人貴有自知之明的議論文1000字(2)
人貴有自知之明的議論文1000字
人貴有自知之明的1000字議論文三
孔子問(wèn)子貢：“你和顏回哪一個(gè)強(qiáng)?”子貢答道：“我怎么敢和顏回相比?他能夠以一知十;我聽(tīng)到一件事，只能知道兩件事。”
由于生物遺傳密碼的千差萬(wàn)別，成就了每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)特長(zhǎng)和缺陷短處，后天教育與環(huán)境的差異更是造就了不同的志趣、性格和風(fēng)采。其中既有迷人之處，又有遺憾之處。它可能是爽朗、是幽默、是仁慈、是熱情、是勤快、是深沉。當(dāng)這些“自我”能真實(shí)地表露出來(lái)時(shí)，其魅力一定最動(dòng)人。牽強(qiáng)自己，一味要求自己與令我們羨慕的人看齊，常常會(huì)喪失美好的東西，而流于尷尬與痛苦。
子貢的自知是明智，子貢的從容更是胸懷博大。他雖不及顏回聞一知十，但卻以其獨(dú)特的人格魅力傳之千古。
哲人說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)地向自己展開(kāi)自己，這是人生一道優(yōu)美的風(fēng)景線。”
自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人貴有自知之明”，把人的自知稱之為“貴”，可見(jiàn)人是多么不容易自知;把自知稱之為“明”，又可見(jiàn)自知是一個(gè)人智慧的體現(xiàn)。人之不自知，正如“目不見(jiàn)睫”——人的眼睛可以看見(jiàn)百步以外的東西，卻看不見(jiàn)自己的睫毛。
人都喜愛(ài)聽(tīng)好話、奉承話，不自知的人聽(tīng)到好話、奉承話，便會(huì)信以為真，飄飄然，覺(jué)得自己好偉大，他沒(méi)有考慮在這些話的背后，說(shuō)這話的人的目的是什么?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策》中的鄒忌就很有自知之明，沒(méi)有被旁人的吹捧搞昏了頭腦，他說(shuō)：“妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”這里，他把吹捧者的內(nèi)心揭示無(wú)余，因此也就不會(huì)被“妾”和“客”所欺騙。
《太平廣記》中記載了這樣兩則故事：一監(jiān)察御史文筆不行卻愛(ài)好寫文章，人家奉承他兩句，他就拿出一部分錢財(cái)請(qǐng)客。監(jiān)察御史的夫人勸他說(shuō)：你并不擅長(zhǎng)文筆，一定是那些同事在拿你尋開(kāi)心。這位老兄想想好像是這么回事，不管別人怎么說(shuō)，再也不肯出錢請(qǐng)客了。
人貴有自知之明。可怕的自我陶醉比公開(kāi)的挑戰(zhàn)更危險(xiǎn)。自以為是者不足，自以為明者不明。自明，然后能明人。流星一旦在燦爛的星空中炫耀自己的光亮?xí)r，也就結(jié)束了自己的一切。自高必危，自滿必溢。勝時(shí)自己就認(rèn)為完美無(wú)缺，成就大就居功自傲，名聲高即目中無(wú)人。在這方面古人有經(jīng)典論述，“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;，“知人者智，自知者明”。
要真正了解自我，就必須換一個(gè)角度看自己。首先，要“察己”。客觀的審視自己，跳出自我，觀照自身，如同照鏡子，不但看正面，也要看反面;不但要看到自身的亮點(diǎn)，更要覺(jué)察自身的瑕疵。包括對(duì)自己的學(xué)識(shí)能力、人格品質(zhì)等進(jìn)行自我評(píng)判，切忌孤芳自賞、妄自尊大。其次，要不斷完善自我，有則改之，無(wú)則加勉。須知道天外有天，人外有人;尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
只有真正了解自己的長(zhǎng)處和短處，避己所短，揚(yáng)己所長(zhǎng)，才能對(duì)自己的人生坐標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己的不足之時(shí)，也就是進(jìn)步的開(kāi)始。
人貴有自知之明的1000字議論文四
齊威王的相國(guó)鄒忌長(zhǎng)得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長(zhǎng)得一表人才，是齊國(guó)有名的美男子。
一天早晨，鄒忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細(xì)端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺(jué)得自己長(zhǎng)得的確與眾不同、高人一等，于是隨口問(wèn)妻子說(shuō)：“你看，我跟城北的徐公比起來(lái)，誰(shuí)更漂亮?”
他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說(shuō)：“您長(zhǎng)得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢?”
鄒忌心里不大相信，因?yàn)樽≡诔潜钡男旃谴蠹夜J(rèn)的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問(wèn)他的妾，說(shuō)：“我和城北徐公相比，誰(shuí)漂亮些呢?”
他的妾連忙說(shuō)：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢?”
第二天，有位客人來(lái)訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨天的事，就順便又問(wèn)客人說(shuō)：“您看我和城北徐公相比，誰(shuí)漂亮?”客人毫不猶豫地說(shuō)：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”
鄒忌如此作了三次調(diào)查，大家一致都認(rèn)為他比徐公漂亮。可是鄒忌是個(gè)有頭腦的人，并沒(méi)有就此沾沾自喜，認(rèn)為自己真的比徐公漂亮。
恰巧過(guò)了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時(shí)候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺(jué)自己長(zhǎng)得不如徐公。為了證實(shí)這一結(jié)論，他偷偷從鏡子里面看看自己，再調(diào)過(guò)頭來(lái)瞧瞧徐公，結(jié)果更覺(jué)得自己長(zhǎng)得比徐公差。
晚上，鄒忌躺在床上，反復(fù)地思考著這件事。既然自己長(zhǎng)得不如徐公，為什么妻、妾和那個(gè)客人卻都說(shuō)自己比徐公漂亮呢?想到最后，他總算找到了問(wèn)題的結(jié)論。鄒忌自言自語(yǔ)地說(shuō)：“原來(lái)這些人都是在恭維我啊!妻子說(shuō)我美，是因?yàn)槠珢?ài)我;妾說(shuō)我美，是因?yàn)楹ε挛?客人說(shuō)我美，是因?yàn)橛星笥谖摇？雌饋?lái)，我是受了身邊人的恭維贊揚(yáng)而認(rèn)不清真正的自我了。”
這則寓言告訴我們，人在一片贊揚(yáng)聲里一定要保持清醒的頭腦，特別是居于領(lǐng)導(dǎo)地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
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