進(jìn)取話(huà)題議論文
進(jìn)取話(huà)題議論文
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，儒家強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取，勇于追求夢(mèng)想;道家主張看淡放下，尋求內(nèi)心的平靜。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的一些關(guān)于進(jìn)取話(huà)題議論文，僅供參考。
進(jìn)取話(huà)題議論文篇一
孔子說(shuō)弘毅，老子說(shuō)無(wú)為。孟子殺身求義，莊子坐視天命。積極進(jìn)取的儒家與看淡人世的道家看似格格不入，然而，正是“格格不入”的兩種思想，主宰了千年以來(lái)中華民族的精神。
進(jìn)取的是行為，淡然的是思想。大多的人這樣將儒與道，進(jìn)取與淡然結(jié)合在生活中。道與儒長(zhǎng)久以來(lái)并行不悖，正是因?yàn)榉e極進(jìn)取與看淡人生必須同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)人的身上，一個(gè)人的人格才是完整的。
孔子奔走各國(guó)，倡導(dǎo)用禮樂(lè)教化人。在孔子的眼中，每一個(gè)人都是等待著被施教而成才的白紙，不積極進(jìn)取則是自甘墮落。然而，孔子所稱(chēng)頌的美好國(guó)度卻是所有人在水邊歡歌嬉戲，過(guò)著最平淡而快樂(lè)的生活。對(duì)于孔子而言，他的積極進(jìn)取也許只是為了創(chuàng)造一個(gè)人人能夠看淡一切的社會(huì)。
老子稱(chēng)頌水“心善淵”，說(shuō)“有為”可以亂世。在老子的眼中，每一個(gè)人都是順天而動(dòng)的芻狗，所謂“積極進(jìn)取”不過(guò)破壞天道而已。然而，老子卻說(shuō)無(wú)為而“治”，水“心善淵”的結(jié)果是擁有無(wú)堅(jiān)不摧之力。對(duì)于老子而言，他的看淡一切之心也許只是積極進(jìn)取的一個(gè)手段，“無(wú)為而無(wú)不為”，看淡一切因而重視一切。
進(jìn)取或淡然其本質(zhì)并非對(duì)立，反而是一體的。進(jìn)取為人之天性，淡然則是遵從人之天性。淡然面對(duì)一切的人能夠以最恰當(dāng)?shù)哪_步進(jìn)取，而進(jìn)取的成果又穩(wěn)固了我們淡然的心。
有失去進(jìn)取精神的人，耽于一時(shí)欲望，卻不知這樣的他們終將失去一切，包括淡然所需的資本。
當(dāng)然，如今更多的人正瘋狂地走在進(jìn)取之路上，失去了淡然面對(duì)成敗之心。亞歷山大、拿破侖、希特勒的失敗;大躍進(jìn)的遺禍與如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致的環(huán)境破壞，都是過(guò)分冒進(jìn)的進(jìn)取之心帶來(lái)的惡果。在苛求自己前進(jìn)不夠迅速時(shí)，我們不妨用看淡一切的眼光看待正在爭(zhēng)取達(dá)到的目標(biāo)——最適合我們的前進(jìn)速度自然就會(huì)浮現(xiàn)。
想必如果墨子明白淡然之心，就不會(huì)用近乎殘暴的方式維護(hù)社會(huì)秩序，如果楊朱能夠領(lǐng)會(huì)人之渴望進(jìn)取的本心，也就不會(huì)用厭世的態(tài)度草草一生。這也正是為何孔孟老莊能夠在人們心中存活千年，他們都同時(shí)擁有最強(qiáng)的進(jìn)取精神與最平和的淡然之心。
這也正是我們所追求的民族精神，勇于發(fā)展，但不失謙雅。若是能以一顆淡然之心求發(fā)展，所謂復(fù)興，或許也自然而至吧。
上善若水，水不因物而動(dòng)，故其奔流到海不復(fù)回。人不因利欲而改變內(nèi)心，即可一往無(wú)前。
進(jìn)取話(huà)題議論文篇二
在成績(jī)面前永不滿(mǎn)足，不斷前進(jìn)，是積極進(jìn)取的精神。有了這種精神，就能在生活和事業(yè)上不斷給自己提出新的目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不斷努力。
在我身邊也有這樣一個(gè)人，他就是我的朋友—林希揚(yáng)。他，一雙炯炯有神的眼睛，高高的鼻子，一張櫻桃小嘴，長(zhǎng)的秀里秀氣的。
有一次，語(yǔ)文小測(cè)驗(yàn)。他考到了93分，是班上的第一名，我排在第二。下了課后，我盡情的玩耍。無(wú)意間，我看見(jiàn)了林希揚(yáng)正坐在座位上認(rèn)真的復(fù)習(xí)，一絲不茍。便對(duì)他說(shuō)：“你考了個(gè)第一，別復(fù)習(xí)了，一起玩吧。”他卻嚴(yán)肅的說(shuō)：“雖然我得了個(gè)第一，但我不能因此而松懈。要繼續(xù)努力，不然就會(huì)滑落下來(lái)的，積極進(jìn)取，取得更好的成績(jī)。”我聽(tīng)了，覺(jué)得自己也應(yīng)該向林希揚(yáng)學(xué)習(xí)。于是，我也去復(fù)習(xí)了。
還有一次，老師把一些差生交給他輔導(dǎo)。他又給自己定下了目標(biāo)，意味著一次新的挑戰(zhàn)，需要付出更大的努力。但他卻從不退縮，總是勇敢攀登。
林希揚(yáng)的精神讓我懂得了一個(gè)道理：人生要不厭倦，必須要有連續(xù)目標(biāo)的追求。在前進(jìn)的道路上，要不斷給自己定下新的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)頑強(qiáng)拼搏，克服一切困難。有了這種精神和品質(zhì)，就一定能不斷進(jìn)步，不斷向上攀登。否則，就會(huì)落伍，被社會(huì)淘汰。
進(jìn)取話(huà)題議論文篇三
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，儒家強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取，勇于追求夢(mèng)想;道家主張看淡放下，尋求內(nèi)心的平靜。而我覺(jué)得，積極進(jìn)取很重要，而每一次的看淡放下，是為了更好地積極進(jìn)取。
積極進(jìn)取固然是十分重要的。莘莘學(xué)子積極進(jìn)取，為的是金榜題名;運(yùn)動(dòng)員積極進(jìn)取，為的是摘得桂冠;人們積極進(jìn)取，為的是事業(yè)成功，家庭幸福。這些目標(biāo)，難道不值得我們用自己的努力去追求嗎?
可我們是否想過(guò)，有時(shí)候當(dāng)我們積極進(jìn)取，不斷前進(jìn)時(shí)，應(yīng)該停一下，放下些什么呢?
陸 游在一次科舉考試失敗后，選擇了進(jìn)入深山中，潛心研讀兵書(shū)，在四年之后，回到考場(chǎng)，最終取得功名;錢(qián)鐘書(shū)在小說(shuō)《圍城》發(fā)表后，依然拒絕接受采訪。為此， 他曾經(jīng)幽默地對(duì)別人說(shuō)：“如果你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必要認(rèn)識(shí)那只下單的母雞呢?”我想，陸游的看淡放下是他在經(jīng)歷失敗后，去充實(shí)自己，為的便是下一次 能夠如愿以?xún)?。錢(qián)鐘書(shū)的看淡放下則讓他能夠在成功過(guò)后依舊冷靜地思考，而不是如一只氣球般，出現(xiàn)自我膨脹，從而使自己能夠追求更高的學(xué)術(shù)成就。
而 過(guò)分地積極進(jìn)取，不懂看淡放下，對(duì)自己會(huì)有意想不到的后果。過(guò)分地積極進(jìn)取，會(huì)讓人的心背上承重的包袱，會(huì)讓我們覺(jué)得自己總有什么事情沒(méi)完成，甚至?xí)屛?們失去做人的底線：學(xué)生過(guò)分地積極進(jìn)取，可能會(huì)用不正當(dāng)?shù)氖侄稳〉霉怩r的成績(jī);運(yùn)動(dòng)員過(guò)分地積極進(jìn)取，可能會(huì)用興奮劑來(lái)奪得冠軍;人們過(guò)分地積極進(jìn)取，過(guò) 于追求名利，就有可能走上犯罪的道路。
在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，大多數(shù)時(shí)候的我們都是在積極進(jìn)取。殊不知，看淡放下會(huì)讓我們有意想不到的收 獲?？吹畔驴梢宰屛覀兝潇o地思考自己所處的地位，明確自己要積極進(jìn)取的是什么;看淡放下可以讓我們即使離開(kāi)偏離的軌道，重新回到正確的道路上;看淡放 下，更可以讓我們端正心態(tài)，以更飽滿(mǎn)的精神迎接接下來(lái)的挑戰(zhàn)。
過(guò)分地積極進(jìn)取，會(huì)讓人不擇手段;過(guò)分地看淡放下，則會(huì)讓人喪失動(dòng)力。在積極進(jìn)取時(shí)看淡放下，才是我們應(yīng)該做到的。
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