以傳統(tǒng)與創(chuàng)新為作文600字精選
所謂的既要傳統(tǒng)又要創(chuàng)新，是在保持好的傳統(tǒng)之上搞創(chuàng)新，在創(chuàng)新的結(jié)果上體現(xiàn)傳統(tǒng)，如果創(chuàng)新遠遠偏遠了傳統(tǒng)，那可不叫創(chuàng)新，那叫對文化的糟蹋。這里給大家分享一些關(guān)于以傳統(tǒng)與創(chuàng)新為作文600字，供大家學(xué)習(xí)。
以傳統(tǒng)與創(chuàng)新為作文600字1
中華上下五千年，積累無數(shù)瑰寶。它們是中國永遠不能磨滅的歷史，猶如朝陽，映在華夏文明的書頁里?？稍陂L河中，又能有多少文化古物能不被淘汰，不被從歲月的史書上抹去呢?
福州市烏龍江畔臚雷村的陳氏祠堂，已有730年歷史，不過，這個歷經(jīng)九世的家族祠堂，正面臨著被拆遷的危險，現(xiàn)在已經(jīng)是一座空蕩蕩的孤樓。我弄不明白，為什么那傳統(tǒng)文化的結(jié)晶會面臨淪陷。在日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的同時，奪走了我國無數(shù)古文物，可那時人們?yōu)楹斡忠獡尰貋?因為那是中國的東西!看，現(xiàn)在沒有人來搶，也沒有人來破壞，中國的文物還是會消亡!
北京圓明園，已是廢墟一片了，那是敵人冷酷的鐵騎下被燒殺搶掠的鐵證啊!那一年，八國聯(lián)軍進犯，圓明園里的十二生肖銅像被奪走，無數(shù)瑰寶被掠奪、銷毀。敵人走了，還將圓明園燒毀，那中國最美麗的皇家園林建筑啊，就這樣被敵人付之一炬!可那不算什么，因為那是八國聯(lián)軍干的，現(xiàn)在國富民強，沒有硝煙和戰(zhàn)爭，被毀的文物，都是中國人自己干的!無知的華人啊，醒一醒吧，不要讓祖國陷入危難。
中國，不只是一個國家，它同時還是一位母親。長江、黃河是它的血脈，峽谷是它的歸宿，而矗立在她身上的，是她的孩子們。她用心哺育我們，用她堅實的臂膀擔(dān)起了沉重的危難。而她的孩子們，正在用盡各種手段去折磨這位母親。他們破壞了森林，污染了水源，現(xiàn)在，又把貪婪的目光轉(zhuǎn)向了母親的一切。無數(shù)文物的丟失，古建筑群被毀，這位母親歷經(jīng)艱難險阻保留下來的文物，就要被她最疼愛的孩子們毀掉，這怎能不叫她心痛呢?
作為一個學(xué)生，我不能眼看著自己國家的文物被毀，這是作為每一個中國人都應(yīng)該有的'覺悟?？涩F(xiàn)在，又會有幾個人去保護這五千年來的文物呢?人，都是有感情的動物，一件東西，一只寵物跟自己呆久了，就有了感情，是一種無法比擬的感情?？墒?，五千年來，祖國母親盡力保護下來的心愛之物，就要被銷毀，她再也見不到這些陪她經(jīng)歷多少風(fēng)雨的“孩子們”了，她又如何放得下，如何不心痛呢?
中國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村文明正在淪陷，無數(shù)建筑和古代群雕已成為文化廢墟。在城市延續(xù)了數(shù)百年的活文化也在不斷消逝。以這樣的速度，不久的將來，中國就不會像現(xiàn)在這樣昌盛了。消亡了的永遠不會回來，正如鮮花，摘掉一朵就少一朵，保護好她，才有更多好的。歷史不斷在歲月的書上刻下文明，就是希望幾千年的文化藝術(shù)不會丟失，請所有國人和我一起出力，保護這物價的中華民族的精魂。
以傳統(tǒng)與創(chuàng)新為作文600字2
傳統(tǒng)值得我們繼承，因為它的文化豐富，但在不斷發(fā)展的社會中，我們更要懂得去創(chuàng)新，去發(fā)現(xiàn)。
傳統(tǒng)讓我們領(lǐng)略到先輩們的辛苦勞作，傳統(tǒng)也要求我們繼承先輩們的美好品德，傳統(tǒng)的生活方式告訴了我們什么是最不冒險的方式，什么是最佳的生存環(huán)境。讓我們學(xué)著循規(guī)蹈矩，沿著先人們一路子、踩著前人走過的腳印一步步地到達先輩們給我們的目標(biāo)。
但是，不，是每一人卻愿意一味地追求傳統(tǒng)，他們又有新興的一些想法，那就是想要創(chuàng)新。他們確信傳統(tǒng)的路子也是經(jīng)過創(chuàng)新而通，也是追求冒險的人走出來的。
小蜘蛛因為對外界的無限好奇，她決定要創(chuàng)新，脫下灰暗的衣服，換上五彩斑斕的禮服，慢慢地開辟了一條屬于自己的生存之道。
動物如此，人不是更應(yīng)該有冒險精神，明白前進的社會需要創(chuàng)新。
在這充滿競爭的大社會下，發(fā)展迅速，作為競爭者之一，優(yōu)勝劣汰，就需要創(chuàng)新。在創(chuàng)新之下，而你也需要保持傳統(tǒng)，創(chuàng)新與傳統(tǒng)，就像房子與根基，要想有漂亮的房子，首先就需要有穩(wěn)固的根基，要想出類拔萃，那就需要有創(chuàng)新的氣魄。
新一代人應(yīng)該有新一代的想法，新一代的追求，我們不該僅滿足于父母給予我們的天空，我們應(yīng)該追求自己的那片天地，堅持自己的信念，到前人未到之路。
到源于內(nèi)心深處，我們需要不斷地去挖掘，去實踐，才能有所成就。
還記得那分明電燈的愛迪生吧!他的創(chuàng)新意識源于有一顆好奇、愛鉆的心。一個喜歡思考的頭腦，和一顆永恒的心。電燈是他的創(chuàng)新結(jié)晶。也許曾經(jīng)受到很多嘲笑，甚至遭到白眼，但他敢于創(chuàng)新，不會安于油燈的歲月，在經(jīng)過999次的失敗之后，第1000次檢驗鎢絲的成功，愛迪生做到了，他給我們帶來了新發(fā)明，也帶來了光明，照亮了我們，也照亮了他自己的人生。
敢于創(chuàng)新并不是放棄傳統(tǒng)，傳統(tǒng)與創(chuàng)新是相輔相成的，缺一不可，但一味的墨守成規(guī)，他的人生一定會是默默無聞，終被世界遺忘。
盡管創(chuàng)新難免會遭遇挫折，但不遭遇挫折又怎么會真正的長大，不創(chuàng)新哪來更好的傳統(tǒng)呢?
以傳統(tǒng)與創(chuàng)新為作文600字3
一個國家需要偉大的民族精神，丹陽也同樣需一個符合自身的城市精神——丹陽之精神—乃丹陽的靈魂;是一種素養(yǎng);是一種道德;更是全丹陽人共同的追求——“至誠、至精、創(chuàng)新、圖強。”丹陽精神是一面旗幟，凝聚著丹陽的思想;代表著丹陽的形象;彰顯著丹陽的風(fēng)貌;引領(lǐng)著丹陽發(fā)展……一座城市如果沒了精神，便好比一個人沒了靈魂。只有打造自己的城市精神，才能對外樹立形象、對內(nèi)凝聚人心，使全丹陽上上下下團結(jié)一致、共謀發(fā)展。
在古代“信”乃為人之基本原則?？鬃诱f過：“能行五者于天下為仁?！薄罢\信”不僅是時代的需要，也是對丹陽“以誠服人”的古老、偉大之精神的承載。我們丹陽人要做誠信之邦，爭做誠信之楷模，繼承和發(fā)揚祖上留給丹陽人民的誠信傳統(tǒng)，爭做“誠信市民”。定要讓“誠信丹陽”的美譽傳遍祖國大地，名揚世界各地。望在我們共同的努力下，讓外地人來丹陽投資方向，來丹陽工作安心，來丹陽旅游開心……
我對丹陽四大精神是這樣理解的：
至誠：乃丹陽文化的核心。
至精：乃丹陽文化的精髓。
創(chuàng)新：乃丹陽戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)的重要法寶。
圖強：乃丹陽謀求發(fā)展、創(chuàng)新突破的.重大要素。
什么是創(chuàng)新?創(chuàng)新就是賦予資源，以新的創(chuàng)造財富能力的行為。想創(chuàng)新，就要求我們站在新的起點，冷靜清醒，客觀看待以往的成績。我們要以創(chuàng)新求發(fā)展;以創(chuàng)新求突破;以創(chuàng)新求促進;以創(chuàng)新求和諧。讓我們在保持前提的情況下，進一步謀求發(fā)展，爭取在發(fā)展的速度上、質(zhì)量都能夠領(lǐng)先;就是爭創(chuàng)一流、爭創(chuàng)先進，任何一個東西都可成為創(chuàng)新的空間。大家的工作靈感來自哪里?就是來自于對現(xiàn)代科學(xué)的認識和廣泛的用途!就以丹陽眼鏡產(chǎn)業(yè)為例，丹陽是“中國眼鏡生產(chǎn)基地”和“中國眼鏡出口基地”,著名的丹陽的眼鏡城十余年的發(fā)展，已成為東南亞，乃至全世界最大、最受歡迎的眼鏡集市之一。
這里的市場知名度高、占有份額大、管理和服務(wù)已在全國遙遙領(lǐng)先，商業(yè)運營秩序井井有條;這也成為了江蘇獨一無二的“城市名片”。眼鏡產(chǎn)業(yè)是一個精巧而細致的產(chǎn)業(yè)，它不僅得到了丹陽人民一絲不茍的態(tài)度。同時，丹陽在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中也十分重視知名品牌的建設(shè)。截止2013年，鎮(zhèn)江是知名商標(biāo)142件，其中丹陽卻有81件，在江蘇省中名列前茅;從這些方面都可以看出丹陽人的精益求精、一絲不茍與細膩精巧的重要成功精神。
讓我們?nèi)猩舷峦ㄟ^解放的思想，大膽創(chuàng)新，充分釋放發(fā)展的動力，激發(fā)創(chuàng)業(yè)的熱情，為建設(shè)有強大創(chuàng)新動力和擁有雄厚創(chuàng)新實力的新丹陽奮進!
以傳統(tǒng)與創(chuàng)新為作文600字4
中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會有獨特的風(fēng)格，才會有更大的進步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發(fā)展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》;畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風(fēng)日下”的時候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ);而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)?，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因為，那作品是“人家的”。創(chuàng)新的重要性，也可見一斑了。
藝術(shù)上是這樣，在生活、社會各個方面，又何嘗不是如此呢?
萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。
工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機器;人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機;人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍，而青于藍”?只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。
以傳統(tǒng)與創(chuàng)新為作文600字5
一片帶刺的葉子劃破了他的手，意外的是魯班的鋸誕生了;一個簡單的蝴蝶玩具，將萊特兄弟二人帶向了那未知的天空;整天玩紙牌，令人詫異的事門捷列夫的元素周期表與大家見面了……。這一個個奇思妙想到底來源是什么力量，我想那一定是創(chuàng)新。
1920年，年近花甲的齊白石先生在聽了陳師的另辟蹊徑的建議后，閉門謝客，苦苦專研琢磨，刻意求新，經(jīng)過十年的艱苦探索，他終于走出一條突破自我，超越前人的藝術(shù)新路，此時的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以鐫刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼具和剛勁清新的藝術(shù)風(fēng)格，達到了一個更高的全新的藝術(shù)境界。
卓別林說過：“對于一個藝術(shù)家，如果能夠打破常規(guī)，其成績往往是驚人的。”技藝本就精湛的齊白石勇于創(chuàng)新，那么他的成績也是我們所能看到的。
美國歷經(jīng)百年的自由女神銅像翻新后，現(xiàn)場存有200噸廢料，難以置信，一個叫斯塔克的人，自告奮勇，主動承包清理，他將廢料分類整理，把廢銅改鑄成紀念塔，廢鉛改鑄成紀念幣，水泥碎塊整理成小石碑裝在玲瓏剔透的小盒子里，讓大家選購，結(jié)果，本來無人問津難以處理的`一堆垃圾，在他的手里化腐朽為神奇，身價百倍，正是由于斯塔克不拘于傳統(tǒng)方法，標(biāo)新立異的思維方式，由此獲得大利。
事實證明，不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力，否則可能變得僵化，無所作為。
對于牛頓來說，晚年的他不懂得創(chuàng)新，年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)萬有引力，以后的每一步，一步一個腳印取得成就，但在晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說，花費十年的時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取，在迷信中一點一點地浪費時間，將自己的創(chuàng)新精神丟進大海，最后賠上自己的老年時光，毫無所得。
創(chuàng)新，是一個人，一個民族，一個國家所必需的精神，有了創(chuàng)新精神，你就可以與列文虎克在顯微鏡下觀察生物;有了創(chuàng)新精神，你就可以與哥白尼遨游浩瀚銀河;有了創(chuàng)新精神，你就可以與愛迪生在實驗室里奇思妙想;有了創(chuàng)新精神，你就可以與瓦特漫游蒸汽時代……。。