高考經(jīng)典議論文范文
議論文是作文寫作中使用較頻繁的一種文章體裁，對議論文的寫作訓(xùn)練也是作文教學(xué)中的重要內(nèi)容，如何安排一篇議論文的結(jié)構(gòu)也是學(xué)生學(xué)習(xí)議論文寫作的重難點。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于高考經(jīng)典議論文范文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
高考經(jīng)典議論文范文篇1
魏徵在《課太宗十思疏》中寫道:"無因喜以謬賞，無以怒而濫刑"，是勸唐太宗在賞罰上不能因為自己的喜怒哀樂而便賞罰不公正，我們這些凡夫俗子也明白這些道理，但往往我們真的遇到一些事情無法判斷時，總會選擇距離我們關(guān)系密切的，這就是感情用事。
如果你是一名律師，你的親人犯了罪，在法庭上你是依法辦事，一切按法理講，還是運用你的口才，抓一些漏洞，為親人盡量擺脫罪名，這實在很難選擇:一邊是法理，一邊是人情，該顧哪邊。違背哪一邊你都會不安。但大義滅親，法理可容，人們也會慢慢理解你;若你違背法理，自己良心不安不說，整個社會都會鄙視你。選擇正義，有罪就該罰，這才是你的正確選擇，切莫感情用事。
物理史上，人們在理解光的本質(zhì)時，由于著名物理學(xué)家牛頓堅持微粒學(xué)說，光波學(xué)說其時已經(jīng)得到驗證，但牛頓在科學(xué)界的影響很大，人們寧愿相信牛頓，也不愿相信真理，使光波學(xué)說埋沒了100多年，直到在實驗室里面重新被演示以后，人們d慢慢相信，接受光波學(xué)說。在科學(xué)史上，人們寧愿相信著名科學(xué)家，而不去相信真理，這一切都是因為人們感情用事，認為名人不會錯，孰不知名人也會有失誤乃至錯誤的時候?？鬃釉f:人非圣賢，孰能無過。切莫因一個人的名聲，而決定他所說的所做的一切。
毛澤東是我們偉大的領(lǐng)袖，在抗日戰(zhàn)爭期間，對蘇共派來的使者，他并不因為自己崇拜馬列主義，而相信使者所指揮的一切都是正確的，而是根據(jù)當(dāng)時的抗戰(zhàn)形勢來決定抗戰(zhàn)的路線，并且在井岡山創(chuàng)立了一套適合中國國情的革命策略。對人感情的親疏，往往會影響我們對事物的認知，從而造成一些不必要的錯誤。
判斷一件事情的對錯、是非，切不能因為感情用事而做出錯誤的判斷，不能因為盲目的崇拜而相信他人的一切，遇事應(yīng)冷靜，仔細考慮認真研究來判斷正誤"排除一切感情因素，是我們以后工作做事時首先要做的。
切莫感情用事!
高考經(jīng)典議論文范文篇2
大是有感情的，所以往往在某些事情上表現(xiàn)出個人主義。由于感情，許多人處世不公，甚至于包庇罪犯，往往造成極不好的影響。"一葉障目，不見泰山。"撥開這障眼的"一葉"就能夠認識到、處理好生活中的一切事。
在當(dāng)代社會，我們的生活已經(jīng)離不開與社會的交流與溝通，然而頻繁的溝通與交流要求我們有犀利的眼光，而不能感情化。在歷史上，"女人禍水"這一說法雖然現(xiàn)在來看實在片面，但是這背后的故事是值得人們深思的。商朝滅亡是由于"女人"，但這表現(xiàn)了什么?約王由于寵愛姐己，事事皆聽信于她，忠臣良將直言勸誅，卻被一一殺害，最終走向滅亡!假如他能認真地思考群臣的勸誅，商還會亡國嗎?歷史也許就會另一個樣了。"兼聽則明"。所以說，感情就像一副有色眼鏡，它往往歪曲了現(xiàn)實，也許看到的景觀更美麗，然而這已是自己被欺騙了·由此可見耍認識到事物的本質(zhì)，必須摘掉"有色鏡"，不要讓眼光帶上感情。
"劍傷肉體，話傷靈魂。"有些話讓人喜歡，有些話讓人難以接受，但是不要讓一時的喜怒哀樂使你失去明智。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"一次乘車出去旅游，跟幾個朋友一塊，一路上樂得沒完，到了景點的山腳下后，一看滿山還是雪，山民告訴我們:"上山路滑，要出事的。"我猶豫了一下，這時一友說:"晦氣，還沒上就說這樣的話。咱們這么多人，有什么困難不能克服的呢擴我們立刻同意了，當(dāng)然結(jié)果是可想而知的，友首當(dāng)其沖，摔傷嚴重，我只是把腳扭傷了。后悔已來不及了，吸收教訓(xùn):不要感情化，讓認識摘掉感情化的"眼鏡"冕"
人之處事，或多或少會因為感情因素的影響。如今有些政府官員濫用、亂用職權(quán)、為親友，家屬行方便，偏信于熟人，給社會造成極為惡劣的影響。黨中央掀起了"反腐倡廉"的運動，這是為建設(shè)國家做出的重大決策。
再次敬告:不要讓眼光帶上感情，人人公正，事事公正，我們的社會才有進步,我們祖國才更強大!
高考經(jīng)典議論文范文篇3
常言道:情之所傾，心之所向。感情和親疏與人們對事物的認知之間有著很大的牽連。
一、王朝轉(zhuǎn)興衰
自第一個封建王朝建立起來之后，封建王朝便在華夏大地上歷代繁衍，代代相傳，有暴君侯臣，亦有明君凈臣。殘暴昏庸的商紂王寵幸申公豹，事事聽他的諫言，然而申公豹只貪圖榮華富貴，只知阿諛逢迎討帝王歡心，身為國家佐相而生活奢侈揮霍。一味沉浸于歌舞升平的環(huán)境中，文恬武嬉，朝政敗落，宮廷一片奢糜，紂王身邊并非沒有忠臣，比干可謂是一個忠心耿耿的臣子了。一心為國，不計較其他奸臣對其排擠，一心想著國家社棱，為百姓鞠躬盡瘁，可這一切又有什么用，紂王根本就聽不進他的諍言，只因其不能投君之好，不能得到君主親近。
二、作品的成敗
但凡作家，只要是在文壇略有名望的，都有幾部成名作品流通于社會人群中，作為讀者最初也許真是在賞讀作品，可是當(dāng)我們在心中無意識之間豎立起崇拜偶像之后，我們便會對其作品有一種由衷的厚愛，然而此時，我們欣賞的往往已不再是其作品本身，只是我們對作者產(chǎn)生的一種膜拜，任何作家的作品都不可能完全是名作，其中勢必會參差不齊，而當(dāng)我們被那些作者無意中征服了之后，便會無意識的籠統(tǒng)地接受他們的一切作品，而對其他新的真正優(yōu)秀的作品充耳不聞，視而不見，無疑這會造成許多無法估量的損失。
三、民族的存亡
對于自己民族不可釋懷的感情，這可以理解，然而假如因為這樣而一味因循守舊、墨守成規(guī)，盲目封閉，消極排外，則會引發(fā)不可預(yù)知的嚴重后果。南非一味守舊，與外界隔絕，使原本就不豐富的文化更加閉塞，注定了要衰落，中華民族掙脫舊我，開拓創(chuàng)新，改革開放，對外互市，與諸多國家建立了友好關(guān)系，大膽引進國外先進技術(shù)，大量吸收國外投資發(fā)展中國企業(yè)，如今一個盛世中國己赫然屹立在了新世紀前沿。
理智不受感情左右，才會對事物有透徹的認知。
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