在寫作中怎樣展開聯(lián)想
在寫作中怎樣展開聯(lián)想
工欲善其事必先利其器，教會(huì)學(xué)生寫作應(yīng)該交給他們寫作方法，只有這樣，學(xué)生才能游刃有余面對多變的作文環(huán)境，下面之小編整理的在寫作中怎樣展開聯(lián)想，歡迎大家參閱。
在寫作中怎樣展開聯(lián)想
一是從“相近”“相關(guān)”的方面去聯(lián)想。也就是作者由某一事物的感知，而引起跟它在時(shí)間或空間上有相近或相關(guān)關(guān)系的其他事物的聯(lián)想。蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，由人間獨(dú)酌，起舞弄清影寫起，聯(lián)想到人的悲歡離合。這些都是由相近、相關(guān)的事物而引起的聯(lián)想。
二是抓住“相似”的特點(diǎn)展開聯(lián)想，是指作者由某一事物的感知，而引起跟它在性質(zhì)或或形態(tài)上有某種相似的事物的聯(lián)想。如郭沫若《天傷的街市》，抓住街燈和明月的相似之處，由街燈聯(lián)想到天上的明星，再從明星寫到街燈，通過牛郎織女的幸福生活，寄托了作者反抗傳統(tǒng)觀念、追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望。茅盾的《白楊禮贊》，抓住白楊樹干、枝、葉、皮及頑強(qiáng)生命力這一點(diǎn)，采用象征手法，由此及彼，自然而然地聯(lián)想到和白楊樹一樣具有頑強(qiáng)生命力的北方農(nóng)民。再如，由波浪想到柔軟的絲綢，由大花貓想到老虎，由天上的白云想到地上的棉花等，這些都是抓住事物的相似之處來展開聯(lián)想的。
三是朝著“相對”“相反”的方向去聯(lián)想。也就是作者由某一事物的感知，而引發(fā)起與它在性質(zhì)或特點(diǎn)上有相對或相反事物的聯(lián)想。如曹植的《七步詩》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣;本是同根生，相煎何太急?”就是較好運(yùn)用了相對與相反聯(lián)想的手法，設(shè)置了豆萁煮豆這一特寫鏡頭，凸現(xiàn)了兄弟相殘的主旨，收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。又如許地山的《落花生》：“花生的好處……很多它的果實(shí)深埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅的果實(shí)高高掛在枝頭……”在這里，作者由埋到地下的花生聯(lián)想到同它相對的事物——掛在枝頭上的桃子、石榴、蘋果。這些都是由相對或相反的事物，通過對比而產(chǎn)生的聯(lián)想。
引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材
1、從現(xiàn)實(shí)生活中積累素材
生活是寫作的源泉。那么，如何匯積生活中的寫作源泉呢?我認(rèn)為：首先要豐富學(xué)生的生活。小學(xué)語文大綱指出：“指導(dǎo)小學(xué)生作文，要從內(nèi)容入手。”內(nèi)容就是寫作材料，寫作材料來源于生活。生活越豐富，積累的素材就越多。心理學(xué)表明：兒童天性好玩、好動(dòng)。教師應(yīng)抓住這一心理特征，有計(jì)劃、有目的組織一些有益的課外活動(dòng)，如春游活動(dòng)、文體活動(dòng)、讀書活動(dòng)、演講活動(dòng)、看電視、聽廣播等等，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，積累寫作素材。
2、從書本中積累素材
書本中的材料也是反映著生活實(shí)際，怎樣積累書本的材料呢?古人說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神。”“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”這就告訴人們，積累書本中的材料就是靠多讀，多背書面的優(yōu)美詞句，好的片段，優(yōu)秀作文。以便積累譴詞造句，選材與立意，層次與段落，詳寫與略寫，開頭與結(jié)尾，過渡與照應(yīng)等寫作技巧。讓學(xué)生做到多讀精思，舉一反三。
四、加強(qiáng)指導(dǎo)，教給寫作方法
大多學(xué)生作文時(shí)的所表現(xiàn)出的共性是“眼前閃爍著事物的形象，筆下卻形容不出來。”所以在實(shí)際教學(xué)中，我們必須做到：
第一、把作文教學(xué)貫穿整個(gè)語文閱讀教學(xué)的始終。每篇課文就是很好的范作，學(xué)生在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，提示學(xué)生注意人家是怎樣開頭、怎樣搜集和組織材料、怎樣譴詞造句，怎樣結(jié)尾的。
第二、認(rèn)真審題，搞清本篇習(xí)作的范圍和寫作重點(diǎn)，在作文教學(xué)中，通常接觸到的是記敘文體，所要學(xué)的內(nèi)容又以人物、事件、環(huán)境為主。但人物、事件、環(huán)境這三者往往是互相揉和和在一起的，又各有側(cè)重吧。所以必須讓學(xué)生搞清每篇習(xí)作的側(cè)重點(diǎn)，離題萬里或千篇一律。
第三、要使學(xué)生作文時(shí)吧有話可說，教師要進(jìn)行充分備課，明確寫作目的、要求，注意獵取學(xué)生看得見，摸得著的人和事乃至周圍環(huán)境，切記作文題目往黑板上一寫，簡單幾句要求一說了事。
第四、幫助學(xué)生編制寫作提綱。提綱是學(xué)生的作文的構(gòu)思過程，因?yàn)閷W(xué)生作文時(shí)，要么無話可說，要么語無倫次，空話連篇，從早上眼睛一睜寫到晚上上床熄燈，一筆流水帳。這就需要有一個(gè)組織和整理材料過程，搞清哪些應(yīng)詳寫，哪些應(yīng)略寫，哪些先寫，哪些后寫，這樣才有條不紊，條理清楚。
怎樣才能提高中學(xué)生的思辨能力
由于客觀事物是復(fù)雜多變的，學(xué)生觀察時(shí)一般只能觸及事物的表象，獲得感性認(rèn)識(shí)。因此，指導(dǎo)學(xué)生通過現(xiàn)象看本質(zhì)，是提高思想認(rèn)識(shí)水平的重要手段。在寫作中，要誘導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“去粗去精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的思維習(xí)慣。如成功背后的艱辛，平凡中蘊(yùn)含的偉大，表面熱鬧中潛隱的內(nèi)在寂寞等。由于現(xiàn)象與本質(zhì)是一個(gè)問題的兩個(gè)面，既有區(qū)別又有聯(lián)系，特別是由于客觀事物紛繁復(fù)雜，有暫時(shí)的個(gè)別現(xiàn)象，也有穩(wěn)定的普遍現(xiàn)象;有必然現(xiàn)象，也有偶然現(xiàn)象。因而在訓(xùn)練時(shí)要使用不同類的材料，啟發(fā)學(xué)生比照分析，抓住問題的實(shí)質(zhì)，形成正確的觀點(diǎn)。這樣，來自通過思辨產(chǎn)生的頓悟，才能是科學(xué)而準(zhǔn)確的。
當(dāng)然，思辨能力的提高是一項(xiàng)長期的工作，僅靠一兩次訓(xùn)練學(xué)生是不能奏效的。因此，從高一的第一學(xué)期開始，就應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。做法主要有：
(1)利用課前五分鐘，以隨機(jī)抽簽的方式進(jìn)行訓(xùn)練。課上，教師讓學(xué)生隨機(jī)抽取一則兩則材料，讓他當(dāng)場提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而談?wù)勛约旱膶懽魉悸?，讓其他同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。
(2)課后，每周留兩至三則材料作為訓(xùn)練內(nèi)容，當(dāng)然也要讓學(xué)生自己找材料。
訓(xùn)練時(shí)，要盡可能選擇能夠激發(fā)學(xué)生興趣的材料。這樣，才能激活學(xué)生的思維。例如：
杜甫的名句“讀書破萬卷，下筆如有神”，意思是說多讀書有好處。鄭板橋卻說：“讀過萬卷書，胸中無適主”，指讀書多而無所適從，失去主見，反而有害。
要求把這兩則材料辨證統(tǒng)一到一個(gè)觀點(diǎn)中去。這要求學(xué)生有一定的思辨能力才行，有點(diǎn)難度，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住材料的要點(diǎn)并進(jìn)行分析：杜甫名句，指廣泛閱讀，重點(diǎn)講的是知識(shí)的積累與寫作的關(guān)系，它是必要的;鄭板橋的名句指的是讀書多而無所適從，談的是讀書后的思考問題。如何學(xué)以致用。兩個(gè)人的角度不同。這兩句話的連接點(diǎn)是：讀書與思考，學(xué)與用。在此基礎(chǔ)上，可以把二者統(tǒng)一為：既要廣泛閱讀，又要認(rèn)真思考，學(xué)與用要結(jié)合起來。這里就要求學(xué)生具備求同辨異的能力。
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