有舍才有得初三作文
有舍才有得初三作文(精選5篇)
懂得無常，就會舍得;能夠舍得，才不會被物欲驅使，進而能夠拋開得失，看清一切，悟得生命快樂的泉源。下面是小編為大家準備的有舍才有得初三作文，希望對大家有幫助。
有舍才有得初三作文篇1
“《海神號》登陸慈溪，千萬不要錯過哦!”這一消息隨著海報一下子傳開了。我可不想位居人后，為了先睹為快，我和老爸一致決定――以最快的速度沖向電影熒幕前的好座。
《海神號》其實是一部災難大片，主要講了巨輪海神號在行駛過程中，遇到了一個前所未有的滔天大浪，翻了下去。在沉沒之即，為了求生，幾個原本不認識的幾個人走在了一起。為了求生這同一目標，他們用盡了所有的智慧和力氣，最后終于從船底推進器的螺旋槳中逃了出來，成為了海神號中逃出的幾個人?？吹竭@里，我不禁為他們的成功而感到高興。但在一系列的困難前，有人成功了，有人卻犧牲了。
開始時的那位帶路的服務生，在逃亡電梯的途中，有紳士風度地讓老人先上。他在這么關鍵的時刻還這樣講禮貌?不，我認為不是，他是以此讓老人先度過難關。他舍了機會，讓老人得到了生命。在最后的困境中，那位父親為了女兒的幸福，為了大家的生命，在無人挑戰(zhàn)的情況下，跳進了水中。他應該知道，這個路程的長度，根本不可能能成功地回來!但他還是去了。在最后時刻，他不顧自己的生命，用自己的最后一點點僅剩的力氣碰了一下反方向運行的按鈕，笑著，靜靜地躺在水中。他舍了自己，救了所有的逃生者。沒有他的犧牲，不可能讓大家逃出來呀。
有人說過：“舍得，舍得，要舍才有得?！比绻麤]有舍棄，得取的會有什么呢?其實生活的每一天，每一件事，都有舍棄的過程。它可能小得微不足道，只是一件很簡單的事，但或許，得取的就是一件無價之寶。你彎一下腰，得到的，也許就是許多的錢;你千辛萬苦不辭勞累地去一個遙遠的地方，得到的，也許就只有一片無用的散沙。命運的決定，也許你得到的，不會全是對你所謂的好的或是壞的，但只要你有了舍棄，就一定會有得取，哪怕是一個教訓，對你也有幫助。
舍得，舍得，有舍就有得。無論你選擇了什么，舍棄了什么，相信一定會有你得到的東西。
有舍才有得初三作文篇2
舍得，舍去才會得到。可是舍去什么才是對的呢?
人的一生就像一個盛水的杯子，生活中有無數的誘惑，有有利于人的，也有不利于人的，一個人不可能得到所有，想要裝進一杯清泉，就必須倒掉手中的陳水。生活的藝術就平衡得失的藝術。舍得舍得，適當的舍去才得到更美好的東西。
孟子說：“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也生，亦以我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也?！泵鎸ι?，是舍生取義，還是貪生忘義。孟子給了我們答案。在南宋時期，文天祥堅決抵抗侵略，失敗被捕后面對元朝威逼利誘毫不動搖，視死如歸。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨手qiāng，寧可倒下去，不愿屈服。秋瑾放棄了平靜安寧的生活，選擇了參加革命，最終犧牲。劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，英勇犧牲。他們都舍棄了金錢生命權力的種種誘惑，選擇了為國犧牲，最終換來了百姓的幸福生活，名垂青史。
舍得，是一種生活的藝術。有這樣一個寓言故事，有一只瘦弱的狐貍從一個小小的洞鉆進一個葡萄園里偷吃葡萄，因為貪吃葡萄導致身體發(fā)胖而鉆不出來最終被主人捉住。雖然只是個故事，卻告訴我們，舍不去貪婪，也得不到好的結果。
舍得舍得，有舍才有得。我們有太多的人一直在追求得，卻沒想到舍，結果活得太累。《弟子規(guī)》中有這么一句話“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少”。意思為我們所得到的與所付出的，心里要分明，給的應該多些，得到的應該少些。居里夫人發(fā)現了鐳元素，為人類的進步作出了巨大的貢獻，但是她卻一生清貧。她在付出時絲毫沒有想到要怎樣巨大的回報，只是專心地研究，沉浸在科學之中，即使后來她成功了，她也并沒有驕傲，還謙虛地說：“鐳元素是全人類的?！本永锓蛉艘簧崛チ撕芏啵瑓s不計較得到的多少。
舍得，是一種智慧，是一種學識的沉淀，品德的突顯，我們只有舍去貪念，才得到真善美。舍得之間，智慧之花綻放。
有舍才有得初三作文篇3
楚王在云夢澤打獵，不小心將心愛的弓丟了，左右侍從立刻要去尋找，楚王制止道：“楚人失之，楚人得之，不必找了?！背醯某甲又篮?，紛紛說楚王慷慨大度。
且先不提寓言別的深意，單看楚王能在遺失寶物的情況下，依然可以想到自己的的是并不重要。失掉了一把弓，贏得了臣子的稱贊。這與丟了一只鞋索性再丟一只好讓別人穿的事有些相像。已經丟失的東西，追回肯定難，不如讓它變得更加有意義。
三歲的托尼，想要一顆不落地從罐子里拿糖果，結果卻手被卡住，急得大哭。當托尼有了豐富的人生閱歷后，替公司追回了債款，雖說自己拿的錢少了，可托尼卻是唯一成功追回債的人。你知道托尼說了什么嗎?托尼對欠錢的人說：“你不用給我三十萬，給我二十一萬就行了。”我在感嘆托尼的機智時，也想到了他三歲時不知道什么叫“舍”，反而將手卡在罐子里得不償失。當他老了以后，卻完成了別人沒有做到的事情。這不就是因為托尼漸漸懂得了什么是“舍得”的緣故嗎?我們面對巨大的誘惑時，能否準確快速地拋開誘惑，只拿走一小部分呢?對于大多數人來說，抵抗巨大的誘惑是很難的，一味地想要全部，到頭來可能只是竹籃打水一場空。
蓮花因舍棄優(yōu)越的環(huán)境而圣潔;彩虹因舍棄長久的生命而絢爛;雨水因舍棄白云的懷抱而潤澤萬物……在佛教中，舍即是得，得即是舍;道教中，舍是無為，得是有為;儒家曰，舍惡以得仁，舍欲以得圣;而在今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收獲，是回報。舍得是一種大智慧：孰舍孰得，是大智慧者洞悉了大勢后做出的明智選擇。
舍得舍得，有舍才有得?？此苾蓚€簡單的字組合在一起，卻蘊含可不小的意義……
有舍才有得初三作文篇4
有一則寓言講有一天，小猴去種豆，一不小心掉了一顆豆子，他就把手中的豆子丟了，去找那顆丟的豆子，那顆豆子沒找著連那把豆子也被鳥吃了。
讀完這則寓言，不由得引起我的深思，為什么小猴不懂得舍那顆小小的豆子，得來的將是滿園的豆子，難道他不懂得因小失大的道理嗎?
“非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠”三國的諸葛亮他舍棄喧囂，避開紅塵世俗的誘惑，避開爾虞我詐，退隱山市，怡然自得，最終劉備發(fā)現了他，三顧茅廬，請他輔助自己爭奪天下，再那個烽火連天的年代，他以明志，淡泊為人處世，發(fā)明了“諸葛連弩”，“木牛流馬”，創(chuàng)造了軍一個又一個的奇跡，真不愧是“功蓋三分國”他舍棄的是暫時的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘時，面對忽必烈提出種種利益誘惑，他軟硬不吃，他抱著“富貴不能，威武不能屈”必死的心態(tài)，最終他的死重于泰山，為后人景仰，垂請于史。
魚，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
“舍得”既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。實無所舍，亦無所得，舍與得就如水與火，天與地，陰與陽一樣是對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之間，達到和諧，達到統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得。
有舍才有得初三作文篇5
所謂舍得，則是有舍才有得。要懂得適時變通?！}記
在無花果樹舍棄葉子之后，全身簡單，雪無法堆積，才使得其安然并于來年重新綻放光彩。
舍個人之幸福，得百姓之福祉。
千古美談昭君出塞。千百年前，女性的幸福本就不在自己手中，而是父母之命，媒妁之言，唯有遵從。而昭君為和親公主前往邊塞，義無反顧，將個人幸福舍棄，則是去往一個偏遠的邊境，在那陌生的環(huán)境，陌生的人情，陌生的國土中獨自生活。雖有思念，但卻不得而歸。因為只有如此，才能保百姓免受戰(zhàn)亂之苦。
歷史上的和親公主歷代都有，她們無不是舍棄了自己的終身幸福來換取兩國的和平安定，為百姓做出貢獻，實現自己更高的價值，得到百姓的福澤。
舍官銜之榮耀，得悠然之自樂。
李太白一生放蕩不羈，追求自我。在官場不能表露自己的理想與抱負，不能游歷山水賞美景，太宗對太白欣賞有加，任之以官銜，可太白又何嘗是被束縛之人?
決然辭官，游歷山水，放棄了世人眼中的高官厚祿，在大自然的懷抱中隨心而往。游遍名山大川，感受大自然的無限魄力與美好。才得出了一首首流傳千古，不可超越的經典詩作。若太白沒有在適當的時機舍棄自己的高官厚祿，或許也不會有如此多贊美自然的詩篇吧，亦或許也會因不得志而抑郁而終。
舍一時之安樂，得長久之偉大。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。古之成大事者，必有一段辛酸往事。
勾踐早先臥薪嘗膽，忍常人之所不受之事，經過若干年的艱辛付出和殘酷的磨練，在這之間，他沒有享受歌舞升平的歡樂，舍棄安逸舒適的日子，為的就是有朝一日能尋回在夫差處所受之辱。是的，他成功了，最后越國滅吳，勾踐也塑造了常人之所不及的形象，留下勾踐忍辱負重，臥薪嘗膽的傳奇。
要在適當的時機懂得變通，舍棄自己的眼前安樂與美好，收獲的會是無花果樹的安然重生。
在必要時舍棄不重要的外在，得到的則是意想不到的偉大。