遞進(jìn)式議論文800字左右范文
遞進(jìn)式議論文800字左右范文
無論工作還是學(xué)習(xí),議論文寫作都是非常重要而且必須掌握的一項(xiàng)基本技能。你知道遞進(jìn)式議論又要怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的遞進(jìn)式議論文，一起來看看吧!
遞進(jìn)式議論文：勇氣定成敗
勇氣是決定成功與失敗的前提。沒有勇氣在人生的道路上將無法前行，就像開車沒有汽油，走路沒有力氣一樣。那到底你勇氣又是什么呢?勇氣，字面的意思就是有膽識(shí)，做事有信心。但更深層的意思便是鼓舞我們前進(jìn)的動(dòng)力。
怎樣才能做到有勇氣呢?蜀道難，難于上青天。但在這條充滿荊棘的道路上，也依舊有著罌粟般的引人注目，讓人駐足。蜀道，它吸引著李白，吸引著盛唐的士大夫們，同樣也有很多對他有著憧憬的人們，可又有幾人駐足?所以這需要勇氣的支撐!劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。此等險(xiǎn)勢，需要莫大的勇氣啊!其實(shí)只要戰(zhàn)勝自己心中的恐懼，就是一個(gè)有勇氣的人。
傳統(tǒng)意義上勇往之前一直就是中華民族的傳統(tǒng)美德，不加修飾，便可演繹的淋漓盡致，但是現(xiàn)代人有很多事卻少勇氣的。這到底又是為什么呢?現(xiàn)代是和平年代，不需要有董存瑞炸碉堡的勇氣，更無需犧牲自己來捍衛(wèi)國家與民族的復(fù)興。只是在這種環(huán)境成長的我們，猶如溫室中的花朵，漸漸的我們失去了實(shí)現(xiàn)夢想的勇氣。心誠，有勇氣，努力時(shí)多少人成功的秘訣。所以九零后們創(chuàng)業(yè)要有勇氣，有目標(biāo)方能成功。故學(xué)習(xí)也是如此，只有鍥而不舍，金石可鏤的勇氣，才能學(xué)到精髓之處，才可以漫游在知識(shí)的海洋里，才可以在知識(shí)的天空展翅飛翔。
我們不需要有李白式的濟(jì)蒼鷹振翅飛翔，但是依舊要有馬爾克斯般青年的夢，更要有實(shí)現(xiàn)夢的勇氣。商人買下鉆石，專家說有裂痕，無論他找到哪個(gè)切割師，都說風(fēng)險(xiǎn)大，最后，一個(gè)年輕的切割師一刀便切成了兩塊?？窗?勇氣便是人一生中最寶貴的財(cái)富。同學(xué)們，學(xué)習(xí)要有勇氣，便像人必須吃飯一樣，只要不放棄，有勇氣便會(huì)完成你那今天復(fù)明天的夢想。
勇氣定成敗，更要向歌手李健學(xué)習(xí)，他本是清華大學(xué)畢業(yè)的高材生，原本也有一份安逸的工作，但為了圓自己的歌唱夢，他選擇了放棄工作，最后在音樂界混的風(fēng)生水起，這便是勇氣，成功的動(dòng)力。勇氣人人都該有，所以你也不該落下!
遞進(jìn)式議論文：安靜與喧囂
噓，別出聲
莫言說，世界本是喧囂;周國平說，安靜的日子最好。比起汲汲于世俗的喧鬧，我更愿修籬種菊、暗香盈袖，雖結(jié)廬人境，仍有勇氣對喧嘩與騷動(dòng)說一聲：噓，別出聲。
別出聲，讓我享受安靜。喧鬧使人躁動(dòng)，安靜使心沉淀。美國女影星葛麗泰·嘉寶曾說：“別管我，讓我一個(gè)人孤獨(dú)。”比起伊麗莎白·泰勒大風(fēng)大浪的私人生活，她白天遛狗、晚上看書的日常節(jié)奏不能更加低調(diào)。而同是影后，嘉寶深沉的憂郁氣質(zhì)使她比泰勒更平添幾分憂郁魅力。就是這樣：若你選擇一種熱鬧的生活方式，你就失去了沉淀心靈的機(jī)會(huì)。郭敬明急切地站在輿論的風(fēng)口浪尖，《小時(shí)代》當(dāng)然浮華空洞、只能爾爾;菲茨杰拉德過慣了放蕩生活，也不由在《夜色溫柔》中感喟逝去的安靜時(shí)光。只有在安靜的心靈中，人才能思索、才能反省、才能打磨自己的靈魂;整日整夜的喧嘩，恐怕只能提早折耗疲憊的肉體。選擇安靜，就是選擇心靈的升華。
就像茶香永遠(yuǎn)比酒味更讓唇齒留芳一樣，比起喧囂，安靜更加雋永，更回味悠長。無論是文章還是樂曲，輕柔的一段過渡、低低的一聲吟唱，似乎總比鋪陳和華彩來得有味道。普魯斯特在《追憶似水年華》中不吝筆墨地?fù)]灑上流社會(huì)社交圈的繁復(fù)圖景，可他最為世人稱道與回味的竟是對透過貢布雷大教堂彩色玻璃的光影的描摹、對自己臨睡前小小心思的細(xì)致勾勒。它們很平淡，比不上貴族們交游的華麗熱鬧;但它們勝在平淡，平淡中是圣潔的安靜，安靜中是恒久的韻致。到了老年，普魯斯特最思戀的，仍是貢布雷寧靜的鄉(xiāng)村生活。
因而我想，安靜之所以被稱為高貴的品質(zhì)，其雋永為世人迷戀，一定是因?yàn)樗o人以心靈的自主。在安靜中，你可以任由思緒飛到天涯海角;就如《追憶似水年華》中淡然無聲的描述，可以任由你為它加上千百種聯(lián)想與闡釋。此時(shí)此刻，你擁有心靈的獨(dú)占權(quán)。而在喧囂中卻不得不被聲浪與噪音裹挾著前進(jìn)。選擇安靜，就是選擇由自己支配的靈魂，選擇用自己的手來寫自己的人生。
我喜歡安靜，喜歡靜靜地一個(gè)人看看什么、想想什么。車流、廣場舞、他人的指摘，這些噪音已經(jīng)讓世界過于喧鬧。我想用手?jǐn)r住所有意欲噴涌而入的喧囂，對它們說：噓，別出聲，讓我一個(gè)人靜靜。
遞進(jìn)式議論文：站直了做人
人，生而與其他動(dòng)物不同，直立行走使人類高于其他動(dòng)物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不僅表現(xiàn)在形體上，更在于人心。人活著，生存環(huán)境有別，財(cái)富有別，但尊嚴(yán)沒有差別，站直了做人，首先是尊嚴(yán)的直立。
貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，此乃大丈夫所行，是中華民族世代延續(xù)亙古不變的做人之道。在中國，并不缺乏這種站直的人。司馬遷遭李陵之禍，受宮刑之辱。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!
司馬遷受到了最惡劣的侮辱.但他并沒有沉淪于極刑之痛，一蹶不振或是貿(mào)然輕生。他接受現(xiàn)實(shí)，完成了《史記》，留下了史家之絕唱，無韻之離騷，雖受辱，但尊嚴(yán)不毀，志氣不滅!有誰說他是受辱后偷生茍活放棄尊嚴(yán)呢?恰恰相反，他站得比誰都直，他用筆直的脊梁撐起了自己的尊嚴(yán)。
我們應(yīng)該敬佩那些身殘志堅(jiān)的人，因?yàn)樾膱?jiān)則志堅(jiān)，志堅(jiān)則氣堅(jiān)。氣堅(jiān)，那形體的殘破又算得了什么呢?
有人身體受創(chuàng)但精神筆直，而有的人卻是人前昂首挺胸衣著光鮮，骨子里旱已扭曲變形，丑陋不堪了。這樣的人現(xiàn)實(shí)生活中自然不少。有多少人為了金錢為了權(quán)力，俯首帖耳，阿諛諂媚，在身體和心靈上雙雙彎下了腰，又有多少人因?yàn)橐患褐嚼鲑u著自己的尊嚴(yán)和靈魂。你可以將這些人卑躬屈膝的原因歸結(jié)為社會(huì)，因而得出人浮于事的無奈感嘆。偶爾彎腰并不可怕，我可以稱之為識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，或者說是大丈夫能屈能伸，真正可怕的，是總是習(xí)慣彎腰，樂于彎腰，彎腰變成了家常便飯反而忘記了自己原來是直的，是可以抬起頭來直立做人的。更有甚者，以為自己卑躬屈膝換得光環(huán)是榮耀非凡的，洋洋自得，以為自己凌于萬物之上，殊不知其血肉已腐，其尊嚴(yán)也早被那些所謂的榮光所掩埋。
站直了做人，從來不只是在身體。也許我們欣賞于那筆直的身姿，矯健的背影，但是我們更欣賞的是那些自尊自強(qiáng)，毅然不屈的靈魂。人稱其為人，首先便是因?yàn)槿硕檬裁词亲饑?yán)，懂得捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，否則便只是會(huì)站立行走的動(dòng)物而已。站直，有時(shí)也許會(huì)痛會(huì)累，有時(shí)也許要付出甚至是生命的代價(jià)。但是也只有那筆直的靈魂不屈的尊嚴(yán)才能讓你傲然立于塵世，無愧天地的喊一聲：我是一個(gè)站直的人!
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