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小學(xué)三年級寒假作文素材集錦

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  作文素材的積累在語文寫作中尤為重要,作文素材的積累雖然簡單,但卻不容忽視。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來關(guān)于小學(xué)三年級寒假作文素材集錦的內(nèi)容,希望能讓大家有所收獲!

  小學(xué)三年級寒假作文素材1

  成功之道

  一個青年向一個富翁請教成功之道,富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前,“如果每塊西瓜代表一定程度的利益,你選那塊?”

  “當(dāng)然是最大的那塊!”青年毫不猶豫地回答。

  富翁一笑:“那好,請吧!”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年,而自己卻吃起了最小的那塊。

  很快,富翁就吃完了,隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃,大口吃起來。

  青年馬上明白了富翁的意思:富翁吃的瓜雖無青年的瓜大,卻比青年吃得多。

  如果每塊西瓜代表一定程度的利益,那么富翁占有的利益自然比青年多。

  吃完西瓜,富翁對青年說:“要想成功,就要學(xué)會放棄,只有放棄眼前利益,才能獲取長遠(yuǎn)大利,這就是我的成功之道。”

  小學(xué)三年級寒假作文素材2

  不要站在地上向樓上吐口水

  在北宋時期,柳永詞可以說是“天下詠之”?;实郏紫?,和尚,太監(jiān),青樓女子,平民中都有他的粉絲。宋仁宗就是其中一個重量級的粉絲,每次喝酒總要聽著柳永詞,要不就覺得這酒喝得不盡興。還有個開元寺的和尚法明,“每飲至大醉,惟唱柳永詞”,十幾年從未間斷。

  那個時代,人們雖然很喜歡柳永詞,私下里經(jīng)常讀詞、唱詞,但從心里瞧不起詞,覺得詞和正統(tǒng)的詩文相比,低級庸俗,無非是卿卿我我,終歸難登大雅之堂。于是,經(jīng)常有人對柳永詞冷嘲熱諷。

  一日,當(dāng)時的詩人劉岑在京城相國寺聚餐,當(dāng)著眾人嘲笑柳永詞。這時候,一個太監(jiān)聽到了,偏偏他是柳永詞的骨灰級粉絲。他不聲不響地走上前,遞上筆墨紙硯,說:“既然閣下說柳永詞如此不好,那就請你寫一首好的吧。”劉岑頓時面紅耳赤,無地自容。

  看到這里,我不禁想起了著名作家亦舒的一句話:“不要站在地上向25樓吐口水。有些長期站在地上,得不到提拔又怨天尤人的人,看到別人比自己優(yōu)秀,就心生嫉妒,繼而不平,于是站在地上,抬起頭,直罵25樓住客,結(jié)果往往是沒玷污到別人,口水卻落到了自己臉上。”

  《世說新語》記載,桓溫年輕時與殷浩齊名,常常有競爭之心。一日,桓溫問:“你與我相比,如何?”殷浩答:“我和自己打交道已經(jīng)很久,寧愿做我。”面對比自己優(yōu)秀的人,只有讓自己更優(yōu)秀,才能做最好的自己。

  小學(xué)三年級寒假作文素材3

  以山為師

  古人說,“仁者樂山”,我不敢以“仁者”自居,但出生后取名就含有“山”字,冥冥之中,山與我,似乎有著割不斷的情緣。

  我總覺得,人與自然在本質(zhì)上是血脈相通的。遙想兩千多年前,孔子“登東山而小魯,登泰山而小天下”,便覺山是人類的老師,它教人開闊眼界,神游八荒。試想,置身于秀山峻嶺,側(cè)耳有蟲鳴鳥唱,松風(fēng)陣陣,舉目是濃綠滴翠,霧嵐戲風(fēng)。到得山頂,又覺天高地迥,萬里風(fēng)來,群峰皆伏于下,于是陶然悠然,頓生逸興飛揚之感——山,可謂人的怡情之師。

  時至秦朝,面對無情的逐客令,丞相李斯寫道:“泰山不讓土壤,故能成其大。”山,告訴我們:要有寬廣的胸懷。它正是這樣,既接納每一塊奇石,也接納平凡的泥土;既接納參天大樹,也接納歪樹殘枝;既接納百鳥歌唱,也接納虎嘯狼嚎。只要你來,山都無所嫌棄,平等相待,給你生存的空間,居住的自由。它兼容并包,厚德載物,擁有一個博大而寬厚的心,同時也成就了自己聳入云霄的雄姿——山,可謂人的智慧之師。

  到了宋代,一座褒禪山,讓王安石更堅定了變法的決心:“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅V^,常在于險遠(yuǎn),故非有志者不能至焉。”“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣。”登山之路,崎嶇難行,荊榛擋道,亂石嶙峋,高崖峭壁,橫入蒼暝。經(jīng)千難,歷萬險,到得高處,驀然云開日現(xiàn),光芒萬道,照徹霧海云天,“無限風(fēng)光在險峰”的名言,會強(qiáng)烈地撞擊你的心扉。你明白了“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的古訓(xùn),強(qiáng)烈的進(jìn)取精神由此迸發(fā)——山,可謂人的礪志之師。

  游山之后,蘇東坡把墨跡留在廬山西林壁:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”其實,觀山所得,還因內(nèi)容而有別。試問,誰能說得清,千百年來,有多少文人墨客曾經(jīng)寄情于山,有多少英雄豪杰曾經(jīng)駐足于嶺?他們或留下高雅的情致,或譜寫血染的浩歌。欣賞他們筆走龍蛇的詩文,可感知其心跡志趣。察看他們殘缺斑駁的遺跡,可以體悟歷史的深遠(yuǎn)厚重——山,可謂人的博學(xué)之師。

  南宋詩人楊萬里寫道:“莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子里,一山放出一山攔。”下山,翻過一座山梁,迎接我們的依然是山。偉人毛澤東年輕時就倡導(dǎo)“野蠻其體魄,文明其精神”,登高山,入森林,可以強(qiáng)健體魄。行走山中,觀猴猿競攀巖,兔走狐追,鴉雀爭食,人亦可萌生野性,欲大吼奔跑,展腳伸拳,擺脫平日里身心受到的種種束縛、壓抑、扭曲,這時,清新有力的血液灌流全身,平日的委瑣也隨風(fēng)而去。——山,可謂人的強(qiáng)身之師。

  楊萬里還寫道:“卻有一峰忽然長,方知不動是真山。”無論你的地位多高、名望多大,山?jīng)Q不會俯仰于你的地位和名望;你贊頌它也好,辱罵它也罷,山受贊譽不喜,臨誹謗不戚,遭辱罵不怒,任憑風(fēng)吹雨打,靜看云卷云舒,一身正氣,高挺身軀,用嶙峋的風(fēng)骨,撐起一片藍(lán)天。多少占山為王的英雄,如今在哪里?多少稱雄一時的風(fēng)流人物,如今在哪里?只有山,永遠(yuǎn)橫空立世,昂然矗立,挺拔于天地之間,高標(biāo)逸韻,卓爾不群,巍然獨存!——山,還是人的剛毅穩(wěn)重之師。

  和山相比,人是何等渺小,人生又是何等短促啊!看山思人,以山為師,在與山的對話和交流中,我愿不斷凈化躁動的靈魂,感悟人生的真諦,讓自己的生命如山。

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