《西廂記》讀書筆記作文精選10篇(2)
《西廂記》讀書筆記范文六
中國的戲曲文化是博大精深的，不但數(shù)量之多，經(jīng)典之多，戲曲的作品也能體現(xiàn)出很高的藝術(shù)價值和思想境界。因此，在拜讀完《牡丹亭》以后，我又馬不停蹄的借來了《西廂記》進行研讀。研讀并不過半，卻要寫讀書筆記了，害怕有些人看了之后又嘲笑說不過是應(yīng)付任務(wù)，我還是解釋一下，此篇讀后感只是個人之拙見，還請見諒。
版本介紹：《西廂記》 王實甫著 人民文學(xué)出版社 1994年北京第1版。這個版本是橫排簡體的版本，雖然可能缺乏豎排繁體的風(fēng)韻和優(yōu)雅，但是仍不能蓋過經(jīng)典飽經(jīng)風(fēng)霜的清香。
其實《西廂記》的故事雛形最早是出現(xiàn)在元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》里，而這部小說其實就是以元稹自己的人生經(jīng)歷為題材提筆寫下的。小說中的窮書生張生起先瘋狂且熱烈的追求著崔鶯鶯小姐，卻在仕途利益面前低頭，最終娶了另一高門下的女子，對崔鶯鶯始亂終棄。而在《西廂記》中，作者是以張生和鶯鶯的故事為主線，但是結(jié)局一改張生負心漢的形象，改為了兩人得以終成眷屬，這也體現(xiàn)出了王實甫內(nèi)心中對愛情的期望和對未來生活和情感的希望和期盼。
《西廂記》的故事是圍繞著主人公張生和崔鶯鶯展開的。張生是一個赴京趕考的窮書生，而相較之下，崔鶯鶯是一個貌美如花的崔相國家的千金，本是門不當(dāng)戶不對，是一對連上天都不眷戀的男女。但是從張生開始，兩個人都不甘屈于命運。兩人一見鐘情，張生看崔鶯鶯看的神魂顛倒，六神無主，不禁感慨“我死也!”;而崔鶯鶯在與張生吟詩對唱之后，心生情感，說道“昨宵個錦囊佳制勾引，今日個玉堂人物難親近。這些時坐又不安，誰又不穩(wěn)，我欲待登臨又不快，閑行又悶，每日價情思睡昏昏?！钡乾F(xiàn)實總是殘酷，本有一個機會若張生能夠獻策解孫飛虎之圍，夫人便讓張生娶鶯鶯為妻，但是夫人并沒有兌現(xiàn)諾言，而是讓兩人以兄妹相稱。兩人傷心難過，但是情難卻，每晚彈琴訴心意，最后竟兩人或是神情恍惚，或是病臥在床。而鶯鶯的貼身女婢紅娘為兩人向夫人求情，最終夫人心軟，答應(yīng)若是張生赴京考取功名便成全兩人。張生考取狀元，但此時鄭家少年鄭恒來向鶯鶯求親，并說謊說張生已經(jīng)另娶高門。就在鄭恒和鶯鶯就要拜堂之時，張生以河中府尹的身份歸來迎娶鶯鶯，鄭恒則灰溜溜離開，兩人終成眷屬。
在對于人物的刻畫中，其實兩人各有時代和人性的缺陷，并不如此完美。張生生來一個多情種，一開始看到鶯鶯時就不停稱贊“你道是河中開府相公家，我道是南海水月觀音現(xiàn)?！钡钊梭@訝的是，他在面對鶯鶯的奴婢紅娘的時候，竟也說“若共他多情的小姐同鴛帳，怎舍得他疊被鋪床?！边@樣實在不妥。而鶯鶯其實也并不全然大家閨秀，她端著相國家千金的架子，喜歡張生不愿說出來，還虛偽假裝的試圖掩蓋自己的情感，實在讓人難以捉摸。
而在整篇《西廂記》看下來，作者試圖在通過故事的娓娓道來，抒發(fā)出自己對封建等級制度和門當(dāng)戶對習(xí)俗的不滿和控訴，用崔鶯鶯和張生兩人向命運的反抗，最終兩人在一起了的情節(jié)，和一開始就由于地位高低排斥張生的相國夫人作對比，由此更突出了對青年男女戀愛自由的追捧。而故事雖有諸多坎坷，但是能夠看出來，張生最終考取狀元，并與鶯鶯雙宿雙飛，作者其實是寫出了自己的一種期望。無論是后世的《牡丹亭》還是《金瓶梅》，愛情總是一路的阻礙和荊棘，《金瓶梅》中，幾個女人甚至為了對愛情和利益的欲望勾心斗角，丑陋不堪。而在王實甫的《西廂記》中，兩人即使愛情被阻，仍能以琴聲傳情;即使張生病倒，兩人還能夠見面甚至幽會。所以我認為相較之下《西廂記》更能夠體現(xiàn)出的是作者的希望和期盼。
至于我們，不要被一時的腎上腺激素沖昏了頭腦，趨之若鶩根本不具任何理智，但青春何妨不該瘋狂一把呢?愿有情人終成眷屬吧。
《西廂記》讀書筆記范文七
看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因為之前只是在聽老師講這部極具價值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進一步深入了解它，于此對其劇情有了大概認識。
整個戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動，王實甫細致地刻畫人物的心理活動，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。
在整場戲劇中，分為4個高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進步力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構(gòu)成了兩種不同的戲曲沖突，二者相互作用，共同發(fā)展，從而使劇情生動曲折。三個人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物為中心，通過情節(jié)發(fā)展來展示性格，又通過性格來展開沖突?！段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉(zhuǎn)折，因而使劇情波瀾曲折，具有強烈的感染力。
戲劇中刻畫的四個人物中，張生，一方面執(zhí)著追求愛情，一方面對鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯，她既要克服封建禮教長期對他的影響，更要躲開老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持，所以充滿了顧及與尷尬，這種.種的客觀因素困擾著她。而在其過程中，各個人物的心理與性格特征尤其生動。
其中的語言極具藝術(shù)魅力，比如張生的琴聲中曰：
有美人兮見之不忘
一日不見兮思之如狂
鳳飛翩翩兮四海求凰
無奈佳人兮欲細訴哀腸
何時見許兮慰我彷徨
愿言配德兮攜手相將
不得已飛兮使我淪亡
表達了張生對鶯鶯的癡情與志誠，感染力很強!
張生與鶯鶯的簡帖，同樣令人驚嘆不止：
張生：相思恨轉(zhuǎn)添，慢把瑤琴弄
樂事又逢春，芳心尓亦動
此情不可達，芳遇向須奉
莫負月華明，且憐花影重
鶯鶯：待月西廂下迎風(fēng)戶半開
拂墻花影動疑是玉人來
生動地刻畫了崔、張的情深意重，卻蘊含這壓抑與無奈，通過傳簡帖，表現(xiàn)了崔張對愛情的追求與渴望自由的心情。
對張生“癡中見傻，傻中見真”的形象描寫，與鶯鶯不僅外表美麗，而且還有熾熱而又深沉的情感，于此，“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望!
古言曰：“父母之命，媒妁之言”“門當(dāng)戶對”。
雖然張生書劍飄零，功名未遂，一介寒儒，但是他對愛情的追求是大膽勇敢的，并且英俊瀟灑，富有才學(xué)和膽略。
最后，整部戲劇以喜為圓滿張生功臣名就，與鶯鶯永結(jié)同心，結(jié)同心!
自古以來，歌頌愛情的詩歌、小說、戲曲比比皆是，有喜也有悲，盡管大多以圓滿結(jié)局，但誰又能看到它過程中所受的波瀾與曲折，其中的艱辛與坎坷呢?或許，只有真真切切地經(jīng)歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣，愛恨情長，相聚分離，以換得來之不易的美滿團圓!
《西廂記》讀書筆記范文八
元代著名戲劇家王實甫是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一。
《西廂記》重點刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié)，表達了對封建禮節(jié)的不滿。
近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個問題應(yīng)會值得重視一下。
首先，是關(guān)于戲劇透露出來的對“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個寺院，是個佛門境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個愛情故事發(fā)生地點設(shè)在普救寺，這實在是大有意味。另外，這個寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海。但是，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時，不知是誰在救誰。為何在王實甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?據(jù)考證，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟上都享有特權(quán)，因此，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實甫通過這些來諷刺當(dāng)時的“佛門”，也間接嘲笑當(dāng)時的統(tǒng)治者，由此可見，王實甫的筆力，在講述浪漫動人的愛情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時的政治。
第二，有關(guān)于老夫人的形象。許多評論者都認為老夫人是個反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認為，老夫人是十分疼愛自己的孤女的，她是一個非常具有母愛的人。一開頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個女兒，她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關(guān)心女兒。在對待張生的態(tài)度的問題，也是建立在自己對女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國千金，從小就是過著飯來張口，衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎?老夫人肯定會從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時，張生作為一名讀書人，卻不上京趕考，在當(dāng)時可以說是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個“不務(wù)正業(yè)”的人呢?歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因為愛她，她何必這么操心呢?可能讀者會覺得奇怪，老夫人最后不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒，這難道也是愛女兒的表現(xiàn)?其實，這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，具體時間具體地點，還聲稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自己的侄子會吭她。因此，這件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認為這部雜劇是喜劇，因為最后是大團圓結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團圓結(jié)局外，善的得到好報，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的。《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最后，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不同于一般喜劇的結(jié)尾。
《西廂記》讀書筆記范文九
“東風(fēng)搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片。”在如此浪漫多情的時節(jié)里，張生遇見了崔鶯鶯，便一見鐘情。我始終記得張生對鶯鶯的第一評價是“解舞腰肢軟又軟，千般婀娜，萬般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前。”我想，這次相遇，就早已注定他們將擁有一段美好而又殘酷的愛情故事。
崔鶯鶯是一個大膽，美麗，善良，溫柔的貴族小姐。生為一個相國小姐的她，從小就在媽媽的管教下受到了封建傳統(tǒng)思想的影響，接受過很多的封建道德教育。當(dāng)她與張生戀愛，她從一個乖乖女變成了一個“違背道德”壞女子，就構(gòu)成了思想與行動上的矛盾，在我看來，崔鶯鶯能與張生相愛，挺不容易的。但在這樣的壞境下，她還能不顧一切地與張生相愛，我想這是非常難得的。這樣的女子，放在我們現(xiàn)代來講，令許多年輕人汗顏啊!許多年輕人曾信誓旦旦，許下海誓山盟，可是最后呢?最終在世俗盛名之下，大多不過是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化作如今的淺斟低唱。想想那“情切切，意綿綿”，想想那“別后相思隔煙水”，想想那高樓碧袖，碧玉紅箋，都如過眼云煙，浮華似夢，崔鶯鶯對張生的愛是純潔美好，不含一絲雜質(zhì)。
當(dāng)她與張生離別時，她從不像其他的女子希望自己的丈夫金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)。在她的眼里“情”字是第一，名利功祿，是是非非，她統(tǒng)統(tǒng)都可以不管?！疤m閨久寂寞，無事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人?！痹诨貜?fù)張生的詩里，她將自己不甘寂寞的苦悶心情寫得淋漓盡致。她也自然而然地流露出她對張生的愛戀，但最終沒有勇氣與張生見面。在“聽琴”的時候，她的心被張生琴中那份熱切的呼喚深深的感動著，但她那一顆被封建道德教育束縛的心控制著她，盡管她早已淚水漣漣。此時此刻，她心中的愛情正與封建教育進行激烈的爭吵，最終愛情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。
當(dāng)她收到了張生的情詩時，終于鼓起勇氣回了一首《明月三五夜》?！按挛鲙拢L(fēng)戶半開，拂墻花影動，凝視玉人來。”讀到這里，我笑了，我想：崔鶯鶯是幸運的，因為她找到了屬于自己的愛情。正如沈從文所說：“我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡最好的人?！钡拇_，崔鶯鶯是幸運的。不知大家有沒有想過，當(dāng)她寫下《明月三五夜》，短短20個字，意味著崔鶯鶯從此走上了叛逆的道路，去追尋自己的愛情。
世上有許多人選擇用名利去填滿生活，花花世界，游走一場便洋洋自得。而有些人選擇去愛自己愛的人，用心去填滿生活。我所理解的愛情是：兩個獨立的個體，彼此明白對方的缺點和優(yōu)點，能包容對方的缺點和優(yōu)點。愛上對方的人而不是對方擁有的錢財。在這個繁雜荒亂的世界里有個愛你的人，共渡生計之苦，陪著你晃晃悠悠地度過余生，就這樣慢慢變老。
《西廂記》讀書筆記范文十
明代賈仲名說：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”最近總算是認認真真地再次讀了王實甫的《西廂記》，這一古典戲曲寶庫中的巨星。相信對于《西廂記》我們都不陌生，以往讀西廂總是有感于鶯鶯與張生的真摯愛情，欣賞他們沖破封建禮教的勇氣，有感于紅娘的聰明機智，敬佩她的膽識與智慧。起初我接觸的是《西廂記》的前身《鶯鶯傳》，《鶯鶯傳》這一出始亂終棄的愛情悲劇曾賺取了我不少淚水，直到后來接觸這追求自由愛情的《西廂記》之后便再也止不住對她的喜愛?！段鲙洝穭∏樯详P(guān)目的布置巧妙，情節(jié)的波瀾起伏，矛盾沖突的環(huán)環(huán)相扣，是我喜歡她的原因之一。第一遍看她便覺得她不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經(jīng)過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強化和淋漓盡致的表現(xiàn)，以很高的藝術(shù)水平展現(xiàn)了一個美麗的愛情故事，使得她格外動人。再看她時我便深深迷戀上了她曲白相生、雅俗共賞的語言。
元雜劇分為本色和文采兩派，本色派以樸素自然為語言特色，文采派則以詞句華麗、文采璀璨為特點，并十分注意修飾詞語。而《西廂記》則是神奇的把這兩者結(jié)合起來，成就了曲白相生、雅俗相間的語言特色。
我們看西廂記的第二本第三折：
[雁兒落]荊棘剌怎動那，死沒騰無回豁，措支剌不對答，軟兀剌難存坐!
作者用如此簡單的一句話，便刻畫出張生的震驚之態(tài)，無措全然表現(xiàn)出來。“荊棘剌怎動那”意為驚得我不能動彈，是當(dāng)時的口語，高文秀在《黑旋風(fēng)雙獻功》第一折中寫道：“唬得荊棘律的膽戰(zhàn)心驚?！薄八罌]騰”也是當(dāng)時的口語化詞匯，意思是蒙住，癡呆無生氣的樣子，而“回豁”指的是回和，反映，王伯良曰：“回和，亦酬答之意。馬東籬《黃粱夢》：‘禁聲的休回和。’”無回和寫出了當(dāng)時張生面無表情，毫無反應(yīng)的神色。一個回轉(zhuǎn)“措支剌”寫出了張生慌張失態(tài)，不知所措的樣子，我們可以想象到當(dāng)時的張生的心情，退了賊兵之后，原本可以和心愛的鶯鶯小姐終成眷屬，卻不想毫無征兆的面對與心上人成為兄妹的事實，事情出乎意料的發(fā)展令張生傻了眼，更是慌了神。王實甫選用了當(dāng)時的白話口語，描繪了當(dāng)時緊張的宴會場景，使張生癡呆的形象躍然于紙上，這樣不僅讓讀者有清晰的畫面立體感，也是西廂記語言原滋原味的表現(xiàn)。劇中像這樣的例子舉不勝舉，王實甫總是可以寫著簡簡單單的語言，卻是將褒貶全融在幽默詼諧的情趣之中了。又如四本二折[斗鶴鵲] [紫花兒序] [金蕉葉] [禿廝兒]等曲里，出現(xiàn)了好多成語“天長地久”、“戴月披星”、“巧語花言”、“行監(jiān)坐守”、“燕侶鶯儔”，同時插上了許多當(dāng)時的口語諺語如“將沒做有”、“牽頭”、“胡行亂走”、“心意兩相投”、“得好休，便好休”、“何必苦追求”、“女大不中留”等，這些都是流行與當(dāng)時人們的口頭俗語，既通俗淺白，有自然貼切。想我們寫文章時往往注重優(yōu)美華麗的詞藻，沒錯美麗的語言是比較容易吸引讀者，可是原滋原味也可以把平樸的語言燒出香味來。王國維在《宋元戲曲史序》中說：“往者讀元人雜劇而善之;以為能道人情，狀物態(tài)，詞采俊拔，而出乎自然，蓋古所未有，而后人所不能仿佛也?！彼凇端卧獞蚯贰贰对獎≈恼隆芬徽轮幸舱f：“元曲之佳處何在?一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文學(xué)，無不以自然勝，而莫著于元曲?！庇终f：“謂元曲為中國最自然之文學(xué)，無不可也?！彼哉f語言的質(zhì)樸本色有著它自己無可替代的魅力。正是《西廂記》讓我真正見識到了樸質(zhì)的語言的震撼力?；叵胍酝淖约嚎偸窃凇耙慕雷帧?我的文章總像是用優(yōu)美的語言堆砌起來的城堡，可是卻是空空蕩蕩，并沒有實質(zhì)的內(nèi)容，有種華而不實的感覺。
當(dāng)然《西廂記》感染我的并不只是僅僅是自然的語言，也有著華麗的詩篇。明人朱權(quán)在《太和正音譜》中說：“王實甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣?！惫粢苍?jīng)說過：“不但是‘雜劇中的杰作’，也是一部‘好詩’?！币徽Z道破了《西廂記》的語言真諦，可以說它既是詩的語言，又是劇的語言，是文學(xué)性與戲曲性的高度統(tǒng)一。而《西廂記》“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格，是和劇中美不勝收的綺詞麗語是分不開的。王實甫的戲曲語言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。不得不說王實甫是制作詞曲的圣手，《西相記》善于汲取古典詩詞的精華，形成自己秀美華麗的語言風(fēng)格。這點在《長亭送別》中體現(xiàn)得尤為突出。本折充分表現(xiàn)了王實甫“文采派”優(yōu)美抒情的語言特色，它既熔鑄了古典詩詞的清詞麗句，推陳出新，自然貼切，又吸收和提煉了民間口語，把兩者融為一體，形成了清麗華美，生動活潑的獨特語言風(fēng)格。
如：[端正好]中的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”化用了范仲淹《蘇幕遮》詞中的“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。以疏淡幾筆，描繪了一幅動人的長亭送別圖：碧云密布，黃花遍地，西風(fēng)凄緊，北雁南歸…作品如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)聲寫到眼中之歸雁，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點染，就達到情景交融的藝術(shù)境界。清代梁廷楠《曲話》卷五云：“世傳實甫作《西廂記》至‘碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛’。構(gòu)想甚苦，思竭撲地，遂死?！鼻鷫线@一軼聞，正好說明作者嘔心瀝血之苦，不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?真是無風(fēng)雨無以麗其姿，無嚴(yán)霜無以煊其色!又如：“曉來誰染霜林醉?總是離人淚”。這兩句是從董解元《西廂記諸宮調(diào)》中的“君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血”轉(zhuǎn)變過來的，改寫得自然恰貼，不見斧痕。
如：[朝天子]中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，引用蘇軾《滿庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛情，輕視功名利祿的思想感情。再如：[耍孩兒]中的“未飲心先醉”之句，一字之易，更加夸張，語境更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時的極端愁苦。而“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”一句則從李清照詞《武陵春》中脫出。
相信沒有人不感慨王實甫的文學(xué)功底，再讀西廂時，我不自覺地想要背下其中經(jīng)典的語句，可是我卻發(fā)現(xiàn)句句經(jīng)典，字字珠璣。
讀過西廂，看過西廂，想著西廂，念著西廂，不如再遇西廂。