追求個(gè)性高中作文
梅花不與繁花爭(zhēng)春，追求自己的個(gè)性，于是有了“暗香浮動(dòng)月黃昏”的風(fēng)韻;楊柳不慕青松的挺拔，追求自己的個(gè)性，于是有了“萬(wàn)條垂下綠絲絳”的婀娜;楓葉不羨綠樹(shù)的蒼翠，追求自己的個(gè)性，于是有了“霜葉紅于二月花”的絢麗。下面給大家分享一些追求個(gè)性高中作文，希望對(duì)大家有幫助。
追求個(gè)性高中作文1
有人問(wèn)籃球巨星科比：“你是否想成為第二個(gè)喬丹?”他說(shuō)：“我不想，我只想成為第一個(gè)科比。”是的，我們只做第一個(gè)我，不做第二個(gè)誰(shuí)。我們要追求個(gè)性，堅(jiān)持真我。
堅(jiān)持真我，就是尊重自己的個(gè)性，過(guò)自己想要的生活;堅(jiān)持真我，就是時(shí)時(shí)刻刻靈魂在場(chǎng)，或許只有自己，但是從不寂寞。
在古代的帝王世襲制度下，很多兒子走父親的老路，繼承王位，最終糾結(jié)一生。從亡國(guó)的文學(xué)才子李煜，到技藝高超的“木匠皇帝”明熹宗朱由校，再到法國(guó)“鎖匠國(guó)王”路易十六，不一而足。
他們都有自己的生活夢(mèng)想，但是都未能全身心地投入其中。我想，如果能夠給他們一次重新選擇的機(jī)會(huì)，他們絕不會(huì)再因循茍且，委屈靈魂，終其一生踏著他人的步伐，走向并不閃光的前程。他們一定會(huì)聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音，走出桎梏，活出真我，如同瓦爾登湖畔的梭羅――梭羅熱愛(ài)自然，喜歡寧?kù)o，所以他拿起一把斧頭，勇敢地走進(jìn)森林，毫不躊躇。他親手建起木屋，他自己開(kāi)荒種地，或漁或耕，思考寫(xiě)作。他過(guò)著至儉的生活，生活在大自然的懷抱里，觀賞日出和黎明，生活中回蕩著明靜的湖光。梭羅曾說(shuō)：“我希望世界上的人，越不相同越好;但是我愿意每一個(gè)人都能謹(jǐn)慎地找出并堅(jiān)持自己的合適方式?！卑凑兆约旱谋拘陨畈皇且患菀椎氖拢撬罅_找到了他的瓦爾登湖，在湖邊完成了他對(duì)自身的度量。
敢于堅(jiān)持真我的，又何止梭羅。古希臘哲學(xué)家第歐根尼住在大桶里，“只要?jiǎng)e人不擋住我曬太陽(yáng)的陽(yáng)光”;唐代詩(shī)人王維退隱山林，瀟灑吟唱“行到水窮處，坐看云起時(shí)”;浩瀚的海邊張開(kāi)雙手自由奔跑的海子，只愿“面朝大海，春暖花開(kāi)”。他們活得何其瀟灑，何其超然。他們毫不在乎他人的冷嘲熱諷，用盡了一生去追尋自己想要的生活，在堅(jiān)持真我的路上，放聲飛歌。
是啊，哪一個(gè)蓬勃的生命愿意重復(fù)他人的軌跡，讓自己的潛力，成為老祖母枕頭底下的私房錢(qián)。尤其是在追求個(gè)性、張揚(yáng)自我的今天!走自己的.路，讓別人說(shuō)去吧，這不僅僅是一個(gè)人的吶喊，更應(yīng)是一代人堅(jiān)持真我、攀登自己人生頂峰的渴望。
追求個(gè)性高中作文2
社會(huì)發(fā)展，太多太多新潮的元素涌入了我們的生活，我們?cè)谀坎幌窘樱刍潄y的學(xué)習(xí)新時(shí)尚，領(lǐng)略新風(fēng)采的同時(shí)，似乎已將真正的自我拋到了九霄云外，只是一味的追求個(gè)性，模仿他人。那么，到底什么才是真正的個(gè)性呢?
走到街上，“紅毛小子，黃毛丫頭”隨處可見(jiàn);眼前閃過(guò)的臉，因?yàn)闈鈯y，已經(jīng)辨認(rèn)不出原來(lái)的模樣，耳釘，唇釘，舌釘，很多人的身上打著七八個(gè)洞。這一系列的裝扮，似乎成了“個(gè)性”的代名詞。別扭的表情卻認(rèn)為是帥氣，怪異的裝束就是時(shí)尚。這個(gè)年代的青春似乎被附加了太多多余的元素。這真的就是個(gè)性嗎?
網(wǎng)絡(luò)上，“個(gè)性”代化也無(wú)處不在。黑色頹廢的空間背景，令人費(fèi)解的火星代字，矯揉造作的個(gè)性簽名，統(tǒng)統(tǒng)被年輕人們拿來(lái)彰顯個(gè)性。網(wǎng)絡(luò)照片已經(jīng)清一色的成為大眼睛，撅嘴巴;“網(wǎng)絡(luò)非主流”迅速蔓延開(kāi)來(lái);低俗的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)也在人們的推動(dòng)下流行開(kāi)來(lái)。這些，就是這個(gè)年代真正的個(gè)性嗎?
個(gè)性到底是什么?個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見(jiàn)解，是日積月累培養(yǎng)而來(lái)，由內(nèi)而外散發(fā)的一種氣質(zhì)，而不是一味的追求“時(shí)尚”，效仿明星他人的裝扮，言談，舉止。這樣，不僅不會(huì)展現(xiàn)出個(gè)性，久而久之，還會(huì)失去真正的自我。張揚(yáng)個(gè)性，是自我風(fēng)采的展示，而不是膚淺雷同的作秀。
個(gè)性的張揚(yáng)解放，確實(shí)有利于促進(jìn)人的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。18世紀(jì)歐洲的代藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，就極大程度的解放了人的思想，發(fā)展了人們的個(gè)性;同樣春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)的百家爭(zhēng)鳴，也發(fā)展了個(gè)性，并為中華民族五千年優(yōu)秀代明的建構(gòu)，增磚添瓦。這樣的個(gè)性是好的，是有利于人的發(fā)展的。
每個(gè)人不同的風(fēng)采就是每個(gè)人的個(gè)性，沒(méi)有同樣的兩片樹(shù)葉，也沒(méi)有同樣的兩個(gè)人。每個(gè)人的骨子里都有屬于自己的一種個(gè)性，就看你怎樣對(duì)待它了。如果你要與別人同化，追求雷同的時(shí)尚，無(wú)特點(diǎn)的個(gè)性，那么自己真正的個(gè)性就會(huì)消失不見(jiàn);反之，你肯慢慢發(fā)現(xiàn)，那么最耀眼的主角一定會(huì)是你。
把握自己的個(gè)性，做真正的自己，最炫的主角。
追求個(gè)性高中作文3
我曾是茫茫沙漠里一粒平凡的沙子，你永遠(yuǎn)不可能將我和別的沙子區(qū)分開(kāi)，遍地的黃沙將我掩埋，微風(fēng)過(guò)處，飄落一座座彎月似的沙丘。
我曾到過(guò)一片綠洲，那里有著沙漠中最美的風(fēng)景。我曾撫過(guò)一株仙人掌，它絢麗的花朵令我至今難以忘懷。但是，我是一粒有個(gè)性的沙，沙漠只會(huì)磨滅我的個(gè)性，所以我隨著來(lái)往的駝隊(duì)，漂流到一片海灘。
在這片海灘上，我靜靜地躺著，看一只只鷗鳥(niǎo)從天邊飛來(lái)，在海面劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線，而后消失在遠(yuǎn)方;看一只只螃蟹，在沙灘上尋找著食物，偶爾親吻過(guò)我的臉龐;看海水漫過(guò)我的頭頂，而后退卻，只留下永遠(yuǎn)微笑著的溫暖陽(yáng)光。但是，我是一粒有個(gè)性的沙，海灘無(wú)法展示我的個(gè)性，所以我隨著奔涌的海水，繼續(xù)我的漂流。
不知過(guò)了多久，我被打撈起，而后隨著車(chē)廂到了一個(gè)我從未見(jiàn)過(guò)的地方?；鸺t爬滿了我的目光，高溫灼燒著我的身軀，那可怕的溫度像是把我心靈乃至靈魂連同這平凡的軀體一同熔化掉。最終，我變成了最特別的沙子——玻璃。
我被安置在這座城市最高的地方，向下俯瞰這座繁華的城市。街上的行人絡(luò)繹不絕，來(lái)往的車(chē)輛排成一條長(zhǎng)龍，一眼望不到頭。我終于成為了最有個(gè)性的沙子了，在太陽(yáng)的照耀下散發(fā)出奪目的光芒。但是我心中總有一處空洞無(wú)法抹平，我并沒(méi)有想象中那樣開(kāi)心，有的只是無(wú)盡的失落，像是丟失了什么重要的東西。
很多年以后，我才明白我丟了什么。在我從高空墜落化作一地碎片之后，我才明白。我的確成為了最有個(gè)性的沙，但作為沙子，我喪失了作為沙子所應(yīng)有的本性——自由。為了個(gè)性丟掉了本性，我不知道這樣是否值得，也沒(méi)有人告訴我答案，但是，我知道我從未后悔，盡管我總是回想起那段時(shí)光，當(dāng)我還是一粒沙子的時(shí)候。
現(xiàn)在，我繼續(xù)我的漂流。
陽(yáng)光依舊微笑著、溫暖著它所看到的東西，沙漠里，一座座沙丘在風(fēng)中堆起。不知道是否有人會(huì)記得，在遼闊的沙漠里，曾有過(guò)一粒追求個(gè)性的沙子。
追求個(gè)性高中作文4
我是一個(gè)任性的孩子，我想涂去一切不幸。我想在大地上畫(huà)滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛都習(xí)慣光明。
每一個(gè)人都可以是任性的小孩，無(wú)論世事，只求快樂(lè)。任性不論容顏，不論富貴，只要你快樂(lè)，只要你樂(lè)意，你就可以成為任性的孩子。
比起一個(gè)讓生命輝煌的時(shí)刻，讓心靈寧?kù)o而淡泊是汪國(guó)真一秒永恒的快樂(lè)。這又何嘗不是一種鉛華洗盡，返璞歸真的任性;“乍可刺你眼，不可隱我腳?！庇泻螄L不是一種收斂自如的任性;“素其位而行，不為乎其外?！币嗍且环N堅(jiān)韌的任性。
任性使我們?cè)谌魏我粋€(gè)粗鄙的時(shí)代保存著個(gè)性。孔子用周游列國(guó)，顛沛流離的姿態(tài)宣傳在當(dāng)時(shí)格格不入的仁政思想，保存了時(shí)代的任性;他人之竹定是堅(jiān)韌挺拔，但鄭板橋的竹則是三兩依偎，東倒西歪，這又何嘗不是一種獨(dú)立的任性呢?蔡?hào)|藩用受彈頭威脅也決不曲筆的任性促成《歷朝通俗通義》，揭露了時(shí)代的詬病。
這些任性的人在歷史的長(zhǎng)河里暢游，但請(qǐng)不要忘記這長(zhǎng)河中除了風(fēng)平浪靜，亦有波濤洶涌，若汝不慎，定是萬(wàn)丈深淵。
剛愎自用、自矜功伐的任性引項(xiàng)羽入萬(wàn)丈深淵;飲酒解憂而怒欺下屬的任性帶張飛走向雜草叢生的墳頭;和珅亦因蝸角虛名、蠅頭微利而步入泥潭。他們都因過(guò)度任性和放蕩而溺斃于歷史長(zhǎng)河中。
在這任性的時(shí)代中，或因“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”的任性而卒于利;或因貪慕虛榮的任性而敗于名;亦或因泄憤于世而折于怒。這些人生而任性，死以任性。
欲念之人，猶如執(zhí)炬，逆風(fēng)而行，必有燒手之患?！端氖陆?jīng)》很好的詮釋了這種現(xiàn)象。
我所說(shuō)的任性并不是對(duì)個(gè)性和欲望無(wú)限的拓展，而我所說(shuō)的不可任性亦不是說(shuō)壓抑自我，無(wú)追無(wú)求。我們應(yīng)該在正確的時(shí)間，正確的地點(diǎn)，讓發(fā)生的一切都恰如其分。該任性的時(shí)候張揚(yáng)個(gè)性，不該任性的時(shí)候低吟淺唱就好。
“庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！敝挥腥缒档ぐ悴贿^(guò)分妖艷亦不過(guò)分清高的`恰如其分地盛開(kāi)任性，才能在這流動(dòng)的過(guò)程中自得其樂(lè)地做一個(gè)任性的孩子。
追求個(gè)性高中作文5
也許我是被媽媽寵壞的孩子我任性。
58年，當(dāng)顧城還未來(lái)得及看清這世界的色彩時(shí)，便被卷入了中國(guó)最荒.唐的時(shí)代洪流。不久，未滿十歲的他便和父親詩(shī)人顧工一起下鄉(xiāng)勞作。喂豬，割草，讓那雙本屬于生花妙筆的手布滿繭痕，仿佛那個(gè)時(shí)代的所有不幸，都從他的肩膀無(wú)情地碾過(guò)。顧城，是風(fēng)中搖擺的紙片，一個(gè)署名為悲傷的詩(shī)人。
我希望能在心愛(ài)的白紙上畫(huà)畫(huà)畫(huà)下笨拙的自由畫(huà)下一只永遠(yuǎn)不會(huì)流淚的眼睛。
許多人對(duì)顧城的記憶，停留在他的《一代人》中：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。訝異于如此樂(lè)觀而又哲思的語(yǔ)句，竟出自于一個(gè)深受磨難的孩子口中。兀自研讀，咀嚼著銹跡斑斑的向往。我仿佛看到，在寒霜撲面而至的黑夜，他點(diǎn)著一盞微弱的星光，靜靜的坐在我的身旁，唱著熟悉而陌生的歌謠，忽而淚流滿面，輕聲嗚咽。可當(dāng)太陽(yáng)再次升起，他又會(huì)綻放嶄新的笑容，看著這悲哀的世界。顧城，是風(fēng)中驀然覺(jué)醒的紙片，一只尋找光明的眼睛。
我是一個(gè)任性的孩子我想涂去一切不幸我想在大地上畫(huà)滿窗子讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛都習(xí)慣光明。
顧城的詩(shī)篇，完全不見(jiàn)少年的張狂，詩(shī)中的少年，孤獨(dú)地行走在蜿蜒小路上，路的一邊浸潤(rùn)著朝霞的燦爛，路的另一邊潑灑著夕暉的落寞，他淺唱著圣潔的北歐民謠。稚嫩顫抖的聲音，仿佛要把這天地唱響。他甚至不是擁有一雙碩大翅膀的蝴蝶，他是風(fēng)中掙扎的一頁(yè)紙片，一串回響著悲傷的風(fēng)鈴。
我在希望在想但不知為什么我沒(méi)有領(lǐng)到蠟筆沒(méi)有得到一個(gè)彩色的時(shí)刻我只有我我的手指和創(chuàng)痛只有撕碎那一張張心愛(ài)的白紙讓他們?nèi)ふ液屗麄儚慕裉煜А?/p>
93年的中國(guó)，漸漸走入正軌?？稍诤棋笱蟮囊涣９聧u上，詩(shī)人顧城懷著悲憤與絕望，重傷妻子后，自殺身亡。不久，妻子謝燁傷重不治。他像只太古蔥郁森林中的獨(dú)角獸，披著銀紅可怖的月光，在黑暗與光明的交錯(cuò)中奔跑。他累了，一聲嘶吼扯破無(wú)垠的寂靜，終于重重的倒下了，眼淚大顆大顆的滾落，劃過(guò)俊美的面龐。傳說(shuō)獨(dú)角獸的眼淚可以治愈一切傷痛，可為何掩不去他孤獨(dú)的心傷?他是逆風(fēng)飛翔尋找蝴蝶的紙片，一個(gè)懷著美好憧憬的孩子。
我是一個(gè)孩子一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子我任性。