五年級(jí)作文素材
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五年級(jí)作文素材1
初出茅廬第一功
這里講的是一則三國(guó)時(shí)期諸葛亮的故事。
東漢末年，曹操、袁紹、呂布、孫策、劉備等大大小小的軍閥各據(jù)一方，為了爭(zhēng)奪天下，連年混戰(zhàn)。
諸葛亮原隱居在家鄉(xiāng)南陽(yáng)。他住在茅草房(茅蘆)里，埋頭讀書。下地耕作，不愿出來求取功名。
當(dāng)時(shí)，劉備的力量很小，又接連敗給曹操，很想找一個(gè)有才能的人來輔助自己。經(jīng)謀士徐庶的推薦，劉備冒著嚴(yán)寒，親自到南陽(yáng)去請(qǐng)諸葛亮出山。他一連去了三次，故稱“三顧茅廬”。諸葛亮被劉備的真誠(chéng)所感動(dòng)，答應(yīng)出山輔助劉備打天下。
諸葛亮出山以后，當(dāng)上劉備的軍師。不久，曹操派大將夏侯淳率領(lǐng)十萬大軍前來攻打劉備。諸葛亮利用曹軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，在博望坡設(shè)下埋伏，派大將趙云把曹軍引到樹木叢生的地方。然后放起火來。曹軍在火海之中，自相踐踏，死傷慘重。劉備的軍隊(duì)又殺回來，把曹軍打的落花流水。
諸葛亮第一次指揮戰(zhàn)斗就旗開得勝，扭轉(zhuǎn)了劉軍節(jié)節(jié)敗退的嚴(yán)重局面。于是后人就把諸葛亮這次勝利稱為“初出茅蘆第一功”。
足智多謀的諸葛亮初出茅廬便旗開得勝，以后人們便用“初出茅廬”四字來比喻初露頭角。
現(xiàn)在的意思已經(jīng)大有不同，用來比喻年輕人初次參加工作步入社會(huì)，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，但只要有明確的目標(biāo)，腳踏實(shí)地地干，必然有不可估量的前途。
五年級(jí)作文素材2
小刺猬的寬忍
一天晚上，小刺猬正在悠哉游哉地走過一道橋。橋很窄，僅容兩個(gè)身位。
這時(shí)，小刺猬借著月光，看見前方有一只兔子飛奔而來。
小刺猬怕自己的刺會(huì)傷到對(duì)方，于是主動(dòng)靠到橋的一邊。
可兔子仿佛并不領(lǐng)情，他不顧一切，急奔而來，眼看就要撞上小刺猬了。
“咕咚!”沒辦法，小刺猬被逼跳進(jìn)了河里。仗著水性，小刺猬好不容易才爬回橋上。
“你這該死的兔子!”望著兔子揚(yáng)長(zhǎng)而去的身影，小刺猬埋怨道。同時(shí)他無奈地邁開雙腿，繼續(xù)過橋。
前面又跑來了一只馱著袋子的小松鼠。
看這家伙將怎么做?我已知道如何去對(duì)付他了。小刺猬惡狠狠地想。
小松鼠跑來了，小刺猬故意站到橋中央，把身體縮成一團(tuán)，豎起身上的硬刺，讓自己變成一個(gè)刺球。
“哎喲!”小松鼠驚叫一聲，被扎個(gè)正著，“咕咚!”一下栽到了河里。
“救命啊!我可不會(huì)游泳啊……”小松鼠在河里大聲呼救。
幸好，附近巡夜的貓頭鷹博士聞?dòng)嵹s來，救起了小松鼠，有驚無險(xiǎn)。
“孩子，有啥事這么想不開?”貓頭鷹博士問。
“沒有。冬天快到了，老松鼠牙口不好，吃不了堅(jiān)果，我正趕著把多余的蘑菇，給他老人家送去呢。不料，走得太急，不小心把刺猬兄弟撞著了……”
“不，錯(cuò)全在我。”小刺猬自知錯(cuò)怪了好人，羞愧難當(dāng)。
“這到底是怎么一回事?”貓頭鷹博士一頭霧水。
小刺猬于是將事情一五一十地講出來。
“兔子橫沖直撞，是他的不對(duì);但因?yàn)樗鲥e(cuò)了事，而使小松鼠這樣一個(gè)好人來代為受過，這就是小刺猬你的不是了。如果這樣，對(duì)兔子又會(huì)有怎樣的教訓(xùn)呢?他現(xiàn)在也許還在興高采烈地狂蹦亂跑呢!”貓頭鷹博士正色道。
全世界最不明白事理的刺猬啊，將甲做錯(cuò)的事歸罪于乙，他們之間可以說是風(fēng)馬牛不相及，而我卻將他們混為一談?!小刺猬自責(zé)不已。
小刺猬主動(dòng)向小松鼠道了歉，揮手告別。
獨(dú)個(gè)兒走在黑暗中，小刺猬小心翼翼前行。
小刺猬邊走邊反思，對(duì)于兔子，或許自己也該原諒，說不定是窩里的小兔子餓了好幾天，他才背著胡蘿卜火急火燎地往家趕?也可能天太黑，自己個(gè)子太小，他沒注意到，人家是有意去撞自己的嗎?!
從那以后，不管白天黑夜，無論對(duì)方是兇猛的獅子，還是趕著去開秘密會(huì)議的狡猾狐貍。只要在路上，小刺猬總能前事不忘，寬忍讓人。
五年級(jí)作文素材3
三境界與三層樓
一個(gè)小沙彌，出家修行多年，一直沒有開悟，他相當(dāng)痛苦煩惱。一天夜晚，小沙彌去拜見老方丈，向老方丈訴說自己內(nèi)心的苦楚糾結(jié)。
老方丈對(duì)小沙彌問道：“徒兒，你知道人生三境界嗎?”
小沙彌請(qǐng)教道：“師父，人生有哪三境界呢?”
老方丈說道：“第一境界是求。世人生活在物質(zhì)的世界里，覺得物質(zhì)追求是生活的動(dòng)力，一輩子都被物質(zhì)假相迷惑所困，以為有了充足的物質(zhì)，就能得到人生的全部美好幸福;不少人都傾盡一生的精力去追求財(cái)富名利欲望，身體消亡的那一刻也沒弄明白自己為何而來，應(yīng)該回歸何處，這一世都等于白來。世間大部分人活在這個(gè)境界中。第二境界是緣。一些人在物質(zhì)豐富之時(shí)，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)只能帶給人們一些快樂、一些美好;物質(zhì)并非能夠帶給人們?nèi)棵篮眯腋?。尤其在物欲橫流之時(shí)，人們內(nèi)心常常會(huì)充滿多愁善感、苦悶迷惘、憂悒傷痛，卻不知道如何消解排遣。一些人開始了內(nèi)心精神的求索，尋求內(nèi)心精神的寧?kù)o、安逸，逐步脫離部分物質(zhì)控制，有意識(shí)地選擇放下一些外在物質(zhì)的東西，開始回歸到身體本質(zhì)層面，明白身體是修行的根基，生命是人生之本，開始珍愛自己、珍愛周圍親近的人，花費(fèi)精力去修復(fù)還原自我的身體和心靈。這些人已經(jīng)懂得了回歸生命，進(jìn)入到生命的本源。世間少數(shù)人活在這個(gè)境界中。第三境界是舍。一些人在內(nèi)心精神修行中，上升到靈性境界，終于悟到一切遇到的人，一切創(chuàng)造的事，一切經(jīng)歷的情，都是為了幫自己完成這一世的修行圓滿，每個(gè)與自己有緣者都是自己生命的貴人。無論好與壞、對(duì)與錯(cuò)，看清了自己經(jīng)歷的一切痛苦都來自頭腦的判斷分別，人再也不為一切所困擾，沒有了執(zhí)著、痛苦，懂得調(diào)控情緒，意識(shí)與身體逐漸完整合一，體會(huì)到了所謂真正的幸福和快樂所在，心靈開始成長(zhǎng)、成熟，知道創(chuàng)造奉獻(xiàn)比索取擁有更美好幸福，明了感恩回報(bào)是人生最美的幸運(yùn)與幸福，明白創(chuàng)造奉獻(xiàn)、惠澤眾生、造福眾人才是人生最美好的幸福之道，這是人生的最高境界;世間極少數(shù)人才能達(dá)到人生最高境界。”
小沙彌聽了老方丈這番話，有所開悟道：“師父，你是說人生的境界越高，內(nèi)心就越寧?kù)o，精神就越崇高，靈魂就越高尚，人生就會(huì)美好幸福。”
老方丈說道：“徒兒，你知道人生還有三層樓嗎?”
小沙彌問道：“師父，人生有哪三層樓呢?”
老方丈說道：“人生有三層樓：第一層樓是物質(zhì)生活，第二層樓是精神生活，第三層樓是靈魂生活。具有第一境界的人居住在第一層樓，具有第二境界的人居住在第二層樓，具有第三境界的人居住在第三層樓，人生的三層樓與人生的三境界都是互相對(duì)應(yīng)的。你知道自己居住在哪層樓嗎?”
小沙彌說道：“我不知道自己從哪里來，到哪里去，不知道自己身處何境界?我也不知道自己到底是誰，也不知道自己心住在哪層樓?”
老方丈說道：“這就是你迷惘不悟的根源呀!徒兒，只有明智自己從哪里來，到哪里去，身處何境界，才能定位自己、求索人生，才能完善自己、成就人生。只有明智自己到底是誰，自己心住在哪層樓，才能有效地修行自己、造就人生。只有真正地明智人生，覺悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奮斗人生，才能創(chuàng)造大成人生。”
小沙彌瞬間開悟——只有明智人生，覺悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奮斗人生，才能創(chuàng)造大成人生。
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