得與失初三語(yǔ)文作文

坦然面對(duì)得失，因?yàn)橛幸环N心態(tài)叫作平常。一味地患得患失，最終什么也到。心理學(xué)上有個(gè)名詞叫作華倫達(dá)心態(tài)。下面給大家分享一些得與失初三語(yǔ)文作文，希望對(duì)大家有幫助。

得與失初三語(yǔ)文作文【篇1】

從古自今，“有得必有失”，是一句經(jīng)典。有所得到，就必然有所失去，就如同失去了翠綠但得到了果實(shí)，失去了年輕但得到了經(jīng)驗(yàn)。失去的與得到的并不一定相抵，事情可能變得更好，也可能變得更糟。

“塞翁失馬”無(wú)疑是一個(gè)經(jīng)典的例子，“塞翁失馬”大概發(fā)生在西漢，講的是有一個(gè)邊塞的老翁一開(kāi)始有了一匹馬，但過(guò)了不久那匹馬走丟了，人們都替老翁感到可惜。然而過(guò)了不久，馬回來(lái)了，還帶回來(lái)一匹野馬。老翁的兒子因?yàn)閻?ài)騎那匹駿馬而摔斷了腿，卻因此躲過(guò)了參軍而免受九死一生的危險(xiǎn)。這個(gè)故事一波三折，雖然是古文敘述，但當(dāng)細(xì)細(xì)品讀它的時(shí)候，還是會(huì)忍不住將感情帶入進(jìn)去，同塞翁周?chē)娜艘粯?，為他的?jīng)歷感到羨慕、惋惜，也許在這故事中，只有塞翁一個(gè)人能夠做到看透得與失，不為其懊惱吧。又看那些犯罪分子：盜竊的、吸毒的、搶劫的，他們得到了什么?金錢(qián)、舒適、權(quán)力。他們又失去了什么?道德、家人和作為一個(gè)人的良知。這樣看來(lái)，得到即是失去。

再舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在人們小的時(shí)候，都換過(guò)一次牙，這是將先前不夠堅(jiān)固的牙齒換為更加堅(jiān)固的恒牙，而換過(guò)的牙齒常常會(huì)伴隨你一生。換牙這個(gè)小事情也能透露出一個(gè)道理：有時(shí)候失去是為了得到，要懂得退一步海闊天空。

可是有人會(huì)為此糾結(jié)：得就是得，失就是失，怎么能混為一談呢?沒(méi)錯(cuò)，得到就是得到，怎么樣也跑不了，失去就是失去，怎么樣也追不回。然而，得到和失去往往是一起到來(lái)的，因此，論述得與失的關(guān)系并不荒謬。

總而言之，得與失的關(guān)系并非相互對(duì)立的，而是相互包含的，只要能正確處理好得與失的關(guān)系，才可以在人生路上走得更遠(yuǎn)。

得與失初三語(yǔ)文作文【篇2】

人生的旅程一直在前進(jìn)，在成功與失敗中掠過(guò)，在得到與失去中穿梭，在歡樂(lè)與悲傷中徘徊。當(dāng)沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時(shí)，人倒在了旅途中的路邊。

或許如朱自清先生所說(shuō)，“赤裸裸”地來(lái)到這個(gè)世界，最終又“赤裸裸”地離去。人生在世，每個(gè)人都不可能毫無(wú)所獲，盡管兩袖清風(fēng)，但人生也不會(huì)空白。直到最后連生命也失去了，才看到原來(lái)得到和失去之間有一個(gè)等號(hào)。

人從誕生的那一剎那，失去的命運(yùn)也無(wú)法逃避了。每一次得到的，都注定要失去。但如果想到連寶貴的，的生命都有失去之時(shí)，那其他的又何必耿耿于懷。像那些因?yàn)閼賽?ài)、學(xué)業(yè)、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生。但卻忘記了在從未得到這一切的時(shí)候，自己也不是同樣地生活著嗎?只要生命還在，一切都可能再得到。

生活在安史之亂時(shí)期的杜甫，從叛亂爆發(fā)，他就陸續(xù)失去了地位、金錢(qián)、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。受到沉重打擊的杜甫卻沒(méi)有放棄生命。他有才華，他還有真誠(chéng)的友誼。最終他得到了“詩(shī)圣”的美稱(chēng)，這正是因?yàn)樗羞^(guò)人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠(yuǎn)也不會(huì)失去的，一種堅(jiān)強(qiáng)的信念。

其實(shí)從某種意義上所，失去也是得到的開(kāi)端，有句俗語(yǔ)說(shuō)“舊的不去，新的不來(lái)”，不正是這個(gè)道理嗎?蘇軾是個(gè)豁達(dá)的人，完全的樂(lè)觀(guān)主義。在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時(shí)寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，而且還創(chuàng)作出如“東坡肉”“東坡豆腐”等至今仍然被人稱(chēng)道的美食。誰(shuí)能說(shuō)他不是失去了很多?誰(shuí)又能說(shuō)他不是得到了很多呢?對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，無(wú)悔此生才是最重要的，是他那樂(lè)觀(guān)的精神，使他在失去很多的同時(shí)，得到了更多。

得到與失去是互相轉(zhuǎn)化的，而且是并存的。或許它們之間的區(qū)別更多的是體現(xiàn)在對(duì)待的心態(tài)。被欲望驅(qū)使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實(shí)也很多了。而在樂(lè)觀(guān)的人看來(lái)，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學(xué)習(xí)，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。

失去是苦難嗎?沒(méi)有人可以下這個(gè)結(jié)論。失去的價(jià)值有時(shí)可能比得到的更高。起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開(kāi)始。

得與失初三語(yǔ)文作文【篇3】

有人說(shuō)，我們都在得失之間來(lái)回選擇。

我們?cè)?jīng)為少年截去了病肢而心痛，為海豹困于海洋館而嘆息，為金魚(yú)囚于玻璃缸而難過(guò)?？杉?xì)想，它們失去了，也得到了。少年保住了生命，海豹得到了另一項(xiàng)完美的技能，金魚(yú)得到了可愛(ài)的外表和人們的青睞。

在世為人，自是體會(huì)到了更多的得與失。億萬(wàn)富翁說(shuō)：“我失去了與家人相處的時(shí)間，我寧愿做個(gè)普通人!”學(xué)霸們說(shuō)：“我得到了優(yōu)異的成績(jī)，卻失去了玩耍嬉戲的時(shí)間，但我依然會(huì)選擇做一個(gè)好學(xué)生!”千萬(wàn)富翁想做普通人，因?yàn)樗J(rèn)為他失去的多;學(xué)霸仍想做自己的原樣，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己得到的多。

就像一座天平，兩邊分別裝著相同分量的得與失作為砝碼，如果一邊少了，那天平就會(huì)傾斜。俗話(huà)說(shuō)得妙：“上帝在給你關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，也會(huì)給你打開(kāi)一扇窗?！鄙系凼枪降?，他不會(huì)讓你失去太多，得到太少。

在南山蜿蜒的小徑上，走著陶淵明恬淡靜穆的身影。他揮一揮衣袖，吟到：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！彼粸槲宥访渍垩x擇了“守拙歸園田”，雖然失去了權(quán)勢(shì)，卻挺直了他的脊梁，洗濯了他的傲骨。

在伶仃洋顛簸的木船上，挺立著文天祥傲岸不屈的身影。他與敵力爭(zhēng)，一身凜然正氣，發(fā)出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古誓言。面對(duì)利祿而不惑，面對(duì)強(qiáng)橫而不屈，雖然失去了生命，卻留下了千古贊頌的民族氣節(jié)。

因此，我們不要為失去的東西而追悔，而傷心，或許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想;不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著更多的失去，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標(biāo)。

得與失是不能截然分開(kāi)也注定分不開(kāi)的。但是，在得與失之間，聰明的你，是否找到了平衡呢?

得與失初三語(yǔ)文作文【篇4】

讀了《得與失》這篇文章，我深深地被文中的菲力斯——一個(gè)長(zhǎng)跑冠軍感動(dòng)了。

他原來(lái)有一輛自行車(chē)，可以輕輕松松地騎著去上學(xué)，可是一個(gè)小偷偷走了他的自行車(chē)，讓他每天步行去上學(xué)。菲力斯應(yīng)該很憎恨那小偷，可他卻要感謝那小偷，說(shuō)沒(méi)有小偷偷走他的自行車(chē)，就沒(méi)有今天驚人的本領(lǐng)。這倒還好。菲力斯還覺(jué)得自己對(duì)不起那小偷，因?yàn)槟谴慰赡苁切⊥档牡谝淮畏缸?，由于自已的疏忽，有可能讓小偷走上了犯罪道路，從而一發(fā)不可收拾。我看著覺(jué)得菲力斯真的是怪而又怪。

從文中，我還了解到菲力斯失去自行車(chē)，因此煉就了一身長(zhǎng)跑的好本領(lǐng);而希庫(kù)萊得到了自行車(chē)，卻失去了一樣更可貴的東西——誠(chéng)信。

他們因?yàn)樽约旱男拍畈煌诜植砺房诜珠_(kāi)后，走得越來(lái)越遠(yuǎn)，差別就越來(lái)越大。一個(gè)變成了冠軍。一個(gè)變成了罪犯。

在生活中也一樣，我們有時(shí)候看起來(lái)得到了，就是得到了，其實(shí)在得到的過(guò)程中也可能就失去了。失去了就失去了，其實(shí)在失去的同時(shí)可能也正得到了更寶貴的東西。我們應(yīng)該要走好人生的道路，并在走的過(guò)程中真正體會(huì)“得”的滋味。

得與失初三語(yǔ)文作文【篇5】

桃樹(shù)失去了桃花，換來(lái)了滿(mǎn)樹(shù)碩果;幼鳥(niǎo)失去了暖巢，換來(lái)了廣闊天空。萬(wàn)物之間皆有得失，放眼縱觀(guān)千古，僅是滄桑。

汨羅江畔，水天一線(xiàn)，極目的蒼茫無(wú)際。一位文人漫步在江邊。他就是屈原吧?？此秋柦?jīng)滄桑的臉頰上，鐫刻著多少無(wú)奈與憤恨。是啊，如今國(guó)難當(dāng)前，自己的滿(mǎn)腔抱負(fù)卻無(wú)處施，而國(guó)君身邊盡是一群奸佞小人。眼看復(fù)國(guó)無(wú)望，心中怎能平靜。綿綿無(wú)盡的憂(yōu)愁在無(wú)時(shí)無(wú)刻的侵?jǐn)_著他。終于，他再也不能忍受親眼目睹國(guó)家滅亡的慘劇，抱起巨石，縱身躍入江中。在這一刻，他心中再也沒(méi)有所謂的國(guó)家，他有的，只是盡身的釋然。舍去生命，換來(lái)身體的自由，心靈的解脫，可謂快哉!汨羅江水親眼看著這位偉人逝去，心中除了惋惜，竟有了一絲為屈原的解脫而產(chǎn)生的欣喜。它用那永無(wú)止息的江水將這一時(shí)刻記錄了下來(lái)。讓現(xiàn)代的人們?yōu)檫@位偉大的'文人歌而頌之!

既然想要的一個(gè)自由的靈魂，就不應(yīng)懼怕死亡的痛楚。屈子，我敬你!

青山綠水，小橋人家。你獨(dú)自一人散步在山鄉(xiāng)之間，靜賞著田園的美好風(fēng)光。你，陶淵明!不為五斗米折腰的清高之人。你早年身在官場(chǎng)，早已看透了官僚之間的爾虞我詐，讀懂了官場(chǎng)生活的黑暗?！澳烤肷酱ó?，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。你寫(xiě)下這兩句詩(shī)后不久，便辭官隱居，過(guò)起了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適生活?？v使官場(chǎng)生活有榮華富貴，有衣食不憂(yōu)，你仍然拂袖棄之而去，只為追求那田園的清新及心靈的凈脫。自你四十一歲歸隱田園之后，就確確實(shí)實(shí)享受了一段“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”的田園樂(lè)趣。倘若當(dāng)初你不舍那些榮華富貴，又怎會(huì)有如今的心境?“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！蹦阋菜闶橇藚s了一身心愿?！八廊ズ嗡?，托體同山阿”，即使老死在茅廬之中，你也心甘情愿。

有失有得。既然想要清閑的生活，就不應(yīng)不舍所謂的榮華。淵明，我佩你!

既然想要獲得，就不應(yīng)懼怕失去。千古名人的經(jīng)歷無(wú)不告訴了我們，在得失面前，一定要敞開(kāi)心扉，坦然面對(duì)!