中考滿分議論文范文
中考滿分議論文范文
對議論文寫作而言,廣泛地積累事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù),是寫議論文最基礎(chǔ)的工作。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的中考滿分議論文范文，歡迎閱讀。
篇1：中考滿分議論文范文
淺談?wù)湎r(shí)間_優(yōu)秀議論文范文900字
“不要總嘆息過去，它是不再回來的，要明智的改善現(xiàn)在，要以不憂不懼的堅(jiān)決意志，投入到撲塑迷離的未來”，眾所周知，把握好現(xiàn)有的時(shí)間，就會贏得一切。有效的利用時(shí)間，才能把握好自己的人生，才會創(chuàng)造自己的輝煌價(jià)值。
我國偉大的思想家和文學(xué)家魯迅先生，非常珍惜時(shí)間，他的一句至理名言：“時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命。”他還以各種形式鞭策自己珍惜時(shí)間，他正是因?yàn)橛辛诉@種惜時(shí)如命的精神，一生著譯一千多萬字，給后人留下了一份寶貴的遺產(chǎn)。今天，在魯迅先生逝世七十五周年之際，讓我再一次想起這位偉大的思想家、文學(xué)家視時(shí)間如同生命，真是值得我們后人很好的借鑒。大發(fā)明家愛迪生，平均三天就有一項(xiàng)發(fā)明，他不正是抓住了分分秒秒的時(shí)間，進(jìn)行仔細(xì)研究的結(jié)果嗎?“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”這是當(dāng)今社會上很時(shí)髦的一句響亮口號，這句話蘊(yùn)含了很深的哲理，爭取時(shí)間，就可以獲得更多的知識，創(chuàng)造出更多的財(cái)富。
“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。時(shí)間也是如此，永不停留，稍縱即逝。在我們擁有時(shí)間的時(shí)候，不懂得珍惜，等到光陰耗盡，年華逝去，才會想起虛度的歲月，不禁搖頭嘆息。我們真的很遺憾，悔恨自己當(dāng)年沒有珍惜時(shí)間?？上r(shí)間是悄無聲息的腳步，不經(jīng)意間從你的身邊悄悄走過，而生命只有一次，永遠(yuǎn)不會重來。所以我們應(yīng)該好好珍惜每一分每一秒，讓生命中的分分秒秒都無比精彩。
“時(shí)間是世界上一切成就的土壤，時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福”。好好的利用時(shí)間，猶如勞動一樣。如果你不付出辛勤勞作的話，就會像米缸里的老鼠一樣，終有一天會被餓死。辛勤勞動不僅能帶給我們豐厚的果實(shí)，也能讓我們的人生因?yàn)槌鋵?shí)(充分地利用時(shí)間)而快樂。
“時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，他會給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來”。同樣，珍惜我們的寶貴時(shí)間，專心做我們熱愛的事業(yè)，即使遇到再大的困難，也不要停止對它的追求。我們都是時(shí)間的主人，只要我們努力地利用好現(xiàn)有的時(shí)間，那么，我們就可以坦然的走過生命的溝壑淺灘，走過四季，去領(lǐng)悟生命的意義。
我說：“時(shí)間對誰都是公平的，然而，時(shí)間對誰都是不公平的”，時(shí)間最青睞與勤奮者，最無緣與碌碌無為者。讓我們停止浪費(fèi)時(shí)間吧!把珍惜時(shí)間的這種理念化為行動，只有變成行動的珍惜，才能讓我們做到節(jié)約生命中的那些寶貴的時(shí)間，這樣充實(shí)的人生讓我們自豪。讓我們邁開自己的雙腳，甩開我們的雙臂，與時(shí)間賽跑吧!為我們生命而賽跑!為我們的人生而賽跑!
篇2：中考滿分議論文范文
學(xué)會妥協(xié)_議論文范文700字
行走世間，當(dāng)如水般瀟灑自得，合，則入，不合，則出。
天下江河很少是直的，因?yàn)樗囊簧皇且环L(fēng)順的，惟有拐一拐才能繼續(xù)前行。人生如水，水亦曲直，人亦如此，然而水還是往東流了，那是不變的。
黃池一戰(zhàn)，范蠡、文仲和越王勾踐，三千越甲盡吞吳兵，范蠡走上了一條稀少的直道，正當(dāng)鼎盛之時(shí)，范蠡大人急流勇退，向旁邊一拐，放棄了功名，攜西子泛舟西湖，終成陶淵明之美名。范大人的人生，直也好，拐也罷，水般行事，總要堅(jiān)持自己的報(bào)國之志與高潔品質(zhì)，能達(dá)成所愿，拐一拐又何妨?妥協(xié)一下又何妨?
既談到越國，那也不能忘記吳國。吳王闔閭?cè)斡梦樽玉銓O武助其一掃八荒，同樣如水行世的孫武，在直的誘惑下選擇了拐，退隱山林，著其一生心血《孫子兵法》，念兵法永傳，自己小小的一拐又有什么可嘆息。
此二人皆乃當(dāng)世之賢，行于世間如水者當(dāng)屬孫武、范蠡，好始好終，亦直亦拐，留那妙哉一生任人評說。然持一心不拐者子胥文仲，一片忠心卻不得安顏黃泉，不得豐功偉業(yè)，則若水二字盡釋也。當(dāng)其才時(shí)展露無遺，收其華時(shí)完美收官，瀟灑行世豈不樂哉，何有遺憾?如水之過石，飄然流去。
然縱如水般潤滑行世，當(dāng)則有己之骨氣，若像李師中、吳宗孝等人，又怎么能得到水的精妙呢?李師中原與王安石不合，等到王安石權(quán)勢漸大，竟一拐建了個(gè)傅宕亭，實(shí)在令人可笑。吳孝宗亦如何，曾極力詆毀安石新法，可過了不久，竟一百八十度大轉(zhuǎn)彎，大力稱贊新法，拐的真是妙不可言。此二人竟只為一己之私利，為了功名利祿，拐的令人吃驚，連骨氣都失去了，還有什么意義呢。
當(dāng)如水般毅然決然，只一心向東，得其所愿，如若不可，寧可入小溪而不成死水，屈子項(xiàng)籍岳飛，縱生命停止，生命在歷史長河中汩汩不息，能為目標(biāo)而斷流，又有何遺憾終成一時(shí)之名而后止。
無論如何，人總要如水般追求自己的理想，或無力成功，或可以成功，在探索之中不是一直不變的，要學(xué)會拐，學(xué)會妥協(xié)，學(xué)會如水般行事。
篇3：中考滿分議論文范文
追求文明_文明議論文范文1100字
一份文明是一滴水，許多文明就是大海的寬容;一份文明是一盞燈，許多文明就是太陽的熱情;一份文明是一朵云，許多文明就是藍(lán)天的爽朗。多幾份文明，我們身邊就少幾份污垢。
好的環(huán)境可以愉悅?cè)耍匾氖歉淖內(nèi)?，塑造人，搞社會主義經(jīng)濟(jì)市場特別重視精神文明建設(shè)，堅(jiān)持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)。唯有這樣，才能在我們的城市中種活那多燦爛的文明之花。作為一名講文明的合格市民，我們有責(zé)任、有義務(wù)通過自己個(gè)人文明行為，為我們的城市增添亮色。個(gè)人文明與城市文明就像水滴與大海的關(guān)系，水滴只有依賴大海才不會輕易蒸發(fā)掉，大海也只有依賴水滴的凝聚才不會干涸掉。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開個(gè)人文明。要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。有時(shí)，多一個(gè)簡單的手勢，對別人來說就多了一份體諒;多一點(diǎn)耐心的等待，對別人來說就多了一份關(guān)愛;多一些真切的禮貌，對別人來說就多了一份尊重。
城市文明是社會文明、社會和諧在城市的縮影，是社會文明、社會和諧在城市的集中表現(xiàn)。因?yàn)槌鞘惺侨祟惿鐣臍v史在各個(gè)發(fā)展階段上文明成果的積淀，是人類文明發(fā)展到一定階段上的產(chǎn)物;文明時(shí)代的城市第一次具有了城市的意義，文明時(shí)代的城市第一次揭開了“城市文明”的篇章。城市文明作為社會文明、社會和諧的聚焦，它在根本上標(biāo)示著人類社會的發(fā)展所達(dá)到的一種和諧、文明狀態(tài)。一個(gè)文明的城市只有在一種和諧、民主的運(yùn)行中，才能看到“人人講文明，處處見真情”體現(xiàn)。在柏拉圖的“理想國”中，反映了西方不同時(shí)代的思想家對和諧美好社會的描繪、設(shè)計(jì)與憧憬。這也說明了城市文明來自生活中一點(diǎn)一滴，新的風(fēng)源起一言一行。人類正是在追求“文明國家”、“文明社會”的過程中，來提升“關(guān)系”文明，展示“城市”和“國家”文明，實(shí)現(xiàn)社會和諧、社會文明的。正是在這個(gè)意義上說，文明是“和諧社會”的核心理念，核心價(jià)值。
創(chuàng)建文明城市需要我們共同講求社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的具體規(guī)范。社會上，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，愛國守法，明禮誠信，敬業(yè)奉獻(xiàn)做一名文明的公民;學(xué)校里，遵紀(jì)守法，自覺遵守學(xué)校里的規(guī)章制度，尊敬老師，友愛同學(xué)，做一名文明的學(xué)生;家庭中，孝敬父母，尊老愛幼，熱愛勞動，做一名文明的家庭成員。與此同時(shí)，我們還必須有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，對國家、對社會。自覺學(xué)法律、循準(zhǔn)則、講規(guī)范、懂規(guī)矩，遵紀(jì)守法，依法辦事，抵制“黃、賭、毒”和各種封建迷信活動，在公交車上主動為老、弱、病、殘、孕讓座，友善對待外來人員，營造社會安定有序、環(huán)境舒適優(yōu)美、家庭溫馨和睦、鄰里團(tuán)結(jié)友善的和諧家園。
鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗迷人，讓我們在追求文明的同時(shí)，與禮貌牽手，與文明相伴，讓每一滴文明的水滴折射出城市的光輝。
篇4：中考滿分議論文范文
主角與配角_優(yōu)秀議論文作文900字
藝術(shù)表演中的主要角色成為主角，次要角色稱為配角，在人們的認(rèn)識里，二者也是截然不同的類型，主角就是主角，配角就是配角，有輕重之分。
但我卻不以為然，如果只有主角沒有配角，那么藝術(shù)就失去了應(yīng)有的逸韻;如果只有配角沒有主角，那么藝術(shù)就無法表現(xiàn)它的主題。所以說主角與配角沒有輕重之分，他們的共同存在是藝術(shù)表現(xiàn)的需要。
生活中的主角和配角就更沒有輕重之分，他們是可以相互轉(zhuǎn)換的。提起《西游記》，大家第一時(shí)間想到的是主人公孫悟空，他耿直、疾惡如仇，在這里他是主角，而那懶惰、愛占小便宜的豬八戒就成了展現(xiàn)孫悟空人格魅力的配角，主角與配角一目了然。但我們充滿智慧的電視制片人不迷信與主角配角之分，他們靈活的將豬八戒搬到了主角的位子上，展現(xiàn)出了他活潑可愛的形象，孫悟空是那么的迂腐，襯托出了豬八戒的可愛。孫悟空變成了配角，豬八戒成了主角。電視更加受到人民的歡迎，轉(zhuǎn)換一下主角，效果也許會更好。在信息高度發(fā)達(dá)的今天，教育成為人們接受知識的來源，教育制度改革越來越受到人們的關(guān)注，于是素質(zhì)教育誕生了。素質(zhì)教育將應(yīng)試教育中的主角與配角交換了位置，學(xué)生成為了主角，老師擔(dān)任配角的位置，更加激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維的潛能，使得學(xué)生更能適應(yīng)復(fù)雜多變的社會生活。主角與配角轉(zhuǎn)換一下也許會發(fā)揮更有效的作用。
不同的領(lǐng)域主角與配角不同。萊特兄弟可謂是眾人皆知的人物，在法國航空領(lǐng)域有兩個(gè)人更值得我們尊敬--一個(gè)是卡車司機(jī)法爾芒，一個(gè)是大學(xué)教授馮·卡門。法爾芒在法國駕駛飛機(jī)屢創(chuàng)記錄，當(dāng)馮·卡門告訴他有位偉大的科學(xué)家說“比空氣重的物體不可能飛上天”時(shí)，法爾芒回答說：“是那個(gè)研究蘋果落地的人吧，幸好我沒讀他的書，要不這次飛行的獎金就沒有了。我是卡車司機(jī)，至于飛機(jī)為什么會飛上天，那是你們教授的事。”正是這一句話，使得馮·卡門踏上了研究之路成為航空事業(yè)的先驅(qū)。法爾芒的話點(diǎn)出了人生的哲理--不同的領(lǐng)域，主角不同。在駕駛領(lǐng)域，司機(jī)法爾芒是主角;在研究領(lǐng)域，教授馮·卡門是主角。
生活、工作中，人不可能一直是配角，總有一個(gè)崗位，我們會成為主角。不要去迷信權(quán)威，像法爾芒與馮·卡門那樣，在自己擅長的領(lǐng)域里盡己所能，做好主角，展現(xiàn)生命的色彩與智慧的光芒，在其他領(lǐng)域做好配角，努力為主角服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的完美人生。
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