有關(guān)人性作文五年級(jí)
人性是什么?本性又是什么?古人曰：人之初，性本善。人的本性是善良的，但性相近，習(xí)相遠(yuǎn)是各種事讓每個(gè)人人性不同。下面給大家分享一些有關(guān)人性作文五年級(jí)，希望對(duì)大家有幫助。
有關(guān)人性作文五年級(jí)1
“最美女教師”“最美公交車司機(jī)”“最美的土”“最美媽媽”他們不后悔自己所做的事，他們舍己為人，從未感覺到自己的安慰，他們是好樣的，是人性之美。
當(dāng)在電視上看到李剛之子在大學(xué)里醉駕里開車撞飛兩名女生致一死，一傷。還有臉下車大罵理直氣壯的說：“我爸是李剛，有事找他去?！毙液糜蟹傻墓顒傄惨蛩麅鹤拥摹皦雅e”刪職，李剛之子也受到法律的制裁。從此，在網(wǎng)絡(luò)上“我爸是李剛”速傳起來批判李剛之子“拼爸”的行為。
想必大家讀過《老王》，老王之美在于品質(zhì)，在于他內(nèi)心善良，實(shí)干，淳樸之美。最能體現(xiàn)出他樸質(zhì)的是他那服裝。我曾經(jīng)的一個(gè)班主任姓王，我們都叫他老王，不是因?yàn)椴蛔鹁此?，而是他為人樸?shí)，教學(xué)一絲不茍，有點(diǎn)小孩子氣。有點(diǎn)像書中老王的性格。他今年四十多歲，有了家還有一個(gè)兒子，上課時(shí)他很正經(jīng)，下課的時(shí)候，時(shí)常和我們打成一片，我們從來不叫他老師而叫他“老王”，他人很好，對(duì)我十分關(guān)心。他曾在中考倒計(jì)時(shí)一百天的時(shí)候，還是不放棄我這個(gè)失去信心，混子日，壞事做盡的差生。他時(shí)常和我做思想教育，一個(gè)老師不夠，他叫上了我的語(yǔ)文老師，數(shù)學(xué)老師，加上他自己三個(gè)人，三管齊下，來給我做思想教育，還跑到我家來做家訪工作。他們確實(shí)辛苦了，終于把我從火爐里拉了出來。經(jīng)過老師和我的努力，月考只考三百多分的我在中考里直接五百多分。要不是有他們，我有可能現(xiàn)在已經(jīng)在職高了。我這一生最感激我的班主任，雖然初中有恨過他，罵過他，和他吵過架，他的手機(jī)號(hào)碼現(xiàn)在還在死死的刻在我的腦子里。如今上了高中，畢竟有些懷念初中的日子，人就是這樣，有些東西隨時(shí)間過去了，才知道后悔。
人性之美是什么?是堅(jiān)持，是責(zé)任，是愛，是舍己為人。如果世界每人有點(diǎn)人性之美的話，那就不會(huì)有“我爸是李剛”“小月月事件”了。要是每個(gè)人老師有像我初中班主任的品質(zhì)，可能就挽回了一批人才。
人性之美是什么?是老師負(fù)責(zé)的背影，堅(jiān)強(qiáng)的手臂，堅(jiān)強(qiáng)的……堅(jiān)強(qiáng)的……堅(jiān)強(qiáng)的人性之美。
有關(guān)人性作文五年級(jí)2
在我五彩繽紛的童年里，發(fā)生過許許多多的事。有的事情一轉(zhuǎn)眼就忘記了，有的事情到現(xiàn)在還記憶猶新。其中有那么一件事，讓我難以忘懷……
那是一個(gè)炎熱的上午，為了慶祝姐姐的生日，我們?nèi)胰嗽陲埖昀锍燥?。突然傳來一陣微弱的聲音：“要擦皮鞋?”我抬頭一看，只見一位又黑又瘦的老人站在我們面前，臉上爬滿了皺紋，手里拿著一把黑色的刷子，干枯的手指上指甲又黑又長(zhǎng)，這使我的心里很不高興，于是，我埋下頭，繼續(xù)吃著自己的美餐。
“孩子，你的鞋子有點(diǎn)臟，讓這位爺爺幫你擦擦吧!”爸爸微笑地對(duì)我說。我愣了一下，我極不情愿地把雙腳伸出來。頓時(shí)，老人的笑臉笑得像盛開的菊花一樣，手忙腳亂地拿出擦鞋工具，笑顫這雙手給我擦起鞋來。
正在這時(shí)，一個(gè)乞丐從門外走來，一股難聞的味道撲鼻而來。乞丐走進(jìn)飯店，用乞求的聲音對(duì)老板說道：“能給我點(diǎn)水嗎?”飯店老板大聲吼道：“去!去!去!”老板皺著眉頭，當(dāng)作沒看見的樣子，轉(zhuǎn)過身去笑瞇瞇地繼續(xù)招攬他的生意。這時(shí)，擦皮鞋的老人默默地走到老乞丐身邊，給他一瓶水。老乞丐感激地說了聲謝謝，便朝外面的人流中走去。
從擦皮鞋老人的身上，我懂得了人性的美，不在于他是否富有，是否穿著很光鮮，是否有體面的職業(yè)，而是他是否有一顆純潔的心靈和閃光的人格。
這件事雖然過去很久了，但當(dāng)時(shí)的情景還讓我歷歷在目……
有關(guān)人性作文五年級(jí)3
生活中我們將別人比作一面鏡子，從中我們可以照出一些玻璃鏡不能照出的現(xiàn)象，你是否有這樣的“魔鏡”
有人曾說過：“世界上最美的聲音就是--母親”。眾所周知，母愛是世界上最偉大的愛，當(dāng)然有人會(huì)問那父愛呢?其實(shí)母愛中摻著的不只是一種愛，也包括父愛在其中，當(dāng)我們呱呱落地時(shí)，母親的愛將我們滿滿包圍;當(dāng)我們摔跤時(shí)，母親的心疼使我們自責(zé);我們不是知道“以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)”嗎?因此母親的仁慈，呵護(hù)是世間美好的愛，無(wú)與倫比的美。
友誼是咖啡，需要我們細(xì)細(xì)的去體味，不管是甘是甜，終究收獲的總是深刻的回憶，在學(xué)習(xí)中我們可以借鑒同學(xué)的知識(shí)，從他們身上我們會(huì)發(fā)現(xiàn)勤勞的，懶散的，毫無(wú)疑問我們要學(xué)習(xí)前者，孔子不是說：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@個(gè)二者是同種道理，在人際交往中，朋友中有各種類型的，我們會(huì)選擇開朗的還是文靜的，這個(gè)是誰(shuí)都說不準(zhǔn)，但在交往的過程中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)從他們身上映射出一種真誠(chéng)的美，善良的美，當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，可以從“魔鏡”中尋找方向，朋友的援手是溫暖的，是強(qiáng)大的，其中還夾雜著人性之美。
師生情誼自古以來是感人的，據(jù)說一則新聞，一位年輕的教師被派到一個(gè)貧困的山村里面叫書，試用期為一個(gè)月，教師剛來到這個(gè)“無(wú)草無(wú)水”的山村時(shí)，他極其不習(xí)慣，但無(wú)論如何既然來了就得入鄉(xiāng)隨俗，慢慢地，教師習(xí)慣了這里的一切，與這里的學(xué)生建立起良好的關(guān)系，可是一個(gè)月的期限即將到了，這位教師要離開了，同學(xué)們聽到這個(gè)消息心情從高峰立刻跌落到低谷，于是他們組織想要挽留老師，一位在這么多的支教老師當(dāng)中，只有這個(gè)老師是符合他們心中的教師，在學(xué)生的挽留下，這位教師辭掉現(xiàn)在北京的工作，從此以后落著生活這則新聞非常令人感人也令人奇怪，為什么他要選擇山村而不選擇繁榮的城市呢，這不就是所謂的師生情誼么?教師的心是如此的善良。
人性之美，不只在偉人身上，在普通的人身上也有，所謂的“母愛”，“友誼”，“師生情誼”不都是那么的美，那么的可貴!
有關(guān)人性作文五年級(jí)4
人和機(jī)器人最大的不同就是自我的人性。人類雖然不如機(jī)器人理智冷靜，更因人性而擁有弱點(diǎn)，不計(jì)得失，但人性的情感和創(chuàng)造力往往會(huì)爆發(fā)出強(qiáng)大的力量超越自我。人之初，性本善。人因?yàn)橛辛巳诵圆挪粫?huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
歲月如梭，雖然隨著時(shí)代的變遷，人們變得越來越冷漠自私，沒有了價(jià)值觀和同情心，但還是有著更多的人是熱情和真誠(chéng)的，他們身上閃爍著人性的光輝。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否吉變化，年有四季更替。什么都在變化，但人性的自我是不會(huì)變的。西歐神話傳說中，普羅米修斯因?yàn)橥槿祟惖纳?，而自愿盜取火種，甚至因此被宙斯懲罰，終日風(fēng)吹雨打，被鷹著實(shí)也不后悔。因?yàn)樗氲剿腿プ隽?，這就是自我，不愿去計(jì)較得失，遵從內(nèi)心。他善良而真誠(chéng)。他對(duì)所有人包括自己都真誠(chéng)的，而不是冷漠無(wú)情的，他有著一顆真誠(chéng)跳動(dòng)的心。
近幾年在屢次爆出因扶老人而被訛事件，反倒讓很多人變得冷漠，因?yàn)楹ε麓媪苏嬲\(chéng)，讓他們停下了腳步，成為了旁觀者。但我想說新聞報(bào)道的只是個(gè)例并不代表全部。假如你沒有上前扶起，伸出救援之手，因此而讓老人的生命消逝在世間，你的良心難道不會(huì)不安嗎?所以人因?yàn)橛辛饲楦卸c野獸不同，因?yàn)檎嬲\(chéng)人性而美麗。希望越來越多的人能真誠(chéng)待人。
價(jià)值觀的不同，造就了兩種截然相反的人。一年前，一名公交女司機(jī)與劫匪斗智斗勇，英勇救了一車子人。當(dāng)時(shí)一名男乘客手持三十厘米尖刀，一手掐住女司機(jī)脖子讓她向鬧市開去。她當(dāng)時(shí)雖然驚心動(dòng)魄，但因?yàn)樽陨淼呢?zé)任和正確的價(jià)值而勸說他放一車子人下車。他再三考慮同意了，但一名男乘客堅(jiān)決不下車，為了她的安全，二人趁歹徒注意不集中，一人拿消防栓狂噴，一人上前奪刀，劫后余生。他們成了英雄。而歹徒價(jià)值觀扭曲，成為了人人喊打的罪犯。
人性是美的，是真誠(chéng)的，不冷漠，似火焰融化堅(jiān)冰。
冰天雪地，你用一團(tuán)火焰溫暖自我;暗無(wú)天際，你用點(diǎn)點(diǎn)星光溫暖自我;茫茫前路，你用一盞明燈照亮前方溫暖自我……寒風(fēng)冷月，你站在山頂迎風(fēng)而立，用著人性的真誠(chéng)溫暖自我。
人因?yàn)閾碛腥诵远錆M希望，因?yàn)檎嬲\(chéng)而熾烈火熱。我無(wú)法想象當(dāng)每個(gè)人都沒有人性，自私冷漠，世界會(huì)變成怎么樣，這個(gè)時(shí)代會(huì)變成怎么樣!
有關(guān)人性作文五年級(jí)5
柏拉圖的理念論認(rèn)為，當(dāng)我們談及一物時(shí)，之所以能為它下定義，區(qū)別于其它事物的原因便是每一類事物都具備了跨越渺遠(yuǎn)時(shí)間、穿過萬(wàn)里阻隔的共性。人的共性，或者說是人性，不在其聰敏，而在于羅素所言的“審慎”，即計(jì)后果。人之所以顧后果，因?yàn)槿丝偸亲杂X地追求長(zhǎng)遠(yuǎn)乃至永恒的意義，總是限制你死我活的動(dòng)物性，留出利益給周圍一切以尊嚴(yán)，這些利益不能衡量的意識(shí)，就是人性。
人類的價(jià)值觀，源于“生年不滿百”的感嘆，源于“人之將死其言也善”的規(guī)律。面對(duì)曾經(jīng)是宮殿的萋萋荒草，面對(duì)已是瓜農(nóng)的東陵之侯，我們便放下了當(dāng)大官，賺大錢，占據(jù)宇宙一切的想法，轉(zhuǎn)向永恒的精神和真理。像笛卡爾一樣懷疑面前的是不是蜂蠟，自己是不是坐在爐邊……最終我們頓悟：思考是存在的，思考的我們至少也是存在的。那思考的結(jié)果，一代代人思考后萃取出的精神才是我們應(yīng)該去追求、去捍衛(wèi)的最高價(jià)值。所以每當(dāng)讀到被劍刺死也要保衛(wèi)沙盤上的三角形的哲人，舍生而取義的勇士，哪怕是“迂腐”到守道義而不愿意攻打渡河敵軍的宋君，我們都能感到人性的力量，人性的溫暖，人性的價(jià)值觀。我們也能驕傲地面對(duì)以鄧通之流為偶像的人說：我蔑視你們的偶像，我以崇拜阿基米德為榮。財(cái)富無(wú)法帶入異世界，但對(duì)真理與精神的開拓和守衛(wèi)，使他們流傳到后世萬(wàn)世不竭，才是我們追求的結(jié)果。
我們的人性還包括同情。作為動(dòng)物，我們都追求達(dá)到馬克思“不變約束把自由發(fā)展”的境界，但在追求的路上，我們?nèi)詴?huì)懷著擁有一萬(wàn)個(gè)面包的夢(mèng)想，拿著僅有的一個(gè)面包，畢達(dá)哥拉斯一樣，支吃掉半個(gè)，留一半給拘于困苦的友人。或者如騎士不殺落馬的對(duì)手，飛行員不射擊降落傘上的敵人，這不僅是“積德”，更在于每個(gè)人在強(qiáng)大時(shí)面對(duì)弱小者時(shí)會(huì)被激起與生俱來的惻隱之心。就像現(xiàn)在的一個(gè)政權(quán)，不論多么右翼，都維護(hù)每一個(gè)公民活下去的尊嚴(yán)。
正如“審慎”的定義：為了未來的好處，甘心承受一時(shí)不快。我們或許能認(rèn)為不論追求捍衛(wèi)永恒的真理還是對(duì)弱小者生出的惻隱之心都不離人的動(dòng)物性，因?yàn)樗鼈兊哪康亩际牵簽榱艘院笠?guī)則不會(huì)突變而使社會(huì)忽亂;我運(yùn)氣不佳時(shí)也能保證尊嚴(yán);這個(gè)問題固然復(fù)雜，但對(duì)價(jià)值與同情的質(zhì)疑決不是肆意污染海洋砍伐森林，明目采膽地靠拖欠來盜竊已不豐厚的農(nóng)民工的薪資，享受“個(gè)人財(cái)產(chǎn)不受侵害”卻不顧一切侵占公共資源者行惡的理由。人性是崇高的也好是世俗的也罷，它都是如此的脆弱，打破它或許只需一念之差，但正是它的脆弱，似乎卑微迂腐的美好，才更值得我們不忘人性。
從柏拉圖到笛卡爾，我們都說：我思故我在。然而若是沒有人性，當(dāng)一人只是和計(jì)算機(jī)一樣只遵守利益最大化指令的“東西”，“我”又會(huì)是什么呢?