辛亥革命的議論文：辛亥，中國歷史的重大變革
隨著時(shí)光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，讓我們把思緒轉(zhuǎn)到那百年前的神州大地上，我們耳邊仿佛響起那隆隆的戰(zhàn)火聲，眼前浮現(xiàn)出革命烈士們拋頭顱，灑熱血的英勇獻(xiàn)身。以下是小編整理的關(guān)于辛亥革命的作文，歡迎大家閱讀。
回首辛亥革命百年的滄桑巨變
爆發(fā)在辛亥年的武昌革命，回首滄桑巨變已是百年。中國人民百年奮斗，為求國富民強(qiáng)歷盡艱辛曲折，可歌可泣的愛國情懷日月可鑒。
紀(jì)念辛亥革命一百周年，對于緬懷孫中山、黃興、陳天華、宋教仁等等革命先賢拋頭顱、灑熱血致力于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和振興中華的豐功偉績，弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，來激勵(lì)全球中華兒女的民族自豪感與凝聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)來營造雙贏互惠的大中華經(jīng)濟(jì)圈，為求同存異攜手推進(jìn)中國的和平統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)民族崛起促進(jìn)亞太地區(qū)和世界的和平有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
緬懷先驅(qū)回首滄桑
為了振興中華民族，偉大的革命先驅(qū)孫中山領(lǐng)導(dǎo)組織的國民革命歷經(jīng)十次失敗。為扶植新生的共和政體殫精竭慮，為徹底結(jié)束在中國延續(xù)了幾千年的君主專制制度作出了不懈的努力。在開啟民主共和新紀(jì)元，結(jié)束帝制的辛亥革命對于中華民族歷史進(jìn)程具有劃時(shí)代的意義。
一百年前，國家復(fù)興、民族獨(dú)立的信念，激勵(lì)前赴后繼的仁人志士義無反顧投身辛亥革命。外部長久而深痛的刺激，使現(xiàn)代中國走上覺醒的道路?！案锩形闯晒?，同志仍須努力”的中山遺訓(xùn)，更使中華民族時(shí)刻保持警醒，從而走上持續(xù)崛起的征途。拯救中國、復(fù)興中華的思想和實(shí)踐，是中山先生遺留給全體中華兒女的巨大精神財(cái)富。
近代以來，飽受帝國主義列強(qiáng)侵略之害和蹂躪之苦的中國人民，更是深深懂得侵略戰(zhàn)爭之野蠻、維護(hù)和平之寶貴。但是，人類的文明史，就是一部戰(zhàn)爭與和平的演義史。世界只相信實(shí)力，不相信眼淚，妥協(xié)和屈服從來不是回避戰(zhàn)爭、保障和平的正確道路。
我們不能忘記：假如沒有抗美援朝“驚天地泣鬼神”偉大的勝利，霸權(quán)主義的美國怎么能在戰(zhàn)爭中“聽令”不越過17度線?面對武裝到牙齒的帝國主義強(qiáng)敵，英勇的中華兒女“同仇敵愾”與大無畏“氣吞山河”的國際英雄主義更是彰顯了中山先生的“危難無所顧，威力無所畏”，為國家民生發(fā)展贏得半個(gè)多世紀(jì)彌足珍貴的和平。
超越歷史迎接挑戰(zhàn)
中華民族是個(gè)愛好和平、自強(qiáng)不息的民族。也是個(gè)威武不能屈，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、維護(hù)領(lǐng)土完整勤勞勇敢不怕犧牲的民族。我們身在海外的炎黃子孫，更為本民族堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀傳統(tǒng)和五千年豐厚文化積淀薪火相傳而自豪。我們銘記革命先驅(qū)的指引——“做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛國”。我們會言傳身教后代子孫，既愛所在國也不割舍對祖籍國的民族情感?！捌ぶ淮妗⒚珜⒀筛健?我們更要精心呵護(hù)與發(fā)揚(yáng)光大維系炎黃子孫民族情感的中華文化。
超越歷史展望未來，我們認(rèn)為，無論是共產(chǎn)黨人，還是國民黨人以及其他黨派的中國人，甚至是外國人，凡是為了中華民族的利益而英勇獻(xiàn)身的英烈先賢，都值得我們永遠(yuǎn)銘記?！拔┰钢T君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上”的銘言依然令炎黃子孫百感交集。
中山先生說過：“統(tǒng)一是中國全體國民的希望”。我們呼吁海峽兩岸以紀(jì)念辛亥革命一百周年為契機(jī)，繼承和弘揚(yáng)孫中山等革命先賢的愛國主義精神。進(jìn)一步凝聚共識，共謀和平發(fā)展。在面對釣魚島主權(quán)紛爭時(shí)，兩岸采取步步為營的協(xié)作，亦為兩岸政治合作創(chuàng)造契機(jī)，在中華民族長遠(yuǎn)的共同利益下，堅(jiān)決不能給日本向東南亞做出蠶食中國領(lǐng)海榜樣的絲毫機(jī)會。
當(dāng)前，和平發(fā)展已經(jīng)成為全球人民的共識。但是，有的國家以“人權(quán)高于主權(quán)”為借口，干涉別國內(nèi)政，甚至不惜發(fā)動戰(zhàn)爭。它們打著民主的旗幟反民主，喊著普世的口號而欺世。挾武自重對主權(quán)國家進(jìn)行人道主義災(zāi)難，圖謀世界霸權(quán)的強(qiáng)權(quán)政治依然是和平與發(fā)展的重要障礙。
“明修棧道暗渡陳倉”的匯率大戰(zhàn)更為赤裸裸的逼迫中國開放金融市場，是想要中國重蹈日本泡沫大戰(zhàn)模式之覆轍，貪得無厭的霸權(quán)主義更是“圖窮匕見”。我們也要提醒健忘的霸權(quán)主義——物美價(jià)廉的中國產(chǎn)品，實(shí)際上減輕了他們國家的通貨膨脹。要懂得感恩，而不是要“過河拆橋”與“怨天尤人”。
我們必須清醒的看到：走和平發(fā)展之路的中國面對當(dāng)今瞬息萬變的國際局勢，遠(yuǎn)有利益拓展之難，近有國家統(tǒng)一之艱，外有包圍遏制之憂，內(nèi)有恐怖分裂之患，邊有領(lǐng)土主權(quán)之爭，鄰有戰(zhàn)火燒身之險(xiǎn)。霸權(quán)主義基于自身的利益，不希望中國很快地和平統(tǒng)一，最大限度延緩中國崛起的時(shí)間。偽善的西方“民主陣營”與霸權(quán)主義的煽風(fēng)點(diǎn)火讓我們警醒——天下雖安、忘戰(zhàn)必危。
中山先生論述的“民族解放之斗爭，對于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國主義而已”，也就是新三民主義提倡的“民族主義”，它的精髓就是——“反對列強(qiáng)的侵略”。當(dāng)我們，緬懷革命先驅(qū)為國家的統(tǒng)一和民族的振興前赴后繼所做的歷史功績，崇高的愛國主義精神更能激勵(lì)中華民族的凝聚力。更加升華“驅(qū)除韃虜，振興中華”與時(shí)俱進(jìn)的使命感。海內(nèi)外的中華兒女有義務(wù)、有職責(zé)捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整以及海洋權(quán)益不受侵犯。我們也正告那些“狐假虎威”、蠢蠢欲動企圖蠶食掠奪中國領(lǐng)土、領(lǐng)海的盜行，均是玩火自焚的危險(xiǎn)舉動，必將自食其果。
革命為了什么
革命，對我們來說有些遙遠(yuǎn)又不可思議但它是由千千萬萬革命者的血和肉凝成的。在寒假我看了一部影片，影片中講述了發(fā)生在1911(辛亥年)，由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的推翻清朝反動統(tǒng)治的民主主義革命。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略者同清政府勾結(jié)，殘酷的壓榨中國人民，中國一步步地淪為半殖民半封建的社會。
是革命，是的，是革命。是他讓千瘡百孔，奄奄一息，充滿迫害與痛苦的那曾經(jīng)的中國獲得新生!是革命的槍聲結(jié)束了幾千年的封建統(tǒng)治，是在戰(zhàn)火中失去生命的革命者讓大家明白了什么是革命!中國人民如同被囚禁被迫害的犯人，戴著沉重的枷鎖，而使他們擺脫這一切，是革命。
秋瑾就義前說：“革命是為了千千萬萬的孩子，是為了讓人懂得寧靜與溫和?！绷钟X民在遺書中說：“革命是為了人們永久幸福?！蔽艺J(rèn)為革命是為了改變命運(yùn)，革命也是為了國家，它就像野草，任誰也無法阻擋它的蔓延與生長。
晨光熹微，街道冷清，氣氛壓抑。涼風(fēng)侵襲，發(fā)出嗚嗚之聲，似乎在挽留什么;沉重的腳鐐與地面摩擦，發(fā)出刺耳的沙沙聲，似在控訴某種不滿。鐵鎖落地有聲，一旁的民眾用好奇迷茫的眼神望著這個(gè)竟敢造反的女人。她一臉平靜，沒有絲毫畏懼。她的淡定與人們的驚恐，我看見他們的眼神那么深，像無底的黑洞，那裝著他們的痛苦。
陰森可怕，審室灰暗，連空氣中都彌漫著令人發(fā)指的血腥味，它好像在告訴林覺民，這兒曾是戰(zhàn)友的‘劊子手’。他腳上的血一滴滴血怎么也止不住，眼前的清官帶著幾分敬佩地望著他，這個(gè)年輕英俊的男子。面對官員的所謂的法外開恩，他表現(xiàn)得那么堅(jiān)決。因?yàn)闉榱巳藗兊挠谰眯腋！Ｋ拿加钔钢涯媾c不服輸。他當(dāng)時(shí)內(nèi)心在想什么?他家庭幸福，從未受過民間疾苦，他是為了什么而去拋頭顱，灑熱血?
他，她，他們是革命者，他們拋棄了家。生命，但沒放棄他們的信念，他們參與革命是為了更多人。為了什么?這是一個(gè)帶著目的與需要付出的疑問。這帶著懷疑，我們何不想想——我們是為了什么!而去做什么!
落后就會挨打，說的一點(diǎn)也沒錯(cuò)。雖然我們生活水平越來越高，中國像一條漢子，充滿力量。總會想起那標(biāo)志性的辛亥革命，它有多么大的意義與影響，他讓中國成為新中國。退一步講沒有它，中國也許會被瓦解，人們會更痛苦。革命者有情有義，有血有肉，有家庭有信仰。我想，他們真的從未畏懼過?從未害怕失去家人?從未在乎自己的生命?毫無猶豫地去用自己的身體去擋子彈，堵炮口，然而在無數(shù)次失敗后仍能成功。正是因?yàn)樗麄儗Ω锩陌V狂正是因?yàn)槟銓ψ鎳臒釔?，是?jiān)定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅(jiān)持革命，選擇放棄生命來捍衛(wèi)自己的信仰。!
他們的信念已經(jīng)十分堅(jiān)定，他們看到了清政府的腐敗，他們的思想順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會時(shí)流?！皳Q一個(gè)政府，人民做主”不再是一個(gè)口號，而深入人人心中。使每個(gè)人明白，自己的使命。左手好像托著泰山，右手則順著黃河，做頂天立地大漢子，這才是中國人!
敢愛敢恨敢作敢當(dāng)，這便是我所感受到的革命精神。雖然他們只是無人管理的野草，但他們有同樣精神。大家都是黑眼黃皮膚的人，無家亦無國，正如一位華僑所說。敢愛，敢癡狂地愛著革命;敢恨，敢痛恨腐敗清政府;敢做，敢在全國掀起革命大浪;敢當(dāng);在臨死時(shí)無任何怨恨與畏懼。他們的愛國·他們的“國難當(dāng)頭，舍我其誰?”他們的勇敢何不是我們一面鏡子?
歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。紛飛的淚雨裝點(diǎn)著歷史的天空，先人已隨歲月在青冢里銷匿，然而他們的心血之痕永遠(yuǎn)不會被磨滅。時(shí)光的刻刀在歷史的巨巖上雕琢著他們的豐功偉績。革命尚未成功，同志仍需努力!而這努力就看我們，為國家為人民，為那一百年前的革命，好好地努力吧!
一切為了孩子
在辛亥革命100年之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀眾梳理清晰了關(guān)于辛亥革命這件事的前因后果，即1911年到1912年舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭經(jīng)過。
黃花崗七十二烈士之一的林覺民在影片的第一段落有壯烈的出場，他留下的那篇著名的《與妻書》100年來一直被廣為傳誦，我曾有幸見過這位福建青年的手書，筆跡神采飛揚(yáng)之至。然而內(nèi)容確實(shí)讓人不禁潸然淚下，與妻“吾至愛汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾復(fù)雜的感情，對妻子的深情、對處于水深火熱中的祖國的責(zé)任忍受著悲傷，忍受著無限的不舍，與愛妻永別，獻(xiàn)身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此優(yōu)美的散文家書，情韻濃厚，內(nèi)涵富澤，怎能令人不愴然涕下!
正如孫中山所說，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國少年英雄;電影至最后也落在林覺民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過上自由陽光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時(shí)代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當(dāng)代人的一種努力。
為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過程已經(jīng)彰顯創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實(shí)的生活道理概括那個(gè)紛繁復(fù)雜瞬息萬變的革命歷程。
“這兩個(gè)孩子就要失去母親!”
“我的死是為所有的孩子?！?/p>
她昂起頭，堅(jiān)決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場。沉重的枷鎖根本無力使她低頭，握緊的雙手決不會再向惡勢力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會的愚昧愈發(fā)顯得深不可測。
兩邊站著的老百姓表情個(gè)個(gè)太過木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。
“革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。”
捧著與兩個(gè)兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對你們最后的鐘愛。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，在這一刻自心底喜極而泣。
風(fēng)，吹入你的夢;你，夜里追著風(fēng)。這目光熟悉又陌生，無懼、無畏，亦無悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥!中國人民正團(tuán)結(jié)一心，腳踏實(shí)地的走在復(fù)興的征途上。世界看得見我們的努力!
我，是幸福的當(dāng)代學(xué)子，不愁吃穿用度，不愁沒書念，不愁沒有發(fā)展的前途。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風(fēng)飄揚(yáng)。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍(lán)天上愛撫的凝望著我們。我們，必將不辜負(fù)戰(zhàn)士們的流血犧牲，不辜負(fù)父母用勞動汗水的養(yǎng)育，不辜負(fù)共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)方針!