《送東陽馬生序》讀后感啟發(fā)作文10篇(2)
《送東陽馬生序》讀后感啟發(fā)作文五
1。 對于求學生涯有相當細致、生動、簡潔的描述。走筆利落,文字平易,用心殷切,令人動容。
2。 卒章顯志。開筆以后寫了一大片回憶,最后數(shù)行,才落筆主旨——“道為學之難”,“勉鄉(xiāng)人以學”。異乎一般贈序的寫法。顯得特別實在,不繞彎子,省卻了許多過渡的話。
3。 要點:一是“嗜學”,“中有足樂”。二是“勤且艱”,變得可以忍受。三是關(guān)鍵是“心?!保坝眯摹?。四是求學心切,竟至于忍辱負重。一切都可以忍受。
4。 勸學,說教,但并沒有講什么大道理,而是以現(xiàn)身說法的方式,以自己求學經(jīng)歷來打動人心。
5。 當然早就學過,然而對這篇文章始終沒有很多印象,沒有留下什么好的印象,也許是有點不喜歡文章說教氣——有點憶苦思甜的味道。然而現(xiàn)在一讀,卻覺得還挺好。也許現(xiàn)在知道觀其大者、略觀大意了。原先只知道尋章覓句,而遺落要旨。
6。 文字質(zhì)實,沒有玩什么花腔,而有“正心誠意”之風。但我反對拿那些艱苦的學習環(huán)境來說事,來教訓人。本來作者是通過自然感化的方式來寫作的,并不刻意要教訓人。而是循循善誘的方式,并無高高在上之姿態(tài)。
《送東陽馬生序》讀后感啟發(fā)作文六
讀了這篇文章,我想到了現(xiàn)在一些學生犯了錯誤,當老師教育他們時,這些學生不僅毫不理會,還露出特有的“招牌”動作——翻白眼。把頭轉(zhuǎn)向一邊,抖著腿,時不時還瞪老師一眼,甚至“出口成臟”與老師對著干。這種師生之間因尖銳的矛盾而發(fā)生的沖突幾乎每天都會在我們的身邊上演,每當這個時候,我就會想,現(xiàn)在的師生關(guān)系是怎么了?我們國家是以“尊師重道”為光榮傳統(tǒng)的啊!孩子對事情的認知是由淺入深的,他們在生活中有很多行為習慣是需要教育者(包括家長,老師,學校,社會)糾正的,他們的很多認知是需要教育者引導的,這當中,老師起著至關(guān)重要的作用。老師是一個國家精神文化的傳播者,為什么他們的教育對很多學生的效果卻是那么微弱呢?這種微弱背后的隱患讓人擔憂啊!人們常說,老師是人類靈魂的工程師,他們無私地授予無知的孩子們以知識,而這些學生卻“恩將仇報”。當這些學生看到宋濂的尊師態(tài)度時,會不會為自己的這種無知可恥的行為感到羞愧呢?
當宋濂拜師后,看到同學們都穿著綢緞,戴著珠寶“燁然若神人”,并沒有感到自己寒酸低微,而是依然沉浸在學海中尋求知識,探索奧秘,求得真知。這是“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”。
而我們有的同學卻相互攀比:比吃、比穿、比玩、比打扮。好像別人比自己的衣服漂亮、昂貴,就感到臉上無光;吃的比別人差、零花錢比別人少,就會覺得沒面子。錯了,大錯特錯!難道你的學習成績比別人差,只因為你比別人穿得光鮮、時尚就會讓人把你看你“天才”嗎,就會原諒你的愚鈍和懶隋嗎?
我們應該向先哲宋濂學習,學習他勤奮苦讀,遍觀群書,鍥而不舍“弗之怠”;學習他尊師重教,援疑質(zhì)理時,“俯身傾耳”;學習他不慕虛榮,一心向?qū)W,日后“業(yè)精德成”。
或許我們不能取得像宋濂一樣的成就,但我們可以在先賢光芒照耀下做一進取向上的人。
《送東陽馬生序》讀后感啟發(fā)作文七
讀書的目的是什么?很多時候我們老師(包括家長)對學生灌輸?shù)氖且环N功利的東西。為了工作,為了生存,為了離開農(nóng)村,為了過上幸福(物質(zhì)上)的生活……
教育應該是為學生的成長奠基,為學生有質(zhì)量的生命奠基。讀書能夠帶來很多功利性的東西,但這并不是讀書的目的和結(jié)果。
在教《送東陽馬生序》中,宋濂的讀書經(jīng)歷應該給我們很好的啟示。在封建社會,學而優(yōu)則仕,在宋濂看來并沒有把讀書當作解決自己生存的手段,他說“以中有足樂而不知口體之奉不若人也”,這“樂”是一種讀書之樂,是一種精神之樂,是一種收獲之樂。
宋濂開篇即說“余幼時即嗜學,家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,即日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約,以是人多以書假余,余因得遍觀群書?!彼五ナ窃趺醋x書的?借別人的書,無論天多寒冷,都要在規(guī)定的期限內(nèi)完成。宋濂從一開始就顯示出了一些成大事者必有的素質(zhì):好學上進,講信用,積極主動,能吃苦,能堅持。
再來看我們的說教,學生始終處在重壓如同面臨幾座大山,哪來的愉悅之感,哪來的讀書之趣?
作為教育工作者,如果我們不能明白這個道理,如果我們還是停留用讀書對學生進行物質(zhì)利誘上,那么我們的觀念已經(jīng)嚴重停滯在以后?;A(chǔ)教育課程改革綱要和中長期發(fā)展綱要都要求我們要德育為先,育人為本。對學生說實在的話,對學生的精神引導,讓學生處在正確的價值觀中去學習,不僅對現(xiàn)在,對將來也是很有必要的。
應試教育已經(jīng)讓教師異化了,讓教育異化了。
教育只有回歸真實,教育才是真教育。