關于2021善良中考優(yōu)秀作文
善良是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品，也是一個人身上最可貴的品質(zhì)。善良，什么是善良?善良是把心中的愛傳遞給人間所有的人。善良出自內(nèi)心，生命以善良而精彩，以有一顆善良純真的心而精彩!以下是小編精心收集整理的關于2021善良中考優(yōu)秀作文，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
關于2021善良中考優(yōu)秀作文1
世人論墨，必提墨子。是他提出了“兼愛”“非攻”的思想，主張博愛;是他主張“天志”說，反對儒家對百姓的漠視;是他四處奔走，游說各國，踐行自己的理論……
不只在歷史中，墨子更把“博愛”精神帶到了現(xiàn)在，讓眾人領悟善良。生命是脆弱的，也是短暫的，我們應從大愛，行大善，以有限的生命來延續(xù)無限的愛?！睹献印吩疲骸把霾焕⒂谔?，俯不怍于人?！蔽覀儜撋屏紝Υ?，問心無愧。
墨子，你不僅僅仰望天上的繁星，更腳踏實地踐行理想。你曾游說楚王，拯救宋國百姓于水深火熱之中;你曾四處奔波，為亂世提出了反戰(zhàn)理論。你的理論實踐堅韌、執(zhí)著，在歷留下光輝印記。你沒有像老子般閉關悟道，留下五千真言;你也沒有像孔子般游歷各國，寫下《春秋》巨著;你更沒有像孫武般歷經(jīng)百戰(zhàn)，終成《孫子兵法》。你，用自己的行動證明了你自己，你未歸隱，奔波于華夏大地，救百姓于水火，解百姓之憂苦。“盡天下之卵，其石猶是也”，是你如此地堅定、不屈，是你腳步永不停息，踏遍神州大地。
你仰望星空，卻夢縈百姓，兩千年后，你的腳步更加有力?！斗枪ァ酚性疲骸爱敶颂煜轮咏灾侵^之不義今至大為攻國則弗知非從而譽之謂之義此可謂知義與不義之別乎”可見你不畏艱苦，反對戰(zhàn)爭，行至善之道，演繹了善良的真諦。
《道德經(jīng)》中也提到：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地;心善淵;與善仁;言善信;政善治;事善能;動善時。夫唯不爭，故無尤?！彼甜B(yǎng)萬物，賜予生命，這便是善。
在中國被稱之為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學救國的理想東渡日本?？僧斔l(fā)現(xiàn)了國人的漠然與麻木時，毅然地棄醫(yī)從文。他渴望用文字喚醒國人的靈魂，你一片丹心，呼喚光明，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！蹦阋怨P伐戈，將悲憤傾注于筆下，將思想融匯于紙上，紙面上流淌的文字如泣血的杜鵑，不信東風喚不回。這便是善，以民族的大義，滿腔的熱血，呼喚國人。
攬一簾幽夢，掬一捧清泉，看淡了紅塵俗世，看淡了流光鉛華。就讓我們以風輕云淡的心態(tài)，行善施德，將善良傳遞下去。
關于2021善良中考優(yōu)秀作文2
善良，猶如一杯清水，透明而純凈;宛若一朵荷花，淡雅而芬芳;恰似一篇樂章，美妙而動聽……
修船工以人性的善良補上了那個破洞，拯救了船主兒子的生命，他在積功德的同時，也無形間拯救了別人的生命。
有一種美麗，它叫善良，有善良的季節(jié)才有花香。若只是外面而內(nèi)丑，那只能稱其為“皮”?！读凝S志異》中的故事《畫皮》不正是如此嗎?那女子就像一只花瓶，終究都無法溫暖人心。善良的人之美，才是永恒?！栋屠枋ツ冈骸防镉幸粋€相貌似怪物的卡西莫多，他沒有英俊的外表，被稱為“鐘樓怪物”的他卻擁有金子般的善良內(nèi)心……電影《泰坦尼克號》中，最美的不是那段愛情，而是沉船時的提琴聲。善良如梔子花，芬芳馥郁，久而彌香……
有一種美麗，它叫善良，有善良的季節(jié)才有花香。有一個護士，被稱為持燈女神，這個人，就是南丁格爾。她的家庭條件十分富裕，卻選擇到時最低賤的職位，護士。她的夢想是拯救更多的人，不惜自己的身體狀況如何，依舊為戰(zhàn)士們治病。每一個晚上，她冒著風寒去觀察傷兵們的身體狀況，像一位慈善天使。她所到之處。傷兵們都俯下身去親吻她的影子。她如一朵薔薇，雖不耀眼，卻堅強，不屈向上。
有一種美麗，它叫善良，有善良的季節(jié)才有花香。臺灣作家林清玄，曾經(jīng)是一位記者，他報道一個小偷作案的手法十分細膩時，沒有正面的打擊他，而從側面告訴他，要重新做人。這種善良帶給了小偷心靈的慰藉，如今，它成為了一個很有名的大老板了。林清玄如一朵向日葵，照耀著他身邊的人向上，給予他人善良。
莎士比亞有言：“善良的心地，就是黃金。"金錢可以購買一切，但是無法購買善良。每一個善念都是一泓清泉。每一個善舉都是一縷春風，善良之處，便是春天。善良的人，永遠會與快樂相伴，與幸福相隨。與善良之士在一起，哪怕是平淡的歲月也一定能看到生活的精彩;哪怕置身于風暴之中，也一定能體會到真實的溫暖;哪怕再荒蕪的地方也能領略到春暖花開……
關于2021善良中考優(yōu)秀作文3
誰不希望破曉時綻放絢爛一季的輝光?誰不夢寐蒹葭的雙生雙息羨煞湖光的瀲滟?然而，請相信：善良與生命同在……
——題記
席慕容說：“人生就像一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”而我卻說，人生也許就是必須面對的一場災難，我們都是那個路過的人。所以，當面對一個生命的不幸時，無論結果如何，我們都要伸出手去幫助同一個征程上的其他人，因為，善良總會與生命同在…..
不要因為路人的質(zhì)問而退縮，不要因為善意的提醒而茫然，不要因為眾說紛紜而停下善良的腳步，這些看似浮華的東西，不過是用來裝點生命的一種沖動罷了，其中的意義，需要我們用心去體味，都是匆匆行者，我們何嘗不用微不足道的善意去攙扶需要攙扶的人呢?高中作文
沒錯，世界永遠都是現(xiàn)在進行時。
也許，付出與得到的天平上會發(fā)生不盡如人意的失誤。
也許，現(xiàn)實與想象的結果也會擁有不可思議的距離。
也許，善良與丑陋只是一種肆無忌憚的想法。
即便如此，我們也要用善良去點綴生命，說不定呢，善良面前，生命也會發(fā)生奇跡，善意也總會得到回報的。
看似善意的誘惑無時無刻不充斥著我們的世界;如果張仁杰因為路人的善意質(zhì)問而退縮，如果馬鵬飛因為眾人的眼光而放棄行善，如果國旗老阿媽因為善意的提醒而動搖熱愛祖國的信念，那還會有美麗的感恩中國嗎?還會寫下花季的感動嗎?還會有高高飄揚的愛國激情嗎?
無法阻擋住眾人的眼光，也無法預料結果的殘酷與否，但只要用心底最純真的想法去完成生命交給我們的使命，相信等不到年華消逝，你就會聽到花開的聲音!
善良的結局，就像一陣風，風來便起浪，風去浪無痕。不去在乎結果如何，只要付出過，不去計較回報怎樣，只要努力過。
我不知道將來的路還有多曲折，我只需閉目，記憶攜來陽光的溫柔，睜眼，端詳時光飛逝的離愁……
當蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺，
當眼前鋪滿了嘆息著貧窮的悲哀，
我依然會撫平灰燼，然后用美麗的雪花寫下：
——請相信：善良與生命同在!
關于2021善良中考優(yōu)秀作文4
身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使善良惹塵埃!善，乍一品來，無色無味，然而淺斟慢酌則饒有趣味，我們欣羨善良能春華秋實，秋沙洗月，莫使善良惹塵埃!
臺灣著名小說家張大春的《城邦暴力團》里有這樣一句話：“你不覺得這個世界上的人根本不注意自己的鄰居嗎?”這句話，給我?guī)砗苌畹乃伎?，在物質(zhì)文明極大豐富的今天，人與人之間的距離卻日漸疏遠，彼此的關系開始暗淡，有時甚至讓真理和道德走向淪喪!讓善良蒙上塵埃，我們就真的不關心我們所作所為的背后會怎么樣嗎?
無論是許云鶴，殷紅斌這樣善良的好心人，慘遭不公平的誤解，還是近日王寶銘在同仁醫(yī)院持刀行兇于曾救治過自己的醫(yī)生徐文，這些結果的廢墟怎么會是我們最初的愿景?那一座座的結果廢墟，給善良蒙上了塵埃!那往日的善良真的難以重現(xiàn)了嗎?
我再問，云無語，草萋萋，鳥兒無憂無慮，小路上留下我一行行深深的腳印，突然，一個吶喊的聲音在我的腦海里浮現(xiàn)，那是奧黛麗。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饑餓戰(zhàn)爭所困擾的孩子!”此時，我想只有像赫本這樣的愛心善良才能擦拭善良的塵埃。心存璞玉，情系愛心，我試著將善良的碎片拾起，重塑一個一個善良的新世界!此時我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光!
德國前總理勃蘭特，在華沙猶太人死難者紀念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的塵埃，而此時的日本卻還在篡改他的歷史教科書，美化他的強盜侵略行徑，不斷給大和民族的善良蒙上塵埃!讓我們看到大和的驚魂行走在消逝中，且漸行漸遠……
因為善良，跪著的日耳曼人挺起了胸膛，吶喊聲是那么的鏗鏘!
因為失善，站著的大和民族抬不起頭，受世人唾棄!
“兩根蘿卜度一日，三十萬元助學子”這是?？谏屏祭辖處熽悊①t的真實寫照!老人吝嗇而又大方，他對自己的生活吝嗇，只為將那善良的幫助帶給他人，讓我們嗅到那善良那最美麗的馨香!
停住韶華，善良永駐!擦拭塵埃，重煥光彩!
放眼望去生活中，豈一個陳啟賢?中國首善陳光標，信義兄弟孫東林孫水林……太多太多的善良人，釋放著善良的馨香，可謂花香沁滿園!在這樣的馨香浸潤下，善良豈能惹塵埃?
就像梁文道說的那樣：“這個世界還是善良的，莫使善良惹塵埃!”
關于2021善良中考優(yōu)秀作文5
今天，請您讓出一點時間，讓我們坐下來談一談“善良”。
如今，您一定聽過許多關于善良的故事，我先來回顧一個比較老套的。
在一座大山里，有一個干旱的村莊，許多人都渴死了，有一個小女孩，出門找水給家中的母親喝，她在一棵樹邊找到一個罐子，里面有一些水，她抱著水罐回家，在路上有一個快渴死的人，問她能不能把水給他喝。小女孩把水給了這個人，這個人喝了水，對小女孩說：“你真善良!”接著有一股清泉從小女孩家門前流過。
首先，這是寫在我讀過的一本故事集里的故事，這種故事集一般都是給天真的孩子們講什么道理，而我覺得，這個故事本身不應該給孩子們看。
小女孩的行為本身是不可取的，孩子們本身是一張白紙，你給他們什么，他們接受什么，如果從小給他們講這樣的故事，他們把水給了一個陌生人而不是母親，他們也會有同樣的回報嗎?現(xiàn)實可不是童話，才不會有喜歡惡作劇的仙女姐姐喝了你的水又送你一條河。在故事中的場景下，女孩、女孩的母親和陌生人都是快渴死的人，女孩卻會把水給陌生人而不是母親，他這正是一種泯滅人性的“善”。
有一位學者說過：“再無私的人，在死亡面前也只有自私和無情，這就是人性?！鄙婧蜌绮攀侨诵缘母締栴}，而“善”則是在生存的前提下，生出的一種小概念的美好。而放棄了生存去追求善的人，不算一個純粹的人。
那有人要問了，森林大火的消防員又為什么奮不顧身?那么又要回到原點看問題，他們不是預言家，不知道是生是死，他們是經(jīng)過專業(yè)訓練的，不在絕境的情況下，他們總是有辦法活下來的。他們赴死為人的品質(zhì)固然可敬，但那不是“善”，那是他的工作，是一種責任。
請人們不要再用“善”與“惡”去定義一個人，在生存的前提下，每個人都都可以是無私的，善良的，而在毀滅面前，再大的圣人也可以是自私的，邪惡的—這是你們無法定義的人性。
而面對真正的“善”，我們能做的是力所能及而不是奮不顧身。
讓我們坐下來談一談“善良”，有人在“善”的面前是偉大，在“善”的背后是愚蠢。其實從一開始，“善”與“惡”就應該是自定義。
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