描寫大自然的智慧800字作文
描寫大自然的智慧800字作文
豐富多彩的大自然，成千上萬種動植物，每一種生物都擁有它們的智慧，而這些智慧，遠遠為人類所不能及。下面一起和小編學(xué)習(xí)一下大自然的智慧作文吧！
大自然的智慧作文篇一：
曾經(jīng)讀過一篇關(guān)于螞蟻的文章：一片森林中突然起了大火，在熊熊烈火中，動物們都驚慌失措，而螞蟻并沒有慌亂，并沒有自顧自得匆忙而逃，而是迅速抱成團，滾下了山坡。雖然有犧牲者，但卻不至于全軍覆沒，螞蟻的智慧，延續(xù)了家族的生命，使這個物種得以在地球上生存繁衍。人類，擁有這種智慧嗎?
變色龍在危險來臨時，迅速變化為與周圍環(huán)境相近的顏色，它們善于變化，致使敵人無法辨別它們的處所。枯葉蝶在敵人迫近時，立刻變?yōu)榭萑~的樣子，從個人逃避過敵人的眼睛。人類，擁有這種智慧嗎?
豬籠草能夠分泌出一種香甜的的汁液，引誘食物到達自己的“口”中。蜘蛛織一張具有粘性的大網(wǎng)，等待害蟲的飛入。正因為它們擁有智慧，能夠找到對方的弱點，才得以讓自己豐衣足食。人類，擁有這種智慧嗎?
壁虎，相信大家都聽說過吧。當敵人抓住自己時，它們能夠自動切斷自己的尾巴。它們懂得放棄，才得以保全生命。人類，擁有這種智慧嗎?
蜜蜂，是最常見不過的生物了。他們每天早出晚歸，采集花蜜。它們雖不能說話，卻懂得用舞蹈來傳遞信息，因為它們擁有智慧;它們雖然渺小，卻能靠自己的雙手釀造出幸福的花蜜，因為它們知道勤勞;它們雖然忙碌，卻生活的井井有條，因為它們懂得分工與合作。人類，擁有這種智慧嗎?
豐富的大自然，無奇不有，它的智慧為人類所嘆服。
板塊的智慧，造就了世界之巔——珠穆朗瑪峰;風(fēng)的智慧，形成了聞名的黃土高原;雨的智慧，沖出了著名的“地上河”——黃河;河流的智慧，滋潤著兩岸的兒女;樹的智慧，防止了水土流失，凈化了被人類污染的空氣;花的智慧，美化了人類污濁的心靈;鳥的智慧，清潔了城市中嘈雜的噪音;魚的智慧，給大自然帶來了勃勃的生機。
蘇軾嘆服月的變化無窮，寫下了“月有陰晴圓缺”;李白嘆服黃河的奔騰，作下了“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”;白居易嘆服小草的頑強，留下了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。
豐富多彩的大自然，無窮無盡的智慧，足以讓人類嘆服!
大自然的智慧作文篇二：
在湛藍的天空中，一樣奇異的物體以極快的速度穿越過天空，轉(zhuǎn)瞬又消逝，不留一點的痕跡，逃離了人們的視線，卻還是被一臺攝像機拍攝了下來。要不是這不經(jīng)意的一拍，也不會有人留意到這個震驚世界的怪異物體。
這個東西被人匆匆地命名為“飛棍”，它在照片中的外表呈圓柱棍子狀，兩側(cè)有多片膜狀物，那些晶瑩透明的膜狀物究應(yīng)該是它能移動的秘密——“翅膀”，飛行時會如波浪般不停扭動。它似乎更愛成群結(jié)隊地出現(xiàn)，能在全方位發(fā)現(xiàn)它的身影，而且大小不一，可速度絕對能用“音速”相稱……
飛棍是真實的神秘還是虛幻的騙局?是外星生命制造并留在下的新型生物?或許是從地球的內(nèi)部飛出的活化石?還是地球上另一種未被發(fā)現(xiàn)的高級智慧生物?這些問題似乎只能在疑惑中不了了之了。
但是，還沒等這個問號沉寂下去，一個另所有人都啼笑皆非的答案卻一下子公諸于我們眼前。這些所謂的神秘生物，其實只要它停下來，它那身神秘的衣紗就不復(fù)存在了，你所看到的，將是一些平凡的昆蟲或小鳥，飛棍現(xiàn)象，原來只是因為照相機快門的曝光時間比那些飛行生物扇動翅膀的頻率低而已。假如蜜蜂翅膀的頻率是1/300秒，用一個曝光時間只有1/60秒的相機拍攝，在畫面上看到的則是昆蟲身體劃出的直線或弧線，還有翅膀扇動所留下波浪狀的痕跡。
原來，飛棍就像大自然的海市蜃樓，奇異、美麗卻虛無，不知何時會脫下誘人神秘的外套。但是，即使證明了一些飛棍照片的主角只不過是昆蟲或小鳥，但是否就可以說飛棍或類似飛棍的生物不存在呢?那也未必，人類并不是大自然的主導(dǎo)者，還有許多奇異驚絕的現(xiàn)象或謎團是人類至今還不能解釋的。在這個世界上，飛棍也許根本不存在;也許有，但未被發(fā)現(xiàn)。如果有一天，人們找到它的實體，或者用科學(xué)理論證明它的存在時，我們才能說：這個世界上的確有飛棍。
一切，將由人類的智慧與好奇去不斷探討，發(fā)現(xiàn)，然后再進一步地研究……
大自然的智慧作文篇三：
駐足山頂，俯視，只見萬物盡收眼底;漫步海邊，遠望，只見寬廣沒有邊際;倚靠門窗，仰看，只見月亮陽晴圓缺……審視這個世界，我們同宇宙萬物相應(yīng)相和，在大自然的智慧中穿梭。
“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不便者而觀之，則物與我皆無盡也。”被貶黃州，蘇東坡只剩落寞的心靈，但此時，是大自然的智慧令他恍然大悟，令他明白“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”從而使他曠達樂觀，盡享自然美景。
德國哲學(xué)家康德是個浪漫的人，他愛散步，總是駐足林間，沿著彎曲小路去體驗“曲徑通幽處”之感。因此大自然是他的好朋友，大自然給了他生命的啟迪，是大自然讓他通向哲學(xué)殿堂。在他的墓志銘上寫到：“有兩樣?xùn)|西愈是思考愈是引發(fā)我深深的驚嘆和敬畏——一是頭頂上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。”大自然的智慧不得不令人油然而生敬畏之心。
當梭羅劃船在瓦爾登湖上游戈時，他被四周濃密的松樹和橡樹圍著，他被愜意的清風(fēng)拂動著浮躁的心，他被清澈純凈的湖水蕩滌著……在瓦爾登湖上，可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩，心如止水，讓人在這“神的一滴”上得到慰藉。這就是大自然的智慧，他不僅令梭羅認為與瓦爾登湖相遇是一種莊嚴、激動的事，更令我們?yōu)檫@美好的邂逅倍感光榮。
受到大自然啟發(fā)的還有很多人，是大自然令在狂妄年歲斷掉雙腿的史鐵生明白了生與死的本質(zhì);是大自然令患盲聾癥的海倫·凱勒重拾生命的希望;是大自然令歐·亨利筆下的瓊珊擺脫病痛;是大自然令勞倫斯像鳥兒一樣樹立向死而生的生死觀……大自然鑄就了他們的智慧，也同樣給了我們深深的啟迪。
面對成功，湖水告訴我們要心如止水;面對失敗，牡丹告訴我們要艷壓群芳;面對工作學(xué)習(xí)，蜜蜂告訴我們要勤勞致富;面對名利，菊花告訴我們要淡泊以明志;面對代溝，雄鷹讓我們理解父母的苦楚;面對隔閡，巨杉讓我們明白只有團結(jié)才足以抵御風(fēng)吹雨打……
如果說人類的智慧無窮大，那么大自然的智慧則是至高無尚的，因為人類的智慧來源于自然，一切的靈感都來自自然，亙古千年的智慧，皆為一體，便是大自然的智慧。
大自然的智慧作文篇四：
錯亂了時間與空間，我們站在辛格韋德利火山旁，觀望人類文明的極點熾烈地噴發(fā)智慧的火焰。那掀起了一次又一次的戰(zhàn)爭與復(fù)興的究竟是誰?是混沌中的人類，還是賜予他們力量的自然?寬廣而肅穆的大地上凝聚了人類對睿智的自然投出的虔誠的目光。這種充滿了敬畏之情的目光投影出古老文字，它說，是自然給予我們智慧與品格，這便是自然的智慧，啟迪了無數(shù)文明的智慧。
“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”蘇東坡在黃州，在赤壁之下，面對自然。自然偉大的智慧叩擊著他落寞的心靈，蘇氏從而恍然大悟，從而嘆出人生的大智慧。似是佛家倫理，又何嘗不能理解成自然的智慧呢!這正如史鐵生在地壇，那個仿佛等了他幾百年的地壇，無論是星空、墻縫或小蟲都給了他無窮的啟示，讓這個在最狂妄的年歲斷了雙腿的人明白了生與死的本質(zhì)。這是自然告訴他的，自然的智慧在生命的海洋中給我們引航。
德國哲學(xué)家康德的墓志銘上有這樣一段話：有兩樣?xùn)|西愈是思考愈是引發(fā)我深深的驚嘆與敬畏——一是頭頂上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。自然的智慧是需要我們敬畏的，如同敬畏自己的生命一樣?？档孪矚g散步，喜歡在大地上行走，因為真正的哲學(xué)是走出來的，是與自然相擁出來的。我們沒有任何驕傲的資本，因為我們瞻仰的偉人，我們經(jīng)歷的種種偉大，都不過是在大自然的智慧中來回地穿梭。
海德格爾曾說：人，詩意地棲居。然而，同樣是棲居在自然中，而且是同一個自然，獲得的智慧卻不同。拿東西方文化來說，中國從古至今突出的是政治智慧，人際關(guān)系智慧，而西方則是一代代堅守的科學(xué)智慧。資中筠女士在她的《方孝孺與布魯諾論》一文中曾點評過由兩個典型延伸出的東西方差異：方孝孺的死為的是皇帝，而布魯諾為的是科學(xué)精神。無需驚訝，如今的西方文化顯然已成為一種強勢文化，單向沖擊著我們的文化。自然的智慧是公平的，你索取它才會給予。但無論東西方，現(xiàn)今日益尖銳的問題是對自然的失禮而導(dǎo)致的危險處境。失去對自然的敬畏的民族都是極其危險的。海洋沒有界限，天空沒有界限，自然的智慧沒有界限。東西方的文化應(yīng)該是相互補充促進的，帶著敬畏將這邊的倫理與那邊的科學(xué)融為一體。一路走過，體察他方智慧，無形中已將自然的智慧貫穿。
自然的恩惠無以償還，它用智慧賜予我們生命的力量。當每個人都明白大自然的智慧照射著人類成長的每一個腳印，充滿敬畏的心如此透明，大地脈搏跳動之聲如此清晰!
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