關(guān)于以人品為話題的作文_寫人品的話題作文

　　人品這個(gè)詞最近在網(wǎng)絡(luò)上流傳的也很火，而且它也在生活中得到眾多體現(xiàn)，以人品為話題的作文該怎么寫呢？下面一起和小編學(xué)習(xí)一下寫人品作文范文吧！

　　寫人品作文范文篇一

　　做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的智慧，也體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。一個(gè)人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事業(yè)將會(huì)大受影響。

　　只有先做人才能做大事，這是古訓(xùn)，先人早就強(qiáng)調(diào)了“做人為先”的重要性。我們的先人_孔子，其思想可以說是中國(guó)力千年文化底蘊(yùn)的沉淀，他告訴我們“子欲為事，先為人圣”“得才兼?zhèn)?，以德為?rdquo;“德若水之源，才若水之波”。因此的可見，中華民族歷史來講究做人的道貌岸然理。

　　我們從小到大，有關(guān)做人的道理耳熟能詳。然而，品性優(yōu)劣卻人各有異，做事的結(jié)果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的，同樣，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一個(gè)因素就在于怎樣做人。

　　美國(guó)加州數(shù)碼影像有限公司需要招聘一名技術(shù)工程師，有一個(gè)叫史密斯的年輕人去面試，他在一間空曠的會(huì)議室里忐忑不安地等待著，不一會(huì)兒，有一個(gè)相貌平平、衣著樸素的老者進(jìn)來了，史密斯站了起來。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的時(shí)候，這位老人一把抓住史密斯的手說;“我可找到你了，太感謝你了!上次要不是你，我可能再也看不到我的女兒了。”“對(duì)不起，我不明白你的意思。”史密斯一臉迷惑地說道。

　　“上次，在中央公園，就是你，就是你把我失足落水的女兒從湖里救上來的!”老人肯定地說道。史密斯明白了事情的原委，原來老人把自己當(dāng)成他女兒的救命恩人了。“先生，你肯定認(rèn)錯(cuò)了!不是我救了你的女兒!”史密斯誠(chéng)懇地說道。“是你，就是你，不會(huì)錯(cuò)的!”老人又一次肯地地說。史密斯面對(duì)這個(gè)對(duì)他感激不已的老人只能作些無謂的解釋;“先生，真的不是我!你說的那個(gè)公園我至今還沒有去過呢!”聽了這句話，老人松開了手，失望地望著史密斯說;“難道我認(rèn)錯(cuò)了?”史密斯安慰老人說;“先生，別著急，慢慢找，一定可以找到救世主你女兒的恩人的!”

　　后來，史密斯接到了錄取通知書。有一天，他又遇到了那個(gè)老人。史密斯關(guān)切地與他打招呼，并詢問道;“你的女兒的救命恩人找到了嗎?”“沒有，我一直沒有找到他!”老人默默地走開了。

　　史密斯心里很沉重，對(duì)旁邊的一位司機(jī)師傅說起了這件事。不料那師機(jī)哈哈大笑;“他可憐嗎?他是我們公司的總栽，他女兒落水的故事講了好多遍了，事實(shí)上他根本就沒有女兒!”

　　“噢”史密斯大惑不解。那位司機(jī)接著說;“我們總栽就是通過這件事來選拔人才的。他說過有德之人才是可塑之才!”

　　史密斯兢兢業(yè)業(yè)地工作，不久就脫穎而出，成為公司市場(chǎng)開發(fā)部總經(jīng)理，一年為公司贏得了3500美元的利潤(rùn)。當(dāng)總栽退體的時(shí)候，史密斯繼承了總栽的位置，成為美國(guó)的財(cái)富巨人，家喻戶曉。后來，他談到自己的成功經(jīng)驗(yàn)說;“一個(gè)一輩子做有德之人的人，絕對(duì)會(huì)贏得別人永久的信任!”

　　世間技巧無窮，唯有德者可以其力，世間變幻莫測(cè)，唯有人品可立一生!這就是作為一個(gè)成功人士或希望成為一個(gè)成功人士應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　具體到上面的故事，面對(duì)老者的“錯(cuò)認(rèn)”，史密斯完全可以“將錯(cuò)就錯(cuò)”，反正這是一樁好事，況且又是老者主動(dòng)認(rèn)自己為女兒的救命恩人的，自己完全可以接受這一美譽(yù)，此事也可能給自己的求職助一臂之力。然而，正真、誠(chéng)實(shí)的史密斯卻沒有這樣做，他一口否認(rèn)了這個(gè)事實(shí)，由此也憑著高尚的德行征服了公司的總栽，最終脫穎而出，不斷升遷，直至登上公司最高位置。

　　寫人品作文范文篇二

　　十年前。付賈還只是山溝里的高中生，黑幽幽的皮膚，高大的個(gè)頭，讓村里的每一個(gè)人都覺得他老實(shí)敦厚。村里的小痞子們經(jīng)常欺辱他，而他也從不放在心上，只當(dāng)那些小痞子們開玩笑罷了。王大爺看了心疼，對(duì)付賈說：“娃兒，為啥不反抗呢?唉馬善被人騎，人善被人欺啊……付賈只是笑笑點(diǎn)點(diǎn)頭，然后岔開話題，像往常一樣對(duì)王大爺說：“爺，家里的水我在幫您挑兩桶吧。沒等王大爺開口，付賈便直徑走到王大爺家中，“叮叮當(dāng)當(dāng)”的忙碌起來……

　　村里丟東西是常事，但東西被找回來更是常事。聽說鄰居家的一只花貓走失了，付賈便二話不說，自己一個(gè)人挨家挨戶的問詢。當(dāng)時(shí)正是寒冬，付賈見鄰居的心急的樣子，心疼得很。便小跑到后山坡上繼續(xù)尋找。他知道后山坡是經(jīng)常有花貓出沒的地方，固然也知道那里盡是些深溝險(xiǎn)壑、野草荊棘。但“固執(zhí)”的付賈仍堅(jiān)持去了。沒有人知道他是在后山坡是怎樣走過每一道坎的……第二天一大早，付賈便抱著那只花貓朝鄰居家走去?；ㄘ埵孢m地在付賈衣服中蹭來蹭去，而付賈卻凍得哆嗦——付賈那件單薄的小襖給了花貓啊……

　　每每看到付賈為村里人忙這忙那時(shí)，村里人就豎起大拇指：“這個(gè)付賈……”

　　十年后。

　　憑借自己的艱苦奮斗，憑借自己的不屈的毅力，付賈當(dāng)上了縣里的縣長(zhǎng)。嘗夠了山溝的貧窮，受夠了山溝人的欺辱，付賈決定重塑自己，擺脫山溝，過自己認(rèn)為該過的生活。每天早晨，付賈開著小汽車穿梭在燈紅酒綠中，日子過得逍遙自在，整天是醉生夢(mèng)死。

　　聽說村里的青年當(dāng)了縣長(zhǎng)，村里的村長(zhǎng)當(dāng)然很高興。消息剛傳到耳朵里，村長(zhǎng)便拎著大包小包的禮品心中的付賈?？蓜偟礁顿Z家門口，村長(zhǎng)就被付賈無情的攔在了門外：

　　“哦，你有事的話到有關(guān)部門去，縣長(zhǎng)家里不接客。”

　　“付……”

　　“本人不是副縣長(zhǎng)，是正的!”付賈沒等村長(zhǎng)說完話就強(qiáng)接上話，斜視著村長(zhǎng)，頭仰得高高的。

　　村長(zhǎng)站在門外足足有半個(gè)小時(shí)，付賈也損了村長(zhǎng)半個(gè)小時(shí)。村長(zhǎng)氣得面紅耳赤，把東西狠狠地摔在了地上，回村里了。村長(zhǎng)把付賈在縣里的一舉一動(dòng)、一言一行向村里描述了一遍后，村里人無不搖頭嘆氣：

　　“這個(gè)付賈……”

　　寫人品作文范文篇三

　　寶利阿羅頻多曾說：“沒有德操，沒有某種高尚或堅(jiān)強(qiáng)的訓(xùn)練，便沒有耐久的生命力。”很多人都認(rèn)為，品德是凌駕于才能之上的，有才無德，不但不能造福社會(huì)，反而會(huì)羈絆社會(huì)，但我認(rèn)為，有德無才，不但會(huì)使自身陷入人生價(jià)值的低谷，而且對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展也缺乏貢獻(xiàn)力。

　　人品固然重要。高尚的人品，可以提升自身的精神境界，正如愛默生所言：“品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白發(fā)增添威嚴(yán)。”高尚的人品，能指引人為社會(huì)做正義美好的工作，還能將人品的溫暖輻射周圍所有的人?？墒牵瑑H有高尚的人品，而缺乏將人品從實(shí)質(zhì)上鍛煉成真實(shí)物質(zhì)存在的才能，人品，又能做得了什么?是守著人品的碉堡，掃清周遭的污穢，舉世皆濁我獨(dú)清，只為維護(hù)自己心靈的一方圣潔而固步自封，停滯不前?是空懷滿腔對(duì)生活的摯愛，對(duì)社會(huì)的摯誠(chéng)，對(duì)美好正義的向往，卻只能拖著銹鈍的犁，開墾缺少才能滋養(yǎng)的貧脊土壤?還是捧著一堆德善的劣質(zhì)巧克力播撒對(duì)人世的愛?顯然，一個(gè)才能平庸而道德高尚的人，只能是一張對(duì)社會(huì)進(jìn)步愛莫能助的空頭支票，心有余而力不足。

　　因而，才能作為比人品更為實(shí)質(zhì)的角色，必然占據(jù)了在社會(huì)歷史發(fā)展中更為重要的地位。

　　當(dāng)高尚的人品對(duì)自身社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)捉襟見肘時(shí)，才能只須妥當(dāng)?shù)丶右耘?，便能使人登上人生的巔峰;當(dāng)人品指示著難以企及的人類偉大事業(yè)，望洋興嘆，才能卻能咬一咬牙，在勤奮的協(xié)助下成就它;當(dāng)人品只能給貧困與苦難以同情，才能卻可以給予驅(qū)趕黑暗的明燈。

　　你也許會(huì)說：“沒有人品、徒有才能的貨色，只能作社會(huì)的危險(xiǎn)品罷了，還不如有德無才，甚至是無德無才之輩呢!”不，并非如此。

　　眾所周知的易卜生，是個(gè)實(shí)足的“葛朗臺(tái)”。他生活滋潤(rùn)，卻四十年不與貧窮的父親聯(lián)系，他跛足的弟弟從未得到過他的幫助。易卜生的另一個(gè)弟弟用極微薄的收入艱難地養(yǎng)活著蒼老的父親。這使他的家人先后在貧困中凄涼地死去。而易卜生寫信給家人時(shí)還辯解說，他的生活正越來越好，害怕家庭成員拖他的后腿。誰(shuí)都會(huì)指責(zé)易卜生的這種令人心寒的吝嗇，低劣的人品。但是，又有誰(shuí)能否定，他的著作《玩偶之家》《愛的喜劇》《覬覦王位的人》為他贏得了巨大的聲譽(yù)，而這些榮譽(yù)又替他埋藏了他人品的罪責(zé)?但又有誰(shuí)能否定，易卜生的才能大大推動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展，而他的人品不過是漫漫人類史上，僅能作談資笑料，而舉足至輕的一滴水?倘若易卜生人品高尚，但他平庸無奇，那么社會(huì)必定不能記住這只螻蟻，只能陷沒于歷史的洪流之中。

　　而拿破侖發(fā)動(dòng)了侵略歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)，他只為稱霸而不顧百姓，其人品誠(chéng)然劣質(zhì)。但是，他的才能使《民法典》深入人心，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)大革命的成果——若非拿破侖有才，人品更待何用?歷史并不能因?yàn)樗械露懹洝睹穹ǖ洹?，更不能因此讓世人牢記這只“荒野雄獅”。

　　人品無論怎樣掙扎，只能被社會(huì)與歷史所湮沒，而才能則掌控價(jià)值的航帆，在社會(huì)歷史中刻下有意義的一筆，成為人類價(jià)值的精華。

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