知足常樂的作文500字:快樂來自于知足
有一種知足,叫知足常樂。的確,知足常樂是一種富足的快樂,是一種自我安慰的快樂。以下是小編為大家整理的關(guān)于知足常樂的作文,供大家參閱。
知足,是一種境界
有人說,不要老想著你沒有什么,而要想到你擁有什么;也有人說,不要去想著你擁有什么,要想到你沒有什么。細(xì)細(xì)想來,確實(shí)如此。當(dāng)你失去的時(shí)候,不要耿耿于懷,懊惱不已,不如享受自己已有的,也許會(huì)簡(jiǎn)單許多。當(dāng)你已擁有了自己渴望的東西,回顧一下,是否失去了什么,還欠缺什么,切忌不思進(jìn)取。
應(yīng)對(duì)苦難,知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足常樂,知足,苦難的止痛劑。
雙腿癱瘓,終身只能與輪椅相伴,史鐵生終究只是個(gè)普通的人。他不是神,有過迷惘,想過輕生,但他終究是戰(zhàn)勝了自己。盡管自己不能像劉易斯那樣在賽場(chǎng)上跨過鮮紅的終點(diǎn)線,但自己還有頭腦,還能夠暢所欲言。他把自己的所思所感,化作一泓沁人心脾的清泉,浸潤著世人那干渴的心靈。正因?yàn)橹?,他樂觀地應(yīng)對(duì)苦難,從容地應(yīng)對(duì)死亡。如果當(dāng)初他屈服于苦難,不懂知足,又何來這天。
“如果這一生不幸,我期望有來生,如果這一生是幸福的,我今生已是滿足的了。”是啊,沒有高官厚祿,但我有怡然自得、無拘無束,沒有健全的身軀,但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而,應(yīng)對(duì)苦難要知足,卻不代表凡事都安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取。銳意進(jìn)取,不滿足于一點(diǎn)小小成就,才可能綻放人生的光芒。
同樣的起步,卻有不同的終點(diǎn),原因在于取得成績(jī)時(shí)的態(tài)度,沾沾自喜終究止步不前。明確目標(biāo),更加不懈地為之奮斗,才可能到達(dá)成功的彼岸。
應(yīng)對(duì)成績(jī),不滿足讓自己更加充滿斗志。“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”拿破侖的話告訴我們,不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點(diǎn)亮世界,袁隆平用汗水使饑餓遠(yuǎn)離,貝多芬用血淚感動(dòng)世界。是什么讓他們?nèi)〉萌绱溯x煌的成績(jī)?是不滿足。不滿足讓愛迪生實(shí)驗(yàn)幾千次仍不言棄;不滿足讓袁隆平田間揮汗,幾十年如一日;不滿足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。知足,讓傷痛化為力量;不滿足,讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ蟆V銋s不滿足,讓人生的麥田收獲迷人的黃金。
知足者常樂
春去秋來,花開花落,歲月就這樣流逝,不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋,有人喜歡享受當(dāng)下,而我們就應(yīng)做的,就是珍惜此刻的一切,明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好:“人心不足蛇吞象”。蛇吞象,受苦的還是自己,就像人如果只看到自己沒有的,只會(huì)令自己郁悶,自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢(mèng)想,他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓罚瑓s在追尋的過程中喪失了原本的快樂,即使之后成功擁有了名和利,也是不快樂的,何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情,等到之后才明白這些才是人生最重要的,但是這些都已經(jīng)消逝,再找不回來了,因此他們只能空悲嘆。不知足常悲,因此我們不要不知足,否則只會(huì)令自己后悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什么,你會(huì)學(xué)會(huì)知足,同時(shí),你也會(huì)快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過,唐伯虎沒有悲傷,反而對(duì)自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香,當(dāng)時(shí)只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉,他滿足于這樣的生活,所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂觀令世人感慨,雖仕途不順,但他但是分悲嘆自己,反而生出這樣的大境界,如何能令人不敬佩?還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱,何要浮名?”皇帝的一句話,即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過,低徊過,但他最后選取理解命運(yùn)的安排,在勾欄瓦肆之地淺斟低唱,追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官,卻成就了兩宋的大詞人,璀璨了兩宋文壇,照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么,要想到你擁有什么,你就會(huì)快樂的。
人生就像一場(chǎng)夢(mèng),要做個(gè)好夢(mèng),就得帶著微笑,多看看自己擁有的,比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西,怎樣會(huì)不快樂呢?
學(xué)會(huì)知足常樂
守望一顆殘星,或許能獲得整片璀璨夜空;守望一汪春水,或許能閱覽滿園盎然;守望知足,或許能尋得心中的快樂。
“采菊東籬下,悠然見南山。”是陶淵明先生知足的人生。陶淵明先生因不與世俗同流合污而歸隱恬靜的田園生活,他的人生是靈動(dòng)的。他遠(yuǎn)離了世俗喧囂的侵?jǐn)_,走進(jìn)了奇山異水間。閱山水,聽蟬鳴;享恬靜,品人生。欣賞到了:“那遠(yuǎn)處的南山映人眼簾。山氣氤氳,夕陽西落,傍晚的景色真好,更兼有飛鳥,結(jié)著伴兒歸還。”的秀美風(fēng)光。悠閑淡然的采一朵菊花。這樣的人生豈不靈動(dòng)?這樣的生活豈不樂哉?這樣的境界豈不令人向往?陶淵明先生淡泊名利的精神,不與世俗同流合污的品質(zhì)豈不令人敬佩?知足也是一種態(tài)度,陶淵明先生因?yàn)橹愣鴮さ昧松街x、水之靈動(dòng)、地之博大??梢娭隳軐さ萌松恼嬷B,心中的快樂。
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”是諸葛亮先生滿足的人生。在《出師表》中諸葛亮就表明自己的態(tài)度:“臣本布衣,躬耕南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。”他一生不慕名、不慕利,堅(jiān)守自己心中的志向。反之,像材料中的兩只老虎彼此羨慕對(duì)方的生活,而互換位置,結(jié)果不能適應(yīng)陌生的環(huán)境,反而適得其反而喪命。其實(shí)幸福就在你我身邊,只是有時(shí)不懂得珍惜。而讓幸福與我們擦肩而過。所以我們珍惜自己現(xiàn)在擁有的幸福。
“苔痕上階綠,草色入簾青。”是劉禹錫先生長樂的人生。劉禹錫先生雖身居陋室卻“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,這何嘗不是一種愜意的生活?何嘗不是知足常樂的體現(xiàn)?何嘗不是一種積極的人生態(tài)度。誠然,知足常樂不是不思進(jìn)取、停滯不前,而是一種輕松幸福,它不用受拘于任何枷鎖,任何冷冰冰的權(quán)場(chǎng)斗爭(zhēng)。而是不過分的追求名利。如果過多的追求名利而置道德、法律而不顧,那么就會(huì)像背上一把沉重的枷鎖。古有奸臣秦檜、貪官和珅,今有成克杰的落馬,哪一個(gè)不是身敗名裂?可見知足常樂是幸福的源泉,是美好的圖畫,是美妙的樂章。