高考議論文_精選作文5篇

高考議論文_精選作文5篇

　　高考議論文，很多同學其實根本不會寫。顧名思義，議論文其實是以“議”和“論”為主的文章，通過闡釋自己論點，利用論證方法以及推理過程，證明自己觀點是正確的文體?，F(xiàn)在小編為大家收集整理優(yōu)秀的作文，如果喜歡這篇文章可以參考學習。歡迎持續(xù)關注我們的后續(xù)更新。

　　高考議論文1

　　成功之花，扎根在競爭合作的土壤上。美玉只有立于創(chuàng)新思維的陽光中，才能綻放出令人驚艷的美麗。

　　——題記

　　古人云：“變則通，通則久?！币嘣疲骸皥F結力量大?！边@里的變，指的是思維上的轉變，即突破慣性模式;而團結，亦不僅僅是指與隊友合作，更要與對手合作。

　　“山羊過獨木橋”的游戲恰恰說明了這一點。雖然是在比賽，隊員們卻打破了習慣。兩隊在競爭中合作，雙雙通過獨木橋，實現(xiàn)了雙贏。何樂而不為?

　　創(chuàng)新與合作促成個人的成功。學習生活中，我們更多的是把同學們當成對手來看待。今天他比你多做出了幾道題，多考了幾分，明天你發(fā)奮要爭這口氣。這看似動力十足，實則“火藥味”亦濃，心晴不爽。倒不如把所謂的“競爭對手”看成朋友。在學習中互相監(jiān)督，互相鼓勵，共同進步。

　　由此觀之，為人處事，唯有打破思維定勢，把對手看成朋友，才有可能獲取更大的舞臺。雖說“與人斗，其樂無窮”，然“與人合作，更是樂亦無窮”!

　　創(chuàng)新與合作推動企業(yè)的發(fā)展。一個企業(yè)要想發(fā)展壯大，勢必少不了這兩個關鍵詞。前幾

　　年，香港與珠三角搞“前店后廠”模式，在競爭中合作，互相彌補不足，擴大優(yōu)勢，迅速實現(xiàn)了現(xiàn)代化，成為我國對外開放的前沿陣地。

　　今年，電商風靡全國，一筆筆電子交易匯款呈幾何式暴漲，相關的產業(yè)亦發(fā)展迅猛。百度、京東、騰訊、天貓等無一不在轉變傳統(tǒng)思維，在與對手的競爭與合作形成產業(yè)鏈條，實現(xiàn)了規(guī)模效應，實現(xiàn)了利潤最大化。

　　創(chuàng)新與合作同樣鑄成國家的崛起。隨著我國綜合國力的提高，“中國威脅論”在西方興起，東亞周邊各國也有點沉不住氣。于是習近平總書記提出了命運共同體理論。即我們與周邊及世界各國的關系不是一成不變的。我們要打破傳統(tǒng)的“大國崛起”與霸權相掛鉤的思維觀念，致力于和平崛起的新思想。因為我們與周邊國家利益共生，息息相關，既是對手，又是朋友。是一個統(tǒng)一的命運共同體。唯有如此，才能保證中國和平崛起，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

　　創(chuàng)新與合作乃個人、企業(yè)與國家成功的“雙響炮”，少了其中任何一個，成功都不會是完美的成功，只有雙管齊下，才是成功的至高境界。

　　閱卷組意見：這是河南省的一號標桿作文，此文有以下幾個亮點：①標題醒目，立意合題。標題“創(chuàng)新+合作=成功”簡潔醒目，立意合題。三個分論點——“創(chuàng)新與合作促成個人的成功”“創(chuàng)新與合作推動企業(yè)的發(fā)展”“創(chuàng)新與合作同樣鑄成國家的崛起”，中心突出，思想深刻。②解題聯(lián)題，結構嚴謹。能以個人、企業(yè)、國家三個層面選材謀篇，開篇點題，中間聯(lián)題，結尾呼題。學子生活，家國風云，糅合一體，材料典型，內容豐實。③語言流暢，書寫認真?？忌鷩@“創(chuàng)新+合作=成功”這一主題，娓娓道來，有時運用比喻，有時引用名句，充分顯示出考生老練、嫻熟的語言功底。

　　高考議論文2

　　孔子所言，七十則隨心所欲不逾矩。此乃是閱盡世事千般，才達到的境界。在規(guī)則框架內，亦是自由隨心。事實上，墨守規(guī)則，亦為人所遵循的大道。 ---題記

　　獨木橋上的打破常規(guī)，看似合作共贏，實則后患無窮。倘所有選手都做如是選擇，皆成功渡過，要如何評定最終勝負結果，這樣的比賽，又何以稱之為競技。

　　有規(guī)則秩序安

　　規(guī)則，不可或缺。十八世紀啟蒙思想家所提出的“社會契約論”，正是格外強調了這種規(guī)則意識。人民依照所立契約，將權力賦予政府。一旦政府違背契約，人民便有權更換乃至暴力推翻它。規(guī)則，是世界運行的準則。

　　文有定法，律有常規(guī)。規(guī)則構成世界。在自然界，草木本無意，榮枯自有時，遵循四時更替的規(guī)則;大江東去，星漢西流，亦遵循物理的規(guī)則;在人類社會，人事有代謝，往來成古今，亦遵循社會發(fā)展規(guī)則。生活中的有形法律與無形道德亦是支撐社會運行的規(guī)則。規(guī)則讓萬物并行不悖，井然有序，格外安然。

　　無規(guī)則有危難

　　而規(guī)則一旦被違背，世界必將混亂不堪?？档卵?，世上有兩樣東西越想便越覺令人敬畏：我們頭頂?shù)臓N爛星空，人們心中的道德準則。將道德準則與光輝燦爛的星子并列，足見規(guī)則的永恒價值。走路，你不守規(guī)矩，你的生命將受到威脅;比賽，你不守規(guī)矩，你的修養(yǎng)將受到質疑;做生意，你不守規(guī)矩，你的誠信將受到打擊;做人你不守規(guī)矩，你的人格將受到輕賤。同樣，你漠視了大自然的法則，沙塵暴會肆虐你的家園;你藐視了法律的尊嚴，鐵窗囹圄會伴你終生。

　　當今社會，不遵規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的公共秩序。劉青山、張子善、文強、王寶軍等諸多貪富污吏，哪個將法律置于心間?瘦肉精、毒膠囊、地溝油，又有哪個商家將道德懸于頭頂?誠如泰戈爾所言，那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前。貪官污吏、黑心商家選擇背對規(guī)則競爭，那么，鋪在其利行之路上的，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多了起來，那么整個社會都將籠于暗夜之中。

　　破規(guī)則失人心

　　規(guī)矩的形成靠的是人，規(guī)矩的遵守靠的是人，規(guī)矩的傳承靠的還是人。聯(lián)想到我們日常生活中，有多少家長和文章中男孩的家長一樣，在教育孩子時，不是“言必行，行必果”，而是隨心所欲，隨性而為。卻沒想到：規(guī)矩一旦被打破，就很難得到修復，正如誠信被綁架，就很難再得到人心。

　　不得不說，如今的國人缺乏一定的規(guī)則意識。“中國式”過馬路，前些日子引起了熱烈討論，也側面折射出規(guī)則的“尷尬”境地。這是人情社會的遺存。在倡導建立法制國家的大背景下，必然是不合時宜的。唯有國人皆遵循規(guī)則，社會才能安定，良好的公共秩序或競爭秩序才能健全。雖然規(guī)則不能壓抑個性，然而我們生活在不同的領域，“公共”二字確應始終盤桓心間。因為正是規(guī)則保護了公共利益，也使個人從中受益。

　　后記：大道至簡。墨守規(guī)則，亦為大道、善道。

　　卷組點評：該文主要得分點在于：一、準確的認知。文章開篇點題，作者站在更為理性的視角來審視規(guī)則的可貴性，理性分析，層層延展，鞭辟入里。二、切中時弊，與現(xiàn)實對接。本文著眼于現(xiàn)在，從諸多不遵規(guī)則之事切入，娓娓道來，引申至當下。三、文章語言簡潔，絕無拖泥帶水，縱橫捭闔，暢談古今。難得佳作，是為滿分。

　　核心亮點：筆鋒如刀筆墨酣暢 推薦老師：崔老師

　　高考議論文3

　　傾聽是一種美德，傾聽是一種修養(yǎng)，傾聽是一種氣度。因此，學會傾聽，你會變得道德高尚;學會傾聽，你會變得胸襟開闊;學會傾聽，你會從中受益無窮。一句話，學會傾聽，善莫大焉!

　　伯牙彈琴，彈到描繪高山的曲調時，聽琴的鐘子期就說：“善哉!峨峨兮若泰山?！睆椀矫枥L流水的曲調時，鐘子期就說：“善哉!洋洋兮若江河?！辩娮悠诼牰瞬赖囊魳?。因為懂得傾聽，世上便有，了這一段有關知音的千古佳話。

　　白居易做完一首詩，總要吟唱給一些老嫗聽，傾聽她們的意見，然后對詩句進行修改。因為懂得傾聽，白居易的詩才明白如話，平實易懂，更使他有了“平民詩人”的美譽。

　　蒲松齡一間草棚，一支毛筆，幾張板凳，幾壺茶水，加上他長期傾聽路人講述民間故事，才使我國有了第一部既具有濃厚浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實主義真實感的文言短篇小說《聊齋志異》。

　　學會傾聽，不僅能讓我們交得知心朋友，寫出精妙文章，還能讓統(tǒng)治者、領導人在體察民情、安邦定國方面有所作為，取得成就。

　　唐太宗廣開言路，他善于傾聽魏征等忠臣的進諫，改革時弊，這才成就了唐代的“貞觀之治”。

　　我國的多黨合作制度和政治協(xié)商制度，不就是為了傾聽各民主黨派提出的關于革命和建設的合理意見嗎?中國共產黨入學會了傾聽，才有中國革命的勝利和中國建設事業(yè)的突飛猛進!

　　可見，學會傾聽，在歷史上，在現(xiàn)實里，都是有極大好處的。相反，如果不會傾聽，則于己、于人、于家、于國都無益處。

　　周厲王閉目塞聽，把百姓的意見當成洪水猛獸，把提意見的人抓來殺掉，最終他自己也沒有好下場。

　　西楚霸王項羽聽不進謀士范增的建議，最后落得個四面楚歌、烏江自刎的悲慘結局。

　　馬謖恃才自傲聽不進部將王平的勸告。屯兵山上而被魏軍斷了汲水道，結果街亭失守，蜀軍敗退，馬謖的腦袋也搬了家。

　　正因為我們沒有學會傾聽，才把父母的關愛當成嘮叨，把老師的善意批評理解成蓄意中傷，把朋友的逆耳忠言當成落井下石，結果不僅使自己情緒低落，還傷了父母、老師、朋友的心。

　　無論如何，因不懂得傾聽而造成的不良后果應該成為前車之鑒，而由善于傾聽所帶來的無窮好處則應成為啟事之師。只有做到牢記前車之鑒，不忘后事之師，我們才能不斷地取得進步，不斷地創(chuàng)造新的輝煌。

　　我們之所以生有兩個耳朵而只有一張嘴巴，或許就是上天為了讓我們少說廢話，多聽忠言。因此，讓我們大家都學會傾聽吧!學會傾聽，善莫大焉。

　　【簡評】本文很好地突出了議論文的文體特征：①全文由論點、論據(jù)、論證三部分組成，突出說理這個中心。②以論點“學會傾聽，善莫大焉”為基點選擇論據(jù)，論據(jù)典型、充實。③采用邏輯思維方式，運用例證法，優(yōu)選鐘子期、白居易、蒲松齡、唐玄宗與周厲王、項羽、馬謖等正、反事例，分析與綜合相結合，說理深入。④語言具有概括性、嚴密性、邏輯性，開頭略帶散文化傾向，顯示了考生對語言形式的個性化追求。

　　借鑒之處：文體特征鮮明，語言鮮活生動是議論文獲得高分的重要因素。

　　高考議論文4

　　一切從實際出發(fā)

　　無論是劇作家編劇，還是藝術家表演，都應該從劇情需要和觀眾欣賞水平的實際出發(fā)，不能以自己的主觀意志來行事。

　　這使我想到全國各地正在踐行的黨的群眾路線教育活動，體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)的工作指導思想。只有一切從實際出發(fā)，才能發(fā)現(xiàn)問題，從根本上解決問題。

　　刻舟求劍的故事大家都知道。那個楚國人之所以未能找到墜入水中的劍，乃是因為“舟已行矣，而劍不行”。這說明，如果不能從實際出發(fā)去解決問題，一切的努力只能是緣木有求魚，“求劍若此，不亦惑乎”。

　　從實際出發(fā)，需要放下架子接地氣。作為東漢皇室后裔的劉備，就能放下皇叔的架子，三顧茅廬，禮賢下士，這才感動了諸葛亮，最終讓諸葛亮為自己鞠躬盡瘁，正如劉備自己所說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”試想，如果劉備端著皇叔的架子，不去隆中，又怎能聽到諸葛亮那番未出茅廬而知天下三分的遠見，更談不上讓諸葛亮為他戎馬效力了。

　　現(xiàn)在少數(shù)領導干部，官不大，架子卻不小，整天坐在辦公室里，脫離群眾，以至于根本不了解實際情況，傾聽不到群眾的真實呼聲。這樣的干部，又怎能為群眾辦實事，得到群眾的擁護呢!習近平總書記說：“堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)?！秉h的群眾路線教育活動，正是希望各級領導干部放下架子，深入基層，去了解實情，傾聽民意。

　　從實際出發(fā)，需要腳踏實地，不能走過場。走馬觀花只能看到問題的表象，而不能發(fā)現(xiàn)問題的實質。要想從根本上解決問題，只有深入實際去了解真實的情況。然而工作中，竟有極少數(shù)官員用PS圖片的方法，去糊弄群眾。這種情況，表面上看，似乎是深入實際了，事實上卻是典型的脫離實際。這種欺下瞞上的工作作風，實在是害人害己。

　　“吃別人嚼過的饃沒味。”這是焦裕祿同志在擔任蘭考縣委書記時說的話。焦裕祿曾拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時間里，跑遍了全縣140多個大隊中的120多個。在帶領全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，他身先士卒，以身作則，表現(xiàn)了一名共產黨員腳踏實地的實干精神?？梢?，只有一切從實際出發(fā)，才能得到人民的信任和擁護，才能把我們的國家建設好。

　　一切從實際出發(fā)，是我們黨一貫倡導的工作方針。信息時代的今天，社會發(fā)展日新月異，新的問題、新的矛盾層出不窮。唯有深入實際，一切從實際出發(fā)，才能及時地發(fā)現(xiàn)問題，化解矛盾。至于劇本臺詞改不改，怎么改，劇作家說了不算，表演藝術家說了也不算，關鍵得看觀眾怎么說。

　　滿分亮點 “文章合為時而著?！边@篇議論文結合材料，感應了時代的脈搏，成功地詮釋了“一切從實際出發(fā)”的論點。行文中，著重運用事實論據(jù)來證明論點。刻舟求劍和三顧茅廬的事例，構成歷史的對比，不僅典型，而且引人思考，含有哲理;少數(shù)領導干部脫離群眾實際的事例，和焦裕祿密切聯(lián)系群眾的事例，構成現(xiàn)實的對比，發(fā)人深省。此外，文末巧妙地回應開篇，表明態(tài)度，藝術地詮釋地一切從實際出發(fā)的論點，令人拍案叫絕。

　　(評薦名師 汪茂吾)

　　高考議論文5

　　變通就是改變，使之通順、通暢;所謂合理變通，就是這種改變不是無厘頭的，而是根據(jù)實際情況的需要進行的必要的變動。只有合理變通，才能成就完美。

　　合理變通是一種為人處世的智慧，但凡有取得成功者，都懂得這種智慧。

　　一代偉人毛澤東在領導中國人民進行長期的革命斗爭中，就非常懂得變通。其他國家的革命多是以城市為中心，在城市發(fā)生大規(guī)模的暴動，最后奪取政權，而毛澤東卻提出了以農村包圍城市的方針，提出建立農村革命根據(jù)地的主張。面對強大的敵人，他又提出“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的十六字訣和“打得過就打，打不過就跑”的靈活機動的游擊戰(zhàn)術，從而使中國革命步步為營。試想，如果毛澤東不是懂得靈活變通，而是跟強大的反動勢力進行硬碰硬的正面交鋒，則中國革命將要蒙受多大的損失，革命的火種又豈能燎原!

　　熟悉《三國演義》的人都知道，諸葛亮就是一個諳熟變通之人。他到東吳舌戰(zhàn)群儒，受到嫉賢妒能的周瑜忌恨，為了除之而后快，周瑜限他在十日之內造出十萬枝箭來。如果按常理去打造這十萬枝箭，不但費時費力，而且因周瑜暗中使壞，極有可能會完不成。讓周瑜始料未及的是，諸葛亮竟胸有成竹地納下軍令狀，表示三日之內即可完成。原來諸葛亮并非真的按照周瑜說的那樣去造箭，而是用草船去向曹操借箭。善于變通，不僅使諸葛亮在談笑間完成了周瑜交給的任務，而且使他不辱使命，最終促成了孫劉聯(lián)盟。他的“空城計”更是家喻戶曉的善于變通的典范。

　　同樣是《三國演義》中，馬謖就不懂得變通。一意孤行的他與王平同去鎮(zhèn)守街亭，竟把軍隊屯在山上，以至于被魏軍斷了汲水之道，導致軍隊不戰(zhàn)自潰。按常理，軍隊屯在山上，占領制高點并沒什么不對，然而在前不著村、后不著店的荒涼之地也這樣做，就犯了兵家之大忌。不懂得變通的結果，是馬謖痛失街亭，連自己也丟了性命。

　　可見，無論是什么人，都不能一味地認死理，而要懂得變通，善于變通。正在成長中的中學生，更應該懂得善于變通的重要性，適時調整自己的學習方向和人生目標，積極改善與同學、老師與家長的關系，使自己在各方面都能得到更好地發(fā)展。

　　當然，懂得善于變通，并非無原則的耍滑弄巧，而是在不改變做人原則基礎上的靈活機動。唯此，你的人生才日臻完美。