有關(guān)公平初二作文
或許有人一生下來就有良好的家庭環(huán)境，從小就受著非凡的待遇;或許有人，由睜開眼睛的.瞬間就注定吃苦，挨餓……不論如何都不比怨恨，因?yàn)樯系凼枪降摹Ｏ旅娼o大家分享一些有關(guān)公平初二作文，希望對(duì)大家有幫助。
有關(guān)公平初二作文1
“上帝是永遠(yuǎn)公平的，他為你關(guān)閉了一扇門，就會(huì)為你打開一道窗戶。這是真的嗎?”世上許多人都詰問道。
上帝似乎確實(shí)是不公平的……
上帝是不公平的，它贈(zèng)給波濤的是洶涌澎湃，是令人恐怖，但波濤卻用它造就出優(yōu)秀的水手;
上帝是不公平的，它賜予山巔的是高入云霄的孤寂，是高處不勝寒，但山巔卻用它證明了什么是人的意志;
上帝是不公平的，它給予海倫·凱勒的是無(wú)聲，是黑暗，但海倫卻用無(wú)聲鑄就了偉大，用黑暗尋找到光明;
上帝是不公平的，它賦予霍金的是沉默，是輪椅，但霍金卻用沉默詮釋了宇宙大爆炸，用輪椅推動(dòng)了歷史的發(fā)展;
波濤、山巔、海倫、霍金，他們沒有吶喊上帝的不公平。那么，那些詰問上帝的人有資格責(zé)備上帝的不公平嗎?
在坎坷中抵達(dá)生命的勝利終點(diǎn)的人，似乎從沒哀嘆過不公平;在多舛中創(chuàng)造人生奇跡的人，似乎從沒感慨過不公平;在逆境中成就輝煌的人，似乎從沒追問過不公平。那么，那些抱怨不公平的人是否自慚形穢?
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?有的人在風(fēng)雨中用勇氣披荊斬棘，用毅力堅(jiān)持前進(jìn)，用不屈戰(zhàn)勝膽怯，迎接他們的是絢爛的彩虹;有的人在風(fēng)雨中質(zhì)問上帝為何如此不公平，抱怨自己為何總處于困境，災(zāi)難為何總是降臨于自己，他們?cè)陲L(fēng)雨中倒下了，永遠(yuǎn)地倒下了……雨過天晴后，在陽(yáng)光下，只看見一些人在為另一些人收拾尸骸……
世上有許多人受到困難的折磨，當(dāng)你抱怨不公平時(shí)，想想那個(gè)殘疾兒童的話吧：第個(gè)人都是被上帝咬過一口的青蘋果，我被多咬了一品，因?yàn)樯系巯矚g我的芬芳!“一個(gè)殘疾的幼年尚能如此，那些抱怨上帝不公平的人呀，又豈有資格?
“全壺?fù)u不響，半壺響叮當(dāng)”這句話似乎也可以這樣理解吧：盛裝了半壺災(zāi)難的人一直都在喋喋不休地抱怨不公平，而盛裝了一壺災(zāi)難的人，卻默默不語(yǔ)地忍受著，前進(jìn)著，努力著……
抱怨上帝不公平的人究竟是誰(shuí)?
許多正在痛苦中前進(jìn)著，或者已經(jīng)走過痛苦的人用實(shí)踐告訴你：如若你還有力量抱怨上帝不公平，那么你就沒有資格抱怨不公平!
有關(guān)公平初二作文2
古人云：“公則生明?！比欢谏钪校覀儏s總期待著依靠感情來為自己行方便、謀利益。或者是總想著利用自己手中的權(quán)利幫助家人朋友做一些看似是“盡職盡責(zé)”的事情?？扇羰怯捎诟星榈挠H密致使我們的認(rèn)識(shí)和行為背離了公平的方向，就好比用一斤的砝碼稱了五斤的糧食，即使獲得了利益，也不會(huì)心安理得。因此，我們心中應(yīng)該有桿公平的秤，莫要讓感情的親疏左右了你的判斷。
《史記》中寫道：奉公如法，則天下平。若是一個(gè)管理者能做到這樣秉公辦事，將會(huì)受到天下人的愛戴。平原君趙勝是趙國(guó)丞相，家有食客數(shù)千。一次他家的九名不納稅的管事家臣被鐵面無(wú)私的趙奢處以死刑。平原君本來很不理解，經(jīng)過趙奢勸說后，他也毅然決然地說：“家臣不守法，也要嚴(yán)苛執(zhí)法，這是為國(guó)家考慮，不然又怎樣要求國(guó)人守法呢?”今后，他也加強(qiáng)對(duì)家臣的管理，公平辦事。平原君的心中有了桿公平的秤，才會(huì)不懼權(quán)勢(shì)，不怕情感的屏障，因?yàn)楣降牧α孔阋郧嫣炝⒌亍Ｈ羰敲總€(gè)權(quán)貴之人都能將公平的砝碼取代情感的重量，那么天下太平，百姓安樂也就是輕而易舉的事情了。
不僅僅是古代，現(xiàn)在我們的生活中也有這樣將公平銘記于心的額“人民公仆”。義務(wù)種樹三十年的保山地委領(lǐng)導(dǎo)楊善洲，清廉履職，忘我工作。在領(lǐng)導(dǎo)之位，卻從不給家人行方便。給女兒安排工作，不行;退休后帶家人享樂，不行;幫家人將農(nóng)業(yè)戶口轉(zhuǎn)到城市，不行……那一個(gè)個(gè)鏗鏘有力的“不”表明了他的心聲：我不是家里人的依賴，我是人民的公仆!就是這樣近乎絕情的親情，就是這樣不留情面的拒絕，讓楊善洲這一偉岸的身影深深烙印在人民心中，熠熠生輝。他心中有桿公平的秤，這桿堅(jiān)硬的秤可以打破親情的束縛，引領(lǐng)出清廉的社會(huì)風(fēng)尚。
“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)事開太平。”這是古人寫給為官者的處事準(zhǔn)則。踐行好這一準(zhǔn)則，就需要我們心中一直有一桿公平的秤，用正義作為砝碼，兩頭裝的都是人民。若是這樣，有怎么會(huì)有貪腐，以情牟利的事情發(fā)生呢?
心中有桿公平的秤，將公平、正義與責(zé)任寫在感情前面!
有關(guān)公平初二作文3
不要抱怨上帝對(duì)你的不公平，因?yàn)樯系鄹揪筒恢滥闶钦l(shuí)?！}記
其實(shí)經(jīng)常聽很多人抱怨說這個(gè)世界這不公那不平，剝奪了我的這個(gè)，讓我失去了那個(gè)，其實(shí)換個(gè)角度想想這個(gè)世界都是公平的，上帝在奪走你一樣?xùn)|西的時(shí)候，終究會(huì)還給你另外一樣?xùn)|西，只是它還給你的東西，像你，抓住機(jī)遇，需要你去懂得拿回來，與其去抱怨，不如去追求，去拼搏。
就拿霍金當(dāng)個(gè)例子，上帝奪走了霍金的健康，讓他終身只能呆在輪椅上，但是上帝卻給了他知名度，讓他成功，也許很多人都會(huì)認(rèn)為霍金是個(gè)成功人士，可是又有多少人知道霍金有多么努力，有多么堅(jiān)強(qiáng)。
他用僅能動(dòng)的那一根手指頭去打字，再到后來被迫無(wú)奈，用眼球打字，他從未放棄過自己的夢(mèng)想，也從未放棄過他對(duì)學(xué)術(shù)的研究，最終成為一代成功人士。
再拿海倫凱勒當(dāng)個(gè)例子，人家雙目失明不也照樣學(xué)習(xí)盲文，不也照樣成為一代當(dāng)紅作家。難道說她吃的苦比我們少嗎?不永遠(yuǎn)不會(huì)上帝奪走了她的視力，卻給了她天生的感觸能力，卻給了她天生的文采，給了她成為作家的基石，正好她也抓住了這個(gè)機(jī)遇，而不是去放棄自己，自暴自棄。
很多人在遇到一點(diǎn)困難之后就選擇了退縮，抱怨這個(gè)世界對(duì)他的不公平，其實(shí)換個(gè)角度想，我們只是經(jīng)歷的不同，換個(gè)角度想，其實(shí)我們應(yīng)該更加幸運(yùn)，因?yàn)樯咸旖o了我們多一個(gè)考驗(yàn)，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，這個(gè)世界的`就是公平的，要永遠(yuǎn)記住這一點(diǎn)。
很多人羨慕成功人士，但是又有多少人知道他們背后的辛酸，很多人只看到了名人表面的現(xiàn)象卻不曾看到他們背后的努力。
這個(gè)世界本就公平，我不知道別人怎么認(rèn)為，至少我一直相信這一點(diǎn)。
世界很大，機(jī)遇也很多，上帝在奪走你一樣?xùn)|西的時(shí)候，終究會(huì)歸還給你，同等或者比奪走你那樣?xùn)|西更深?yuàn)W的東西，只是看你能不能夠抓不住，只是看你會(huì)不會(huì)去利用。
不要去羨慕開的嬌艷的花朵，因?yàn)樗麄儽澈笥肋h(yuǎn)有自己的心酸，就像你永遠(yuǎn)都不要去想那些名人，因?yàn)樗麄儽澈罂傆凶约鹤钔纯嘧畈粸槿酥囊幻妫皇悄悴辉獣?，只是你不想懂的?/p>
這世間本無(wú)對(duì)錯(cuò)，這世間本就公平。
愿每個(gè)人被溫柔以待，愿每個(gè)人能抓住自己所謂的機(jī)遇，愿每個(gè)人都能夠創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
有關(guān)公平初二作文4
上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，意思就是水的無(wú)私，謙讓。謙讓也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
最近我看到一則小故事，說得是兩個(gè)小男孩為一塊餅，爭(zhēng)辯誰(shuí)應(yīng)該吃大的一半，于是找了父親，父親在沒辦法之下，讓他們擲硬幣，輸?shù)倪x，贏的切，就這樣兩人得到了大小一樣的餅。
大家在夸贊父親的好方法時(shí)，其實(shí)對(duì)于那兩個(gè)小男孩的行為似乎感到有些可悲!難道為了公平的權(quán)利從而沒有在他們身上看到一絲謙讓的美德。
公平固然重要，但是我們不能將自己民族的傳統(tǒng)美德置之不理吧。
也許是這個(gè)社會(huì)改變了我們，孔融年方四歲讓梨的故事誰(shuí)都知道，但是他也沒想到對(duì)自己不公平啊!
正所謂："退一步，海闊天空"嗎!
在中國(guó)古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時(shí)，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國(guó)家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會(huì)老去。堯帝也到了有心無(wú)力的時(shí)候，用有人要繼承他的位置。有人認(rèn)為堯的兒子可以擔(dān)當(dāng)，但堯地知道自己的兒子無(wú)能為力，于是把目光瞄準(zhǔn)了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負(fù)眾望，用心之國(guó)，人民更加安居樂業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。
來到韓國(guó)的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒有混亂。車見了人，車主會(huì)謙讓，讓人先走。車與車相見，也會(huì)互相謙讓，秩序井然。韓國(guó)的交通為什么可以這么和諧與安定呢?答案就是謙讓。
在看看我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)，就為了些雞毛蒜皮的小事，你不讓我我，我不讓你的，爭(zhēng)的面紅耳赤，面面相覷的，僅僅就是為了所謂的"公平"。但未曾想過在努力爭(zhēng)取那點(diǎn)權(quán)利之時(shí)，已將我們民族的美丟棄了。
的確，謙讓這一美德是不能保證公平的，公平需要法律制度來規(guī)范。
即使這樣，謙讓并不是不合時(shí)宜了，謙讓之所以能成為美好的道德，當(dāng)前營(yíng)造和諧社會(huì)，謙讓更有它不可估量的作用。它不會(huì)因時(shí)代的發(fā)展而變異，無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展美德就是“美德”，不會(huì)被時(shí)代所棄，只會(huì)散發(fā)出更新的魅力。
有關(guān)公平初二作文5
在閱讀完羅曼羅蘭的《名人傳》之后，我內(nèi)心對(duì)三位主人公充滿了敬畏，上帝是平等的。上帝給了他們驚才絕艷的才華，卻讓他們有相應(yīng)的遺憾甚至痛苦。而全書所記載的三個(gè)人物，無(wú)一不是各自領(lǐng)域的高手，但即使如此，他們也有在每個(gè)清冷夜晚的蕭瑟孤獨(dú)，寂寞啃噬著他們的心，他們卻只有迎著月光將一切咽回肚里。最后無(wú)疾而終。
第一個(gè)人物是貝多芬，在世人眼里，他是清冷孤傲的鋼琴家，我們往往關(guān)注他那一首首才華橫溢的樂曲，卻忘了走進(jìn)他的內(nèi)心。沒有人在意他疾病纏身時(shí)的痛苦，亦沒有人在意被心愛之人拒絕后的悲傷與憤怒，更沒有人去感同身受他那飽受摧殘之下堅(jiān)強(qiáng)的心。那每一次跳動(dòng)，就像燃燒著生命的火焰，堅(jiān)守著他對(duì)音樂的忠誠(chéng)，至死不渝。事實(shí)證明一個(gè)高傲而獨(dú)立的天才，他可以肆意無(wú)視王公貴族，但當(dāng)殖民國(guó)家無(wú)情地?fù)]入，殖民風(fēng)的席卷，貝多芬不得不黯然退場(chǎng)?；蛟S，只有扼住命運(yùn)的喉嚨，貝多芬才能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸……
而第二位米開朗琪羅，同樣聞名中外的藝術(shù)家。哦，不，是同樣聞名中外的米開朗琪羅·博納羅蒂。因?yàn)樗粫?huì)希望我們將他當(dāng)藝術(shù)家看待的，他為了世家貴族的榮耀寧可犧牲一切。在持續(xù)不斷的興奮中工作，即便痛苦也不曾阻止他，直到安老的前一天他還在工作室里，也許正是這種病態(tài)的需要使他可以完成他人所不能的，但他也有遺憾，他一輩子活在恨與痛苦之中，他沒有妻子兒女，就這樣他在那悲苦看到一生的枉費(fèi)后，發(fā)出了最后的呼吸，卻仍是“痛苦的頌贊”……
最后一位，托爾斯泰，一個(gè)具有博愛精神的英雄，曾有那么一瞬幾乎所有的人都喜愛著他。他有著優(yōu)良的家世，這一切看似完美。但丑陋的容貌，讓他一生都在自我折磨。他很早就擁有了財(cái)富、榮譽(yù)與地位，但他卻像一個(gè)瘋狂的信徒一樣，不斷地解剖自己，不斷地懺悔。他的妻子，兒女、朋友、敵人，都不能理解、安慰、幫助他。最后他不得不在冰冷的冬夜離家出走，像一個(gè)乞丐那樣死在公路旁。
就這樣，三個(gè)風(fēng)格迥異卻又有著驚人類似之處的人物就深深地印在了我的腦海里。任何人都是公平的。
所以我們不要輕視了自己眼前的幸福，就這樣，穩(wěn)穩(wěn)的、平凡的、一直走下去……
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