中考命題作文：仰望藍(lán)天
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仰望藍(lán)天，那寧?kù)o致遠(yuǎn)的絕唱一任白云蒼狗，感懷千年。
深深地，我為它那不為世俗羈絆的淡定、從容，為它那高遠(yuǎn)境界的率真、天然所折服。
也許，在普通人眼里，人生就是油鹽柴米地活著。而在有些人看來(lái)，人生不僅僅 就是這樣--生命應(yīng)該更有價(jià)值。千萬(wàn)年來(lái)，人類(lèi)從沒(méi)有滿(mǎn)足過(guò)現(xiàn)狀，而是不斷地提高著生命的質(zhì)量，所以人類(lèi)才能不斷地進(jìn)步和發(fā)展。人生也是這樣，人不能只是為了"活著"而活著，應(yīng)該有著"不以物喜，不以己悲"的浩渺胸襟，有著高天流云般的自然灑脫，追求像藍(lán)天般高遠(yuǎn)淡泊的人生境界，如此才能真正實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值。
請(qǐng)不要讓自己被滾滾紅塵蒙蔽雙眼，靜下心來(lái)，學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)美的眼光去品味生活，品味人生的藝術(shù)。
茶道也許就是為了專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)人的淡遠(yuǎn) 心境而生成的藝術(shù)。它講究四規(guī)，即和、敬、清、寂，這又何嘗不是人們所追求的一種心境?興許喝茶只是次要，重要的是在視、聞、撫、玩、烹等品若過(guò)程中擁有一種藍(lán)天般的心境。這是一種無(wú)聲的絕唱，那份淡雅，又何嘗不是人生的真味。
每當(dāng)靜昕《廣陵散》，總會(huì)想起正始文學(xué)的創(chuàng)始人竹林七賢之一的秸康，一個(gè)像藍(lán)天一樣率真不羈的男子。秸康崇尚老莊哲學(xué)，卻又剛烈嫉惡，鋒芒畢露。他敢于直言，毅然寫(xiě)下《太師箴》 ，痛斥司馬氏統(tǒng)治。他終身不愿為官，卻在城中開(kāi)打鐵鋪打鐵享受生活。歷史長(zhǎng)河中，能夠像稽康那樣敢于直言不諱的中國(guó)古代知識(shí)分子可真不算多一一他們考慮得太多，就被種種世俗所羈絆，心也就不再淡定，自然也就不能品 味到真正的人生。天籟之音《廣陵散》 ，高遠(yuǎn)得需仰望的藍(lán)天般的《廣陵散》啊，是嵇康留給我們的感懷，千年后依然。
事實(shí)上，我們一直以來(lái)所做的一切，都是為了提高生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。這是一個(gè)極其漫長(zhǎng)而艱難的過(guò)程，平辛些人總會(huì)在這樣的過(guò)程中逐漸忘卻最初的目標(biāo)，像失去方向的小船一樣被人生的洪流吞沒(méi)，庸碌一生。所以，在我們敢于追求藍(lán)天般的心境時(shí)的同時(shí)，也需要堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的信念。當(dāng)然，追求灑脫自然并不意味著做事隨心所欲，灑脫自然是在你達(dá)到藍(lán)天般的心境的自然而然。 這兩者之間有著本質(zhì)的差別。
仰望藍(lán)天，去追尋那藍(lán)天般的心境，用淡遠(yuǎn)、從容的雙眼去發(fā)現(xiàn)人生中的精彩瞬間吧仰望藍(lán)天，灑脫人生。
點(diǎn)評(píng)：
考生從藍(lán)天中抽象出藍(lán)天電品質(zhì)與意境，將藍(lán)天般的高遠(yuǎn)和淡泊作為人生追求的至高生命起界，視之為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必需心態(tài)。視角較高，文意富余哲理。文章引用茶道和秘康為例，形象雅朵，不失情趣地詮釋并有力地支撐了文章的主旨，更增添了內(nèi)容的文化厚感和禪機(jī)意趣以及文筆華彩。論證語(yǔ)言干凈而不枯燥，對(duì)"自然" "灑脫"的辯證補(bǔ)充說(shuō)明，更顯示了文章的理性。文章啟合完整，承轉(zhuǎn)自然，結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清楚，十分難得。
深深地，我為它那不為世俗羈絆的淡定、從容，為它那高遠(yuǎn)境界的率真、天然所折服。
也許，在普通人眼里，人生就是油鹽柴米地活著。而在有些人看來(lái)，人生不僅僅 就是這樣--生命應(yīng)該更有價(jià)值。千萬(wàn)年來(lái)，人類(lèi)從沒(méi)有滿(mǎn)足過(guò)現(xiàn)狀，而是不斷地提高著生命的質(zhì)量，所以人類(lèi)才能不斷地進(jìn)步和發(fā)展。人生也是這樣，人不能只是為了"活著"而活著，應(yīng)該有著"不以物喜，不以己悲"的浩渺胸襟，有著高天流云般的自然灑脫，追求像藍(lán)天般高遠(yuǎn)淡泊的人生境界，如此才能真正實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值。
請(qǐng)不要讓自己被滾滾紅塵蒙蔽雙眼，靜下心來(lái)，學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)美的眼光去品味生活，品味人生的藝術(shù)。
茶道也許就是為了專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)人的淡遠(yuǎn) 心境而生成的藝術(shù)。它講究四規(guī)，即和、敬、清、寂，這又何嘗不是人們所追求的一種心境?興許喝茶只是次要，重要的是在視、聞、撫、玩、烹等品若過(guò)程中擁有一種藍(lán)天般的心境。這是一種無(wú)聲的絕唱，那份淡雅，又何嘗不是人生的真味。
每當(dāng)靜昕《廣陵散》，總會(huì)想起正始文學(xué)的創(chuàng)始人竹林七賢之一的秸康，一個(gè)像藍(lán)天一樣率真不羈的男子。秸康崇尚老莊哲學(xué)，卻又剛烈嫉惡，鋒芒畢露。他敢于直言，毅然寫(xiě)下《太師箴》 ，痛斥司馬氏統(tǒng)治。他終身不愿為官，卻在城中開(kāi)打鐵鋪打鐵享受生活。歷史長(zhǎng)河中，能夠像稽康那樣敢于直言不諱的中國(guó)古代知識(shí)分子可真不算多一一他們考慮得太多，就被種種世俗所羈絆，心也就不再淡定，自然也就不能品 味到真正的人生。天籟之音《廣陵散》 ，高遠(yuǎn)得需仰望的藍(lán)天般的《廣陵散》啊，是嵇康留給我們的感懷，千年后依然。
事實(shí)上，我們一直以來(lái)所做的一切，都是為了提高生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。這是一個(gè)極其漫長(zhǎng)而艱難的過(guò)程，平辛些人總會(huì)在這樣的過(guò)程中逐漸忘卻最初的目標(biāo)，像失去方向的小船一樣被人生的洪流吞沒(méi)，庸碌一生。所以，在我們敢于追求藍(lán)天般的心境時(shí)的同時(shí)，也需要堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的信念。當(dāng)然，追求灑脫自然并不意味著做事隨心所欲，灑脫自然是在你達(dá)到藍(lán)天般的心境的自然而然。 這兩者之間有著本質(zhì)的差別。
仰望藍(lán)天，去追尋那藍(lán)天般的心境，用淡遠(yuǎn)、從容的雙眼去發(fā)現(xiàn)人生中的精彩瞬間吧仰望藍(lán)天，灑脫人生。
點(diǎn)評(píng)：
考生從藍(lán)天中抽象出藍(lán)天電品質(zhì)與意境，將藍(lán)天般的高遠(yuǎn)和淡泊作為人生追求的至高生命起界，視之為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必需心態(tài)。視角較高，文意富余哲理。文章引用茶道和秘康為例，形象雅朵，不失情趣地詮釋并有力地支撐了文章的主旨，更增添了內(nèi)容的文化厚感和禪機(jī)意趣以及文筆華彩。論證語(yǔ)言干凈而不枯燥，對(duì)"自然" "灑脫"的辯證補(bǔ)充說(shuō)明，更顯示了文章的理性。文章啟合完整，承轉(zhuǎn)自然，結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清楚，十分難得。