執(zhí)著優(yōu)秀范文5篇精選
不管是飛蛾，是鶴望蘭，亦或是巴金，他們都在用自己的執(zhí)著發(fā)揮著自己的價值，譜寫出燦爛的明天。無論最后的結果如何，我想他們都不會后悔。因為他們曾經執(zhí)著過，他們用自己的執(zhí)著贏來了這個世界上最寶貴的財富，那就是常人感受不到的痛快和永恒的回憶。這里給大家分享一些關于執(zhí)著優(yōu)秀范文，供大家學習。
執(zhí)著優(yōu)秀范文1
席慕容說過：生命是一條奔流不息的河，而我們都是那過河的人。在生命之河的左岸是銘記，在生命之河的右岸忘記。我們乘坐著各自的船在左岸與右岸穿梭，才知道忘記該忘記的，銘記該銘記的。就如材料中的小李，忘記城市的浮華，銘記山水的美麗，執(zhí)著于心靈的凈土。
吉普賽人的信仰是：時間是拿來流浪的，身軀是拿來相愛的，生命是拿來遺忘的，而靈魂是拿來歌唱的。將自己放逐于山水之間，尋覓心靈的凈土。
執(zhí)著于心，讓人生如夏花般燦爛。
“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天?！绷只找颍粋€堅韌而又執(zhí)著的女子，鑄成我國建筑之魂。當日本嘲笑中國再無唐木建筑時，她用執(zhí)著著的信念，和丈夫在歷經千辛萬苦在山西五臺山發(fā)現(xiàn)了我國最古老的一座唐木古建筑-建于唐代的佛光寺大殿。她是婉約的一闋詞，用執(zhí)著書寫人生的華章。
蘇軾說：“古之成大事者，不唯有超世之才，亦有堅韌不拔之志。”正是林徽因的執(zhí)著，成就了她的傳奇一生。試想，如果林徽因沒有這份執(zhí)著，那么中國的唐木建筑就真的不復存在了。執(zhí)著于心，積淀人生的養(yǎng)料，使我們賦予前行的力量。讓執(zhí)著為生命擺渡，在心靈的凈土中孕育“千樹萬樹梨花開”的詩意人生。
執(zhí)著于心，讓生命如夏花般絢爛。
時間因他定格，歷史因他生色。20年諾貝爾文學獎得主-莫言，正是他對文字的執(zhí)著，使他站在文學的金字塔頂端。他執(zhí)著于對這個黑暗社會的揭露，站在人的角度寫作，捍衛(wèi)文學創(chuàng)作原則。他的執(zhí)著如浩瀚天幕中的星星熠熠生輝。
古人云：為天地立心，為生民立命。試想，倘若莫言沒有對文學的執(zhí)著，那么鎂光燈下會是迎合的笑臉吧!執(zhí)著于心，在物欲橫流之間堅守陣地，不迷失自我。帶著執(zhí)著出發(fā)，領略“風景這邊獨好”的美景。
執(zhí)著于心，讓自己明星般閃耀。
貝多芬對音樂的執(zhí)著，使他在巔峰失聰卻扼住命運的喉嚨，譜下個性鮮明的交響樂。勃拉姆斯對愛情的執(zhí)著，使他把悠揚的樂曲化作對克拉拉-舒曼的癡情單戀。巴赫對真實的執(zhí)著，使他的音樂殿堂美好而有序，平靜而妖嬈。他們是古典音樂的三座巔峰，在各自的人生旅途中，執(zhí)著于心，篤定的追尋，彈奏出命運的交響曲。
誠然，執(zhí)著是對的堅持，而不是一味的固執(zhí)。然而反觀當下，現(xiàn)在這個網(wǎng)絡時代，大家都沉浸在手機電腦之中，又有多少人像小李一樣涉足山水，執(zhí)著于自然的美呢?
人是一根有思想的葦草。浩浩宇宙中，葦草是渺小的，但有思想的葦草是偉大的。做一根執(zhí)著的葦草，在宇宙中迸發(fā)無窮的力量。執(zhí)著，是我們在塵世中尋找上帝的指紋，啟示我們探索生命的本真，將自我融入“中國夢”的過程，為社會傳遞正能量。
我們每個人心中都有一條塞納河，左岸銘記，右岸忘記，中間隔著執(zhí)著的河流。讓我們帶著執(zhí)著出發(fā)，養(yǎng)就心中的一段春，便可揀盡寒枝，洗盡鉛華，歌盡桃花。
執(zhí)著優(yōu)秀范文2
曇花為了自己多年一見的夢想，甘愿承受長久的寂寞;
彩虹為了自己絢麗多姿的夢想，甘愿經受風雨的洗禮;
流星為了自己瞬間美好的夢想，甘愿付出沉重的代價;
而我為了自己五彩斑斕的夢想，甘愿犧牲所有的自由。
時間總是無聲無息的走著，回憶之閘也被時間打開，依稀記得小時候有一個夢想是當一名運動員，我總是說，將來體育界必定有我，不然就是屈才，你們就看著我在體育界怎樣大紅大紫吧。而現(xiàn)在夢想。唉，都是多嘴，又喜歡吃，體重飛升，現(xiàn)在大家都說：“怎么不在體育界混了呢?嘿，還大紅大紫，我看那是發(fā)霉了吧?”我無言以對。
漸漸地我也為未來而擔憂，與此同時，我也發(fā)現(xiàn)我的口才不錯，也很喜歡寫作。雖然體育界沒有我的三寸天堂，那我就改變方向，張開翅膀飛向屬于我的文藝界尋找一席地方，而現(xiàn)在我也要執(zhí)著的守候著我的夢想。
夢想需要堅持，我要努力的完成我的夢想。俗話說：“再牛B的夢想，也抵不住傻B似的堅持。”每次我都在為夢想路上的石頭或陷井而怕，每次我都是因為膽小而放棄堅持，每次我都是失敗者。我不服氣，我要成功，我一定要成功，將來文藝界必有我的領地。為了我的夢想一定能實現(xiàn)，我不要做草原上的奧米伽狼，一直被人唾棄的結果。我一定會成為雄霸一方的阿爾法狼，一只草原上的頭狼。
很多時候，成功的門都是虛掩著的。猶豫代表著膽怯，意味著害怕失敗，而喪失勇氣的同時也就失去了我唯一可能成功的理由。我必須帶著勇氣去敲響成功的大門，依靠勇氣堅持到底，即使是死，也不能放棄執(zhí)著的夢想。
執(zhí)著優(yōu)秀范文3
一只黃色的小飛蟲誤入了一張粘蠅紙，它被牢牢地粘住了，難以動彈。
小黃蟲的身邊還有許多的大飛蟲，它們同小飛蟲的遭遇一樣，被牢牢地粘住了。
小黃蟲呆呆地望著遠遠的粘蠅紙邊緣，忽而恨恨地想：我要爬出去﹗小黃蟲開始挪動他那纖柔的身軀，努力扇動翅膀，可是能動得了嗎?它的身上粘滿了粘液啊﹗
“別傻啦，你不必白費力氣了。”這時，小黃蟲身邊的大頭蒼蠅開了口，“唉，我如此健壯的身體都無法走脫，像你這樣的小飛蟲，甭做夢了。”
“你努力試過嗎?”小黃蟲問。
“沒有，”大頭蒼蠅高傲的抬起它那大腦袋說，“但我敢肯定你是爬不出去?！?/p>
小黃蟲輕輕地搖了搖頭，沒有再理會它，繼續(xù)挪動它纖柔的軀體。突然小黃蟲慘叫一聲，它的腳趾被粘掉了﹗小黃蟲差點兒昏死過去?？伤o咬牙關，忍住劇痛，繼續(xù)艱難地挪動纖柔的身軀。
那真是漫長而又難熬的路啊。
終于，小黃蟲爬到了粘蠅紙邊緣。當它艱難地邁出最后一步時，她幸福地笑了，孩子似的說：“我成功嘍﹗我成功嘍﹗”
小黃蟲煽動翅膀，愉快地飛走了。
那些曾經嘲笑過它的大蟲和那只大頭蒼蠅驚呆了，它們互相看看，又看看自己，不禁低下了頭。
執(zhí)著優(yōu)秀范文4
執(zhí)著，就是這樣一種勤勉的跋涉，淡泊的心境，一種剛硬的精神氣質，一種壁立千仞，無欲則剛的節(jié)操。
執(zhí)著是“咬定青山不放松，任爾東南西北風”。執(zhí)著是堅守，在紛至沓來的誘惑面前，如錨碇般堅強穩(wěn)定，穩(wěn)住左顧右盼，游離不定的心思；執(zhí)著是忘情是專注，是一心一意的全神貫注的追尋、探索，是鍥而不舍孜孜不倦的探求；執(zhí)著是熱情的投入，是一份深深的眷戀；執(zhí)著也是給予是付出，是全副身心的追求。
現(xiàn)代社會為現(xiàn)代人解脫了傳統(tǒng)社會的種.種陳規(guī)陋習的束縛和禁錮，同時也為現(xiàn)代人提供了更為廣闊的視野和更豐富的生活機會——一個人有了更多的需要，也有了更多滿足需要的手段。在紛繁的世界面前，許多人就多了無所執(zhí)著的空虛與無所依托的孤獨。也正因為如此，有所執(zhí)著才成了下現(xiàn)代人渴求的品質。
執(zhí)著不僅僅是生存的需要，更是心靈的需要。畢竟，人活著不能沒有東西吸引你往前走，也不能沒有為追趕上這個東西而付出奔跑?；蛟S，我們奔跑了仍然沒有追上，但為了有所追求而執(zhí)著，歲是艱辛的，卻必然也是一種幸福。
不論你身居達官顯位，還是身處平常街巷，無論你奔波于鬧市通衢，還是棲身于田園山水，只有有所執(zhí)著才能置常人眼中的得失、榮辱、毀譽于不顧，才能擁有笑傲人生的曠達與瀟灑。
執(zhí)著是一場漫長的分期分批的投資，而成功是對這場投資的一次性回報。執(zhí)著于自己所愛的事業(yè)，追求一份成功與收獲，該是生命的價值與意義。而只有堅守執(zhí)著才可能有所收獲。
古有精衛(wèi)鳥，相傳為炎帝女，因為在東海游泳，不幸溺亡，經常銜西山之木去填東海，這就是精衛(wèi)填海的傳說，也是執(zhí)著于人生目標的一個精神典型。為了我們的事業(yè)與生活，我們永遠應該堅守執(zhí)著，也許收獲有遲有早，有大有小，但我們堅守執(zhí)著的本身，就是一種人生的大收獲。
欣賞執(zhí)著，品味人生。如果說軟弱是生命的悲哀和無奈，逃避是意志的沉淪和喪失，那么執(zhí)著則是理想的升華和永恒。
吟誦著“天道酬勤”的古訓，我們懂得了鍥而不舍的智慧。
是誰，在汨羅江畔縱身一躍給亂朝濁世吹送了一縷明目醒耳的清風？三閭大夫抱著一顆執(zhí)著為君的忠心，在“信而見疑，忠而被謗”的污流中不肯彎腰，用他的“直”書寫了戰(zhàn)國紛爭的歷史中最動人心魄的一頁。是誰，在冷寂無涯的暗夜里，在空曠無聲的世界中，用雙手的跳躍構建著命運的交響樂？貝多芬的藝術追求之路充滿坎坷，雙耳失聰足以使一個熱愛音樂的人心灰意冷，單憑其他才能另謀生路卻也不至于使他窮困潦倒。但堅韌的血液在他的血管中涌動，堅持到底的信念成就了他閃爍至今的光芒。生命中多少次的堅持，促成了靈魂的綻放，多少回的不懈努力，鑄就了不屈的偉岸。
但生命的色彩從來不只是黑白，在剛直中隱約地透著靈巧的智慧，使我們“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。
誰想到“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡奈暮?，兒時的志向竟是成為一名救死扶傷的醫(yī)生？魯迅先生在日本的一次偶然經歷，觸動了他心底最初的堅持，一個堪稱偉大的抉擇，一次勇敢的轉身，他放棄了熱愛的醫(yī)學，找到了最適合自己的生命狀態(tài)，以筆為槍，痛擊著舊社會的腐朽，醫(yī)治著近代中國的創(chuàng)傷。誰能想到一向立志做偉大的物理學家的人竟選擇了埋頭試驗，最終獲得諾貝爾獎？楊振寧博士在其導師的諄諄勸說下轉變了初衷，并慢慢發(fā)現(xiàn)原來實驗物理才是能真正開啟他智慧大門的鑰匙，他熱愛上了這份本不情愿從事的事業(yè)，在華人諾貝爾獎史上又揮毫出濃墨重彩的一筆。生命中只需一次的變化，幻化出了他們身上最靈動的光彩！
在人生曲與直，執(zhí)著與變通的辯證法中，在先賢們或定或動的生命歷程中我們領悟：在堅持中變化，在靈動中沉穩(wěn)的人生才是多彩與成功的人生。
執(zhí)著優(yōu)秀范文5
讀到這樣一個故事：中國在留德大學見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。他們在相鄰的電話亭上貼上寫有“男”、“女”的字樣，然后躲到一旁，看看“死心眼”的德國人到底會怎么做，結果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，似乎都看到了標有“男”、“女”字樣的廁所一樣，毫無怨言地進到自己該進的電話亭里。有一段時間，“女亭”邊閑置，而另一邊男生排著長隊，也不向“女亭”邊挪動。中國學生卻在一旁笑著他們呆板。
這是中德文化的差異，德國人始終遵循“游戲”規(guī)則，一步一步執(zhí)著地走好自己該走的路;而中國似乎要比德國人聰明一些，所謂“墨守成規(guī)”已不復存在，講的就是變通。這變通又給我們帶來了什么呢?
中國人的變通是圓滑的，更多的時候從功利的角度去考慮問題，“唯利是圖”似乎成了其宗旨，其思維方式：這樣做對我有利。西方則講究規(guī)則，結果是刻板的，其思維方式：這件事我該不該做。
這兩種中西方思維方式差異，造成了兩種不同的社會結果。中國人的思考方式是局部的、拘泥于一時的盈頭小利。因此，在我們構建這個和諧社會之時，“變通”便成了我們的棘手問題。走在街上，這“變通”帶來的后果顯而易見，行人為了走近路，隨意地踐踏草坪而過，心里還念叨“走捷徑真快”;騎著自行車趕上班的工人，無視紅綠燈，急馳而過，過后心驚膽戰(zhàn)，但仍像盈了小利，慶幸自己沒被撞著。這些小小的“變通”破壞了我們的社會公德。還有一些“變通”還違反了法律，春節(jié)來臨之季，制假售假層出不窮，不法商販懷著僥幸心理，打亂市場秩序，謀取暴利，坑害消費者;工程人員為完成指標，虛張浮夸;國家機關人員見利眼開，成為國家的蛀蟲，……這一樁樁因為“變通”而造成的嚴重后果的事例又給我們帶來了什么?他們無視國家的法律，社會的公德，由思維的變通到行為的變通，卻仍然沾沾自喜。
西方人的“死心眼”，保持對事物執(zhí)著的追求，雖然在我們看來似乎過于“墨守成規(guī)”，但正因如此，給他們的社會帶來了“文明”的社會風尚，行人走在路上，沒有因為闖紅燈而發(fā)生交通事故;草坪上沒有警示標語卻無人踐踏;貪污受賄事件屢見其鮮。這就是西方人明白什么是該做，什么是不該做的處事方式。
“變通”與“執(zhí)著”看似無法并存，但在我們心中只要筑起一條社會公德的界線，在不逾越它的基礎，用刻板維護公共道德的健全，提高我國人民的素質。
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