今年四川高考作文怎樣命題目
今年四川高考作文怎樣命題目
作文的命題是高考語(yǔ)文寫(xiě)作中最關(guān)鍵的一步,考生又該怎樣命題呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于今年四川高考作文怎樣命題目的相關(guān)資料,供你參考。
今年四川高考作文命題目方法
1、查原因
一個(gè)六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子就要切蘋(píng)果。只見(jiàn)他讓蘋(píng)果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯(cuò)了!切錯(cuò)!”話(huà)音剛落，蘋(píng)果早已被切開(kāi)，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星!”只見(jiàn)蘋(píng)果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。
為什么會(huì)出現(xiàn)五角星圖案?是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋(píng)果。
可引申出結(jié)論：創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功
2、明關(guān)系
一位大學(xué)生，在?；ㄤN(xiāo)吃緊，寫(xiě)信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢(qián)。信只有三個(gè)字——“爸：錢(qián)。兒”這封三字信傳開(kāi)以后，人們議論紛紛。請(qǐng)以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫(xiě)一封信。
兒子與父親之間是一種不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，作為他的同學(xué)給他寫(xiě)信，要?jiǎng)駥?dǎo)、教育他懂得孝敬父母。這是材料反映的主要的矛盾關(guān)系，不要在“花銷(xiāo)緊”要節(jié)約方面大做文章。
3、抓關(guān)鍵
北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口，?；蛟唬?ldquo;啖菱須去殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知;并殼者，欲以清熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”
“其人自護(hù)所短”便是關(guān)鍵句，這一關(guān)鍵句意在告訴人們“自護(hù)所短”是要不得的，因此可以較容易地得出結(jié)論：不可自護(hù)所短。若抓不住這一關(guān)鍵句而贊頌北人不同凡響的壯舉就偏題了
今年四川高考作文1：語(yǔ)文，祖國(guó)的靈魂
語(yǔ)文是什么?語(yǔ)言和文字?我卻不這么認(rèn)為，因?yàn)樗亲鎳?guó)的靈魂。
生活處處有語(yǔ)文，它在我們心里，在我們的腦里，甚至在我們的甜蜜的睡夢(mèng)里。學(xué)好語(yǔ)文是我們做好一名中國(guó)人的基礎(chǔ)，我愛(ài)我的國(guó)家，我更愛(ài)語(yǔ)文。
沒(méi)有哪一個(gè)人說(shuō)他真的懂語(yǔ)文，直到去世的那一刻也未必能懂語(yǔ)文的真諦。語(yǔ)文是一個(gè)國(guó)家的靈魂，而所謂的靈魂應(yīng)該是空靈而且動(dòng)人的，假若這個(gè)靈魂死氣沉沉，那么這個(gè)國(guó)家也會(huì)衰敗。國(guó)家的綜合實(shí)力中不能缺少語(yǔ)文，個(gè)人的自身素質(zhì)里不能缺少語(yǔ)文。語(yǔ)文是國(guó)家的基礎(chǔ)，是人民的信念。我們不能死學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文是比數(shù)學(xué)還難的一門(mén)學(xué)科，它在于日積月累，所以在上課時(shí)，我們必須聽(tīng)講，因?yàn)樯圆涣羯?，就與下文無(wú)法串聯(lián)，課堂應(yīng)該是學(xué)生的，學(xué)生要自主挖掘書(shū)中真諦，參考書(shū)，資料書(shū)，能不要就不要，因?yàn)樗鼈冎粫?huì)干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問(wèn)，語(yǔ)文博大精深，不同的人理解就有不同的認(rèn)知，所以課堂就應(yīng)該學(xué)生互相交流，互相質(zhì)疑。
生活中處處都是語(yǔ)文，我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會(huì)瞧見(jiàn):水滴石穿是語(yǔ)文，時(shí)間流逝是語(yǔ)文，團(tuán)結(jié)拼搏是語(yǔ)文，到處都不缺乏語(yǔ)文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習(xí)，認(rèn)真刻苦，這樣才有美好的未來(lái)。而這一切都建立在語(yǔ)文之上，學(xué)不懂語(yǔ)文，你讀題肯定讀不懂，學(xué)不好學(xué)問(wèn)，你做題肯定不理解，每門(mén)學(xué)科都離不開(kāi)語(yǔ)文，語(yǔ)文永遠(yuǎn)都是佼佼者。
我希望有一天，別人問(wèn)我，你是哪里的人，我會(huì)驕傲的說(shuō):中國(guó)人!別人問(wèn)我，你的祖國(guó)有什么讓你驕傲的，我堅(jiān)定地說(shuō):語(yǔ)文!
作為一名中國(guó)人讓我驕傲，因?yàn)閲?guó)家，因?yàn)檎Z(yǔ)文，讓我自豪。
我喜歡語(yǔ)文，喜歡它的古色古香。
今年四川高考作文2：神圣的尊嚴(yán)
海卡爾說(shuō)：人的尊嚴(yán)比金錢(qián)、地位、權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值。在美國(guó)紐約中央車(chē)站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí)，一定得平等待之。他們?cè)诒硌輹r(shí)，身旁放著收錢(qián)的金色盤(pán)子或帽子，如果你沒(méi)有欣賞他們的表演便投錢(qián)，會(huì)被拒絕，如果你欣賞完后沒(méi)有鼓掌或者發(fā)表評(píng)論，他們照樣不會(huì)接受你的錢(qián)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，是一個(gè)人的顏面，是一個(gè)人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來(lái)炫耀的某些東西。
尊嚴(yán)，是一種操守，一種價(jià)值觀(guān)，一種自立自強(qiáng)的精神;是一種通過(guò)自尊自愛(ài)，從而得到他尊他愛(ài)的美好感受。
尊嚴(yán)是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒(méi)有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無(wú)價(jià)值的，人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán)，你才會(huì)看得起自己，從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己，不逾矩;有了尊嚴(yán)，別人才會(huì)敬重你，你的所作所為才有意義。一個(gè)人，一個(gè)民族，如何獲得尊嚴(yán)，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴(yán);卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。
在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(zhǎng)河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴(yán)，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。
然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣(mài)尊嚴(yán)?，F(xiàn)實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢(qián)觸及道德底線(xiàn)的，更有為一時(shí)利益出賣(mài)人格的……尊嚴(yán)，似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝，阿諛?lè)畛?，丟失尊嚴(yán)，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會(huì)得到真正的快樂(lè)，只會(huì)為世人所不恥。文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣(mài)人格，出賣(mài)尊嚴(yán)，全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線(xiàn)，丑惡至極。
尊嚴(yán)，不是誰(shuí)特有的，世間萬(wàn)物都有尊嚴(yán)。沒(méi)有貧富差距，沒(méi)有高低貴賤，尊嚴(yán)是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴(yán)。
今年四川高考作文3：大李學(xué)術(shù)之風(fēng)采
千古江山，英雄有覓，風(fēng)流不曾被雨打風(fēng)吹去。今有大李為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿;又有老王變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路;還有小劉用相機(jī)帶人們體驗(yàn)生命光影，品味大千世界。我不禁感慨：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!
老王于平凡中彰顯著不平凡，這種風(fēng)采值得我們追求;小劉用生命去感受世界的美，這種風(fēng)采亦值得贊揚(yáng);但我更覺(jué)得，大李篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，將個(gè)人成就與國(guó)家利益緊密結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，帶動(dòng)國(guó)家學(xué)術(shù)的向前邁進(jìn)。這種篤學(xué)創(chuàng)新的學(xué)術(shù)風(fēng)采更值得我敬佩，也更值得整個(gè)社會(huì)去褒揚(yáng)和追求。
篤學(xué)。當(dāng)下我們少了“板凳需坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空”的學(xué)者，卻多了“意粗氣躁，一事無(wú)成”的懶人;我們少了“博學(xué)篤志，不問(wèn)功名”的求學(xué)者，卻多了“汲汲于名利，戚戚于富貴”的世俗人;我們少了埋頭苦干，潛心于學(xué)術(shù)的價(jià)值追求，卻多了急功近利，金錢(qián)至上的浮躁之風(fēng)。在人們精神日甘墮落，社會(huì)風(fēng)氣日趨奢靡的今天，大李篤學(xué)的精神更顯彌足珍貴。幸而，我們有梁思成潛心于學(xué)術(shù)，專(zhuān)心寫(xiě)出《營(yíng)造法式》;我們有季羨林于牛棚中仍能篤志研學(xué)，寫(xiě)下《牛棚雜憶》;我們還有大李身體力行，篤學(xué)敏思，為當(dāng)代治學(xué)環(huán)境又注入一股清風(fēng)——此等篤學(xué)風(fēng)采，值得我們追求!
創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的生命和靈魂，創(chuàng)新能力越來(lái)越成為民族凝聚力的重要因素。但當(dāng)下市場(chǎng)上山寨抄襲大行其道，創(chuàng)新成果得不到保護(hù)，創(chuàng)新精神難以得到肯定和贊揚(yáng)。文憑造假，論文抄襲，學(xué)術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)新能力弱的種種問(wèn)題充斥著我們的眼球，引起我們憂(yōu)慮和深思。而大李矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿，這無(wú)疑為學(xué)術(shù)創(chuàng)新環(huán)境注入新活力。大李，以其獨(dú)有的矢志創(chuàng)新風(fēng)采，感染者全社會(huì)的學(xué)者，洗滌著學(xué)術(shù)風(fēng)氣!
“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”，狄更斯感慨道。我們的社會(huì)有著浮躁奢華之風(fēng)，還有著太多投機(jī)取巧的現(xiàn)象;但我們更有如大李般擁有篤學(xué)創(chuàng)新風(fēng)采的學(xué)者，不斷為這個(gè)國(guó)家，這個(gè)社會(huì)注入一股股清流!
“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出大師?”錢(qián)學(xué)森憂(yōu)慮地詢(xún)問(wèn)******。這句話(huà)對(duì)我們是很大的刺痛，也是很大的鞭策。而對(duì)大李風(fēng)采的追求，就是對(duì)篤志創(chuàng)新治學(xué)品質(zhì)的肯定。這樣，我們?cè)谥螌W(xué)之路上便不會(huì)迷茫，我們的國(guó)家才充滿(mǎn)了活力與希望!
篤學(xué)創(chuàng)新，最具風(fēng)采，大李——當(dāng)之無(wú)愧!
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