等待話題作文大全
等待話題作文大全
生活是一條河，等待便是舒緩的河段；生活是一串項(xiàng)鏈，等待便是綿長(zhǎng)而堅(jiān)固的線；生活是一曲廣陵散，等待便是嬌媚而動(dòng)人的臉龐。等待是一場(chǎng)地老天荒的浪漫，下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編來(lái)欣賞關(guān)于“等待”的話題作文。
等待話題作文1：等待
等待，是為了更好地前進(jìn)。我們盡可暢談一夜，慨嘆紅塵滾滾，聚散離合。你正可以打點(diǎn)自己的行囊，整理一路的悲歡，等待明天的旭日東升。上路時(shí)，你的腳步定少了幾分沉重，多了幾分從容。
等待是焦灼后的舒心，緊張后的放松，是長(zhǎng)途跋涉后寧?kù)o的避風(fēng)港，是眺望生活美麗的高點(diǎn)。孤舟撫琴，是等待知音的出現(xiàn)；舉杯邀月，是等待家鄉(xiāng)的音訊；程門立雪，是等待師長(zhǎng)的教誨；寒江獨(dú)釣，是等待心智的高潔……他們等待得平和恬淡，不溫不火，氤氳出一派謙謙君子的儒雅突破豁達(dá)，縈繞著整個(gè)中華文明史。
等待是一壇醇香而濃烈的酒，醞釀著不凡；等待是一首清靈而雋永的詩(shī)，跳動(dòng)著靈性。等待是一盞琉璃，只為在巧匠手中翻陳出新；等待是一柄寶劍，遇到俠士，便錚錚作響；等待是一匹駿馬，邂逅英雄，便嘶鳴不已。
生活是一條河，等待便是舒緩的河段；生活是一串項(xiàng)鏈，等待便是綿長(zhǎng)而堅(jiān)固的線；生活是一曲廣陵散，等待便是嬌媚而動(dòng)人的臉龐。那是人性的呼喚，是最美麗的瞬間。
題記：生命常因等待而大放光彩。
(一)
它們說(shuō)您走投無(wú)路，我不同意。怎么不是等待呢?我為您鳴不平，屈原。
您一直在等待，等待懷王警醒的一日，等待諂臣小人離去的時(shí)候，等待大家理解你的時(shí)候，等待回國(guó)輔政的機(jī)會(huì)到來(lái)。苦苦地等待，穿越時(shí)間和空間，直等到“形容枯槁”。
我猜測(cè)，您離去的那一天一定風(fēng)和日麗。懷抱青石，欣然投江，您也許還微笑著吟唱著“雖九死其猶未悔”。因?yàn)樵谀锹L(zhǎng)的等待中，您最后明白了：其實(shí)是汨羅江一直在等您。您是如此才華橫溢，滿腹經(jīng)綸，置于朝廷的泥潭豈不可惜?
在等待中，您挽救了自己，也留下了偉大的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》。
等待，是您明智的選擇。
(二)
我相信，那一天一定很冷。
真的，無(wú)休止的朔風(fēng)吹折了茅草的枯莖，穿過(guò)門縫，凌亂了您青紫唇上方的銀須。空氣在您的鼻孔中凍結(jié)成冰，那扎人的固體讓您艱于呼吸視聽。兩行清淚潸然而下，順著您消瘦的臉流淌，卻終不肯落下來(lái)。我知道，它們同您一樣，還有未竟的心愿，不舍地離去。在等待。
陸游，一個(gè)很重的名字。通過(guò)它，我們不單單知道中國(guó)古代有個(gè)叫宋的時(shí)代，還知道屈辱的“禪淵之盟”，還知道岳飛與秦檜。那是怎樣的一個(gè)名字啊!
無(wú)情的風(fēng)，忽地，險(xiǎn)些將豆黃的燈盞吹滅刮倒。此刻的您，長(zhǎng)臥在床；骨瘦如柴，唯有一雙眼睛依然放著堅(jiān)定的光芒。妻兒圍坐，無(wú)不掩泣痛哭，您甚至無(wú)力揚(yáng)手，無(wú)力言語(yǔ)，呼氣，吸氣，末了，幽幽遺一句：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。便去了……風(fēng)終于得逞了，吹滅了燈?？刹唬輧?nèi)一片漆黑……
您在等待，在用生命等待，一直等到最后一息。我叫您等待的生命——不朽的等待，千年的光彩。
(三)
等待，過(guò)程往往是長(zhǎng)的；而結(jié)果，也往往是圓滿的。
在等待中，屈原的靈魂升華了；
在等待中，陸游安眠了；
在等待中，我們，也漸漸長(zhǎng)大了……
等待話題作文2：化蛹成蝶
暴雨中，泥土微微顫動(dòng)，那是等待萌發(fā)的種子，忍受著最后的負(fù)重，期待破土而出。
深山里，群山巍峨不動(dòng)，那是積聚能量的化石，承受著千年的寂寞，等待釋放光和熱。
黑夜里，蟲蛹絲絲作響，那便是厚積薄發(fā)的毛毛蟲，掩藏在丑陋的軀殼下，等待化蛹成蝶。
在等待中，忍辱負(fù)重；在等待中，期待未來(lái)；在等待中，積聚能量。等待，看似平凡，卻如滾動(dòng)中的巖漿，洶涌時(shí)的大海，經(jīng)歷著真正的磨礪。
愛(ài)情中的等待是梁山伯與祝英臺(tái)被迫分離卻誓死相守的堅(jiān)定；是羅密歐與朱麗葉為家族仇恨所迫卻執(zhí)著追求的勇敢；更是牛虻為了革命事業(yè)掩藏真相，至死才對(duì)愛(ài)瑪吐露心曲的堅(jiān)忍。
藝術(shù)中的等待是伯牙幾十年勤心苦練琴藝，始終不放棄對(duì)知音的尋覓；是凡·高不顧世人唾棄、生活潦倒，卻永遠(yuǎn)向著太陽(yáng)，手握畫筆，描繪真摯的內(nèi)心；更是羅丹一絲不茍，幾千次易稿重來(lái)，歷經(jīng)數(shù)十年，無(wú)情自我反駁，才最終完成的傳世名作。
科學(xué)中的等待是祖沖之寒窗苦讀，苦心鉆研，第一次計(jì)算出圓周率；是愛(ài)迪生兩千多次試驗(yàn)失敗，幾百次嘗試新的材料，最終制成電燈，點(diǎn)亮黑夜；更是愛(ài)因斯坦背負(fù)著民族仇恨，在戰(zhàn)火紛飛之中，不斷思考、堅(jiān)持探索，終于發(fā)表《相對(duì)論》，改變世界。
事業(yè)中的等待，像革命者幾經(jīng)失敗，堅(jiān)守信念，等待時(shí)機(jī)；如教師從零教授，勤心教導(dǎo)，時(shí)時(shí)關(guān)愛(ài)，刻刻叮嚀；也若白手起家的企業(yè)家，以幾間舊平房為基地，幾個(gè)人酷暑寒冬，苦心經(jīng)營(yíng)。
而人生中的等待，是所有等待的總和，也是所有成功的起點(diǎn)。我們都曾經(jīng)經(jīng)歷等待。寒窗苦讀十余載的我們，以?shī)^斗和堅(jiān)持證明了我們的實(shí)力。在未來(lái)風(fēng)雨中，也許還會(huì)有慘重的失敗讓我們?cè)俅蔚却?，而我們知道，那只是黎明前的黑夜，只要有恒心，?jīng)得住磨難，當(dāng)雨過(guò)天晴，太陽(yáng)從東方升起之時(shí)，所有的丑小鴨都會(huì)變成白天鵝，所有等待后的我們，都將化蛹成蝶。
等待話題作文3：永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)
高鶚續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》，金圣嘆腰斬《水滸》功過(guò)是非莫衷一是；斷臂維納斯，不朽樂(lè)章《未完成》，經(jīng)典還是遺憾，誰(shuí)人評(píng)說(shuō)?太多太多的藝術(shù)作品停留在了永遠(yuǎn)未完成的狀態(tài)；太多太多的后輩們懷著敬意去探訪先人足跡，卻又一次次地失望而歸……冥冥中似乎有一種力量，拒絕眾人過(guò)分的熱情。所以在或多或少的嘆息和悔恨聲中，這些文化珍品仍舊以未完成的姿態(tài)穿越了千年。
想來(lái)想去，“未完成”究竟美在何處?大概是因?yàn)樗肋h(yuǎn)停留在“等待”之中。說(shuō)我完美?可我明明有殘缺。想要續(xù)寫輝煌?可誰(shuí)又能得到世界的認(rèn)可?就在這種兩難的境地中，它們等來(lái)了贊美和歌頌，等來(lái)了繼續(xù)留存的價(jià)值。
等待也許是痛苦的，卡夫卡拼命寫作，就是在等生前的榮耀。可命運(yùn)卻和他開起玩笑，最后老人郁郁而終；等待也許是飄渺的，海子的一生都在等待，可是誰(shuí)又能說(shuō)清他倔強(qiáng)的筆究竟等待什么?年輕的海子選擇離開，是心滿意足還是放棄再等……
等待，無(wú)論如何，卻一定充滿希望。倘若沒(méi)有希望，何來(lái)卡夫卡如今文學(xué)史上的巨人地位，何來(lái)海子“面朝大海，春暖花開”留給我們的無(wú)限回味?我們之所以選擇某處停下腳步，既不急于向前，也不匆忙后退，就是因?yàn)槲覀兇嬗邢Ｍ?，期盼著并?zhí)著著告訴自己：這里一定有我們想要的!
也許你最終如愿以償，也許你一次次錯(cuò)失良機(jī)，也許你堅(jiān)定不移地守望遠(yuǎn)方，也許你再也耐不住深深的寂寞和望眼欲穿的折磨；也許你能驕傲地說(shuō)：“我等了一輩子!”也許你慶幸地辯解：“多虧我明智，只等了一小會(huì)!”無(wú)論結(jié)果怎樣，在等待的過(guò)程中，我們都已經(jīng)升華過(guò)一遭。我們終究會(huì)明白，一味追求是占有，一味退縮是懦弱，放輕腳步平靜等待，才不失為一種風(fēng)度和智慧。等待中，雨過(guò)天晴；等待中，春暖花開……
等待中，人們?cè)斐隽?ldquo;永遠(yuǎn)”這個(gè)詞。永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)，無(wú)須回答。這不過(guò)是等待中的一份從容。肖伯納說(shuō)：“人有兩大悲哀：得到想要的東西和得不到想要的東西。”我卻在想，人生有兩大快樂(lè)：得到想要的東西，我們學(xué)會(huì)珍惜；得不到想要的東西，我們學(xué)會(huì)等待……
等待話題作文4：人生便是一種等待
從某種意義上說(shuō)，人生便是一種等待。“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”是等待，“月上柳梢頭，人約黃昏后”是等待。年輕的海倫·凱特在守候著三天的光明，唯美的海子在期待著“春暖花開”，鮑爾吉·原野在寂寞里等待著詹姆斯·拉斯特的琴聲，貝克特筆下的人們?cè)诘却軒?lái)好運(yùn)的戈多……甚至，每一個(gè)人在出生之后便開始等待著那永遠(yuǎn)不會(huì)落空的生命的圓寂。
有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，一個(gè)人的生命中起碼有三分之一的時(shí)間花在了“等待”中。等待，有時(shí)漫長(zhǎng)，也許會(huì)消耗我們的一生，譬如真愛(ài)的到來(lái)，死亡的降臨；有時(shí)也很短暫，譬如考試成績(jī)的揭曉，新的一天的開端。
等待有一絲神秘，有一份憧憬，但它卻最需要耐心。不是所有的等待都會(huì)如愿以償，不是每一天都會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)來(lái)，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人來(lái)說(shuō)吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜別后留守的一方比離別的一方更覺(jué)凄涼?？腿宋吹?，等候的主人面對(duì)的是靜止的時(shí)間；一方走了，另一方籠罩著的是空虛的時(shí)光。等待，因其有所希冀而令人興奮，而又因等待的過(guò)程無(wú)所安排而使人百無(wú)聊賴。因此，這樣的等待是混合了興奮和無(wú)聊的一種心境。時(shí)間久了，無(wú)聊便會(huì)占上風(fēng)。當(dāng)然，還有許多人在心急如焚中巴望，他們有時(shí)撩撥耳邊垂發(fā)，或是用抽煙和嘆息來(lái)?yè)崞阶约旱慕箲]煩躁，即使是沉穩(wěn)如松、心凈如鏡之人，也揮不去瞬間的緊張和陰霾。所以有這樣一句直指人心的話：等待使一生最易蒼老。
然而，不論等待的漫長(zhǎng)與短暫，卻也正是因?yàn)槟切╅L(zhǎng)長(zhǎng)短短的等待，才使我們的人生充滿希望，才使我們有勇氣走完我們漫長(zhǎng)的旅途。是啊，縱然沒(méi)有愛(ài)情，但如果沒(méi)有對(duì)愛(ài)情的憧憬，哪里還有青春的浪漫?即便沒(méi)有追求，但如果沒(méi)有對(duì)未來(lái)的渴盼，哪里還有創(chuàng)造的喜悅?可以沒(méi)有最終的結(jié)果，但如果沒(méi)有等待，哪里還有絢麗的人生?有時(shí)，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩結(jié)束了，我們的旅途還要繼續(xù)。有時(shí)等待只是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程終結(jié)了，新的旅途又在等待著我們。也許無(wú)所謂結(jié)果，無(wú)所謂終極目標(biāo)，但活著總得等待些什么，因?yàn)槲覀冃枰@一個(gè)一個(gè)的過(guò)程組成我們完滿的人生。
的確，等待不免無(wú)聊甚至痛苦，但一無(wú)期待的人更其無(wú)聊和痛苦。缺少等待的人生，如同沒(méi)有日出的黑夜，茫然無(wú)措；缺少等待的人生，如同沒(méi)有珍珠的項(xiàng)鏈，殘缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何變數(shù)，因而，其中也就蘊(yùn)藏著無(wú)限的機(jī)遇和無(wú)盡的可能。
人生有太多等待，我們不得不學(xué)會(huì)等待，還要學(xué)會(huì)習(xí)慣于一個(gè)個(gè)不盡人意的等待。
等待話題作文5：學(xué)會(huì)等待
梅斗霜雪，獨(dú)立寒枝，那是在等待春天。
雨聲瀟瀟，花木入夢(mèng)，那是在等待晨曦。
孤云出岫，一無(wú)所系，那是在等待彩虹。
江河奔騰，一瀉千里，那是在等待入海。
虎行似病，鷹立如睡，那是在等待出擊。
人生，就是在一個(gè)又一個(gè)等待中度過(guò)的，諸葛亮未出茅廬之時(shí)，雖有滿腹經(jīng)綸，濟(jì)世之才，卻一直未遇伯樂(lè)，若是常人，必定日日苦悶，郁積于心，或是放浪不羈，自暴自棄。然而孔明卻始終以“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”為誡，處事平和穩(wěn)重，瀟灑自如。一句“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知”足以見(jiàn)其充實(shí)而又自信的生活，而正基于此，諸葛亮終會(huì)為伯樂(lè)所識(shí)，終會(huì)聞名天下，功德圓滿的一天。然而這一切的一切，它的前提是等待，是保持平和樂(lè)觀的心態(tài)。
古人云“自古圣賢多寂寞。”這就是一種等待，它是靜觀其變。世之變化萬(wàn)千，而我心靜然，是老聃所云“寧?kù)o微妙，守玄抱一”的境界；是深潭微瀾，朗花照月，看世間浮華萬(wàn)千，不屑于過(guò)眼煙云的氣度。
然而，等待絕不是消磨時(shí)光，無(wú)所作為。眾所周知“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”無(wú)所事事，游手好閑，那是在等待落魄；歪門邪道，不務(wù)正業(yè)，那是在等待牢房；驕奢淫逸，迷戀財(cái)色，那是在等待死亡。這種消極的“等待”于人于己無(wú)任何意義，它不會(huì)引導(dǎo)你走上成功的大道，相反，它會(huì)誘你進(jìn)入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。
寵辱皆忘，看天上云卷云舒；去留無(wú)意，望庭前花開花落。佛法的最高境界是“靜穆”，眾生蕓蕓，然我心如止水，不為所動(dòng)，這難道不是一種等待嗎?它是在等待豁然，等待超脫。眾生皆對(duì)之神往，是因?yàn)檫@種等待的境界實(shí)在太難企及，然而我們卻應(yīng)盡力為之，因?yàn)樗杏硐肱c成功。
一條幽徑，曲折迂回中才能引起人心曠神怡的向往。
一波微瀾，潮起潮落時(shí)才能疊出驚心動(dòng)魄的回響。
一個(gè)故事，哀婉幽傷中才能讓人體會(huì)肝腸寸斷的凄涼。
一種人生，靜穆等待中才能成就其驚世駭俗的豪壯!
學(xué)會(huì)等待，因?yàn)樗鼤?huì)使我們?cè)谄胶挽o謐中實(shí)現(xiàn)我們的理想，成就我們的人生!
等待話題作文6：等待三生
是蝶就要破繭，它在蛹里等待新生。
是花就要綻放，它在花蕾中等待炫爛。
是鷹就要飛翔，它在山頂?shù)却糸L(zhǎng)空。
如果，你是空谷的幽蘭，你一定在等待飄香；如果，你是溪流中的碎石，你一定在等待圓潤(rùn)；如果，你是……
我們一直在等待，為了憧憬，為了希望，也為了那一份寬慰。古往今來(lái)，只為圓一個(gè)三生的等待。
韓信的等待，終于洗刷了那年少時(shí)蒙受的胯下之辱，輔佐劉邦?yuàn)Z得了天下；勾踐的等待，終于償還了他曾經(jīng)的臥薪嘗膽之苦，換來(lái)了越國(guó)的中興；孔明的等待，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)邦濟(jì)國(guó)的抱負(fù)，締造了“未出茅廬而天下三分”的政治神話。
曾幾何時(shí)，靜佇窗旁，拾一卷書香，在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻中徜徉。感受人物的離愁別緒，靜聽他們的訴說(shuō)，最能夠引起情感共鳴的的仍然是那一份近的可以觸及的等待。雷峰塔下，白娘子和許仙的等待感人肺腑；江南水鄉(xiāng)，梁山伯與祝英臺(tái)的等待催人淚下；天河兩旁，牛郎織女的等待搖人心旌。故事中人物的等待，又何嘗不是折射了我們的現(xiàn)實(shí)生活?
我也在等待著。
等待著親密接觸西雙版納的熱帶風(fēng)情，等待著揭開香格里拉的神秘面紗，等待著沐浴米蘭的浪漫氣息，等待著感受耶路撒冷的莊嚴(yán)肅敬。我向往飛到大草原，去過(guò)游牧民族的馬背生活；我憧憬回到遠(yuǎn)古，去感受那已漸被淡忘的良渚文化。這些憧憬，這些向往，無(wú)一不在等待中實(shí)現(xiàn)，又無(wú)一不在等待中延續(xù)。生活因?yàn)榈却篮?，它們是?nèi)心深處那一抺至真至純的情愫，永遠(yuǎn)也揮之不去。
如果你感到碌碌無(wú)為，那你一定是缺少等待。
如果你感到生活乏味，那你也一定是缺少等待。
如果你感到靈魂空虛，那你還一定是缺少等待。
人生，充滿了等待，它不應(yīng)該是一個(gè)被遺忘的字眼，過(guò)去不是，現(xiàn)在也不是，等待三生，去換一份希望，一分寬慰，一分憧憬。
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