高考滿分議論文作文大全
高考滿分議論文作文大全
從學生寫作的議論文看，最大問題是缺乏論證與邏輯性，而從教師的議論文寫作教學看，教師忽略對學生邏輯思維的引導，導致學生的理性表達能力并未得到提升。以下是學習啦小編為大家整理的高考滿分議論文作文，歡迎大家參考閱讀。
高考滿分議論文作文篇1
合抱之木生于毫末，九層之臺起于壘土?？梢姛o論是一沙一木，還是一葉一花，總在細枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪。
小小的蠟燭竟會產(chǎn)生如此大的影響，它改變了整個山洞的環(huán)境，迫使那些斑斕的大蝴蝶只能另尋棲所。
一葉零落，便知秋天將至。的確，注重細節(jié)需要有如“塵”的心思。這是一門洞察世事的學問，并非機械地觀察記錄，也不是四處探聽偷窺，而是以一種至情至性的眼光來看待萬物。這幾位朋友，在進洞前只有對大蝴蝶的好奇和探索，全無對生命的尊重，因而他們貿(mào)然點燃蠟燭。如“塵”的心思是一種有血有肉的心靈探索，并不是高等生物對低等生物的征服。“鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。為鼠常留飯，憐蛾不點燈。”這是蘇軾對于生命的大度。這位執(zhí)鐵板唱大江東去的真男兒，心中也有這種如“塵”的時刻。不過，此情并不令人費解，倘若沒有這等如“塵”的心思，又怎能留下“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的綿綿無絕的佳句?
心思如“塵”，不僅需要“憐蛾不點燈”的大度與包容，還需要我們有觸動事物核心的敏感。當我們有了觸動事物核心的敏感時，才真正明白細節(jié)給我們帶來的巨大力量，因為它可以使我們看得更多，看得更遠。佛說：“一花一世界，一葉一菩提”。佛獨具慧眼，從一花一葉之中，看到比凡人深得多也遠得多的東西。懂得細節(jié)的人，往往能占盡先機。但凡有智慧的作家，在他們的作品中總會表現(xiàn)出一定的先知性。同為凡人，為何他們會有這種先知性?究其原因，是他們觸碰到時代的脈博和神經(jīng)，從細節(jié)出發(fā)，觀凡人之不能觀，悟常人之不能悟。
細節(jié)，總是腐朽事物的報喪者、新鮮事物的召喚人。當宗法制度在第一個諸侯國被破壞時，當文字獄興起、抓起第一個書生時，當官僚資本主義壓迫第一個民眾時，當中國國門第一次被外國列強打開縫隙時，這些細小的跡象都預示著某種地覆天翻，而有智慧的中國人會毫不猶豫地見微知著，迎接變化，抓住機遇，從而成為一個時代的先驅(qū)者。
常言道：“細節(jié)決定成敗。”這話一點也不夸張。但凡心中懷有大愛又能關注細節(jié)的人，必能為時代所成就進而成就一個時代。
高考滿分議論文作文篇2
蘭，深山幽谷，芳華自賞。
竹，亭亭玉立，堅韌挺拔。
菊，與世無爭，清高隱逸。
梅，欺霜傲雪，凌寒而放。
古人謂之為四君子，合而觀之，皆清華其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)。是以世人將其喻為君子，取其不趨俗，不媚世之風骨。
所以君子之風是“舉世皆濁我獨清”的堅持，是“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”的超邁，是“我自橫刀立馬”的豪氣，是“走自己的路，讓別人去說吧!”的孤傲。
做事，要有君子之風。只有這樣，才不會人云亦云，才不會成功時得意驕矜，失意時怨天尤人。要有自己的主見，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比。”就是教人們在吸收別人意見時有自己的主見。不人云亦云，不隨波逐流。比爾·蓋茨哈佛中途退學，為許多人所不解，以為他斷送了自己的美好前途，然而誰也沒想到幾年之后他開創(chuàng)的事業(yè)令所有人仰望羨慕。他沒有像哈佛大學里的那些學子一樣努力地學習，然后一步步走在常規(guī)的路上，他有自己的思想，所以他不為世俗的眼光所左右，卻開辟自己的天空，他成功了。縱觀中外成功人士，只有讓自己的思想凌駕于眾人之上，方可開辟天地。
做人要有君子之風。古人云：“寬以待人，嚴于律已。”有自己的人品，不媚俗，不趨俗。古往今來，那些默默無聞者大多是隨波逐流，所以歷史的煙云湮沒了他們。留名千古的必是那些特立獨行與世俗背道而弛的人，細數(shù)歷史的煙云，你會發(fā)現(xiàn)魏晉的風骨，竹林七賢的不羈，五柳先生的隱逸，你會發(fā)現(xiàn)漢唐的高風，李白的瀟灑，你還會明白宋代的氣節(jié)，蘇軾的大江東去，清照的梧桐冷雨，稼稈的挑燈看劍，你還會找到明清的不俗，板橋的灑脫，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之風的卓爾不群，方能盡顯名士風流。
君子之風是不趨俗不媚世的行為，是一種孤潔傲岸的境界。真名士自風流，唯有用超拔的思想方能達到君子之風的境界。
古人云：“識時務者為俊杰。”當然，識時務為識時務，但不能隨波逐流，否則喪失了自我那是一種悲哀!
君子之風重要的是讓自己的心凌駕于萬物之上，真正做到遠離人云亦云，遠離世俗是非，讓我心做主!
高考滿分議論文作文篇3
說“不”，在輕浮者那里，是一種無知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕。說“不”，在意氣用事者那里，是一種狂妄的表現(xiàn)和無謂的犧牲，而在真正的勇者那里，則是一種大義凜然的堅守和毫不怯懦的抗爭。
所以，請不要輕易說“不”。它不是逞強的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我們，卻從不吝嗇說“不”。推選班長，為逃避重擔，以“‘不’敢天下先”標榜自我而無人毛遂自薦;上學遲到，卻以強悍的姿態(tài)拒絕讓門衛(wèi)登記姓名，來表現(xiàn)自己的勇敢。殊不知，老子當時說出“吾有三寶：一曰慈，一曰儉，一曰不敢為天下先”，是在一個諸侯爭霸、天下大亂的時刻，他的“勇于不敢”，是勸誡人們不要為爭名逐利蜂擁而上，以致兵戈相見，生靈涂炭，這是智者渴望人們和睦的呼喊，而不是逃避職責的理由。而勇敢，不是蠻橫不講理，孔子說過“知恥近乎勇”，對自己的錯誤檢點省察翻然知恥，那才是勇敢。
不要輕易說“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達的時候，在沒有深刻理解什么是“不”之前，理智地運用“不”。
不要輕易說“不”，還因為它需要我們付出代價，有時候，甚至是血的代價，生命的代價。兵敗垓下的項羽對烏江亭長說“不”，放棄東山再起的機會，自刎烏江，從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信，不對漂母說“不”，不拒絕她的幫助，忍辱負重，終成一代名將。究其原因，項羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。假如項羽不輕易說“不”，那歷史恐怕就要改寫，項羽或許就不僅僅是一個悲劇英雄了。
說“不”，有時是一個生死攸關的選擇，請慎重考慮，請三思而行。
當然，在邪惡勢力面前說“不”，如同文天祥在元朝招降時“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱;在混濁世事面前說“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱;在挫折困難面前說“不”，如貝多芬“扼住命運咽喉”的吶喊……這些，都是經(jīng)過深思熟慮后對心靈里一方凈土的堅守，對人間邪惡勢力、殘酷現(xiàn)實、不公命運的有力抗爭。他們，才是真正的勇者。所以，請不要輕易說“不”。
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