子非魚焉知魚之樂中考作文

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編整理的子非魚焉知魚之樂中考作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

子非魚焉知魚之樂中考作文精選篇1

其實(shí)不用你說，我們所有人都能夠想象的到你對(duì)于這個(gè)方法的意見，對(duì)于這一生錯(cuò)話的支持和意見。

每個(gè)人都有自己的態(tài)度的，并不是只有你才能夠表達(dá)自己的意見。

而且在我們每個(gè)人的.實(shí)習(xí)過程當(dāng)中都能夠看得到。其實(shí)這些能力并不是我們現(xiàn)在所表現(xiàn)出來的這個(gè)樣子，每個(gè)人都能夠看得清楚，那個(gè)人只要用心去對(duì)待這箱安世強(qiáng)，不管他們做的結(jié)果怎樣，他們的態(tài)度，市場能夠說明問題。

直到最后，我們每個(gè)人都能用自己的實(shí)力去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

可是一開始的你還是非常幼稚的，不管怎么說都是一個(gè)樣子就包括那些你身邊的人，不能認(rèn)可你們最后還是被迫分開了，沒就能夠知道這種限制情況對(duì)于他們而言都是有著一定的鼓舞意義的。

有一天你突然發(fā)現(xiàn)，原來他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候也是可以被理解。

但是我們一直都可以想象那些都是你心目中的女神，可是一直以來都被別人拒絕。沒有什么特別美好的生活，也沒有什么值得期待的向往。

可是我就納悶了，你又不是他，你怎么就知道呢?

子非魚焉知魚之樂中考作文精選篇2

在我們身邊的環(huán)境中，為世俗所不解的行為太多太多。人們往往只看到某些事物表面的利益，卻看不到在利益的背后，還有一種超越利益的價(jià)值存在。很多人都習(xí)慣于以自己的得失觀去衡量他人的得與失、悲與歡，其實(shí)子非魚，安知魚之樂?

法國思想家盧梭曾經(jīng)因?yàn)槿卞X而編寫了一部話劇，上演不久即風(fēng)靡全國。國王觀看了之后，決定給他一份年金，然而卻被盧梭嚴(yán)詞拒絕。這種連國王面子都不給的行為，在當(dāng)時(shí)人們看來是令人訝異和難以理解的。然而盧梭卻說:“如果我要了這份年金，真理就完蛋了，自由就完蛋了，民主就完蛋了。從此，我就要去看別人的臉色行事，靠阿諛奉承過日子?！?/p>

誠如盧梭所言，即使是再豐厚的年金，在自由和尊嚴(yán)面前也是無足輕重的。世俗的偏見和不解，只能襯托出盧梭內(nèi)心的純凈與高貴。自由和尊嚴(yán)在盧梭的價(jià)值尺度上，是難以用金錢和地位來衡量的。

實(shí)，堅(jiān)守自己夢(mèng)想的高地與心靈的凈土，不被世俗的價(jià)值觀所浸潤與同化，自古以來就不乏其人。古有陶淵明不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，毅然棄官還鄉(xiāng)，歸隱田園;今有從哈佛大學(xué)畢業(yè)，自愿去基層奉獻(xiàn)青春的“最美村官”。這位村官坦言，他別無所求，只想得到自己內(nèi)心的滿足。然而，幾乎每一位到訪者都曾請(qǐng)求他亮出哈佛畢業(yè)證書，因?yàn)樵谒麄兊难壑?，哈佛學(xué)子與普通村官這兩種身份相差十萬八千里，實(shí)在難以重疊在一個(gè)人身上。

以世俗的價(jià)值觀去品評(píng)他人的夢(mèng)想和追求，從而去判定光鮮靚麗的物質(zhì)條件和虛無縹緲的`夢(mèng)想與追求之間的高低得失，這兩者之間肯定會(huì)有巨大的落差。唯有那些追夢(mèng)者才能深深體會(huì)“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”的精神內(nèi)涵。

其實(shí)不單是現(xiàn)實(shí)生活，許多作家在其作品中也向我們傳達(dá)著“追求夢(mèng)想，不被世俗左右”的思想。《一千零一夜》中的商人辛巴德，放棄自己可觀的財(cái)富去海上航行，歷經(jīng)艱險(xiǎn)磨難，最終獲得了精神上的巨大滿足;《悲慘世界》里的主教米里哀不僅原諒了冉·阿讓的背叛，還將銀器送給了他，從而換得了冉·阿讓的新生;《沼澤地》中那位從未正面出現(xiàn)甚至被人們視為瘋子的藝術(shù)家，在他人的不屑與鄙棄中表現(xiàn)出了一位追求精神自由的畫家的高貴靈魂。

子非魚，安知魚之樂?我們不能用功利的眼光去看待追夢(mèng)者的行為，大多世人眼里的悲劇往往卻是追夢(mèng)者孜孜以求的喜劇人生以及理想境界。

子非魚焉知魚之樂中考作文精選篇3

忘了我在什么地方聽到的一句句子，喜歡得緊，是莊子寫的吧。句為“子非魚，焉知魚之樂?！蔽覙O其喜歡這句話。我也特別不喜歡去管別人家的閑事，可這世界上面卻永遠(yuǎn)都不缺喜歡去管別人家閑事的人?？上矚g管閑事的人總是絡(luò)繹不絕，可管閑事，最后會(huì)得到別人的好臉色嗎?

我想，注定是不會(huì)的吧。記得我有個(gè)遠(yuǎn)親，有一次來我家串門，淚眼朦朧，我媽是個(gè)耳根子極軟的人，連忙問道怎么了。事情原來是這樣的，這位遠(yuǎn)親的兒子是名大學(xué)生，可他的專業(yè)卻選了游戲策劃這一方面的，這讓遠(yuǎn)親可急死了。幾乎所有思想迂腐老舊的老一輩里面，游戲就是玩物喪志，根本不會(huì)有什么出息?？涩F(xiàn)在她好不容易培養(yǎng)出來一個(gè)大學(xué)生兒子，竟然想做游戲策劃，這讓一向?qū)逃腺M(fèi)盡心思的遠(yuǎn)親可急壞了，到處想辦法， 求助無門，找到了我們家，來和我家訴訴苦，順便問問我們有什么良方之策?？粗鄲赖臉幼?，我不解的搖了搖頭，問道:“游戲策劃是你兒子喜歡的嗎?”這位遠(yuǎn)親用力的.點(diǎn)了點(diǎn)頭，頗有些恨鐵不成鋼地說:“就是他喜歡的，簡直是不務(wù)正業(yè)，讓他讀個(gè)大學(xué)，他竟然去學(xué)這樣的東西?！蔽倚α诵?，無奈地看了她一眼，到底是什么都沒有說出來，便離開客廳了，不想聽到那哭哭啼啼的抱怨聲，會(huì)讓我煩躁?？晌抑共蛔〉南?，這個(gè)遠(yuǎn)親怎么知道他兒子做這件事情就是不務(wù)正業(yè)呢?現(xiàn)在游戲策劃的發(fā)展空間還是很大的，可惜了，說出來怕是他會(huì)說我和他兒子一樣不務(wù)正業(yè)，同流合污了，真無奈啊。子非魚，焉知魚樂?你又不是那條魚，你怎么知道做游戲策劃就得不到成功呢?請(qǐng)永遠(yuǎn)不要以自己的角度去思考問題，總要換個(gè)角度去想，你就會(huì)覺得豁然開朗，這條魚有它自己的快樂，有它自己的追求，在一個(gè)人興致高漲的時(shí)候做出勸阻，可真不是一個(gè)明智的舉動(dòng)啊……

子非魚，焉知魚樂。它有它自由自在的快樂，不同的背景下，你總不會(huì)理解這條魚的快樂……

子非魚焉知魚之樂中考作文精選篇4

譏諷，在曾經(jīng)的曾經(jīng)，我送給他們。謚曰:傻。

屈原，貴介公子，“楚之同姓”，在那個(gè)血統(tǒng)決定一切的時(shí)代，對(duì)屈原來說，富貴唾手可得，條件是，只要他的脊梁不要總是挺得那么直，甚至是，只要他的政治才華不要那么明晃晃的，刺射的其他人幾乎睜不開眼睛，就可以了。那么，他就可以坐享其成，盡享榮華富貴，甚至，位極人臣。但是，他不。“有路可走,卒歸于無路可走，屈子是也?！?，劉熙載《藝概》這樣慨嘆，我卻直呼其傻。

李白，“千金散盡還復(fù)來”，“千金散盡”，“富二代”無疑。本來可以做個(gè)“啃老族”，安享尊榮。但是，他不。一入長安，二入長安，“力士脫靴”“貴妃研磨”，終于落得“此人固窮相”“非廊廟器”(玄宗語)的評(píng)語，“攀龍墮天”?！叭松谑啦蝗缫?，明朝散發(fā)弄扁舟”。真傻。

魯迅，毅然放下多少人夢(mèng)寐以求的那把泛著金屬光澤的手術(shù)刀，脫下別人眼中艷羨不已的白大衣，走出仙臺(tái)，離開日本。無怨無悔地回到自己貧窮落后的祖國，來到自己早已敗落的故鄉(xiāng)?！凹囊夂擒醪徊?，我以我血薦軒轅”。傻極。

曾經(jīng)的曾經(jīng)，我不理解這些人。

“金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢?！保?，卻“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然?！?他們紛紛選擇“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，卻是為何?

在富貴尊榮和辛苦奔波之間，他們居然選擇后者。為什么?

苦思冥想，在后來的后來，我終于理解了。他們，既是為自己而生，為家庭而生，同時(shí)，他們也是為國家而生，為民族而生。

他們擁有另外一個(gè)稱呼——士人。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”(張載語)

“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能?！?孟子語)

用自己的生命去堅(jiān)持，用自己的鮮血去澆灌。到頭來，贏得微茫的希望。

誰傻?

我非子，安知子之樂?

惟愿，我能與你們同行，在將來的將來。

子非魚焉知魚之樂中考作文精選篇5

一日莊周惠施同游于濠上，見得一群鰷魚來回游動(dòng)，怡然自得。莊子有感而發(fā)：“鰷魚出游從容，是魚只樂也?！被葑訂枺骸白臃囚~，安知魚之樂?！鼻f子說：“子非我，安知我不知魚之樂?”

我對(duì)與發(fā)生在2000年的故事感慨良久，人們總是對(duì)別人的幸福與快樂妄下斷論，那燈光炫耀的笑容，背后藏著什么，誰又能看清;那縱橫的淚水里承載的也未必沒有幸福，你不是他們，又怎能知曉他們的幸福與痛苦。

“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，而回也不改其樂。”顏回的幸福其實(shí)就如此“羞澀”的生活，可可他的世界如此美好，哪里需要人們的憐憫?

“莊子釣于濮水。”楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣!”

莊子獨(dú)自在清波粼粼的濮水邊閑釣，兩位楚大夫風(fēng)塵仆仆地趕來，承楚威王之毅——要把楚國的相位交給莊子。莊子竟“持竿不顧!”依然悠閑地釣著他的魚，而把兩位恭敬等候的楚大夫晾在一邊，最后實(shí)在憐憫他們?yōu)槌嫉牟灰?，要他們回去告訴楚威王“吾將曳尾于涂中”。錯(cuò)愕的楚大夫何以能體會(huì)到這為“高頂黃猷”的圣人釣于清波的快樂;何以能體會(huì)到莊子寧愿拖著巴在泥水中自由自在地活者的幸福因?yàn)樗皇乔f子。

曾經(jīng)在電視上看到一個(gè)明星落寞地對(duì)著攝像頭說：“我真的希望找到提個(gè)真正了解我的人，欣賞我，不是因?yàn)槲业拿麣夂拓?cái)富，而只是看到我這與別人一樣的血肉之軀上閃光的靈魂。其實(shí)，掌聲背后的孤寂，誰又能真正了解?”

人們仰望著懸于那些明星頭頂上的光環(huán)，羨慕著他們盛裝華服的高貴，嫉妒著他們耀于光下的快樂?？蛇@也許這是戲劇里的形象，你終究不是他們，何以了解那笑容背后是不是強(qiáng)掩著悲傷，那金錢與名譽(yù)是否就是他們的幸福，你 的偶像是他們，可他們的偶像是誰?也許是那露宿街頭的流浪漢。

鄙薄的上帝總是悲憐著人間的苦難，可高高在上的他哪能了解塵世間的快樂與悲傷。

花謝了，草枯了，葉落了，我不知道它們終結(jié)的是快樂還是悲傷，因?yàn)槿朔遣菽尽?/p>

深海里的一尾紅魚遇到了以為寂寞的詩人，多情的詩人悲傷地吟詠紅魚無言的痛苦，紅魚漠然斜視，一擺尾，潛回去尋它的伙伴去了，而二千多年前惠子的笑語響起：子非魚，安知魚之樂。