關(guān)于描寫尊嚴(yán)的話題作文4篇
關(guān)于描寫尊嚴(yán)的話題作文4篇
士可殺不可辱，這說明人人都有尊嚴(yán)，它不容被侵犯和踐踏。記得一位哲人說過：如果生命是水，尊嚴(yán)就是流動;如果生命是鷹，尊嚴(yán)就是飛翔。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于描寫尊嚴(yán)的話題作文，歡迎閱讀。
關(guān)于描寫尊嚴(yán)的話題作文一
人活著不能沒有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)不是虛無的功名，不是浮華的富貴，而是一種崇高的精神，是一種閃光的靈魂，是一種源自內(nèi)心與生俱來的高貴。
翻開史冊，一個個光照千秋的人物向我款款走來。我手把幾盞薄酒，且來虔敬地祭拜這些活出尊嚴(yán)的閃光的靈魂。
我祭那懷石投江以死明志的屈子。
楚王昏庸，群小當(dāng)?shù)?，以你一己之力如何喚醒麻木不仁的統(tǒng)治集團(tuán)，又怎能撐扶楚國大廈于將傾?何不聽那漁父一勸：且隨眾人一同醉了去吧，聽任國家日漸衰頹了去吧!可是你沒有，你不愿看到楚國的君臣子民將隨著國家的衰亡而最終喪失尊嚴(yán)。于是你為了祖國和人民的尊嚴(yán)，在理想幻滅的一刻懷石投江，以死明志，你的靈魂閃著奪目的光芒。
我祭那隱忍茍活以生踐志的司馬遷。
你承受巨大痛苦，蒙受奇恥大辱，人的尊嚴(yán)遭受肆意的踐踏，是什么力量支撐著你頑強地活下去?是“著成信史照塵寰”的宏愿，是“文采表于后世”的信念，是為了重塑遭受踐踏的尊嚴(yán)。于是你隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭。屈辱地活著，卻同樣活出了尊嚴(yán)，活出了重于泰山的價值。以生踐志，你的靈魂閃著奪目的光芒。
我祭那留胡19載不變漢節(jié)的蘇武。
貧賤不曾移，富貴不曾淫，威武不曾屈，這是你崇高人格的寫照。你經(jīng)受住了血與火的考驗，抵御住了功名與富貴的誘惑，手持大漢的節(jié)杖，在雪野萬里的北國一立就是一十九年，偉哉，壯哉!為了祖國的尊嚴(yán)，吞旃毛咽冷雪，頂冰天踏雪地，你站成了一尊名為大漢之魂的雕像!永不變節(jié)，你的靈魂閃著奪目的光芒。
隨波逐流不會影響個人的仕途，然而屈子沒有，他為了尊嚴(yán)，也贏得了尊嚴(yán);一死了之或許能洗刷恥辱了卻痛苦，然而司馬遷沒有，他為了尊嚴(yán)，也贏得了尊嚴(yán);屈膝投降一定能換來榮華富貴，然而蘇武沒有，他為了尊嚴(yán)，也贏得了尊嚴(yán)。
人活著不能沒有尊嚴(yán)，它既無形又無價，值得用生命去換取，值得用生命去捍衛(wèi)。擁有尊嚴(yán)，即便不夠偉大，也一定無比崇高;擁有尊嚴(yán)，活著堂堂正正，死后萬古流芳。
我手把這碗烈酒敬給所有活出了尊嚴(yán)的人們!
關(guān)于描寫尊嚴(yán)的話題作文二
我們在語文課上學(xué)了關(guān)于尊嚴(yán)的三個故事，從國家的尊嚴(yán)到個人的尊嚴(yán)，讓我感受到尊嚴(yán)的無處不在。是啊!人人都有尊嚴(yán)，無論地位高低、貧富貴踐。守護(hù)自己的尊嚴(yán)，就是守護(hù)自己的生命!
我就遇到一位守護(hù)自己尊嚴(yán)的老人。那是一個周六的早上，媽媽帶我去她的公司玩乒乓球。媽媽的公司離姥姥家很遠(yuǎn)，坐265路公交車要十多站才能到。這個265路不僅人多，而且開的特快，媽媽曾經(jīng)形容265路為“林中飛鼠”可見它有多快多險!上了車，我趕緊找了一個靠近座位扶手的地方站好。在車還沒開的空隙，我環(huán)顧了一下我的周圍，發(fā)現(xiàn)一位老人站在我的身旁，他看上去很老，滿臉的皺紋，能有70多歲了。
這么大年紀(jì)還出門真不容易，尤其是坐265路。嗯?他怎么站著?怎么沒人給他讓座呢?我在心里犯著嘀咕。于是我看了看他扶手的座位，是一位年輕漂亮的女士，她緊閉雙眼腦袋斜靠在車窗上，整個一幅沒看見的樣子。在女士的前面坐的是一位年輕力壯的小伙子，他目不斜視的望著窗外。現(xiàn)在人怎么這樣?難道真沒看見?唉，可憐我們這一老一小了!車飛速的開著，坐著的人依舊心安理德的坐著，車已經(jīng)開出十多站了，好累啊!到魯美站時，這對年輕人終于下車了，老人看著空空的座位依舊站著。
這時，旁邊一人說道，老人家你怎么不坐?老人氣憤地說：“這真是個座啊!這個座我坐不起!我這一把老骨頭還站的起!”老人雖老，卻維護(hù)了自己的尊嚴(yán)!
我現(xiàn)在深深的體會到席勒的那句名言-------一個不會尊重別人的人，別人也不會尊重他的!
關(guān)于描寫尊嚴(yán)的話題作文三
新的暑假開始了，也意味著繽紛的暑假也飄然消失了。暑假的生活是繽紛的，發(fā)生了許許多多的事情有的已經(jīng)健忘，但那一幕卻永遠(yuǎn)地留在了我的腦海里。
那是一個驕陽似火的日子，我同爸爸叔叔一同去鄭州看望我的一個久別的親人。當(dāng)我們乘坐汽車來到淇縣火車站時，這里并不像我想的那樣，沒有小販的吆喝聲連連，而是乞討聲連連，但令人匪夷所思的是------只見那廣場上跪滿了乞討的人，但更不可思議的是那些人群中跪著的竟多數(shù)都是年輕的小伙子。如果是老人的話還可以理解，行動不方便，喪失勞動能力，希望社會給予自己一點幫助，情有可原。可那些年青人卻為什么要跪在這兒乞討，他們健健康康的，有胳膊有腿的，為什么要靠別人對自己的同情過日子，為了圖安逸的生活而喪失尊嚴(yán)值嗎。
大叔，你行行好，給個錢吧。我的思緒頓時被這個聲音打斷了。循著聲音望去，一個衣衫襤褸，穿著一雙已經(jīng)發(fā)黑的白球鞋，這就是那個聲音的主人。眼睛閃爍著祈求的目光。就在我想的同時，叔叔已經(jīng)跟他展開了對話。、
“小伙子，你多大了，為什么要在這兒做乞丐啊。”
“大叔，我今年29歲，還未成家，沒有什么特長，就在這兒做乞丐了。”
“那你為什么不做些體力活呢。”
“我去試過，太累，就在這兒做乞丐了。”
“你不是男人，你沒有尊嚴(yán)，向你這樣的人我會把錢丟在這里我寧愿丟掉。撂下這句話我們就走了。”
經(jīng)過那件事，我想了很多。為什么有些人卻自甘墮落呢，就是為了圖安逸嗎，他們真的會快樂嗎。
關(guān)于描寫尊嚴(yán)的話題作文四
人是有尊嚴(yán)的，人的尊嚴(yán)是由他所處的社會經(jīng)濟(jì)地位和權(quán)勢所決定的，不同社會階層的人有不同的尊嚴(yán)。富人有富人的尊嚴(yán)，窮人有窮人的尊嚴(yán)。富人與窮人的尊嚴(yán)，官員與百姓的尊嚴(yán)，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的尊嚴(yán)從來就是不平等的。在紛紜復(fù)雜的階級社會中，作為社會的一成員，怎樣才能維護(hù)自己的尊嚴(yán)呢?常言道，物以類聚，人以群分，就是很好的維護(hù)自我尊嚴(yán)的一種現(xiàn)實規(guī)則。
窮人總喜歡與窮人在一起，富人總喜歡與富人在一起，官員總喜歡與官員在一起，貧民窟和富豪區(qū)總是界限分明的。假如一個窮人總喜歡往富人或官員那里跑，說明這個窮人已喪失了基本的人格與尊嚴(yán)，淪為一個實實在在的奴才，已習(xí)慣于富人與官員的凌辱與嘲弄，甘心受人歧視和使喚，企圖從富人和官員那里舔到一些殘湯剩水殘羹冷炙。
假如有富人總喜歡在窮人堆里出現(xiàn)，那就是為了炫耀自己的財富和博取個別不知廉恥窮人的奉承，很少是為了與窮人親密相處或真心的同情。至于一個官員常常出入窮人中間，其目的多半是作秀，撈取政治油水，籠絡(luò)選票，絕對不是對窮人的關(guān)心與同情，要有那也是少得可憐的鳳毛麟角。一個真正關(guān)心同情體諒下層百姓疾苦的官員，是不會住在豪華洋樓里的，出行是不會下榻高級酒店的，是不會乘坐豪華轎車的，是不會喝名酒佳釀吃山珍海味的，不會在歌舞廳里燈紅酒綠醉生夢死的。
一個普通人要保持和維護(hù)自己的尊嚴(yán)，只能與普通人在一起。你是窮人就和窮人相處，是農(nóng)民就和農(nóng)民相處，是工人就和工人相處，是讀書人就和讀書人相處。在這里由經(jīng)濟(jì)地位決定的社會地位是平等的，不存在誰高誰低的問題，不存在誰看不起誰的問題，所以能夠相處得非常融洽與和諧。一伙人在簡陋的小酒館里無所顧忌地大聲說話，稱兄道弟，猜拳行令，定然是窮人，里面絕對不會有富人和官員，如果有富人或官員就不會有如此熱鬧歡快的氣氛。
在富人飲宴的場合，摻雜幾個窮人，那窮人是不敢說話或很少說話的，他知道他說的話是沒人聽的，即使是至理名言。他的心里是很痛苦的，他是不愿意在這種場合出現(xiàn)的，他多半是被裹攜而來的，他比誰都清楚，在這種場合他是沒有人格與尊嚴(yán)的。在一窩高官的酒宴上，是很少摻雜普通百姓和下級官員的，要是有的話，那也是屬于阿諛奉承脅肩諂笑之類的喪失人格與尊嚴(yán)的人。也有例外，就是個別的迫不得已被裹攜進(jìn)來的人。
在這種場合，這些人只有端正地很不自在坐著的份，聽官員們高談闊論胡說八道的份，沒有暢所欲言的份，沒有開懷暢飲的豪情，偶爾說一句話，也只能是謙卑的輕言細(xì)語。因為，在這種場合，他們的人格與尊嚴(yán)都是受壓抑的，內(nèi)心是極端不安的。
一個普通人，一個社會底層的普通百姓，要維護(hù)和保持自己的人格與尊嚴(yán)，最好的辦法就是不要與富人和官員在一起，盡量地回避富人與官員，如果有人想趨炎附勢，那只會自取其辱，降低自己的人格與尊嚴(yán)，淪為世上最可憐的人。