了一下午她也沒來。。。真有點生氣。其實生活中這樣類似的事也多了，一般事情過后，我不會去追問什么，，但并不代表我把這些事忘掉，我只是不想聽一些理由和借口罷了，也避免傷了對方的和氣，只需以后遠(yuǎn)離你就行了，所以，沉默就是最好的選擇。(特殊的事或許可以原諒)當(dāng)然，通過某件事，就可以讓我改變對朋友的看法，甚至是一句話?？梢詮囊婚_始的好印象到壞印象，也可以從壞印象轉(zhuǎn)變成好印象，一旦從對朋友的好印象轉(zhuǎn)變成壞印象，那以后再想和我成為好朋友的話就有點難了。如果你自己對別人說的話或者答應(yīng)別人的事說到?jīng)]有做到，那比沒說會更可惡!可以說這個世界上我最討厭的人莫過于說謊和不守信用的人。
我常想，人生活在世界上，離不開友情，離不開互助，離不開關(guān)心，離不開支持。在朋友遇到困難時、受到挫折時，如果你伸出援助之手，幫助對方度過難關(guān)，戰(zhàn)勝困難，要比贈送名貴禮品有用的多，也牢靠的多。既為朋友，就意味著相互承擔(dān)著排憂解難、歡樂與共的義務(wù)。唯此，友誼才能持久常存。
朋友的相處傷害可能往往是無心的，幫助卻是真心的，忘記那些無心的傷害;銘記那些對你真心幫助，你會發(fā)現(xiàn)這世上有很多真心的朋友…在日常生活中，就算是最好的朋友也會有摩擦，我們也許會因這些摩擦而分開。但每當(dāng)一個人的時候，總會想到過去很多美好的回憶。一些瑣碎的回憶為我寂寞的心靈帶來無限的震撼!就是這感覺，令我明白朋友對我的重要。網(wǎng)絡(luò)也是一樣的，太近了關(guān)系會變的復(fù)雜，太遠(yuǎn)了，就失去了聯(lián)系，不近不遠(yuǎn)剛剛好。只能感受彼此的真誠與情誼。每一個人都有一方屬于自己的樂土，朋友，當(dāng)你心情沮喪的時候，當(dāng)你灰心失望的時候，當(dāng)你覺得好友漸漸淡漠的時候，請珍惜朋友真摯的友情，不管是在網(wǎng)絡(luò)的友情還是現(xiàn)實生活中的，友誼如同空氣如水，不要到失去的時候才痛感它的可貴。
我想永遠(yuǎn)擁有許多真心的朋友，但我深知這是不可能的。離散聚合，應(yīng)順其自然，不必勉強。屬于我的朋友，會向我走來，不屬于我的朋友，留也留不住。也許會因為工作關(guān)系而很少與朋友聯(lián)系，但對我好的朋友們我會一直記在心底的。
每份淡漠下面也都隱藏著很深的寂寞和渴望。每個人都有自己掙扎的痛苦與心路歷程，默契不過是因理解自己而彼此理解，只有和諧，才是身心疲憊時依然不泯的微笑?；ハ嗟牡肽睿ハ嗟臓繏?，與互相的愛護(hù)便是人世間最最難得的情感撫慰，是朋友之間最難割舍的真情。好友之間所以能長期共存，正是因為有了這種心靈的相互依存與默契，唯此孤獨的人生才變得豐富而深刻。能夠擁有一位好友，一位至交，便擁有了一生的情感需求，好友如衣食，如日月，如自己的影子，最最孤獨時，無論相隔千里萬里，好友都會如期而至，那時即便是默默相對，不說一句話，感受也是雨露的滋潤，心靜如鏡，心境如云。
珍惜身邊的每一份友情，無論它是不是已經(jīng)過去，無論它會不會有將來。也許不會天長地久，也許會淡忘，也許會疏遠(yuǎn)，但卻從來都不應(yīng)該遺忘。
海南高考作文2017年篇2
林青玄在他的《心的菩提》中所說：“我們要以全心來綻放，以花的姿態(tài)證明自己的存在。”我想，是啊!在生活中，我們?yōu)槿俗鍪乱匀娜獾膽B(tài)度，集中思想，心無旁騖，那么，結(jié)果也往往是遂心如意的。
我們其實有共同的感受，站在泥濘的田間，那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直站穩(wěn)，當(dāng)脫下鞋，卷起褲腳，重新回到那片土地上時，你頓時覺得有一種穩(wěn)重之感。你的腳的每一個神經(jīng)都處于泥土之中，扎在其中，像大樹一樣，有牢固的根基。也因此你的每一個腳印都是那樣實，那樣一步一步地走來，也因此，你沒有了負(fù)擔(dān)，不再害怕滑倒，走得很專心，很踏實。最終，你踏過了那片泥濘的土地，感到一種成功，而這種成功來源于你的專一，來源于心無旁騖的境界。
荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下飲黃泉，用心一也，蟹六跪而二鰲，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。”我們就要像蚯蚓那樣用心一也。那么，首先就要靜。只有在靜中，我們才可秉氣凝神，有一股浩然之氣，全心地對待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落葉于其上，頓時水面起伏，但泉的深處，卻安謐靜止，這也說明，不管外界如何變化，我們自己始終要有一顆沉靜之心，才可能有所作為，才可堅持到最后。其次，就是要拋開一切雜念，不管外界多么美好或丑惡，我們不能因此喪失了自我的節(jié)奏。要把多余的顧慮全放下來，安心地做自己的事，不能躁動，更不能急功近利，否則，結(jié)果往往很不好。
只有在忘我之中，我們才能讓一件事更加圓滿，也只有在忘我中，一切的事物會變得自然。忘我，可讓我們專心，專心則讓我們更加用心，世間之繁雜，讓我們每個人都有點不安，有點躁動，那何不學(xué)學(xué)陶淵明，擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的淡定，何不學(xué)學(xué)王國維進(jìn)入“內(nèi)美以修能”的無我之境，有這樣的心態(tài)我們才能有這樣的思想與認(rèn)知，也因為上升到整個人生當(dāng)中去，把物與我相結(jié)合，達(dá)到一種忘我，無我之境，那么，我們的步伐才會更加穩(wěn)重。
正嚴(yán)法師說：“凡心佛心，實乃一心，只要秉持一心，立足之地即為靈山。”要秉持一心，我們才可從中獲取人生中的大智慧，也正如同是泥濘的路中挑擔(dān)子，忘記你的衣服，忘記你會摔倒，那么，你得到的，是踏過這片土地，走到了對岸。同時，也悟到了人生的真諦。
全心，忘我，去除一切雜念，這是我們今后所要的，同樣，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行與情操。也同樣，在靜、穩(wěn)、沉中，才可能具有這樣的品行。因為人靜，就如一弘水，可以容納一切，也可以被一切容納，能屈能伸，柔能克剛。因人穩(wěn)重，就如磐石般堅不可摧，不與世俗同流合污。
正因此，以全心之態(tài)，對待生活中的每件事，才可至善，至美!
海南高考作文2017年篇3
老人們常說，世界上的事，冥冥之中都有各自定數(shù)。有一個故事：說有個船主找了個漆工給自己的船刷漆。漆工發(fā)現(xiàn)船上有個洞，雖然這不是他份內(nèi)的活，他還是找來木板、鐵皮等將漏洞全補好了。過些時，船主給漆工送來一大筆錢。漆工不解地說：“工錢您不是已經(jīng)給過了嗎?”船主說：“這是感謝你補船漏洞的錢。”
漆工訥訥地說：“那是順便補的。”船主卻說：“當(dāng)聽說我的孩子們駕船出海，我就害怕他們回不來了，因為船上有漏洞?，F(xiàn)在他們卻平安歸來，多虧了你呀。”這個故事簡單，卻蘊涵著一些不簡單的道理。事有因果，互相聯(lián)系。栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花。做人一定要多做好事多行善，才會得到意想不到的回報。在這方面，歷史上、現(xiàn)實中因果報應(yīng)的事例舉不勝舉，歌里唱得好：只要人人獻(xiàn)出一點愛，這世界會變成美好人間。而眼下這個物俗橫飛的商品經(jīng)濟(jì)社會里，出現(xiàn)了多少道德滑坡、令人發(fā)指的事件，傳統(tǒng)美德好似沒了市場，學(xué)習(xí)雷鋒成了做秀，起碼的做人準(zhǔn)則完全失脫，許多人迷失了前進(jìn)的方向。
不提空洞而拔高的口號，就從能做到的道德規(guī)范來約束自己的行為容易為人接受。一旦習(xí)慣成了自然，社會風(fēng)氣自然會發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
拿遵守交通規(guī)則來說，內(nèi)地許多城市高架橋越來越長，可交通擁堵卻越來越嚴(yán)重，而彈丸之地的香港，車比內(nèi)地多，路比內(nèi)地窄，卻很少發(fā)生堵車。人人按交通規(guī)則行事的理念已深入人心，變成了每個市民的自覺行動，其結(jié)果必然是交通順暢。
回到故事里來說話：油漆工寧肯吃點小虧也要做些份外事的行為看起來是一個偶然行為，卻也是他長期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，這也許是他為了口碑和生計而這樣做，堅持不懈就變成了必然。另一方面，船主孩子駕船出海是偶然，船出海是必然，漏洞補上是偶然，漏洞不補會出事是必然，船主給錢是偶然，做好事得好報是必然，這一切皆源于辯證法。
從這個意義上來說，我們還是要提倡一種我為人人、人人為好的良好風(fēng)尚，那樣的話，美好人間才有可能成為必然。
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