游記的作文

無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的游記的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

游記的作文 篇1

今天我懷著無比激動的心情游覽了植物園。

早上我和同學們高興地坐上了前往植物園的大巴，一路上有說有笑，大家的臉上都洋溢著的喜悅，共同期待著這次植物園之旅。

植物園很快就到了。抬頭望去，一片翠綠，有許多樹枝都發(fā)了小芽，生氣勃勃，讓人感到滿是春天的氣息。下了車，我們幾個年級分別整好隊，然后就分班進行活動了，我們往前走，看到小路路便開滿了各種各樣的花仿佛都在爭奇斗艷、互相比美那景色好不艷麗，從小路直著走便可以看見“玉泉魚躍”幾個大字，新建的玉泉庭院，大門是個對景園門。從大門進去，迎面是一方形大窗框，框里的小天井中，安置著一塊嵯峨湖石，幾竿翠竹，好像一幅天然的竹石寫意圖。由此進內，便為玉泉主景玉泉池。玉泉池畔回環(huán)著亭廊軒榭和大理石欄桿圍檻。玉泉池呈一長方形，里頭放養(yǎng)了各種各樣的魚供游人觀賞，有青魚、草魚和紅鯉、黃鯉等，在這我就不一一列舉了，那池子里最大的要屬青魚了，大的青魚幾近一米長，小的也要有半米了，個頭可真不小?。?/p>

不僅魚美，這里還有很多綠地和樹林，我們就在一個山坡上選擇了一處綠地決定在那里吃中飯了。中午的野餐，我們吃了很多東西，之后便分頭去玩了，去與春天親密接觸去了……

短暫的植物園之旅很快就過去了，但給我留下了深刻印象。

啊，這次春游之旅真好啊。

游記的作文 篇2

一個晴朗的星期日，我們師生一行坐著大巴來到了慕名已久的水鄉(xiāng)——大縱湖旅游度區(qū)。

一進入景區(qū)，只見前方停泊著一條巨大的用蘆草編成的草船。聽班主任講，它叫古蘆船。登上船，我情不自禁地用手撫摸著船幫上的一根根古蘆葦，站在古蘆船上向下俯視，是一汪清澈見底的淺水，一隊隊、一群群，青的、紅的、黃的……五彩繽紛的小魚正在自由地穿梭，在水中形成一條條蜿蜒流動的彩帶。陳舊泛黃的蘆葦仿佛在訴說著大縱湖悠久的歷史，我仿佛看到了當年大縱湖的先民們臨湖而居，用勤勞的雙手將兩岸的蘆葦編造成一件件精美的工藝品，看到了人們早出晚歸，在碧波蕩漾的大縱湖上撒網捕魚。

下了船繼續(xù)向縱深行進，一個開闊的水面躍入眼簾。好一個碧波萬傾的湖面，仿佛是一面銀鏡不慎落到了人間，想必這就是聞名遐邇的大縱湖吧。臨湖而立，清風徐徐吹拂著我的長發(fā)，我深深地吸了一口氣，啊，大縱湖，我終于來了！

本以為，這就是我見到的大縱湖最美的豐姿，但班主任卻告訴我，大縱湖最美、最動人心魄的是蘆蕩迷宮。

于是我們懷著期待繼續(xù)向前行進，終于來到了“蘆蕩迷宮”。站在湖邊，放眼望去，那蘆葦蕩一眼望不到邊?，F(xiàn)在已是深秋，枯黃的蘆葦葉與湖水顏色相間，一陣風吹過，蘆葦隨風飄動，在向人們點頭問好！遠處，天連著水，水連著天，水天一色，正如王勃筆下的“秋水共長天一色”?，F(xiàn)在我終于體會到這句詩的含義了！更令人奇怪的是：迷宮里有33個岔口，66條水道，有死道、活道、連環(huán)道……聽班主任講：當年，日本鬼子掃蕩來到這里，鄉(xiāng)親們坐上小船，鉆進蘆葦蕩里，巧妙地和敵人作斗爭，日本鬼子再兇殘，再狡猾，也只能束手就擒。

離開了蘆蕩迷宮，我們來到了九曲橋，在九曲橋的盡頭有一座鍍金觀音像，只見她神態(tài)安詳，手拿仙瓶，腳踩蓮花。我走到菩薩像前，雙手合攏，默默地向菩薩祈求一件事，什么事呢？當然不能告訴你們嘍！因為聽說許出來的愿是不能和別人說的，只有菩薩能知道。

過了九曲橋，再向前走，就到了興湖塔下，站在塔下抬頭仰望。塔好高啊，我數了數，一共有七層。在塔里我們拾階而上，在窄小的塔梯上我們遇到了已經參觀過的其他班的同學，他們要往下，我們要往上，真是狹路相逢。我們只好側著身子，貼著墻壁走。塔梯大概是鐵板做的，無數的人踏過鐵板，在空曠的塔里發(fā)出“咣咣”的聲音，匯成洪大的聲流。

終于到了塔頂，其實塔頂什么都沒有，正要失望之時，突然透過窗戶，看到了一道絕美的風光。呀！剛才瀏覽過的蘆蕩迷宮盡收眼底，一道道綠色的蘆葦構成的曲線交錯回旋，如蛇盤龍臥鑲嵌在銀光閃閃的湖水中，綠白相間，煞是好看！真是一座天然的迷宮，我終于明白為什么班主任說大縱湖最美、最動人心魄的是蘆蕩迷宮了！我真是佩服大自然的鬼斧神工。如果不是登到這最高處，是根本不會看見這么美的風景，根本不能體會蘆蕩迷宮的精妙之處。真是無限風光在塔頂！

最后我們還玩了水車、鉆迷圈、蕩秋千……

不過，最令我難忘的還是蘆蕩迷宮。你認為呢？

游記的作文 篇3

說起我的家鄉(xiāng)安徽，那可是個依山傍水的魚米之鄉(xiāng)，那兒有好吃的瓜子，堪稱經典的黃梅戲，請聽我一一道來。

說起家鄉(xiāng)的傻子瓜子，那是舉世聞名，可別被名字給蒙住了?！吧底庸献印笨芍^是安徽的著名特產了，那是從年廣九老爺爺的手中創(chuàng)造出來的，每一粒瓜子都是選自上好的向日葵、西瓜中的。你輕輕一磕，瓜子殼就被咬開了，脆脆的瓜子嚼勁十足，又香又脆，又有嚼勁，吃上一下午都叫你撒不開手。告訴你，連外國的游客來這兒都要買幾包呢!

大家品嘗了“傻子瓜子”，就來到劇院吧，沏上一壺“黃山毛峰”，來品味一下安徽的戲劇名旦——黃梅戲吧!“樹上的鳥兒成雙對，綠水清山帶笑顏……”在婉轉的小調中，賣身為奴的董永與七仙女對唱起來，這便是一個美麗的神話故事名段《天仙配》，女主角嚴鳳英清新的唱腔，男主角王少舫堪稱一絕的演技，讓觀眾禁不住鼓起掌來。

說到黃梅戲，人們自然而然地會想到徽劇的開山鼻祖—程長庚。其實，在幾百至一千年前，我國廣大勞動人民已經創(chuàng)作了許多劇種，如京劇、川劇、越劇、豫劇，程長庚認為徽派沒有一種特定的劇種形式，于是，他想創(chuàng)作，便走南闖北，收集了大量各地的唱腔小調，傳授于家鄉(xiāng)各地。在人們的說唱中，逐漸形成了徽劇自己的特色，經幾百年的流傳和演變，便成了現(xiàn)今的黃梅戲。

從劇院里走出來，來到農村人家的房子里歇息一會兒吧!你一定會覺得奇怪，因為每個房子側面都會有一個高高的白隔墻，仔細一看，每個高墻中間或兩邊的頂尖兒都會有用黑磚砌成的小馬頭，俗稱：馬頭墻，這便是徽派建筑的風格，白墻黑瓦，高墻馬頭，讓人耳目一新。其實，在古代這馬頭墻是起到防火和防盜的作用，著實美觀大方，成為農村民居的一道風景線。

安徽有著令人流連忘返的風景，但是各地的民風民俗還有很多，因為時間的關系我就不在一一道來。今天的游覽到此結束，希望大家再來安徽玩喲!再見!

游記的作文 篇4

今天，我們全班去豐華園玩。不過，在玩之前，需要種菜和挖番薯。

終于到了，我原本以為這里什么風景也沒有?？墒牵宫F(xiàn)在我們面前的是一片花海，微風帶來了波斯菊清新的花香，一串紅在枝頭上露出了微笑。有的花兒只有芽兒，有的花兒有了花骨朵，有的花兒有了花苞兒，她們羨慕地看著旁邊的花姐姐們。不過，風姐姐并沒有忘記她們，悄悄地對她們說：你們一定要快快長大喲！不過，最讓我印象深刻的就是茉莉花了，她只有一個花骨朵，但她的香味一點也不亞與波斯菊和一串紅呢！

然后就要去種菜，我先拿了幾棵菜苗和一把鏟子，找了一個地方就開始種。我以前干過類似的活兒，所以我種地很直?？晌遗赃叺墓钴幵趺匆卜N不直，問我：劉采月，我可以采訪你嗎？可以。請問你是如何種得這么好的呢？第一，挖一個深一點的坑；第二，把菜苗的根放進去；第三，用一些泥土固定住菜根就可以了。哦，知道了。她邊說邊記在本子上。

接著，我們去挖番薯。我拿了鏟子后，也在地上挖起來。一開始，我什么也沒挖到，換了一塊地方，也沒挖到。換了五次地方，我才挖到四塊番薯。

今天，我不但挖到了番薯，還收獲了一個道理：所以事情并不是想做就能做好的，但值得讓我們去努力。

游記的作文 篇5

以前，我只聽別人說影視城風光秀麗，是一個美妙絕倫的旅游勝地，可我不能光聽別人說，要自己親自實踐才行呀！俗話說得好：“耳聽為虛，眼見為實”嘛！可是，因為爸爸媽媽工作繁忙，沒時間帶我去，學校秋游哪會輪到我們這些無名小輩??！但這一學期，校長竟然讓我們去影視城游玩，真是太不可思議了！

我們乘著車，載著一路的笑聲駛向影視城。

我們下了車，第一感覺便是坐落在門口一側的神雕，這只天下第一大雕昂著頭，翹著尾，伸展著翅膀，一副嚴肅鄭重的樣子，那威武的神態(tài)，像一個指揮若定、訓練有素的指揮官，隨時聽候上級軍官的命令。神雕下面簇擁著一簇簇紅得發(fā)紫的雞冠花，雞冠花的襯托使神雕顯得格外引人注目。

我們進了門，經過了大帥府，來到了神雕酒樓，這里空氣宜人，路旁長滿了小草，還簇生著一朵朵牽?；▋耗?！真是萬綠從中一點“藍”?。⌒≡呵暗膲Ρ谏线€栩栩如生地雕刻著一朵朵小花，鑲嵌在墻上，煞是好看。我們不由自主地發(fā)出驚嘆聲！整齊的桌椅排放在大廳里。有興搶坐一條，品上一杯茶，欣賞這院前院后的景色，別有一番風味在心頭。

這座酒樓真可謂是人間天堂?。?/p>

歸云莊當然不能錯過，古色古香的房子挺立在路旁，黑的屋檐，灰的磚墻，白的瓦片，充滿了古建筑的氣息，屋前一叢草，屋后一排樹，可讓人流連忘返了。最讓我著迷的是那彎彎曲曲的廊橋，我還來回跑了好幾圈呢！突然，我發(fā)現(xiàn)橋下的湖水是紅、綠色的，猶如鋪上了一層地毯，我心里奇怪極了。同學告訴我：“這不是什么地毯，而是浮萍,水在底下，只不過浮萍太多太密罷了。”我震撼不已，水托浮萍，

浮萍漂浮在水面上，紅綠相間，積多成厚，令人嘆為觀止！好一番景觀哪！

我們先后去了酒坊、染坊、磨坊、城墻、石橋等地，但最引人注目、最讓我喜愛的是——陰森恐怖的活死人墓?。?/p>

活死人墓這個名字聽起來就讓人聞風喪膽，哪里還敢去。我一跨進門，就看見洞里黑壓壓的一片，猙獰可怕，偶爾有幾束藍色紅色的燈光在閃爍著，一切都顯得格外恐怖，好多同學壯著膽子向前走去，不約而同地叫道：“沖?。∠蚧钏廊四惯M軍??！”我正在喊著，不顧一切地向前沖去，沒注意前面有臺階，摔了個四腳朝天，我不管三七二十一，抖抖泥灰，繼續(xù)向前跑。不一會兒，就來到了一個女鬼面前，這個女鬼裝出張牙舞爪的樣子，滿是灰塵的臉上披著一簇簇頭發(fā)，非常凌亂，像童話里的巫婆似的，一會兒站起來，一會兒坐到搖椅上。幾個膽子大的同學還去摸摸他的腿，硬邦邦的。膽小鬼們連牙齒都抖起來了，腿也不由自主地彈起了琵琶，還起了一身雞皮疙瘩，連摘記用的筆都掉到了地上。仿佛到了寒冷的冰河時期。這時，女鬼又站了起來，那些膽小鬼以為女鬼要捉人，嚇得她們四處逃竄。我也開始覺得有點害怕了，因為燈光越來越暗，一不留神就會絆倒。再回頭看看那些膽小鬼，那狼狽相就甭提了，一個個摔得哭爹喊娘。

時間很快就過去了，同學們戀戀不舍的離開了象山影視城。

游記的作文 篇6

地理學作為一門獨立的學科體系由來已久，地理教育作為學校基礎教育的一門必修課，在我國已有近一個世紀的歷史。然而進入到２０世紀末的中國地理教育卻陷入了困境，地理教育在學校教育中的地位已下降到令人擔憂的地步。對此不能不引起我們對地理學科教育價值的重新思考。

地理學科教育內容的產生，是社會發(fā)展的產物。人類從遠古到今天無時無刻不與地理有著千絲萬縷的聯(lián)系，而且這種聯(lián)系隨著人類社會的進步和發(fā)展變得越來越密切。人類最初對地理知識的認識起始于對居住環(huán)境和取食環(huán)境的有意識的選擇。從原始社會、農業(yè)社會、工業(yè)社會、直到現(xiàn)代社會，人類與環(huán)境的關系經過了依賴、順應、掠奪到協(xié)調過程，在這個過程中，地理知識不斷積累，地理學科體系不斷完善，人地關系的理論由曲折通向坦途。這些都體現(xiàn)了這樣一種必然的結論：地理知識相伴于人類而產生，地理知識相伴于社會的進步而發(fā)展。地理學科教育內容是人類社會發(fā)展和進步的一種生產力。地理科學的發(fā)展，對社會進步和發(fā)展起著巨大的影響。在人類與環(huán)境的關系中，一方面，人類活動范圍的擴大豐富充實了地理知識；另一方面，地理知識的積累，可以引導人類在更大的區(qū)域范圍內活動，從而進一步加

深了人類與環(huán)境的關系。從中世紀的遠征探險開始，每次地理發(fā)現(xiàn)必定會給社會帶來巨大的財富和社會震動，推動了社會產業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)代高新技術在地理研究方面的運用，使人們對地球環(huán)境乃至宇宙環(huán)境在更大范疇和更深層次上有了了解。如計算機制圖使制圖速度提高了許多倍；遙感

技術的運用亦延長了人們的視野，給社會帶來了巨大的資源。當然，地理學科理論的發(fā)展，給社會發(fā)展帶來的不盡全是有益的一面，與其它事物一樣，地理學科理論的發(fā)展，亦走過了曲折的過程，如人地關系的探索，充分說明了這一點。１９世紀末、２０世紀上半葉，世界人民經過了兩次大的浩劫，追其根源與德國近代地理學的發(fā)展有關。“地緣政治地理學”成為一種政治上的工具，為統(tǒng)治者所利用。這種理論目前仍被西方政治家所推崇。這從一個側面反映了地理學科對社會發(fā)展所造成的影響及地理教育對人類行為的影響。

社會的需求促進了地理教育的產生和發(fā)展。地理知識產生和豐富的過程也是地理教育產生和發(fā)展的過程。古代的地理教育主要是通過言傳身教來實現(xiàn)的，傳授的內容主要是辨認居住地周圍的環(huán)境、尋找食物來源和如何避災。在中世紀末期，隨著資本主義的萌芽，人們?yōu)榱双@取更多的貴重金屬和香料，以及對傳播基督教的熱忱，向海洋進軍的步伐加快了，各種探險活動風靡西歐，地理知識信息成為重要的商業(yè)信息。與此同時，因探險活動的需要，亦促進了地理教育的產生。據史料考證，１５世紀的葡萄牙為了航海貿易的需要，出現(xiàn)了地理研究的專門學校，對水手和船員進行航海、測量、繪制地圖等與地理相關的專業(yè)培訓。１７世紀中葉夸美紐斯率先主張地理在學校教育中單獨設科教學，而１９世紀中葉近代地理學奠基人洪堡和李特爾為地理學科體系的創(chuàng)立做了大量的工作。

隨著地理知識的豐富和地理學理論的發(fā)展，地理教育無論在內容還是在方法上，都較過去有了全新的發(fā)展。近代隨著工業(yè)革命的發(fā)展，對資源

的需求，地理學的研究內容已經確定在“地球表層”?，F(xiàn)代社會，因為人類認識范圍的擴大，需要從高空俯視地球并進行勘探，因此促使了地理學方法手段的更新。因研究內容更加廣闊，擁有地理信息更加充實，研究方法從地理事物特征的描述走向定量模擬。所有這些在地理課程教學內容中都得到體現(xiàn)。

中國對地理學科教育價值的認同，經歷了漫長而曲折的過程。人們一直用“上知天文，下知地理”來衡量一個人知識的豐富程度，這反映了地理知識的價值在一個人知識體系中的地位和社會對地理知識價值的認同。從原始社會人類選擇居址到末期的“羲和占日，常儀占月，臾區(qū)占星氣”，就有了從事地理位置測定及天象觀察的專門人員，并留下了豐富的文化遺產。

盡管古代地理研究內容，在某種程度上帶有較強烈的迷信色彩，并常常與“風水”聯(lián)系在一起，但在漫長的五千年文明中，它對古老的中國社會有著極其深刻的影響。與此同時，中國對地理科學也曾作出過很大的貢獻，豐富了世界地理科學的寶庫，如古代中國的地理游記及制圖是世界上領先的。我國是世界上進行地方志教育最早的國家，我國的地方志史料是世界上最豐富的國家，可以追溯到戰(zhàn)國時期的《山海經》、《禹貢》等著作，為進行傳統(tǒng)的地理教育作了素材上的準備。而像偉大的地質學家李四光先生那樣，為我國摘掉“貧油國”帽子做出舉世矚目成就的老一輩科學家，激勵了幾代人投身到地理學科教育和地理研究的行列，也使地理科學的價值得到了社會的認同。

一直以來我都非常喜歡地理，選修課選了《地理科學與人文素養(yǎng)》，每次上課老師都會帶給我心靈的震撼，青藏鐵路、原子城、地震、南極科考??回顧這些高中時學過的知識，會有一種很親切的感覺，仿佛又回到了高中。我喜歡地理，也想從事地理教育工作，因為現(xiàn)在的高中地理老師是很緊缺的，但我學的是外語，自己也一直在這中間徘徊著，希望能夠得到李老師的指點。

游記的作文 篇7

開學一個月以來，我讀了我國四大名著之一《西游記》?！段饔斡洝肥敲鞒瘯r期的作家——吳承恩寫的。它是一本神話巨作，主要寫了唐三藏（唐僧）、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人歷經九九八十一難從而成功到達西天取到真經的故事。

而 我最喜歡的人物就是“孫悟空”，因為他機智勇敢、驍勇善戰(zhàn)，一路上為保護唐三藏起到了重要的作用，還因為在三打白骨精時第一次把白骨精所扮的妙齡“少女” 給打死了，唐三藏因為他是保護他時間最長的而放過了他，第二次又把白骨精扮的老奶奶給打死了，而這次唐僧還是忍了下去，第三次又把白骨精扮的老爺爺打死了 唐僧忍無可忍就把他逐出了師門，被逐出師門之后孫悟空就回到了花果山?？珊镁安婚L，師傅被白骨精抓走了，而在豬八戒的再三請求下他還是去解救了唐僧。從這 故事中我還看到了孫悟空的一個能屈能伸、對唐僧忠心不二的大丈夫形象。

可 是孫悟空這個人物也不是完美無缺的，因為他有時在救師父時，也會自作聰明釀成大錯，如說在“大戰(zhàn)青牛精”時，他自作聰明以為青牛精不算什么，就一個人去 了，結果人沒救到，結果把自己護身的“家伙”給弄沒了。所以說我們不能像孫悟空這樣，因為人人像這樣的話那我們就像上戰(zhàn)場不帶槍——去當活靶子。只有對癥 下藥才對，也只有這樣我們才可以干什么事都可以走上正確的方向，干什么事都成功。

讀了在，《西游記》這本書讓我懂得了許多的道理，也讓我知道了不管在干什么試的時候都要堅持不懈，只有這樣才能成功。