高考優(yōu)秀作文議論文800

高考優(yōu)秀作文議論文800(5篇)

高考作文考試要求體裁不限，并不是說想用什么體裁就用什么體裁，而應(yīng)該根據(jù)揚(yáng)長(zhǎng)避短原則來完成。下面給大家分享一些關(guān)于高考優(yōu)秀作文議論文800(5篇)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

高考優(yōu)秀作文議論文800（篇1）

青山隱隱水迢迢，三分明月照大江，紅塵滾滾利滔滔，人生在世多紛擾。大千世界景象萬千，你需要怎樣的江山?只需一腳便得到。

這世界或清或濁，要選擇并保持自己想要的江山，就要學(xué)會(huì)落腳。

世界像一道龐大的選擇題，盡管選項(xiàng)無數(shù)，但它們總歸兩類：清和濁。你要怎樣的江山，只有跳進(jìn)這大圈子才能進(jìn)一步發(fā)展。清和濁中又有無數(shù)小選項(xiàng)，它們相互交錯(cuò)，凌亂地鋪在地上，就像雨后的街巷，地面或凈或污，保持你內(nèi)心的美好，小心地選擇落腳點(diǎn)。

選擇清，就要保持清，時(shí)刻躲避濁。這樣的堅(jiān)守或許很累。選擇濁，在黑白兩道上闊步向前，看似瀟灑，殊不知滿腳污泥，已踏上迷途。從劉 青山、張子善到胡長(zhǎng)清、成克杰，他們一腳踏上追求不義之財(cái)?shù)穆?，大步流星地走上了斷頭臺(tái)，一污濁的行為將自己釘在恥辱之柱上。他們?cè)趶V闊的清濁道路上踏過，不顧及腳下的路，更不顧及腳上的靈魂，最終葬送于錢眼兒。再看污濁之外，清者自清，一步步活在自己的江山里，活得令人羨慕。

想要的江山在內(nèi)處建立，在一腳之外尋得。陶淵明遠(yuǎn)離五斗米，轉(zhuǎn)身一腳踏進(jìn)桃花源。不必在紛擾的世俗中躲避污濁，只享受這清澈的江，明麗的山。

世界是一張網(wǎng)，清與濁相互交織，無數(shù)清清濁濁的網(wǎng)格，讓人眼花繚亂，哪一腳不慎就被纏住，掙脫不了那些污濁，便在濁的江山中一條道跑到黑。清，一條幽徑鳥語花香;濁，一座寶塔富麗堂皇。禁不住名利的誘惑，一腳踏入那華麗的塔門時(shí)，才發(fā)現(xiàn)外部的光鮮亮麗裹著無盡的黑暗。鄭立創(chuàng)立“分貝網(wǎng)”捧紅歌手香香，而后來的他竟然建立黃色網(wǎng)站大發(fā)不義之財(cái)，金錢獲得之后呢?也只有面對(duì)徒然四壁和冰冷的鐵門了吧。

要選擇很簡(jiǎn)單，要保持很復(fù)雜。所謂“一失足成千古恨”要分得清是非黑白，要堅(jiān)守內(nèi)心的純潔，才不會(huì)被眼前的景象所迷惑。

清者如水，一腳踏上萬里征程，滔滔不絕奔騰不息，得到那純凈的海闊天空。濁者似泥，曝于陽(yáng)光之下，蒸發(fā)掉那如水的清，只剩硬如頑石的土，一點(diǎn)點(diǎn)堵住了前行的路。選一處，踏一腳，擁抱一片江山。

高考優(yōu)秀作文議論文800（篇2）

“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭(zhēng)辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國(guó)前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過去或未來，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國(guó)如此，中國(guó)近代亦如此。

近代中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的侵略，知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動(dòng)中新文學(xué)的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國(guó)人麻木的靈魂與渙散的斗爭(zhēng)意志，我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛國(guó)者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。

每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著它們的獨(dú)有的歷史，各有千秋。中國(guó)如此，外國(guó)亦如此。

寧?kù)o浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的刺激時(shí)代。

文藝復(fù)興時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今。的確，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開辟人類精神新天地。

古往今來，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。

周國(guó)平曾言：每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園。每個(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀(jì)……人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。

春秋百代，各有千秋。

高考優(yōu)秀作文議論文800（篇3）

躺在草地上，看天空，如果沒有白云朵朵飄過，讓我們產(chǎn)生無盡的遐想，藍(lán)湛湛的天未免寂寥;坐在秋千上，看夜空，如果沒有彎彎的月兒和那俏皮眨眼的星兒，黑漆漆的夜也未免空曠;沒有了斑斕的珊瑚，沒有了成群的魚蝦，大海再清澈透明也只能是沉寂的死水。就像失去了色彩的白紙，失去了蜂蝶的花園，失去了磨練，嘗試，跌倒，苦難的人生，盡管簡(jiǎn)單，感受不到任何的傷害，卻也沒了厚重的底蘊(yùn)，追求的熾烈，事業(yè)的輝煌。

隨著我們一天天長(zhǎng)大，晚風(fēng)輕拂“澎湖灣”，挽著外婆的手臂，聽著美麗的童謠的日子已經(jīng)成為了永恒的記憶。生活中的'我們，逐漸形成了自己的價(jià)值觀，有了自己對(duì)世界獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，結(jié)識(shí)的人多了，經(jīng)歷的事多了，煩惱多了，眼淚多了……但在我們勇敢地趟過了人生的第一片泥濘時(shí)，在我們無畏的踢開了橫在我們面前的第一快攔路石后，我們就開始了成熟，我們的肩頭上就有了分量。如果在我們一路前行的伊始，我們就被怯懦征服，害怕外來的事物玷污了我們純潔的肌體，那么我們還會(huì)得到什么呢?除了潔白，如那張視墨水與彩色為贓物的白紙一樣的慘白之余，我們還會(huì)有什么呢?

想沒想過，化身為蝴蝶仙子翩躚于世界最華美的大舞臺(tái)上的邰麗華，在那柔弱的外表之內(nèi)，熔鑄著怎樣一顆勇敢地向人生的困苦挑戰(zhàn)的鋼鐵般美麗的心靈?想沒想過，著名作家畢淑敏，正是她豐富的人生閱歷，才讓她的精神的筆觸蒼勁而細(xì)膩，如流水般地潤(rùn)進(jìn)我們干渴的心靈，是怎樣慰藉鼓舞著每一顆漂泊迷失了生活方向的心?再想一想，大地震之后，那不倒的脊背是怎樣的偉岸，那流著淚的眼睛閃爍處的不屈又是怎樣的燦爛?拒絕困苦，是一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng);就像白紙拒絕墨水與彩繪一樣;記住，沒有誰的人生之路會(huì)永遠(yuǎn)平坦，永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜!

眼睛因淚水流過而愈加澄明，心田因飽經(jīng)憂患而豐實(shí)。時(shí)代賦予了我們走向世界大舞臺(tái)的勃勃朝氣，我們就應(yīng)該在愈挫愈堅(jiān)中雄壯我們的勇氣!

朋友，不要害怕，不要退縮，不要將鎖進(jìn)看似不染纖塵的小小的暖房!打開窗子吧，給心靈透透氣;打開房門吧，讓陽(yáng)光涌進(jìn)去;走到院心去，走進(jìn)暴雨傾盆，走進(jìn)電閃雷鳴，走進(jìn)屬于我們的未來!

只有這樣，人生之圖才會(huì)錦簇如霞!

高考優(yōu)秀作文議論文800（篇4）

行走在世間的蕓蕓眾生，因我們的存在而參與了這個(gè)世界的變遷。然而，參與不僅僅如同存在一樣簡(jiǎn)單。

參與是一種挑戰(zhàn)。在生死之間選擇了生，在進(jìn)退之間選擇了進(jìn)。這看似平常的選擇背后是心靈的抉擇。因?yàn)閰⑴c需要有“明知山有虎，偏向虎山行”的慷慨激昂，參與需要有在他人面前展示自我的勇氣，參與還需要有對(duì)失利和落敗的承受。

觀古今萬事，能成其事只鳳毛麟角，那十之____，恐都只得個(gè)經(jīng)歷見證。沒有誰能保證，參與之后不經(jīng)受心靈的煎熬，但我們看到，參與者卻不乏其人。既有初出茅廬欲小試牛刀的新手，也有屢戰(zhàn)屢敗屢敗屢戰(zhàn)的老將，無論是在體育賽場(chǎng)上，還是在平常生活中，比比皆是。可以說，他們選擇參與，已完成了對(duì)心靈的挑戰(zhàn)。

參與是一種責(zé)任。悠悠天地之間的一聲啼哭，帶著我們和我們的生命來到人世。父母贈(zèng)予我們身軀，神明賜予我們靈氣。我們既來到了這方土地，就享受到了一切溫暖和滋潤(rùn)。這天賜的一切并不只是讓我們?nèi)ハ硎艿模亲屛覀兒煤玫厣?。唯有生存，方能?duì)得起這天地萬物給予的：唯有參與，才能擔(dān)負(fù)起生命托付于我們的責(zé)任。這是參與對(duì)自身的負(fù)責(zé)。同時(shí)，參與更是對(duì)他人的負(fù)責(zé)。有句話這樣說道：“沒有萬馬奔騰，哪有一馬當(dāng)先?！痹谌魏蔚幕顒?dòng)中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)優(yōu)劣之分。倘若為保全自己的虛榮心而對(duì)沒有把握之事選擇退出，那么，成功者即使表現(xiàn)得再完美也只能是孤軍奮戰(zhàn)。

參與更是一種奉獻(xiàn)。泰山不讓拯土，故能成其深;江海不擇小流，故能成其大。是抷土與小流的參與，讓泰山和江海有了呈一方霸氣的可能。在參與的過程，我們不斷地成就了別人，有時(shí)甚至犧牲自己。體育比賽中有一種獎(jiǎng)項(xiàng)稱為“道德風(fēng)尚獎(jiǎng)”，表彰的`正是在比賽中用參與的精神感動(dòng)了對(duì)手及觀眾的人。當(dāng)肌肉拉傷的威廉姆斯堅(jiān)持打完了一場(chǎng)并不重要的比賽時(shí)，我們看到了她對(duì)對(duì)手和觀眾的尊重;當(dāng)早知必定會(huì)輸?shù)舯荣?，只能成為?chǎng)上配角的維倫紐夫再次將Fl賽車駛上賽道時(shí)，我們看到的是他對(duì)事業(yè)的獻(xiàn)身精神。

回過頭來看看我們的生活，我們都不可避免地成為了生活的參與者。當(dāng)我們勇敢地站立，拿起滿腔熱忱投身于生活這項(xiàng)壯麗的事業(yè)中時(shí)，是否也是一種美德呢?

高考優(yōu)秀作文議論文800（篇5）

早在80年前，____就說過：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。”其中的“調(diào)查”就是“訪”，所要發(fā)的“言”就是從實(shí)際情況出發(fā)得出的結(jié)論。

當(dāng)時(shí)的情況是，許多領(lǐng)導(dǎo)干部包括軍隊(duì)干部，對(duì)實(shí)際情況、群眾生活、士兵素質(zhì)等等并不十分了解，工作上粗枝大葉，卻動(dòng)輒發(fā)布一個(gè)命令，時(shí)而下達(dá)一個(gè)指示，要求部下理解的要執(zhí)行，不理解的也要執(zhí)行，結(jié)果給革命事業(yè)造成了很多不良影響，有時(shí)甚至是致命的損失。為此，____強(qiáng)調(diào)大興調(diào)查研究之風(fēng)，了解隨時(shí)變化的情況，這樣才能正確而科學(xué)地決策，不斷擴(kuò)大戰(zhàn)果，最終取得勝利。

戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，形勢(shì)危急，____的頭腦始終保持著高度的清醒。他能身體力行，他的《興國(guó)調(diào)查》直到今天還有很多引人思考的東西。應(yīng)該能夠悟出“訪而知之”的道理來，高考滿分作文尤其是手握權(quán)柄的人更應(yīng)引起高度重視。

官做大了，很多事情不用親自做;在媒體上露臉的機(jī)會(huì)多了，見百姓的機(jī)會(huì)少了;聽到的贊美聲多了，聽到的實(shí)話少了。所以，時(shí)間一長(zhǎng)，對(duì)下面的情況可能就漸漸地隔膜了，開出的處方難免就有不對(duì)癥的時(shí)候。怎么辦?要有了解民生疾苦、百姓訴求的愿望，這樣才能想盡一切辦法，開通一切通道。

在今天，“訪”的途徑是多元的，面對(duì)面是一種，電話、博客、QQ、來信……只要保證所有通道暢通，就一定會(huì)知之甚真，知之甚詳，知之甚全。“訪”之后呢?當(dāng)然是研究、解決。至于如何去做，領(lǐng)導(dǎo)們比我這一介中學(xué)生內(nèi)行多了。