800字好的議論文范文
800字好的議論文范文
議論文是學(xué)生語文教學(xué)中的難點(diǎn)之一，尤其是議論文本身理論性、邏輯性較強(qiáng)，對分析能力尚有待提高的學(xué)生來說，他們大多感覺枯燥乏味，這直接影響議論文教學(xué)的質(zhì)量。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于800字好的議論文范文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
800字好的議論文范文篇1
種子向往光與熱，所以愿意奮力掙扎，沖破黑暗的桎酷;新芽愛戀雨與露，所以愿意經(jīng)受風(fēng)塵侵?jǐn)_，舒展葉片;綠葉眷戀于樹木，所以愿意陪伴其度過一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧，當(dāng)它們被問為何如此，不過說一句，“我向往，我愛，所以我愿意。”
西邊山腳的鳥兒向往東邊天際的彩云，所以不顧饑寒風(fēng)雨，毅然而上?？v使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無怨無悔。
他便是那樣的鳥兒，費(fèi)盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒，但其人窮志不窮。及近而立之年，他展開了國史的修訂工作。探民間，訪古跡，查典籍。前進(jìn)之路風(fēng)雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字，也染白了鬢角的霜花。他以為他已經(jīng)看到了璀璨的彩云，卻又有狂風(fēng)驟雨將其拉下——巨著被偷走了。多年心血付諸東流水，命運(yùn)的折磨讓其快要倒下，但他還向往著那一天啊。于是又是八年，從頭再來，終成《國榷》。
因?yàn)橄蛲栽敢馊淌芙匐y，惟心中之志引導(dǎo)人生之路。而這之中的苦難，便也甘之如飴。
雅士林逋時(shí)常執(zhí)一雙木槳，乘一葉扁舟游于西湖之上。隔絕了金錢與物欲，喧鬧與繁華，惟有注月光為酒，化綠水為詩句，以梅為妻，以鶴為子。世人當(dāng)然不解，遠(yuǎn)離舒適的日子，來這里過清貧的日子圖什么?而他卻說：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。只覺青山綠水與我情相宜。”他愛這空山新雨，愛這碧波淺蕩，便愿意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸于天地間。
因?yàn)闊釔郏栽敢廒呌趯庫o，即使沒有戲臺上的一顰一笑，沒有炊煙之下的歡聲笑語，自然也能給其慰藉。
反觀如今社會，所愿真源于所向、所愛嗎?利欲熏心、銅臭擾人，人們多已忘了為何在這世上;競爭激烈，身不由己，還有誰能不顧他人言語憑內(nèi)心做出選擇?向往便攀登吧，無畏險(xiǎn)阻;愛便追求吧，不需證明。
那么，“向心之所向，愛心之所愛，所以呢?”
800字好的議論文范文篇2
元朝王實(shí)甫在《西廂記》第五本第三折中寫道：掩家里有信行，知恩報(bào)恩。著名社會活動(dòng)家趙樸初生前多次提到“知恩報(bào)恩”，而樸老的一生也如是做的。
隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)今社會有多少人能夠做到“知恩報(bào)恩”?倒是忘恩負(fù)義的事情時(shí)有發(fā)生。
相信大家對陳世美這個(gè)人物并不陌生，忘恩負(fù)義、拋妻棄子，最終被包拯所斬，也因此在后世成為負(fù)心人的代名詞。
去年7月，前世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會體操冠軍張尚武就被隊(duì)友陳一冰指責(zé)，“他對中國體操隊(duì)很不負(fù)責(zé)任，對曾經(jīng)對他好的教練忘恩負(fù)義。”
當(dāng)然，也有知恩圖報(bào)的正面事例。
有個(gè)船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補(bǔ)好了。過了不久，船主給漆工送了一大筆錢。漆工說：“工錢已經(jīng)給過了”。船主說：“這是感謝補(bǔ)船漏洞的錢。”漆工說：“那是順便補(bǔ)的。”船主說：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來了，因?yàn)榇嫌新┒础，F(xiàn)在他們卻平安歸來，所以我感謝你!”
古人云：受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。著名政治家、軍事謀略家范雎信奉“一飯之恩必償”，他上承孝公、商鞅變法圖強(qiáng)之志，下開秦皇、李斯統(tǒng)一帝業(yè)，成為秦國歷史上繼往開來的一代名相。
漆工做了好事，沒有留聲，“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”。正因?yàn)槠峁で那淖隽艘患檬峦炀攘舜ず⒆拥纳?，故船工?zèng)錢財(cái)以報(bào)恩，誠心表達(dá)謝意。而我們的社會正充斥著“道德滑坡”的論調(diào)，從去年“小悅悅事件”，再到路人扶老被訛事件、名牌牛奶中出現(xiàn)致癌物、地溝油上餐桌、舊皮鞋制老酸奶，無不顯示出部分無良奸商完全散失了道德底線。
當(dāng)今社會一方面缺乏像漆工這樣的活雷鋒，另一方面也缺少“知恩報(bào)恩”的船工。這正提醒我們要知恩圖報(bào)學(xué)做人，敢于承擔(dān)責(zé)任，做一名像杭州司機(jī)吳斌式的道德模范。
800字好的議論文范文篇3
或動(dòng)如驚雷疾電直上九天，或如處子默而無言停泊家港。攀山者和念家者不約而同地說出那句“我愿意”，都是如此堅(jiān)定。
何者?從其本心而已。
在你我的本心中，潛藏著許多。若情感：兒女之情，手足之情，家國之情，故有沖冠一怒，雙肋插刀，憤而投筆，血薦軒轅。
違背本心的情感，有手足相殘，同室操戈者，登臨金字塔高點(diǎn)，數(shù)不盡妒忌與艷羨，萬人簇?fù)磉^后，惟有孤獨(dú)的長眠。背叛本心的人，本心會給予他雙倍的失落與孤獨(dú)。
反之，若清末舉人汪笑儂，風(fēng)雨飄搖，江山寥落，他竟棄文從戲。所謂倡優(yōu)并舉，意在寫京劇藝人的身份地位低下如妓女，汪不顧鄙夷謾罵，不顧練戲之艱，以時(shí)政入京劇，開創(chuàng)新劇，意在以這種古老的方式喚醒國民。在他名動(dòng)天下，嘉獎(jiǎng)如紙片發(fā)來之時(shí)，他那顆早已經(jīng)受風(fēng)霜拷問的心在愿景實(shí)現(xiàn)后該是如何的歡欣與滿足，家國之情，不正是本心嗎?
指路燈，登天索，領(lǐng)航舵——那是你我本心中的理想。請聽從本心理想的召喚，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧。因?yàn)闆]有會比這個(gè)讓你更堅(jiān)定，更愿意為之奮斗。
年輕是珍寶，但社會嘈雜的音樂，迷醉的燈光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，揮霍青春。半途而廢，中道易轍者大多在此時(shí)一聲嘆息，掉頭或干脆坐在地上。
是時(shí)候?qū)ふ易约耗欠荼拘牡睦硐肓?。香茗，可?禪理，可尋;瓦爾登湖，可游;浩渺星空，可覽。但這都是手段，真正需要做的是問自己：“最愿意的是什么?”找到它，并為之奮斗。
然而，以上觀點(diǎn)建立于亞圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心雖千變?nèi)f化，仍為善心。追求公正，倡導(dǎo)和諧，弘揚(yáng)大愛等等。若有人言貪嗔癡，殺伐，虛假等才是其本心，在下不敢茍同。
愿持本心之情感，以無悔對待家人，無愧面對國家;愿持本心之理想，以無懼實(shí)現(xiàn)追求，以無畏逐夢人生。
以屈子之詩與諸君共勉：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
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