關(guān)于格列佛游記讀后感
關(guān)于格列佛游記讀后感
讀完《格列佛游記》,他讓我們學(xué)會(huì)了做人要誠(chéng)實(shí),不要總想著超過(guò)別人,要取長(zhǎng)補(bǔ)短。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的一些關(guān)于格列佛游的讀后感,僅供參考。
關(guān)于格列佛游記讀后感篇一
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子,由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年,被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品,實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行,后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家,最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛,四處周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇,情節(jié)曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生,有趣極了。與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢,因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)幾乎入迷了,好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢,他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué),這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因,所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神,在日后生活中這種精神是通往成功的唯一通道。
而我很羨慕格列佛能有幸到慧因國(guó),哪里是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢;有人拐賣兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……
誠(chéng)信是一個(gè)永久的話題:
選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去別人對(duì)你的基本的信任。“人,以誠(chéng)為本,以信為天。”沒(méi)有誠(chéng)信,生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗冉疱X更具有內(nèi)涵。舉著“金錢萬(wàn)能”的旗號(hào)東奔西走,人生注定是辛苦乏味的人生,滿身銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢堆砌的冰冷墓穴;而誠(chéng)信,能給人生打底潤(rùn)色,讓人生高大起來(lái),豐滿起來(lái),它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn),讓生命在天地之中盈潤(rùn),善始善終。
我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力,也希望大家一起,從我做起,從身邊做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng),少一點(diǎn)虛偽。
關(guān)于格列佛游記讀后感篇二
長(zhǎng)假里,我讀了英國(guó)作家喬納森斯威夫的《格列佛游記》。小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛,四處周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
當(dāng)我第一次見到此書,我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說(shuō)。而當(dāng)我翻開書,看了書的前言才知道了,原來(lái)這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)。但小說(shuō)的童話色彩只是表面的局部的特征,尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn):"貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡(yahoo)。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種,我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類,而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。
另一方面,主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼,像:欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂(lè)的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落,但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見到的事,都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個(gè)渾濁的社會(huì),是要靠我們來(lái)澄清的?,F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來(lái),但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾,寫一篇環(huán)保文章,號(hào)召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我希望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下,成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)。我愿為此付出,從我做起,從現(xiàn)在做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光,少一點(diǎn)污染。
關(guān)于格列佛游記讀后感篇三
格列佛游記》是一部接觸的諷刺小說(shuō)。通過(guò)格列佛去的“小人國(guó)”、“大人國(guó)”和“飛島國(guó),反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)之間的一些矛盾,還有他們的腐敗和丑陋,和他們長(zhǎng)期積累的剝削和掠奪。 這本書共分為四部。 第一部:寫了格列佛喜愛航海生活,第一次去航海是一艘叫“羚羊號(hào)”的遠(yuǎn)方太平洋的船上,后來(lái)穿在途中觸礁沉沒(méi),格列佛僥幸逃生,走到了一個(gè)叫小人國(guó)的國(guó)家。
這里的人們只有六英寸,只相當(dāng)于我們?nèi)祟惖亩种?。這里的國(guó)主、大臣和居民們十分的貪婪、殘忍,而且野心很大,與鄰國(guó)之間戰(zhàn)火很多,個(gè)個(gè)明爭(zhēng)暗斗。 第二部:寫了格列佛坐的是一艘名叫“冒險(xiǎn)號(hào)”的船再次出海,有驚喜的來(lái)到了另一個(gè)國(guó)家,這里的居民在格列夫的心總是如此的高大,這些居民猶如鐵塔,這就是“大人國(guó)”,這里雖然沒(méi)有一種完全的文明體系,但民族誠(chéng)實(shí),處于一種自然狀態(tài)。 第三部:寫了個(gè)列佛航行坐的是“好望角號(hào)”,這次航行他先后到過(guò)“飛島國(guó)”、“巫人島”等等地,見識(shí)了許多有趣的事,后經(jīng)日本、荷蘭回到英國(guó)。
第四部:格列佛第四次航海被舉為”冒險(xiǎn)號(hào)“的船長(zhǎng),這次他來(lái)到的國(guó)家是“慧馬國(guó)”,在這里馬是一種高貴而又理性的動(dòng)物,也是這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者,而另一種長(zhǎng)相像人,名叫“耶胡”的動(dòng)物則貪婪、嫉妒,是罪惡的化身。 《格列佛游記》是一部奇書,他不單純是少兒讀物,而是飽寓諷刺小說(shuō)和批判的文學(xué)作品,在這些虛構(gòu)的國(guó)家里,足夠找到英國(guó)人的痕跡,看似很荒延不經(jīng),實(shí)則寓莊于諧,以冷淡掩深摯,從荒延出心酸,從這種意義上說(shuō),《格列佛游記》也是現(xiàn)實(shí)一種。
當(dāng)我看到慧馬國(guó)這一部時(shí),我深深的被慧馬的誠(chéng)實(shí),不去騙別人這種精神而感染?;垴R和慧馬之間的相互信任以及它們的善良、智慧等,的是我希望我們這個(gè)世界能相慧馬國(guó)這樣美好。與此同時(shí),我還認(rèn)識(shí)耶胡這個(gè)動(dòng)物。耶胡這個(gè)動(dòng)物嫉妒心強(qiáng),它貪婪。我想:我們做人不要像耶胡一樣貪婪、嫉妒心強(qiáng),要想慧馬那樣真誠(chéng)而善良。 總之,《格列佛游記》使我學(xué)到了課文沒(méi)有學(xué)過(guò)的,他讓我們學(xué)會(huì)了做人要誠(chéng)實(shí),不要總想著超過(guò)別人,要取長(zhǎng)補(bǔ)短,這才是《格列佛游記》告訴我們的道理。