關(guān)于謙虛議論文作文

　　謙虛是一種美，它是我們走向成功的臺(tái)階，它是我們?cè)跒槿颂幨路矫娴臐?rùn)滑油。謙虛這一話(huà)題的議論文要怎么寫(xiě)呢？以下是有關(guān)寫(xiě)謙虛的議論文，歡迎閱讀。

　　謙虛議論文作文篇一

　　謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn)，這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài)，心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道，囂張則是一種高姿態(tài)，心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。

　　很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實(shí)這兩種態(tài)度究其根本來(lái)講都無(wú)可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問(wèn)題的關(guān)鍵不在于此，而在于擁有這兩種態(tài)度者的實(shí)力。實(shí)力弱小者理應(yīng)謙虛，實(shí)力強(qiáng)大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)?rdquo;強(qiáng)調(diào)的是無(wú)論是誰(shuí)都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對(duì)待，對(duì)于這種說(shuō)法我不同意，每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn)，相對(duì)的每個(gè)人都有其缺點(diǎn)，因此對(duì)囂張的人適當(dāng)?shù)膰虖堖€是有必要的，如果你對(duì)一個(gè)愚蠢透頂還狂妄自大的人來(lái)表示低姿態(tài)的話(huà)，那就近乎是一種諂媚，這反而會(huì)助長(zhǎng)其囂張氣焰。對(duì)于這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當(dāng)我們停止蔑視，那世界上的一切就都會(huì)被蔑視，包括偉大在內(nèi)。

　　與之相對(duì)的，面對(duì)那種思想有價(jià)值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對(duì)其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過(guò)。因?yàn)槲覀円妥藨B(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長(zhǎng)處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。

　　我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài)，對(duì)方的態(tài)度不重要，重要的是其實(shí)力。該學(xué)的莫放過(guò)，該鄙夷的也莫留下。當(dāng)然，值得注意的是，因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)社會(huì)，我們身邊的人大多是平凡人，因此對(duì)于沒(méi)有原則立場(chǎng)沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài)，而改以一種謙和的待人之道去對(duì)待他們，無(wú)論是謙虛，囂張還是謙和，對(duì)事不對(duì)人，姿態(tài)也是一種智慧。

　　謙虛議論文作文篇二

　　說(shuō)到“謙讓”一詞，我便不由得想起偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“謙讓也是一種美。”是啊，在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中素來(lái)就以謙讓為美，以謙讓為君子風(fēng)度，以謙讓為品德標(biāo)準(zhǔn)。

　　在今“謙讓”在一些人的心目中似乎已經(jīng)不復(fù)存在，他們忘掉自己身處在一個(gè)素有禮儀之邦的國(guó)家。整天的爾虞我詐、鉤心斗角早已將謙讓棄之門(mén)外。

　　正因?yàn)橹t讓之禮在一些人的心目中不復(fù)存在，所以我現(xiàn)在要在此大力呼吁：“謙讓也是一種美。”想想看，在我國(guó)五千年的歷史上出現(xiàn)了多少以謙讓之美而流芳百世的名人。如清朝大學(xué)士張英讓給鄰家三尺地而被傳為佳話(huà);當(dāng)今我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚提攜自己的弟子陳景潤(rùn)，讓陳景潤(rùn)奪得了數(shù)學(xué)界的最高桂冠……記得有位名人說(shuō)過(guò)：“謙讓即是對(duì)自己人格的詮釋?zhuān)菍?duì)他人的尊重和理解。”在我們的人生中可能會(huì)擁有許多成就，占據(jù)許多風(fēng)光，但不管在什么時(shí)候，我們都應(yīng)該不要忘掉一種好的品質(zhì)——謙讓。

　　謙讓是一種美，它是我們走向成功的臺(tái)階，它是我們?cè)跒槿颂幨路矫娴臐?rùn)滑油，它是我們?cè)庥龃煺蹠r(shí)的推進(jìn)器。謙讓他人，會(huì)讓你的人生多姿多彩，更會(huì)讓你贏得了別人的尊重。記得“送人玫瑰，手有余香”這成語(yǔ)嗎?謙讓他人，自己也能收獲很多的。

　　面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)，你是否動(dòng)搖過(guò)自己的謙讓之心。無(wú)論有沒(méi)有，你都要記住謙讓并不等于懦弱，它給予我們的是公平公正的。你謙讓他人，他人也會(huì)謙讓于你。上帝是公平的，他沒(méi)有賦予你金錢(qián)、智慧，但他給予了你走向它們的臺(tái)階，那就是謙讓。用你的謙讓之心換回每一次的成功，用你的謙讓之心去創(chuàng)造未來(lái)，去改變自己，去獲得上帝所沒(méi)有給予你的東西，去找回以前丟失的東西。

　　人若謙讓?zhuān)玫降氖怯亚?，是?cái)富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，請(qǐng)你找回你那謙讓之心，永遠(yuǎn)不要拋棄它，不要懷疑它…

　　謙虛議論文作文篇三

　　“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”是我們常說(shuō)的一句俗語(yǔ)，生活中，謙虛使人進(jìn)步是必然的，總是有太多的人，自以為是地認(rèn)為自己達(dá)到了飽和狀態(tài)，無(wú)需進(jìn)步，最終，只能一直在原地踏步，被那些后面的人趕上。給自己留一條縫隙，為發(fā)展留一點(diǎn)空間。這樣，才能源源不斷的一直進(jìn)步。

　　著名畫(huà)家齊白石，有一次看到他的弟子的一張畫(huà)畫(huà)得不錯(cuò)，便向其弟子借過(guò)來(lái)臨摹，他的弟子驚訝無(wú)比，齊白石說(shuō)：“我雖然是你的老師，但你不一定就比我差。”他的弟子聽(tīng)后，對(duì)老師這種謙虛的態(tài)度肅然起敬。

　　就像《師說(shuō)》里所說(shuō)的“弟子不必不賢于師”，任何人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，就算是偉人，也有不可避免的缺點(diǎn)，就像齊白石，他不因?yàn)樗侵?huà)家而感到高人一等，也不因此就驕傲自滿(mǎn)，相反，他反而臨摹其弟子的畫(huà)，可見(jiàn)齊白石對(duì)畫(huà)的熱愛(ài)及其謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，正是這種給自己留一條縫隙的態(tài)度，齊白石的畫(huà)才會(huì)被人們流傳至今，被人們贊譽(yù)。

　　紅軍長(zhǎng)征期間，朱德曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)贊揚(yáng)紅軍不怕辛苦的精神，毛主席看過(guò)后，指出詩(shī)中的幾處不足之處，朱德聽(tīng)后，虛心請(qǐng)教毛主席，并希望他能幫忙修改。毛主席改完以后給朱德看，朱德看后，連連稱(chēng)贊，也認(rèn)為比原來(lái)的大有進(jìn)步。

　　曾帶領(lǐng)紅軍踏過(guò)十萬(wàn)五千里的朱德總司令，仍然抱著謙虛的態(tài)度有了錯(cuò)誤及時(shí)改正，并對(duì)他人的指導(dǎo)虛心請(qǐng)教，使自己的寫(xiě)作能力，得到了提高。

　　同樣的，朱德也是懷有這種為自己留一條縫隙的謙虛態(tài)度，才能不斷的提高，完善自己。

　　人無(wú)完人，沒(méi)有人能做到真正的完美。自以為是的處事、對(duì)人態(tài)度，只會(huì)讓自己向后退。千萬(wàn)不要認(rèn)為自己處在飽和狀態(tài)，這樣永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。給自己的發(fā)展留一點(diǎn)空間，一條縫隙，讓自己能源源不斷的汲取新知識(shí)，何樂(lè)而不為呢? -

　　偉人都能做到虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，更何況我們普通人呢?取他人的長(zhǎng)處補(bǔ)自己不足之處，不正是在為自己留一條縫隙嗎?在每次的學(xué)習(xí)過(guò)程中，都給自己留下進(jìn)步的空間，日積月累，就能有更大的進(jìn)步。

　　謙虛使人進(jìn)步，我們要為自己留一條縫隙，為進(jìn)步留一點(diǎn)空間。

　　>>>下一頁(yè)更多精彩“謙虛議論文作文”