精神家園的話題作文初中合集

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量。這里給大家分享一些關(guān)于精神家園的話題作文初中，供大家學(xué)習(xí)。

精神家園的話題作文初中1

我們有五千年的文明史。這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明。

中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時不我待，需多措并舉。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。無論哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)藥等各個學(xué)科都有無限豐富的寶藏；文學(xué)、戲劇、詩詞、音樂、舞蹈、美術(shù)、書法等領(lǐng)域的瑰麗成就為我們提供豐富的藝術(shù)享受，豐富著我們的精神世界，不斷的激勵著我們對美好幸福生活的追求；日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣、人際交往的禮儀、婚喪嫁娶、節(jié)慶活動以至各種美食，也都滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要放開眼界，善于自覺得吸收營養(yǎng)，不斷地提高自己辨別美丑、善惡、是非的能力。

我們要不斷強(qiáng)化加大宏揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新力度，打牢傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人才基礎(chǔ)。我們要把發(fā)展傳統(tǒng)特色的中華文化人才的工作，培養(yǎng)納入國家和社會和各級政府的發(fā)展規(guī)化中，并采取得力的措施加以落實(shí)。國家和地方從事專業(yè)傳統(tǒng)文化事業(yè)的單位，要勇于承擔(dān)起這個方面主力軍的作用，不斷探索人才的培養(yǎng)新路，不斷地培養(yǎng)出一大批傳承中華民族文化的大家和各類專業(yè)人才。我們要加大對民間民族傳統(tǒng)文化的人才的扶持力度，從政治上關(guān)心，從經(jīng)濟(jì)上支持，從業(yè)務(wù)的幫助提高，不斷培植我們發(fā)展民族文化的人才基礎(chǔ)。我們要與時俱進(jìn)，不斷地用當(dāng)今世界上的先進(jìn)的和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)武裝和發(fā)展我們的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，使我們的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)，使我們民族的精神家園永葆旺盛的生機(jī)和青春般的活力。

中華傳統(tǒng)博大精深，源遠(yuǎn)流長，值得我們所有人用更多的時間、更多的精力去發(fā)掘它的美好、燦爛的光輝。

精神家園的話題作文初中2

“每一個人都是一個宇宙”，它的內(nèi)涵首先是每一個人都擁有一個精神家園，人生的歡樂和痛苦都將化為寶貴的體驗(yàn)珍藏在這里，這是任何災(zāi)禍都無法侵犯的。有了豐富的、自足的精神家園，人才會有精神去生機(jī)勃勃地創(chuàng)辦事業(yè)，如癡如醉地墜落情網(wǎng)，痛快淋漓地享受生命。生活中的家園遭到摧殘以致荒蕪是令人沮喪的，然而精神家園的荒蕪會更令人可怕。人如果喪失了精神家園，沒有了精神的支撐，整天像只瘟雞似的，耷拉著眼皮，摩挲著毛茬，哆嗦著雙腿，那還算是活嗎？

“每個人都是一個宇宙”。另外一個內(nèi)涵是，每個人的精神家園都蘊(yùn)藏著大自然賦予的創(chuàng)造力，它應(yīng)該是獨(dú)立存在的，藐視世俗的輿論和功利的絕對自我的。有了這種“獨(dú)立”，就會讓“自己的”思想在精神家園的土地上深深地扎下根，生長出奇花異草，并對大千世界產(chǎn)生影響。如果在本屬于自己的精神家園中，載上別人的花，種上別人的草，那不啻是把自己的生命依附和攀援于身外之物上，即那花，草、物是美好的，在順利的正常的氣候下，也看不出有什么異樣，可是一旦有了變故，如事業(yè)受挫，戀情敗落，那他就失去根基，一蹶不振乃至精神崩潰。正如愛默生所說：“然而事實(shí)是：他早已是一只漂流的破船，后來起的這一陣風(fēng)不過向他自己暴露出他流浪狀態(tài)?！?/p>

一個人的精神家園并非與其物質(zhì)生命自然成長，而是在人有了思想意識之后，用一生的經(jīng)歷去開辟、養(yǎng)護(hù)、補(bǔ)充、豐富、完善的，即使物質(zhì)的生命止息了，那崇高的精神家園依然可以清明芬芳，充滿活力，昭示后人。然而不幸的是，在這個傳統(tǒng)價值已經(jīng)發(fā)生動搖的時代，我們看到社會上太多的人失去了對生命的美的崇敬與熱愛。他們的精神家園被諸多外在的因素左右著，要么雜草叢生，要么商業(yè)的肥水侵蝕，使得靈魂萎縮，人格變矮，終日沉湎于死氣沉沉的“物理人生”之中，聽命于時尚，順從著集體價值和世俗評價，不再對精神的東西感興趣。任其發(fā)展下去，實(shí)在讓人當(dāng)心。

精神家園的話題作文初中3

每個人都有一個故鄉(xiāng)，一個讓自己的無助的精神棲息的地方。

一個人可以什么都沒有，但是不能沒有靈魂，一個人可以什么都摒棄，但絕對不能放棄尋覓精神家園的希望。當(dāng)你可以什么都做到，請你不要讓孤獨(dú)的精神背井離鄉(xiāng)在物欲縱橫的世俗，史鐵生這個不幸且幸運(yùn)的人，找到了他的精神家園——地壇。尋找精神家園，讓心靈不再空虛。

精神家園，它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。就在這樣一個人口稠密的'北京，有一個休養(yǎng)生息的去處，寧靜不可雕琢，像是上帝的苦心安排，沒有刻意的華麗，讓他疲憊的靈魂得以回歸，一個空虛的心靈終于在浮躁的世界里用筆撞開了寫作這一條歸途。尋找精神家園，讓思想不再孤寂。

或許在遇到坎坷時，很少有人能安然淡泊，當(dāng)沮喪懺悔時，他，他們，抑或說我們，再或者說人類，也許就是在這樣的精神家園破碎之際，萬分矛盾的將自己處死。

精神家園不是固守成規(guī)的，它也許在你的意識遠(yuǎn)方，想要前途光明，只要面朝遠(yuǎn)方的太陽就好了，夢想的路是越走越長的，每一個人歸途都不一樣，所以不要隨波逐流，走別人的路，命運(yùn)也絕不會歡迎任何一個不速之客。尋找精神家園，讓靈魂不再哭泣。有誰愿意在噩夢醒來后還是黑暗，有誰愿意驚醒后再擦掉因恐懼而產(chǎn)生的汗水，有誰愿意每天像行尸走肉一樣穿行于嘈雜的都市，沒有精神家園的人，無論是他主動拋棄了靈魂，還是命運(yùn)已經(jīng)意識到他是一個無用之才，都是可憐的，甚至是可悲的。

懷著沉重的心情合上《我與地壇》的扉頁，只愿在某個回憶深處復(fù)燃屬于我的夢想，我的精神家園。

精神家園的話題作文初中4

生活在這樣一個快節(jié)奏的城市中，我們忙碌、拼搏，有時甚至忘了自己為何要拼搏、奮斗，只是別人不停地推擠著你，環(huán)境不時地提醒著你。我們被動地盲目地前行著，而這種非主觀意愿上的行動定會造成精神上的倦怠，生命的意義也被涂抹得面目全非。我獨(dú)處，我觀世。只有這時，我才能將思緒沉淀下來，冷靜地審視自己，理解自己，愛護(hù)自己，并從別人的精神中汲取力量；在對自己客觀公正的評價中獲得力量。這種力量是一種安定，一種放松，一種升華。

告別獨(dú)處，就好似游子暫別家鄉(xiāng)，盡管已離開家園，但家的溫暖已深深植入心間，盡管會有一段離別，但終究要?dú)w來。

在獨(dú)處的時候，我與別人交流著，通過文字；我與自己交流著，通過心語；或者我與誰都不交流，只享受這難得的空白。那是怎樣的輕松與自由啊!

曾聽說過一句話：眼睛是心靈的缺口，夜晚是，白天的缺口。那么我想獨(dú)處便是精神的缺口。有了這個缺口，我們才顯得真實(shí)而可愛，心中潛藏的柔軟部分才得以呈現(xiàn)，被鋼筋水泥固化的性情才得以復(fù)蘇。從而調(diào)動一切感官體會自己，體會生活。這種抽絲剝繭后的袒露才是深刻而冷靜的。

我喜歡獨(dú)處，我喜歡看到自己真實(shí)的心情，真實(shí)的笑容。

獨(dú)處像家一樣包圍著我，那份舒暢與愜意，輕松與簡單只有家才能給我。

于是隔了些日子，便褪下“外套”，認(rèn)認(rèn)真真地獨(dú)處一回，歸“家”一回。

精神家園的話題作文初中5

如果說生命是一種挑戰(zhàn)，那么精神，便是這挑戰(zhàn)中一道不朽的境界。精神家園，給了平凡的生命不平凡的定義。

有一種精神叫不屈。

四面楚歌中，他還是以往的模樣，堅(jiān)定、坦然。滾滾的烏江蕩滌著他孤傲的靈魂，一個不屈的生命從容地選擇了滅亡。寒光閃閃的長劍在他的頸上留下了一抹鮮紅的血色，一段浩蕩的傳奇戛然而止，一種精神的守候淵遠(yuǎn)流長?！爸两袼柬?xiàng)羽，不肯過江東。”

他的肩上擔(dān)負(fù)著責(zé)任與使命，他的生命，永遠(yuǎn)與他的精神相伴。是的，他敗了。然，他敗的有血有肉，轟轟烈烈，那樣的堅(jiān)韌不屈，那樣的悲壯勇敢。他是草原上的馳騁的烈馬，蒼穹中不羈的雄鷹，他的生命，蕩漾著王者的榮光。千年之后，烏江依舊澎湃激昂。斯人已逝，迢迢的歷史長河里，他不屈的豪情永刻墨青；精神家園里，他將永存。

有一種精神叫信仰。

還記得那個“他說風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么”的鄭智化嗎？小兒麻痹羈絆著他，或許他的生命注定是個悲劇吧。不！山不過來，我就過去。星星點(diǎn)燈，點(diǎn)燃了微弱火光中他那絢麗的夢想；他是水手，他在暴風(fēng)雨的打擊下艱難求渡。“擦干淚，不要怕，至少我們還有夢。”

“不幸，是天才進(jìn)步的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”，巴爾拉克如是說。音樂是他的信仰，而信仰，不只是夢想，他化悲痛為力量，為自己奮斗出了一條流光溢彩的康莊大道。他的蛻變，一種虔誠拼搏的信仰使然。他用精神升華了生命，他向生命發(fā)出挑戰(zhàn)！

有一種精神叫執(zhí)著。

司馬遷，又一個動人的名字。這個名字，凝聚了多少辛酸苦澀？這個名字的主人，究天人之際，通古今之變，成一家之言。他為《史記》輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幾十載的心血融進(jìn)他一生的悲歡。殘暴的刑罰擺在眼前，他決定執(zhí)著。不只是執(zhí)著于他的著作，更執(zhí)著于他堅(jiān)定的精神家園。從此，他踏上了一條隱忍的道路。

置身于歷史，他是不幸的；反觀今世，他是何等的傲岸?。∷麨樯幌⒌娜A夏民族，書寫了兩千年的滄海桑田。他是功臣，功在千秋。他將個人榮辱置之度外，執(zhí)著于精神家園的長廊中，熠熠生輝。

你看陶淵明“不為五斗米折腰”，他用不屈守護(hù)了內(nèi)心深處精神家園的安寧；你看哥倫布一無反顧，他為自己的信仰和那對未知的渴望披肝瀝膽；你看史鐵生病痛中踽踽獨(dú)行，依舊筆耕不輟，執(zhí)著著他所熱誠的寫作。永遠(yuǎn)不息的是人世的飛矢時光，永遠(yuǎn)不變的是精神家園里他們的璀璨光芒。

歲月以恣意的姿態(tài)流淌過這個多元的世界舞臺，生命又演繹了多少亙古難忘的傳說？生命終有盡頭，而精神的家園就在那里，不偏不倚。讓我們的生命住進(jìn)精神家園里，在風(fēng)起云涌的渡口完成平凡到不平凡那一瞬永恒的過度。