800字并列式議論文
學(xué)生寫并列式議論文前要牢牢掌握議論文的論點(diǎn)，論據(jù)和論證在文章中的具體要求，這樣才能將其較好運(yùn)用到議論文的實(shí)際閱讀和寫作中。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于800字并列式議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
800字并列式議論文篇1
激情是吹動(dòng)船帆的風(fēng)，沒有風(fēng)船就不能行駛;激情是火箭的推進(jìn)劑，沒有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī);缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對(duì)待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進(jìn)行。
對(duì)待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實(shí)際工作中，有許多胸懷大志、開拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。
高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會(huì)失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，一個(gè)人無論是學(xué)富五車，還是健壯高大，如果對(duì)工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會(huì)黯然失色。昆蟲學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲學(xué)的崇高理想，正是因?yàn)閷?duì)事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。
高昂的激情來自強(qiáng)烈的責(zé)任感。責(zé)任感是對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)和熱情。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人，會(huì)把工作看成追求和奉獻(xiàn)，滿懷激情地投入工作;一個(gè)喪失責(zé)任感的人，會(huì)把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，自然就會(huì)失去工作的樂趣。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩(shī)：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心。”這就是一種高度責(zé)任感的寫照。由責(zé)任感激發(fā)出來的力量是巨大的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。
高昂的激情來自自強(qiáng)不息的追求。“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”自強(qiáng)不息是激情不斷迸發(fā)的動(dòng)力，是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)手如林、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，是一個(gè)日新月異、你追我趕的時(shí)代。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)，自強(qiáng)不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。
讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來。
800字并列式議論文篇2
六千萬年前的一次意外，生命退回到最初的蒙昧;六千年前的炎炎夏日，人類開始有了最初的文明。今天的我，也許身在燈紅酒綠的都市文明中，心間卻奔騰著遠(yuǎn)古時(shí)代的金戈鐵馬。而在我的夢(mèng)想里面，這一切，不過是一個(gè)悠長(zhǎng)的回憶。
魚兒逆水而游，費(fèi)盡全部心力回到自己的出生地，那不過是一次生命的溯源;鳥兒孤身穿過峽谷，只為了一次飛蛾撲火式的交配，那也是生命的溯源; “虎毒不食子”的老虎媽媽，為了保護(hù)孩子不惜血流成河，那更是生命的溯源;而對(duì)于我們每個(gè)人來說，也是在“小蝌蚪”的奮力掙扎下，才為我們播下了生命最初的火種。
生命，本來是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的點(diǎn)，在彼此的偎依中連成線，構(gòu)筑了一個(gè)精彩的面。
柏拉圖的永恒，是我們終其一生都不能得到的天上人間;圣西門的空想主義，更是理想中的現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)中的理想的對(duì)立統(tǒng)一……這些偉大的哲學(xué)家，用自己的堅(jiān)持和夢(mèng)想，以及終身無怨無悔的奉獻(xiàn)，為我們化身為成長(zhǎng)路上的一座座里程碑，將我們帶上了精神解放的康莊大道。
哲人，本來是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的點(diǎn)，在彼此的攙扶中連成線，構(gòu)筑了一個(gè)精彩的面。
2006年的雨雪冰災(zāi)，是索取與付出的轉(zhuǎn)折點(diǎn);2008年汶川大地震的災(zāi)難，是理解與奉獻(xiàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)……這些鮮活的點(diǎn)，從一個(gè)個(gè)活生生的笑容里面，從一滴滴悲壯的眼淚后面，從一條條欲望與安全的分割線里面，從一張張神情各異的面孔里面……告訴了我們真實(shí)的人，真實(shí)的人性，真實(shí)的人生，真實(shí)的人類世界。
愛與被愛，本來是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的點(diǎn)，在彼此的關(guān)注中連成線，構(gòu)筑了一個(gè)精彩的面。
生命、哲理、愛，他們就好像三個(gè)最美好的點(diǎn)，彼此生死相依，永生風(fēng)雨同舟。是她們，給我們展示了一個(gè)個(gè)美好的世界，五色斑斕的面。面上是一幅 “清明上河圖”，而面下，則是我們的人生的每個(gè)階段，以及每一個(gè)人生。
800字并列式議論文篇3
給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光。帕斯卡爾如是說。
正如周國(guó)平《時(shí)間》中論道，我們站在時(shí)間與空間的交匯點(diǎn)上，我們徘徊于永恒與瞬間的交軌處。時(shí)間是這樣一個(gè)永遠(yuǎn)無法觸摸的抽象，卻又這樣真實(shí)地存在，一如哲學(xué)中所提到的“我們都是矛盾的結(jié)合體”。
瞬間無法停留，永恒不可企及。我該如何在時(shí)光的隧道中，緩緩滑行，不至落后也不至刺眼傷人?
詩(shī)人曾認(rèn)為是時(shí)間的記錄者，他們?cè)诠P下記錄春夏秋冬，四時(shí)更替。然而，他們?cè)绞菉^力，就越像是掙扎，在時(shí)間里擺脫時(shí)間。
在孩子的世界里，時(shí)間是無窮無盡的。曾經(jīng)，我也一度擁有永恒，在生命中綻放美麗，但卻是曾經(jīng)。
身前身后，在歷史長(zhǎng)河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古人陳勝傭耕立下鴻鵲之志，喊出“王侯將相寧有種乎”的石破天驚，成就自己在時(shí)光中的生命。今有何祥美從初中文化到現(xiàn)在的射擊神手表明了時(shí)光中生命的異彩紛呈。也有海子“面朝大海，春暖花開”，以夢(mèng)為馬，在夕陽(yáng)的壯烈中完成自己同樣壯烈的生命。
然而，他們的成功很難復(fù)制，因?yàn)闀r(shí)間在變，萬物在變，一個(gè)人成功的路子也在變。
我該如何將我的時(shí)間一寸一尺地好好握在手心?
我無法看穿掌心的紋路，正如人無法看穿命運(yùn)的安排。我無權(quán)忘記過去，但我必須堅(jiān)定前進(jìn)的步伐，給我的時(shí)間以生命。
流年中的悲喜推疊，錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)，使我慢慢、慢慢地了解到，沒有什么不朽，誰(shuí)能保證心不變，看得清世事滄桑。我們吶喊，我們彷徨，都只有一個(gè)期限，那就是一生。一生何其短，又何其長(zhǎng)。一花一世界，一佛一如來。唯有在這一生中，把握好自己的時(shí)間，如何做人，如何在合適的時(shí)間里做好該做的事才是真正思考的事。我真愿在我的時(shí)間里，像徐懷謙筆下的文字那樣，又柔軟，又堅(jiān)強(qiáng)。
給我的時(shí)光以我的生命，讓生命在時(shí)光中緩緩流淌。
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