關(guān)于堅(jiān)持的議論文6篇(2)
關(guān)于堅(jiān)持的議論文6篇
堅(jiān)持的議論文篇四：堅(jiān)持到最后的勝利
走在回家的路上，秋雨淅浙瀝瀝地下著，絲絲的細(xì)雨順流而下，給我奉就有點(diǎn)苦悶的內(nèi)心增添了幾分冷清。
記得那是一個(gè)雨天，當(dāng)老師把期中試卷發(fā)下來(lái)時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)老師把我一道題改錯(cuò)了，再三核對(duì)后，我信心十足。當(dāng)老師講到這題時(shí)，我不假思索地站起來(lái)：“老師，您的答案錯(cuò)了!”全班一下子把目光聚集到了我身上，老師斜視著我，帶著點(diǎn)氣憤地說(shuō)：“想好了再說(shuō)，如何？”這時(shí)，班上哄堂大笑，在一陣尷尬中，我只得無(wú)奈地坐下。
下午自習(xí)課，我再一次站起來(lái)重申了我的觀點(diǎn)，沒(méi)想到老師更氣憤了，用訓(xùn)斥的語(yǔ)言狠狠地挖苦了我一頓，接著怒沖沖出了教室。我靜靜地站著，感覺(jué)就像窗外那孤獨(dú)的白楊樹(shù)，面臨著即將到來(lái)的暴風(fēng)雨。豆大的雨滴砸在玻璃上時(shí)，我已經(jīng)站在辦公室聆聽(tīng)著班主任的教誨：“你學(xué)習(xí)固然不錯(cuò)，但也不能把它當(dāng)作驕傲的資本呀，怎么能和老師較勁？”旁邊的幾位老師也語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你這樣下去會(huì)栽跟頭的，想清之后，向老師道個(gè)歉吧。”我邁著沉重的步伐走進(jìn)家門(mén)，雨不知何時(shí)停了，只有月亮在城堡似的煙云中穿行，淡淡的月光時(shí)而斜射在窗前。唉，早知這樣，向老師道個(gè)歉不就得了。然而，轉(zhuǎn)念間我不由自主地聯(lián)想了到布魯諾、伽利略……他們仿佛在告訴我：“真理必定勝利”。
第二天，我再一次禮貌地站起，仔細(xì)地說(shuō)明了那題的答案，也許是我的誠(chéng)心引起了老師的注意。老師思考了片刻，對(duì)我說(shuō)：“你是對(duì)的。”望著老師那帶歉意的笑容，我眼淚直流。讓它洗盡我的屈辱吧，我終于勝利了!我想，那一刻我內(nèi)心的幸福感別人是無(wú)法理解的。
堅(jiān)持的議論文篇五：堅(jiān)持自己的信念
古今中外，有多少偉人一生都堅(jiān)持著自己的信念：朱自清餓死不吃美國(guó)的濟(jì)糧，文天祥死前哀唱留取丹心照汗青的慷慨陳詞，諸葛亮傳奇一生，也是為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)而最終累死，由此我們可以得到這樣一個(gè)道理：堅(jiān)持自己的信念，你會(huì)擁有一個(gè)充實(shí)美好的人生，更會(huì)收獲一個(gè)高貴純正的性格。
信念是智者面對(duì)人生的勤懇態(tài)度。聞名世界的古代思想家老子便是堅(jiān)持了活到老、學(xué)到老的偉大信念。我們深知他的《道德經(jīng)》就是他智慧的結(jié)晶，是不容質(zhì)疑的無(wú)價(jià)之寶，但多少人又深掘過(guò)他樂(lè)學(xué)的背后需要一個(gè)巨大的精神信念，一個(gè)甘于寂寞、潛心修道、勤奮不止的自控能力來(lái)支撐著這漫漫人生!
信念是勇者面對(duì)真理的執(zhí)著精神。難忘那年輕的被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)的布魯諾，他真正是用了血肉之軀去澆灌了黑暗籠罩下不見(jiàn)光彩的科學(xué)之花。科學(xué)是無(wú)法完整的，人生是無(wú)法完美的，但是這種放棄所有然而堅(jiān)持信念的靈魂卻是完美無(wú)瑕。我想不出更絕決，理徹底的力量去摧毀這信念了，怎敢說(shuō)信念不是人生最可貴的財(cái)富？
信念是善者面對(duì)生命的熱愛(ài)情感。人之于動(dòng)物的可貴之處是對(duì)其他一切都可以懷有愛(ài)。李時(shí)珍可以說(shuō)是一位典型的博愛(ài)者。一本《本草綱目》讓他踏遍成川，嘗盡苦寒，受盡挫折。不是對(duì)生命懷有敬畏，懷有熱愛(ài)，又怎會(huì)有不曾動(dòng)搖的信念去踐行這理想？
古人有此作為、有此信念難道沒(méi)給我們借鑒啟示嗎？堅(jiān)持自己的信念，沖破一切借口困難便會(huì)創(chuàng)造一個(gè)美好的人生、傳奇的人生。
堅(jiān)持的議論文篇六：堅(jiān)持里的智慧
周星馳執(zhí)導(dǎo)的電影《西游降魔篇》一經(jīng)上映便引起了廣泛的關(guān)注與熱烈的討論。無(wú)疑，它完全顛覆了人們對(duì)傳統(tǒng)孫悟空形象的認(rèn)知，周星馳也曾坦言有過(guò)猶豫。然而，周星馳畢竟是周星馳，他堅(jiān)持了自己對(duì)善惡觀的創(chuàng)新，又巧妙地用寓莊于諧的方式將其呈現(xiàn)，使人們能夠接受這樣的“顛覆”。尤其是以兒歌三百首化為大日如來(lái)真經(jīng)的手法，更使人們?cè)谥苁巷L(fēng)格中，對(duì)真真假假，善善惡惡做出新的反思與評(píng)估。
我想，周星馳的做法與萊伊恩確有異曲同工之妙。他們都清楚地懂得，堅(jiān)持并不意味著一路直行，橫沖直撞，不顧一切。其實(shí)，堅(jiān)持與妥協(xié)，抑或放棄的矛盾，并不是不可調(diào)和。換一種方式，或許就有兩全其美的效果。周星馳電影的大賣(mài)，萊伊恩設(shè)計(jì)的成功，無(wú)不體現(xiàn)出一種存于堅(jiān)持里的智慧。
誠(chéng)然，堅(jiān)持是生命中重要非凡的品質(zhì)，或許有人會(huì)說(shuō)周星馳或萊伊恩的堅(jiān)持不夠純粹。但如若堅(jiān)持到了一種無(wú)法變通的境界，甚至于達(dá)到危害自身、傷害他人的地步，這樣極端的即便純粹，又有何意義可言？
當(dāng)顧圣嬰為堅(jiān)持音樂(lè)理想將肖邦手模扎進(jìn)胸膛的那一刻，當(dāng)王國(guó)維為堅(jiān)持理想決然跳入頤和園泥湖的那一瞬，當(dāng)傅雷上吊，當(dāng)老舍跳湖……他們的心中，是否曾閃現(xiàn)過(guò)后悔的微光？他們的所謂“堅(jiān)持”，讓親友悲痛，讓世界嘆息，更讓原本華彩的生命失去了色澤。這不是真正的堅(jiān)持，它襲了名稱，卻變了相貌，不是兩全其美，而是兩敗俱傷。
因而堅(jiān)持與妥協(xié)的平衡便顯得尤為重要。當(dāng)然，妥協(xié)并不意味著放棄，而是在不悖于自身原則的情況下，做出更好的堅(jiān)持。即便在那個(gè)逼得路翎、胡風(fēng)成瘋的年代，依舊有陳寅恪、辜鴻銘、黃侃之流，以各自的方式，悲情但不絕望地堅(jiān)持著各自的信念。可能改變了形式，卻不變更初心，堅(jiān)持中的智慧確實(shí)值得我們所探尋。
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