傳統(tǒng)文化作文小學(xué)生大全

時(shí)間：2020-09-11 08:50:47 宇杏0由分享

傳統(tǒng)文化作文小學(xué)生1

曾經(jīng)好像有人問(wèn)我喜不喜歡吃“蕪荽?”我先是一驚，都不知道“蕪荽”是什么東西，我仔細(xì)尋問(wèn)了周圍的老人，他們告訴我說(shuō)：“蕪荽是陜北的方言，現(xiàn)在我們叫香菜。”從那我才知道“芫荽”是“香菜”。

說(shuō)到陜北，我不由得想到陜北的風(fēng)情嗩吶，還有一片片的黃土高原，略帶上高原的音魄，更顯得陜北風(fēng)情別具風(fēng)味。都會(huì)不禁的讓這雄勢(shì)的氣魄所折服。為其獨(dú)有的文化震撼。這里承載著中國(guó)五千年悠久的歷史文化，博大精深，而這此正是我們應(yīng)該傳承的?！皩?shí)驗(yàn)”證明，對(duì)于我們這些中學(xué)生來(lái)說(shuō)，傳承中華文化顯得尤其重要。但是如何更好的繼承它，沒錯(cuò)，就是應(yīng)該讓我們與課堂結(jié)合，走進(jìn)教科書，走進(jìn)考試當(dāng)中，這此才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，中華文化的傳承要會(huì)面地滲透進(jìn)教學(xué)，教育，考試之中，或許如此還可以讓更多的學(xué)生愛益，讓中學(xué)生教育改革，印出來(lái)一條路子。

但是現(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)中是這樣的嗎?如今的大人小孩，都成為了“低頭族?！彼f(shuō)的“低頭族”就是那些手機(jī)不離手，每天都埋頭打游戲，上網(wǎng)，聊天。聽一些流行音樂(lè)，搖滾音樂(lè)，但是朋友們，你們?cè)诼犨@些音樂(lè)時(shí)，有沒有想到我們中國(guó)人自己的'音樂(lè)京劇?，F(xiàn)在的京劇，除了一些老太太，老爺爺們聽，還有幾個(gè)年輕人愛聽?你們有時(shí)還會(huì)限制自己家的老人，不要他們聽這無(wú)聊得音樂(lè)?，F(xiàn)在的京劇如果不是這些老人們繼承著，京劇應(yīng)該早已經(jīng)失傳了。而且現(xiàn)在我們這些人的素質(zhì)，文化程度都降到了極點(diǎn)，如果我們?cè)俨挥昧θヅ囵B(yǎng)它，中華文化就會(huì)漸漸的從此消失，朋友們中華文化已經(jīng)有五千年悠久歷史了，不能在我們這里就斷絕了。

如果你仔細(xì)的欣賞中華文化，里面所蘊(yùn)含的哲理，道理，它會(huì)讓你開心，讓你覺得有趣。所以我們不應(yīng)該只注視這些新潮代所所發(fā)明的東西，還要傳承老祖宗，為我們留下來(lái)的中華文化。

中華文化，博大精深，就讓我們這些活力四射的青少年一起來(lái)傳承這些中華文化吧。并將它發(fā)揚(yáng)光大，乃至傳入國(guó)外，傳遍整個(gè)世界。也讓全世界知道中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，并不是當(dāng)年日本所稱的“東亞病夫”。

傳統(tǒng)文化作文小學(xué)生2

一花一世界，一樹一菩提。文化，是這般神秘，又這般寬闊;這般驚喜，又這般熟悉?，F(xiàn)實(shí)生活，遠(yuǎn)比文章更貼近文化，但似乎更難感知文化!

其實(shí)不然，當(dāng)你靜下心來(lái)思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)文化在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里，在悠久歷史的道路上，在行走的一呼一吸中然而，并不是每個(gè)人都感知了這一層，反而還會(huì)“誤入歧途”。因此，文化亂象紛顯，最本真的涵義漸漸消失，美麗而神圣的文化現(xiàn)象，變得撲朔迷離!

喝酒的人說(shuō)我在傳承酒文化，打麻將的人說(shuō)我在宏揚(yáng)國(guó)粹，打架的人說(shuō)我在展示功夫文化若真如此，滿大街豈不都是文化?國(guó)民素質(zhì)豈不是極高?不是的，他們表面上說(shuō)得如此冠冕堂皇，實(shí)質(zhì)上是為自己的不良行為找藉口罷了!這種文化，表面美好，里面卻邪惡至極

我深知，面對(duì)文化亂象，我們必須煉就文化定力，看穿文化表里，然而，觀察是認(rèn)識(shí)文化之表，思考是認(rèn)識(shí)文化之里!

步入街頭，抬頭可見，“咳不容緩”，轉(zhuǎn)身可遇“騎樂(lè)無(wú)窮”，諸如此類，令人啼笑皆非!有人認(rèn)為，那是一種創(chuàng)意，是一種文化，于是，我觀察到了這種文化現(xiàn)象，很是“鋒芒畢露”!而我認(rèn)為，這是一種文化之禍，為什麼呢?

1983年，烏魯木齊市某掛麵廠從日本引進(jìn)一條掛麵生產(chǎn)線，隨后又花了18萬(wàn)元從日本購(gòu)進(jìn)1000卷重10噸的塑膠包裝袋，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)!當(dāng)這批塑膠袋漂洋過(guò)海運(yùn)到烏魯木齊時(shí)，細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)“烏”字多了一點(diǎn)，于是，這一點(diǎn)之差，使價(jià)值18萬(wàn)的塑膠袋變成了一堆廢品，18萬(wàn)元付之東流。一點(diǎn)值萬(wàn)金，更何況是一字?

一次考試，填成語(yǔ)“一鳴驚人”，我卻由于看多了街上招牌，鬼使神差地填上了“一明驚人”。事后，才發(fā)現(xiàn)班上很多同學(xué)也這樣做，我們便給老師數(shù)落整整一節(jié)課!可以肯定，這種文化現(xiàn)象并不利于人們!

種.種跡象表明，街頭錯(cuò)別字是文化之禍，我們應(yīng)該抑制!于是，我認(rèn)識(shí)了文化之里

當(dāng)文化亂象紛呈之時(shí)，觀察了，思考了，看透了，懂得了!也許，我能分辯文化的表里美丑;也許，我能看透文化的前世今生。終于，我懂得了什麼是真文化，什麼是偽文化

我們應(yīng)在文化行走的一呼一吸中，反思，反思

傳統(tǒng)文化作文小學(xué)生3

“久慕名山，提酒攜琴，何妨登臨迭勝。相濡以沫泥涂曳尾，不若相忘江湖。”多豪邁的詩(shī)句啊!這就是神鳳文化園的大門兩旁那一副對(duì)聯(lián)了!大門也毫不遜色，它依山而建，雄偉壯觀，令人望而止步。

我悠閑自在的往上而爬，穿過(guò)了六句陣，忽然被不遠(yuǎn)處的亭閣吸引了，走進(jìn)一看，原來(lái)是鳳凰臺(tái)啊!“鳳凰臺(tái)”三個(gè)字蒼勁有力的刻在了亭閣上，據(jù)說(shuō)這是景觀臺(tái)。我半信半疑的走進(jìn)這造型別致的鳳凰上，心想：“鳳凰有什么美景啊!我早就看了千遍萬(wàn)遍了!”帶著幾分不情愿瞄了瞄。哇!太美了!以前我沒有仔細(xì)用眼睛欣賞過(guò)，今日一見，果真名不虛傳啊!鳳凰絕美景色盡收眼底，那一灣碧玉般的沱江穿城而過(guò)，江面上絡(luò)繹不絕的江蓬船在虹橋下穿梭，虹橋上的古香古色的窗欞上掛著一個(gè)又一個(gè)的大紅燈籠，似乎過(guò)年的喜慶還沒有消除。這大自然的杰作可真美啊!看見此景，我靈感油然而生，我對(duì)著這幅山水畫，大聲念到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽鳳凰神韻啊!”

“哎呦!哎呦……好不容易爬上來(lái)了!”我無(wú)奈的說(shuō)：“這兒應(yīng)該就是鳳緣亭了!”只見兩顆梧桐緊緊相連?！傍P兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，凰兮凰兮從我棲。”我默默地念了幾遍，看了注示牌后我才恍然大悟，原來(lái)是鳳求凰啊!怪不得用紅線捆住呢!據(jù)說(shuō)和好朋友一起走過(guò)鳳緣亭會(huì)使友誼地久天長(zhǎng)哦!于是我便和龍騰，楊植翔帶著那份純真的友誼走過(guò)了鳳緣亭……搖搖晃晃的走過(guò)了引鳳橋，來(lái)到了九九神階。路旁一塊字牌寫到：“百鳥朝鳳，九天之上，，每攀登一級(jí)，便是一次洗禮，心靈得到升華?！蔽胰粲兴键c(diǎn)了點(diǎn)頭。

當(dāng)我氣喘吁吁的爬上神鳳殿時(shí)，就被那丑陋的古鳳神祗給嚇了個(gè)半死，它怎么能在神鳳殿的最上面呢!原來(lái)，在很久很久以前，鳥中之王鳳凰不忍心看見自己的伙伴們一只只凍死，于是便拔下自己一根又一根的羽毛送給每一只鳥，而自己卻在刺骨的寒風(fēng)中凍死了。頓時(shí)，這集虎座，鳳身，鹿角的鳳凰變得美麗起來(lái)，偉大起來(lái)。朝拜它的十八神豎立在兩旁，顯得莊嚴(yán)神圣。

后來(lái)我們又去了醴泉臺(tái)，五德門，放生臺(tái)，乘風(fēng)棧道。這真是一次又趣的參觀，可真讓我一飽眼福啊!

傳統(tǒng)文化作文小學(xué)生4

荒涼的大漠。遠(yuǎn)處，一隊(duì)人牽著駱駝緩緩走過(guò)，駝峰上掛著的是一卷卷的珍寶，駝隊(duì)的源頭便是那著名的莫高窟石洞。這，便是《文化苦旅》中《道士塔》描繪的景象。若不是讀了《文化苦旅》，我恐怕到現(xiàn)在還不知道，那壯觀絢麗的莫高窟在百年前竟遭遇這樣的浩劫，更讓我氣憤的是中華子孫卻任瑰寶流落在外人手里，不聞不問(wèn)!

初讀這本書，只是僅僅作為老師布置的一項(xiàng)作業(yè)罷了。但后來(lái)我發(fā)覺，我錯(cuò)了，我開始喜歡上了這本書?！段幕嗦谩分械?a href='http://regraff.com/wen/sanwen/' target='_blank'>散文，也許并不是最優(yōu)美最華麗最感人肺腑的，但一定使你感觸最深。剛開始讀這本書，我以為它只是描寫神州大地上的山川風(fēng)物，人文景觀，但如果我們細(xì)細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一段不一般的歷史，或中華民族的一種精神?！皯{著山水風(fēng)物來(lái)尋求文化的靈魂和人生的秘籍，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的品格。”這或許是對(duì)《文化苦旅》最貼切的評(píng)價(jià)了吧?

最喜歡書中《廢墟》這一章。大多數(shù)人都認(rèn)為完整才是美，但余秋雨卻提出了一種相反的觀點(diǎn)廢墟也是一種美。仔細(xì)品味，是啊，殘缺也是一種美。春雨中萌發(fā)的綠葉是一種美，但誰(shuí)又能否定秋風(fēng)中飄落的枯葉不是一種美呢?萌發(fā)的綠葉固然代表希望，但不可否定飄落的秋葉也是生命的輪回。它被賦予的是一種別樣的美。曾經(jīng)瀏覽過(guò)羅布泊湖畔死而不朽的胡楊的照片，一顆顆胡楊即便干枯也要堅(jiān)守這片土地;曾游覽北京圓明園，一座座亭臺(tái)水榭經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，哪怕變?yōu)橐蛔鶑U墟也依然不屈。它們都是美的。

還是柏拉圖說(shuō)得好，他說(shuō)“在短暫的生命里尋找永恒?！笨v然是一片片廢墟，我們也要看到歷史所賦予它的真正意義，用它來(lái)激勵(lì)自己、警示自己：歷史的悲劇不能重演!“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生滄桑感?！边@是作者的感嘆，又何嘗不是對(duì)我們最大的啟示呢?培根說(shuō)“讀史使人明智?！蔽蚁嘈旁凇段幕嗦谩分械暮x不僅僅只有我領(lǐng)悟的這么多，我愿意追隨余秋雨先生的足跡，發(fā)現(xiàn)那更深層的真諦。

傳統(tǒng)文化作文小學(xué)生5

千萬(wàn)年間，人類的社會(huì)在不斷地發(fā)展繼而產(chǎn)生了精妙絕倫的文化盛宴。

文化，可以繼承與創(chuàng)新，但我們決不能復(fù)制粘貼。這原因嘛，一來(lái)是因?yàn)閺?fù)制別人的文化是一種侵權(quán)行為，二來(lái)文化的內(nèi)涵是無(wú)法復(fù)制的，少了那精髓文化也便不是文化了。

近年來(lái)，文化抄襲現(xiàn)象非常嚴(yán)重，從國(guó)內(nèi)的天安門、故宮天壇到國(guó)外的埃菲爾鐵塔、倫敦塔橋、悉尼歌劇院、白金漢宮等世界著名建筑，你都可以在中國(guó)的大地上找到他們的”孿生兄弟“。

這種情況下人們確實(shí)可以花最少的錢看更多的名勝。然而，這些缺少了靈魂的名勝是禁不住時(shí)間的考驗(yàn)的，時(shí)間的流駛會(huì)使這些名勝變得俗不可耐。這樣，人們就會(huì)愈加不喜歡這些名勝，進(jìn)而生出厭惡之感。而且，這種復(fù)制名勝的行為也屬于對(duì)其他國(guó)家，其他民族的不尊重。更重要的是，這是對(duì)知識(shí)對(duì)文化的不尊重。

文化，靈妙之至，絕不是復(fù)制一處建筑就能顯現(xiàn)出來(lái)的。

聽，文化在哭泣，她不明白人類為什么要這樣做，這樣做文化既不會(huì)被創(chuàng)新也不會(huì)被繼承，唯有孤零的四分五裂......

中華文化博大精深，其實(shí)，任何一個(gè)民族、種族都是經(jīng)過(guò)上億年才進(jìn)化到如今的形態(tài)，物種本身就是一頓吃不完的文化大餐。

文化具有極高的魅力，她歷史越悠久，魅力越大;文化就像一杯香茗，細(xì)細(xì)品味之下，回味無(wú)窮。文化的這些魅力并不是憑空產(chǎn)生的，她是經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的積淀形成的。文化就如同美酒，年份越久則越發(fā)回味無(wú)窮。。。。。。與之相比，復(fù)制過(guò)來(lái)的文化古跡僅有其形，卻無(wú)其神。

文化確實(shí)應(yīng)被傳承，而傳承并不等于抄襲，傳承并非原樣復(fù)制而來(lái)，二是要包含著現(xiàn)代人的智慧，這樣，文化才能被稱之為文化。

文化是世界的，文化是民族的，文化是我們大家的，我們應(yīng)該攜手向前，保護(hù)我們悠久的文化。

聽，文化在哭泣，我們應(yīng)該用自己的力量來(lái)幫助文化;聽，文化在哭泣，我們應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起保護(hù)文化的重任;聽，文化在哭泣，我們應(yīng)該是我們的文化不再孤單。

聽，文化在哭泣。。。。。。

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