誠(chéng)信的重要性高二作文

時(shí)間：2024-03-13 06:59:49 美欣20由分享

生活中處處都有誠(chéng)信，誠(chéng)信是做人之根本。如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，那么這個(gè)人也不會(huì)得到別人給予他的誠(chéng)信。這個(gè)人將無(wú)法在社會(huì)上立足，處處都得不到別人對(duì)他的信任了。下面給大家分享一些誠(chéng)信的重要性高二作文，希望對(duì)大家有幫助。

誠(chéng)信的重要性高二作文1

誠(chéng)信，是中華文化的寶閣中，最溫潤(rùn)含光、呈緞帛色澤的珍珠，千百年來(lái)，綴于華人開(kāi)闊光明的胸襟，是我們禮義之邦的體現(xiàn)，是我們待人接物的尺規(guī)。

但不知怎地，經(jīng)歷了幾番近世的動(dòng)蕩，那珠玉竟在火炮聲、馬蹄聲中化作一聲嗒哴清響，遺失在煙波浩蕩之中。在工商社會(huì)里，我們以巧詐、以不誠(chéng)實(shí)、以謀略、以構(gòu)陷，生存于茫茫人海之中，誠(chéng)信儼然成了利益追逐的犧牲品，而不誠(chéng)實(shí)充斥著人我之間，不斷地以巧妙的包裝暗中加害于我們的身心。

因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)，各廠商以塑化劑冒充起云劑，使消費(fèi)者在不知情的狀況下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工業(yè)受到強(qiáng)烈的懷疑及不信任;幾年前的三聚氰胺毒奶粉事件，更是使全球聞風(fēng)色變，時(shí)至今日，不知已荼毒了多少后代子孫!而我們失去誠(chéng)信之后，損失又竟是如此龐大!聽(tīng)聞這些駭人耳目的新聞，我不免慨然嘆息。然而遺失的珍寶可以失而復(fù)得，正如消失的誠(chéng)信仍會(huì)回到我們心中，溫暖這荒涼的城市。

只要我們?cè)敢庠俅纬ㄩ_(kāi)胸懷，以最真淳的自我擁抱這個(gè)世界，并體認(rèn)到，建構(gòu)于不誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上，成功及利益只是云中樓閣，那曇花一現(xiàn)的成功所映照的正是跌落高峰的凄涼身影;誠(chéng)信才是通往理想的唯一道路，即使路途遙遠(yuǎn)，過(guò)程中盡是挫折與艱難，由誠(chéng)信所開(kāi)出的繁茂枝條中，那成功的果實(shí)才是真正甜美，最拙樸、最真實(shí)的人生滋味。

真正的親情、愛(ài)情及友情更是必須盛在以誠(chéng)信交織而成的互動(dòng)中，方能展現(xiàn)情感的圓潤(rùn)及醇美;而謊言所羅織的華麗外表，在時(shí)間的洗磨及測(cè)試下，終究只是粗陋的麻布衣，任誰(shuí)也不會(huì)接受。對(duì)自己誠(chéng)信，不以借口欺瞞自己的良心，在最赤裸的檢視下，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己;對(duì)他人誠(chéng)信，正因?yàn)檎\(chéng)信是互動(dòng)最重要的資本，以誠(chéng)信開(kāi)啟對(duì)談的平臺(tái)，才能創(chuàng)造真正的和諧。

也許，在我們真心的實(shí)踐及嘗試下，總有一日，那熠熠含光的寶珠，能再次放回我們心中。在它的`溫暖光暉下，我們將褪去由不誠(chéng)實(shí)所綴飾成的繁華，重返遺忘已久的真淳——找回誠(chéng)信，找回自我。

誠(chéng)信的重要性高二作文2

美國(guó)對(duì)中國(guó)誠(chéng)信，曾有這樣的評(píng)價(jià)：培養(yǎng)一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，遠(yuǎn)比縱容一個(gè)欺詐的博士嚴(yán)肅得多。這不能不引起我們的深思。

其實(shí)，誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的重要性就好比如健康，缺之不可，是人生不可多得的一筆財(cái)富。“誠(chéng)”與“信”就是支撐起“人”字的撇和捺，沒(méi)有它你的人生就失去了支點(diǎn)，你就根本無(wú)法很好的立足于社會(huì)。古代君子必備的四德“忠、孝、信、義”之一就是誠(chéng)信，可見(jiàn)誠(chéng)信之于人的重要性?！把员匦?，行必果?！毖远行?，眾人仰之;言而無(wú)信，眾人避之。得不到別人的信任，你就失去了友誼、愛(ài)情，甚至親情。沒(méi)有朋友，連親人都如陌生人，你的人生還有什么趣味?還有什么意義?煢煢孑立，形影相吊，可能連條狗都不如。因此，誠(chéng)信，人務(wù)必備之。

誠(chéng)信是如此重要，但還是有人不懂珍惜，還是存在令人心疼的社會(huì)現(xiàn)象：居然一些大學(xué)生也不講信用。高校開(kāi)通綠色通道，聯(lián)系銀行盡量使特困生得到貸款，以讓其順利完成學(xué)業(yè)。然而，少數(shù)受助學(xué)生畢業(yè)后，拍拍屁股，一走了之，沒(méi)有半點(diǎn)誠(chéng)信道德。這樣的學(xué)生如何算得上是個(gè)大學(xué)生?這樣的道德修養(yǎng)，你踏進(jìn)社會(huì)，還有什么人敢信任你?誰(shuí)信任你，誰(shuí)就倒霉。公司相信你，你卻不講信用;朋友信任你，你卻沒(méi)有可信之言;國(guó)家給予你重任，你可能把國(guó)家也給出賣(mài)了。如此之人，即使你有更淵博的學(xué)識(shí)，也只不過(guò)是用來(lái)騙人罷了?？磥?lái)，美國(guó)人對(duì)我們的評(píng)價(jià)還是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

的確，我們不能忽略社會(huì)上的誠(chéng)信問(wèn)題。我們都會(huì)有這樣的想法：不要輕信別人，特別是陌生人。如此平常的一種現(xiàn)象正體現(xiàn)了我們的誠(chéng)信問(wèn)題，也折射了誠(chéng)信問(wèn)題給我們帶來(lái)的煩惱。個(gè)人是組成社會(huì)的細(xì)胞，個(gè)人不講信用，也會(huì)影響社會(huì)的和諧發(fā)展，阻滯社會(huì)的進(jìn)步。特別是在大搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，誠(chéng)信的作用更不可低估。因此，我們應(yīng)正視我們的誠(chéng)信問(wèn)題，強(qiáng)化我們的誠(chéng)信教育，全面提高我們的道德素質(zhì)。我們自己也要時(shí)刻注意個(gè)人是否存在誠(chéng)信問(wèn)題，心中銘記：誠(chéng)信無(wú)價(jià)!作文

人無(wú)信而不立。古人信奉：“君子一言既出，駟馬難追?！倍裉煳覀冃欧睿骸罢\(chéng)信無(wú)價(jià)!”無(wú)信者，請(qǐng)重拾你的人生之寶-誠(chéng)信。

誠(chéng)信的重要性高二作文3

有人說(shuō)誠(chéng)信是金，的確誠(chéng)實(shí)守信是中華民族傳統(tǒng)美德。古人云：人無(wú)忠信，不可立于世。詩(shī)人曰：三杯吐然諾，五岳倒為輕……這些都足以說(shuō)明誠(chéng)信的重要性。因此，我認(rèn)為誠(chéng)信的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了金!

如果每個(gè)人講誠(chéng)信、每個(gè)商家講誠(chéng)信，每個(gè)政府、國(guó)家講誠(chéng)信真正做到一諾千金，那么長(zhǎng)此以往，人們生活定會(huì)處處充滿和諧的氣息。古往今來(lái)也有許多講誠(chéng)信的事例：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊桓公就依靠著自己為人正直、講信用拉攏了大批人才為他效力，而且還在諸國(guó)樹(shù)立霸主之位。晉文公重耳也正是以誠(chéng)待人拉攏人才，還在明知戰(zhàn)場(chǎng)上講誠(chéng)信是一件極其危險(xiǎn)的事，仍然做出退避三舍的舉動(dòng)。晉文公也正因此獲取名聲與威信，繼齊桓公后又一個(gè)當(dāng)上霸主!而“退避三舍”這膾炙人口的故事也為后人所稱(chēng)贊。

誠(chéng)信是一個(gè)人面向世界的一張必不可少的“通行證”。現(xiàn)在讓我們?cè)O(shè)想一下不講誠(chéng)信的結(jié)果吧：如果一個(gè)政府不講誠(chéng)信，那么公民的權(quán)利將得不到保證;如果一個(gè)商家失去了誠(chéng)信，消費(fèi)者的權(quán)益的不到保障，這個(gè)商家又怎會(huì)不一步步走向破產(chǎn)?如果就連朋友之間都無(wú)法講誠(chéng)信，那么人與人之間也就毫無(wú)信任可言，友情也會(huì)變成一個(gè)空殼，整個(gè)世界被冷漠所籠罩……失去誠(chéng)信之后的世界會(huì)是如此可怕……

如今的人之所以不講誠(chéng)信，大多數(shù)不正是因?yàn)檎\(chéng)信與金錢(qián)、利益所發(fā)生沖突時(shí)，無(wú)法抵擋誘惑選擇了金錢(qián)、名利，放棄了誠(chéng)信。古人云：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。然而這些人卻反其道而行之，從而導(dǎo)致了將自己置于一個(gè)不誠(chéng)、不信之地。記得富蘭克林說(shuō)過(guò)一句名言：失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。這不正是為那些無(wú)信譽(yù)之人敲響的警鐘嗎?

在朱自清的《論誠(chéng)意》一文中有這樣一句話：“誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)篤，至誠(chéng)，都是君子之德;不誠(chéng)便是詐偽的小人。”這段話將誠(chéng)與非誠(chéng)分別進(jìn)行高度概括。雖然世上有善意的謊言，但并非所有都是善意的，因此我們既要將誠(chéng)信，也要分辨出他人的話是否可信。

誠(chéng)信不僅僅是個(gè)人的事，它關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，關(guān)系到國(guó)家甚至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。讓我們以誠(chéng)為本，以誠(chéng)待人，以誠(chéng)處事，不說(shuō)空話、大話，攜手共進(jìn)建立一種誠(chéng)信之風(fēng)，讓這種優(yōu)良傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)!誠(chéng)信——一件無(wú)價(jià)之寶!

誠(chéng)信的重要性高二作文4

所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。

我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)?！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。

一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。

愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!

誠(chéng)信的重要性高二作文5

中國(guó)曾有“言必信，行必果”的俗語(yǔ)。意思是說(shuō)，說(shuō)到就一定要做到，說(shuō)了就要守信用?？蓜e小看“誠(chéng)信”二字，做到可不是那么容易的。古今中外，有許多故事跟誠(chéng)信有關(guān)。

相信大家都讀過(guò)《端著空花盆的男孩》這個(gè)故事吧?是講一個(gè)國(guó)王把種子煮熟分給孩子們種，誰(shuí)能種出最美麗的.花，誰(shuí)就是國(guó)王的繼承人。煮熟的種子怎么能種得出來(lái)呢?結(jié)果，到了那天，所有的小孩都端著美麗的花盆，國(guó)王看得眼花繚亂，但始終眉頭緊鎖，絲毫不提繼承人的事。忽然，國(guó)王看見(jiàn)雄智端著空花盆來(lái)了，便高興的將王位傳給了雄智，可見(jiàn)一個(gè)國(guó)王誠(chéng)不誠(chéng)實(shí)多么重要。

喬治華盛頓是美國(guó)首任總統(tǒng)。小時(shí)侯，他砍樹(shù)時(shí)，一不小心把爸爸心愛(ài)的櫻桃樹(shù)給砍掉了。晚上，父親問(wèn)誰(shuí)砍了櫻桃樹(shù)，喬治華盛頓如實(shí)的說(shuō)了實(shí)情。長(zhǎng)大以后，成為美國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人。

還有一個(gè)這樣的故事：一位商人在渡船時(shí)遇難，他大聲呼喊：“救命呀!誰(shuí)救了我我就給誰(shuí)一百兩金子!”一個(gè)漁夫冒著生命危險(xiǎn)救了商人，但是當(dāng)漁夫索要金子的時(shí)候，商人卻不認(rèn)賬。還罵漁夫是個(gè)窮光蛋。又一次，商人渡船時(shí)，恰好又遇上風(fēng)浪，沒(méi)有人救商人，結(jié)果，商人被淹死了。

人在社會(huì)上，總要與人交往，只有樹(shù)立了“誠(chéng)信”二字，才能使社會(huì)更加和諧，更加美好。